1
00:00:00.050 --> 00:00:33.700
الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار اقترب اقترب. اقترب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله

2
00:00:33.700 --> 00:00:53.700
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم

3
00:00:53.700 --> 00:01:30.500
مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله هنا المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان ومررنا للسير الى الله بالتفهيم والتعويض وما زلنا في التدرج واذا كان التدرج في القرآن التدرج في الصلاة واخرنا مسألة التدرج في قيام الليل. انا اريدك ان تتعود على حداشر ركعة كل ليلة من البداية

4
00:01:30.500 --> 00:01:50.250
حداشر ركعة كل ليلة من البداية. بس الحداشر ركعة دول التدرج فيهم ان انا التدرج بقى. ان انا ممكن اصليهم في اول الليل. يعني اول ما روح البيت بعد صلاة العشاء اصليهم. التدرج ايه؟ ان انا اصليهم في اول الليل بعد صلاة العشاء

5
00:01:50.350 --> 00:02:15.250
ما تيسر يعني والضحى والم نشرح انا اعطيناك وقل هو الله احد والتين وانا انزلناه اذا زلزلت القارعة يعني مشيها كده ببساطة كل ليلة حداشر ركعة قبل ما تنام بالقصار. وركعة وتر. عشرة وركعة وتر

6
00:02:16.400 --> 00:02:35.200
المرحلة اللي بعدها ان انا ابدأ ازود القراءة واصلي كل ركعة بصفحة من المصحف فاتح مصحف قدامي كبير كده صفحة في الركعة والصفحة التانية في الركعة التانية يعني ربع في الركعتين. تقريبا

7
00:02:36.400 --> 00:02:58.500
المرحلة التالتة بقى ان انا انقل القيام ده لقبل الفجر مش في اول الليل. مش قبل ما انام. اسمه قيام عشان اقوم له عشان كده اسمه ايه؟ قيام. قيام عشان سببين. ان انا ابقى نايم وقمت فاسمه ايه؟ قيام. وان انا اطول الوقوف فيبقى اسمه

8
00:02:58.500 --> 00:03:19.400
فهنفز بقى الاتنين دول ان انا هقوم قبل الفجر بساعة واصلي برضو بما تيسر. سواء بالقصار او بالصفحة اللي انا متعود عليها وبعدين المرحلة الاخيرة ان انا اسبت جزء لهذا القيام. الركعة بربع

9
00:03:20.250 --> 00:03:41.200
ودلوقتي عايز كل واحد منكم يعمل حامل لمصحف كبير وفيه مصحف بيتباع في السوق كان باربعين جنيه ما اعرفش بقى بكام دلوقتي. ها المصحف اسمه مصحف التهجد الصفحة ربع حامي الحديد تحط عليه المصحف الكبير كده عالي وتقف تصلي من المصحف

10
00:03:41.600 --> 00:03:55.750
الصفحة بربع. الصفحة اهي قدامك صليت بها الربع واني رفعت الصفحة التانية اللي قصادها عليها الربع يبقى صليت في الليلة دي بجزء سب ده طول عمرك لا تتنازل عنه ليلة واحدة

11
00:03:56.000 --> 00:04:14.300
لا تزد ولا تنقص. سبت ده تثبيت الاعمال اعمل حامل حديد حامل كبير يعملوا لك الحداد كان برضه بخمسين. ما اعرفش الوقتي بقى بكام. حامل الحديد ده وتحط عليه المصحف الكبير ده مصحف التهجد وتقف واقف وبتصلي الصفحة قدامك

12
00:04:14.300 --> 00:04:32.100
وركعت وسجدت وانا قمت الصفحة التانية قدامك الجزء ده غالبا بياخد ساعة الصلاة بجزء ساعة ما تقلش. ازا ما كنتش هتطول السجود. هتطول السجود يبقى هياخد اكتر من ساعة ثم ننتقل الى التدرج في الصيام

13
00:04:33.450 --> 00:04:52.250
التدرج في الصيام يبدأ الرباني التدريب على الصيام بتثبيت صيام الثلاثة البيض من كل شهر. تلتاشر واربعتاشر خمستاشر من كل شهر عربي واعلم اخي الحبيب ان الناس في الصيام انواع

14
00:04:52.500 --> 00:05:14.200
فمنهم من سهل عليهم الصيام ومنهم من يشق عليه الصيام والتعامل في التربية ليس مع الحالات الخاصة. انما التربية لعموم الاشخاص واصلاح الصفات التي يتعامل معها على انها الاعم من الاغلب في الوسط الذي نعالجه. الفئة المستهدفة التي تخضع لعملية التربية هي الشباب

15
00:05:14.850 --> 00:05:42.050
الشباب وحديث الالتزام ولذلك ينبغي ان تلتزم بالقواعد والاصول بالتدرج وان القفز على اسوار المراحل يؤدي الى السقوط بينها هذه المرحلة الصيام الصيام السلاسة البيض سنة لا تترك شهرا الا وتصوم فيه. الثلاثة البيض

16
00:05:42.200 --> 00:05:57.150
احنا بنتكلم على ايه بقى؟ لو واحد صام مع التلاتة البيض دولت يوم خميس يوم اتنين يوم ما فيش مشكلة. بس المهم ما يقلش المرحلة التانية صيام الاثنين والخميس مع الثلاثة البيض

17
00:05:58.150 --> 00:06:15.050
والمواظبة على ذلك مع الثلاثة البيض مع صيام ايام المواسم التي ورد فضل صيامها مثل صيام يوم عرفة وصيام يوم عاشوراء وامثالها. ومدة هذه المرحلة سنتان تلاتة صيام المدد الطويلة

18
00:06:16.100 --> 00:06:36.950
التي جاء الشرع بالحث عليها مسل صيام شعبان او اكثره صيام المحرم او اكثره صيام متى اسرى من الاشهر من الاشهر الحرم ومدة هذه المرحلة سنتان التدريب على سرد الصيام

19
00:06:37.650 --> 00:06:53.950
الايام الكثيرة ذوات العدد والافطار الكثير ايضا كعددها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم. يعني صم عشرين يوم وبعدين تفطر شهر

20
00:06:53.950 --> 00:07:11.950
وبعدين تصوم خمستاشر يوم وتفطر شهر نصوم عشر تيام وتفطر شهر. وبعدين تصوم شهر بس لم يتم صيام شهر يعني ما تصومش تلاتين يوم على بعضهم. اما اقول لك صوم شهر افطر الجمعة

21
00:07:12.800 --> 00:07:33.600
وافطر شهر  ثم يصل الى خير الصيام صيام يوم بعد يوم ويواظب عليه بقية عمره اللي يصوم يوم ويوم ويفطر يوم. صوم يوم ويفطر يوم. يصوم يوم ويفطر. وزي ما توافق بقى. قل لي هييجي فيها جمعة مش هييجي فيها خميس. هييجي فيها اتنين زي ما تيجي

22
00:07:33.950 --> 00:07:54.000
يصوم يوم ويفطر يوم هذا خير الصيام واسهل الصيام واجمل الصيام. والز الصيام وامتع الصيام انك تصوم يوم وتفطر يوم خلي بالك من الاصول اللي جاية دي ينبغي للرباني الصائم ان يحرص على اخلاصه

23
00:07:54.200 --> 00:08:10.250
فلا يرائي ولا يباهي بصيامه. بل يستخفي بهذا الصيام ما امكنه يبقى مش لازم الدنيا كلها تعرف ان انا صايم وانه ييجي يوم الاتنين يقول لك لا لا ما تديلوش حاجة عشان هو صايم

24
00:08:11.050 --> 00:08:31.900
لأ استر نفسك كان بعض السلف يقول لك صام طول عمره وما حدش يعرف انه صايم كان الصبح في البيت يقول لزوجته اديني الفطار افطر في المحل ياخد الفطار معه يتصدق به. فالناس تفكر ان هو فطر في البيت. وفي البيت بيفكروا انه فطر في المحل. ويرجع اخر النهار ياكل في البيت

25
00:08:33.000 --> 00:08:57.700
ولا فضح الدنيا. يا جماعة انا صايم. يا اخوانا انا صايم نمرة اتنين ينبغي ان يحرص الصائم الرباني على اداب الصيام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة. فاذا كان احدكم صائم يوما صائما فلا يرفث

26
00:08:57.800 --> 00:09:23.850
ولا يجهل فان امرون شاتمه او قاتله فليقل اني صائم اني صائم اني صائم وقال جابر رضي الله عنه اذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم وده ازى الخادم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك. ولا تجعل يوم فطرك ويوم ويوم صيامك سواء

27
00:09:25.400 --> 00:09:48.500
تلاتة اذا حصل ان وافق يوم افطاره يوم فضل له صيام فليصم يعني انا بصوم يوم ويوم. جه عاشوراء في اليوم. لان يوم افطاري جه عرفة يوم افطاري اصومه ازا انضم الرباني اثناء

28
00:09:48.800 --> 00:10:15.750
اه ترتيب او مع مجموعة فليصم معهم ولو خالف ترتيبه لنفسه ازا امره والداه بالافطار وهو صائم نافلة فليفطر وعليه القضاء وكذلك اذا مرض او سافر فعليه القضاء هذه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا فاتته فاته ورده

29
00:10:15.750 --> 00:10:46.650
قضى صلى الله عليه وسلم. التدرج في الذكر الذكر روح رباني وكسرة الذكر هي قوته وغذاء قلبه ويبدأ الرباني بالذكر بالتدريب الحديث بالتدريب الحسيس على حضور القلب في الذكر انه يتعلم ويتدرب على ان قلبه يبقى حاضر

30
00:10:47.050 --> 00:11:13.750
ما يزكرش على الغفلة اتدرب واتعود عليها. وجاهد فيها مدة طويلة على مهلك وبالراحة واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة اتعلم كده انك انت تقعد على هيئة الخشوع في سكون بعيد عن التليفون

31
00:11:13.800 --> 00:11:38.200
بعيد عن الناس في مكان هادئ وقافل ومغمض عينيك تزكر بقلبك وازكر ربك في نفسك  في نفسك جوة قلبك من غير ما تتكلم. وبعدين دون الجهر من القول وبعدين انطق

32
00:11:38.550 --> 00:11:54.550
واقول بلساني واجتهد في حضور القلب. اتنين التدريب على ان يكون الذكر على جميع الهيئات قائما وقاعدا وراقدا. وفي جميع الاوقات وفي جميع الاحوال والا يشغله عن ذكر الله شاغل

33
00:11:56.300 --> 00:12:15.750
التدريب على تنويع الذكر المطلوب اولا تثبيت اذكار الصباح والمساء الواردة في السنة الصحيحة. مع ضبط الفاظها وفهم معانيها وادراك مراميها واحتساب اجرها وحضور القلب فيها ثم التدريب على الذكر المطلق

34
00:12:16.250 --> 00:12:37.800
وتنويعه وتعديده وترديده وتكراره والاكثار منه قال الله يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. لا اله الا الله ازكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا ثم التدريب على ان بعض الاذكار

35
00:12:38.100 --> 00:13:00.050
يصلح ان يقوله وهو يمشي وبعضها وهو يأكل وبعضها وبين الناس والناس يتكلمون ولكن بعض الاذكار لا تصلح الا في خلوة حصينة وهدوء تام واستعدادات خاصة قد اكون وانا قاعد في وسط الناس

36
00:13:00.500 --> 00:13:23.400
استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم لكن علشان اقول حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم محتاجة اه قاعدة حصة بقى. اقعد اقول دي عشان افهم حسبي كافيني. حسبي الله

37
00:13:23.400 --> 00:13:45.000
لا اله الا هو ان اللي كافيني الله وبس ما فيش حد تاني   عليه توكلته رب العرش العظيم. وان انا بتصور عظمة ربنا رب العرش الزكر ده محتاج جو مختلف

38
00:13:45.100 --> 00:14:03.100
الانسان برضو كل واحد له زكر يبقى عايز الحالة دي. يعني انا من وجهة نظري التهليل لا اله الا الله. وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد. يحيي ويميت. وهو حي لا يموت

39
00:14:03.100 --> 00:14:18.150
بيده الخير وهو على كل شيء قدير. محتاجة نفس الخلوة  لان كتير مننا بيقول لا اله الا الله وحده لا شريك له ما تتقالش لا اله الا الله كده. ما تتقالش كده خالص

40
00:14:18.500 --> 00:14:42.250
التدريب الرباني على ان يتخير من بعض الاذكار بعضها الذي يجد فيه قلبه وتسعد به روحه فيديمه ويداوم عليه ويبدأ به ابدأ الاول ابدأ الاول انك تختار لنفسك ازكار انت بتحبها. وسهلة عليك وماشية معك. ابدأ بها وانطلق فيها. وبعد كده هتيجي انت تستكسر

41
00:14:42.250 --> 00:15:15.500
ما تيجي انت بعد كده تستكثر. التدرج في الصدقة  للصدقة دور مهم في الترقي بايمانيات رباني قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. الصلاة نور والصدقة برهان. دليل فالصدقة برهان. يعني دليل صدقه

42
00:15:16.100 --> 00:15:55.900
دليل محبته دليل ايثاره دليل تضحيته دليل عدم حرصه او تعلق قلبه بالدنيا دليل الصدقة برهان العبد ممتحن دوما  ومداومته على الصدقة دليل صدق. برهان صدقه فلابد ان يربي الانسان نفسه على صدقة السر. قال تعالى ان تبدوا الصدقات

43
00:15:55.900 --> 00:16:26.000
فنعم ما هي وان تخفوها وتهتوها الفقراء فهو خير لكم وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم. والله بما تعملون خبير صدقة وان الانسان يخفي الصدقة ويتصدق ولا يبالي

44
00:16:26.300 --> 00:16:41.800
الحديس اللي لازق في دماغي من يوم ما سمعته بطريقة عجيبة مش عارف ليه اللهم صل على النبي. صلى الله عليه وسلم. كان فيما كان قبلكم رجل قال لاتصدقن الليلة بصدقة

45
00:16:42.500 --> 00:17:11.900
صدقة سر فخرج فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة على زاني فقال سبحان الله يا رب على زانية والله لاتصدقن بصدقة غيرها فخرج في الليل فتصدق فوقعت في يد سارق

46
00:17:12.950 --> 00:17:43.100
فاصبح الناس يتحدسون تصدق الليلة على سارق فقال سبحان الله يا رب قال سبحان الله يا ربي انا سارق والله لاتصدقن بصدقة غيرها. الله فخرج فتصدق فوقعت صدقته في يد غني. فاصبح الناس يتحدثون تصدق الليلة. على غنم

47
00:17:43.100 --> 00:18:06.350
فقال سبحان الله يا ربي انا غني؟ يا ربي على زانية وعلى سارق وعلى غني فاوتي في منامه ان الله تقبل صدقتك في احسن الصدقات. فلعل صدقتك على زانية تمنعها من زناها

48
00:18:06.550 --> 00:18:25.200
وعلى سارق تمنعه من السرقة. وعلى غني تدفعه للصدقة فان تتصدق ما تقعدش بقى ايه تقول لا ده الناس ما بتستاهلش لأ ده الناس ما بتصليش. لأ ده الناس بتسرق الفلوس. لأ ده الناس

49
00:18:25.650 --> 00:18:54.750
انت بتتصدق لي ولا لله؟ بس خلاص ما لكش دعوة انت بقى. وقعت ان تتحرى على قدر الامكان. بس لا يمنعك تحريك من الا تتصدق كده الناس اللي في الشوارع اللي هم بتوع الكناسين دلوقتي وبتوع المناديل ومش عارف ايه اللي في الاشارات وفي الشوارع. تقول دول محترفي تسول. دول

50
00:18:54.750 --> 00:19:14.750
دول حد مشغلهم وبياخد منهم في اخر النهار. يا عم اجعل لهم اجعل لهم فضلات ما لكم. يعني الجنيه آآ خمسة جنيه اتنين جنيه. آآ لقمة معك بس في فاضت منك. وسندوتش مش عارف ايه بقية ازازة ماية

51
00:19:14.750 --> 00:19:32.250
اي حاجة اي ما تمنعش برضو حتى هؤلاء المتسولين محترفة اديهم اي حاجة اي حاجة بس ما تمنعش نفسك من الصدقة. المؤمن التقي بيبحس عن اي باب يوصل منه لربنا. وانت مش عارف انهين اللي قبلت

52
00:19:32.400 --> 00:20:03.950
ودي اللي هتفتح لك باب الخير وترفعك عند الله  آآ ان يبدأ بشيء يسير يثبته شهريا ثم يتدرج ليكون اسبوعيا ثم يتدرج ليكون يوميا الاول كل شهر كل شهر عشرين جنيه كل شهر خمسين جنيه على قد ما تقدر

53
00:20:04.450 --> 00:20:28.200
بعد كده خليها كل اسبوع كل يوم جمعة بعد صلاة الجمعة اتصدق بعد كده اخليها بقى كل يوم يبقى انا اعاهد نفسي ان انا كل يوم اتصدق وانا كنت شفت واحد زمان واحنا صغار اطفال صغار واحد من كبار السن كان كل ما ييجي الصلاة يحط حاجة في الصندوق

54
00:20:29.600 --> 00:20:58.150
قد يكون اللي بيحطه ده. جنيه واحد حديد بس كل صلاة سبحان الله العظيم. المواظبة دي هي اللي بتنفع عند ربنا دي بيسموها ايه بقى  القرب التراكمي  انك انت بتتقرب خطوة بخطوة ففي تراكم اعمال ان انا بتصدق جنيه في

55
00:20:58.150 --> 00:21:13.300
في جنيه في جنيه خمسة جنيه في اليوم. خمسة وتلاتين جنيه في الاسبوع. يعني مية واربعين جنيه في الشهر غير اما انا ما بعملهاش احيانا بطلع متين جنيه مرة واحدة بس بقعد عليها بقى ست اشهر ما طلعتش حاجة تانية

56
00:21:13.500 --> 00:21:33.500
لأ ده احنا ايه التعود على يومي دي وانا بقول لك ايه ان كل ما تتصدق ربنا ينزر اليك. السيدة عائشة كانت بتطيب دينار وتقول يقع في يد الله قبل يد الفقير. فعشان كده بنقول ايه؟ ان انك انت لما تتصدق ربنا بيقبل منك كل يوم مرة ولا مرة

57
00:21:33.500 --> 00:21:59.700
مرتين في اليوم المرتين دول نظر اليك واخد منك وهو الذي يقبل التوبة عن عباده. ويأخز الصدقات خلي بالك من الجملة دي وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ايه؟ هو اللي بياخدها. جل جلاله. سبحانه وتعالى

58
00:21:59.900 --> 00:22:31.650
يأخز الصدقات. فلما ياخد منك مرة واتنين وتلاتة في اليوم   رضا رضا رضا الله سبحانه وتعالى اه عايزين نقول ايه بعد كده؟ الترقي الجانب الاخطر في الترقي. جانب الاخطر في التدرج

59
00:22:32.150 --> 00:22:59.022
هو التدرج في المعاني الايمانية القلبية وهذا يحتاج الى فهم وتدريب يأتيكم في اللقاء القادم. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله. الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان الزين اشتاقوا للعتق من النار. اقترب اقترب