الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه ورسوله نبينا وعبادنا ونبينا محمد بن عبد الله اما بعد جميعا هذه النعمة المباركة الذين تولاها الهندية واياكم واياكم علما وهدى جميعا
بما سمعنا وبلغ بينوا ووضعوا ما ينبغي ارواحهم في هذا ولا شك ان مباني كثيرة بكل عناية يا بنود الله عباد الله وهي ايضا التوجيه والانجاز تعليم الدعوة الى الله عز وجل
واولى الخير الذي اما الدنيا ولاة النبي عليه الصلاة والسلام هو اعلان مهمات من الامور من وجهك هذا الذي عليه افضل الصلاة والسلام ومن الماضي دلوقتي وكان عليه بنتكلم انا والله الى
ويكثر من الوجود في سبيل الله قال وجودي لما ينبغي ان يمروا بنا من جهاد وضرب ومثابرة الى غير ذلك ما كنا موضع البيان وما زال موضع البيان وعلى رأسهم وامامنا ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام
ما ينبغي عمارة بعيدة عن المصلين ويثمر قلوبهم عن ما هو المقصود من قلوبهم هذه ولذلك قوية غريبة كما قال عمر رضي الله عنه لما اكرم عليه ما فعل الذين
الاولى قال بعد ما قال عليكم الله عنه وارضاه قال ايضا لم يقل عليكم السلام من بلى لله مسجدا بنى الله له مثله في الجنة ولهذا لا ينبغي رضيها تحيل على الحضور اليها وتعيل على اجتماعها وليس فيها ما يكره الناس
وهذا غير التبادل اولا بما عند الناس التناغم فيه وقال وهكذا اليهود والنصارى يقول ما كان عليه النبي صلى الله عليه وعبارة ولكن كان ذلك ولكن تعرفون ولكنها بطاعة الله
جميلة يعمل من المظلوم والمالم والمال ودللنا على مولانا حلقات ونحو ذلك هذا ولا سيما بعدما تغيرت الاحوال العبادة فينبغي بهذا المقام العناية وان ابلغ الناس لا عليه والصلاة ايها الاخوة في غرفة العلم
ينقلبون على اليها ان يأتينا بقلب ظالم راجعون مدينة الذين قال عليه الصلاة والسلام بلال ارينا بها حسنة ريح يعني ارحنا بكم وضعت القلب لمن عقل عن الله عز وجل
هكذا اللهم الناس اليه واحل الناس اليه اياك نعبد واياك نستعين نسأل الله سبحانه وتعالى انه وان وهكذا ملاحظة فلن ينفع الله لك صدقه في الله والتعاون مع الخير والتقوى. انك تصلي بعد
المؤمنين كل واحد ويعقب عليه ويرحمه اذا وجد مال جبر ذلك من دخله وعادته وراضه ونحو ذلك وعلى ابراهيم لا اله الا الله والحين بعضهم بعضا ويترتب بعضهم بعضا ولكن بين الجرام وبينهم
رب العالمين وان يستفيدوا من الجماعة في المسجد طبيب منكرا واولياء الامور مطمئن العظيمة علاقات علمية واهمية الاعظم ويتعلق او يجب والدعوات الظالمة يجب ان يمنعها وان لا وهكذا يجب ان
ثم اذا في مكانها حتى لا يتعطل قد يتفاهم المفهومين في بعض الاحيان فلا يقال بفرحة ما كان خطأ والغالب ان يعتدى ما يغني عنها وما يدري عنها حتى لا
يتعطل عن ذلك الحي على بل على في محله حتى يكون ذلك عناية وعلى علماء المسلمين في اي مكان وفي اي دولة من دعوات واشار ايضا الا وانما كان يا ايها
حسبي الله ونعم الوكيل النبي عداوة فيها تدل على قبورهم وهكذا هؤلاء بنوا على ارضه نسوا مقاصدها رضي الله عنه فيجب الحذر من ذلك بني عليها مسائل وقدامة العظيمة على غنى وعلى غرور الدعاة اليها
ذكره جماعة وهو ولكن تعلق به الناس الاخرون وسيلة وثانيا فيما يتعلق بهم وبفلان فلذلك انا بدعة نسأل الله وما زال بعض الناس الرجال اللهم اني وهذا الحقيقة وبمباركة قالوا
الحديث الثاني حديثه لا والحمد لله يرجع الى الله انه لما يظهر حاله ولكن هل يفعله شيء بارك الله فيك