1
00:00:02.400 --> 00:00:34.400
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث الخامس والعشرون عن ما لك بن الحويرث رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

2
00:00:35.650 --> 00:01:15.550
صلوا كما رأيتموني اصلي واذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم متفق عليه قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه هذا الحديث احتوى على ثلاث جمل اولها اعظمها الجملة الاولى

3
00:01:16.500 --> 00:01:52.300
قوله اذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم فيه مشروعية الاذان ووجوبه للامر به وكونه بعد دخول الوقت ويستثنى من ذلك صلاة الفجر فانه صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال

4
00:01:53.700 --> 00:02:27.200
ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم فانه لا ينادي حتى يقال له اصبحت اصبحت وان الاذان فرض كفاية لا فرض عين لان الامر من الشارع ان به كل شخص مكلف

5
00:02:28.650 --> 00:03:03.600
وطلب حصوله منه فهو فرض عين وان طلب حصوله فقط بقطع النظر عن الاعيان فهو فرض كفاية وهنا قال فليؤذن لكم احدكم والفاظ الاذان معروفة وينبغي ان يكون المؤذن صيتا امينا

6
00:03:04.550 --> 00:03:38.100
عالما بالوقت متحريا له لانه اعظم لحصول المقصود ويكفي من يحصل به الاعلام غالبا والحديث يدل على وجوب الاذان في الحضر والسفر والاقامة من تمام الاذان لان الاذان الاعلام بدخول الوقت للصلاة

7
00:03:38.800 --> 00:04:19.500
والاقامة الاعلام بالقيام اليها وقد وردت النصوص الكثيرة بفضله وكثرة ثوابه واستحباب اجابته وان يقول المجيب مثلما يقول المؤذن الا اذا قال حي على الصلاة حي على الفلاح فيقول كلمة الاستعانة بالله على ما دعي اليه من الصلاة والفلاح

8
00:04:20.650 --> 00:04:52.250
الذي هو الخير كله لا حول ولا قوة الا بالله ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ويقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة

9
00:04:53.350 --> 00:05:37.500
وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ثم يدعو لنفسه لانه من مواطن الاجابة التي ينبغي للداعي قصدها الجملة الثانية قوله وليؤمكم اكبركم فيه وجوب صلاة الجماعة وان اقلها امام ومأموم وان الاولى بالامامة اقومهم بمقصود الامامة

10
00:05:38.750 --> 00:06:11.050
كما ثبت في الصحيح يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة او اسلاما فاذا كانوا متقاربين كما في هذا الحديث

11
00:06:12.900 --> 00:06:49.200
كان الاولى منهما اكبرهما فان تقديم الاكبر مشروع في كل امر طلب فيه الترتيب اذا لم يكن للصغير مزيد فضل لقوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم كبر كبر واذا ترتبت الصلاة بامام ومأموم

12
00:06:50.350 --> 00:07:23.900
فانما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر كبر من وراءه واذا ركع وسجد ورفع تبعه من بعده وينهى عن موافقته في افعال الصلاة واما مسابقته والتقدم عليه في ركوع او سجود او خفض او رفع

13
00:07:25.400 --> 00:08:09.300
فان ذلك حرام مبطل للصلاة فيؤمر المأمومون بالاقتداء بامامهم وينهون عن الموافقة والمسابقة والتخلف الكثير فان كانوا اثنين فاكثر فالافضل ان يصفوا خلفه ويجوز عن يمينه او عن جانبيه والرجل الواحد يصف عن يمين الامام

14
00:08:10.350 --> 00:08:37.950
والمرأة خلف الرجل او الرجال وتقف وحدها الا اذا كان معها نساء فيكن كالرجال في وجوب المصافة وان وقف الرجل الواحد خلف الامام او خلف الصف لغير عذر بطلت صلاته

15
00:08:41.250 --> 00:09:20.650
وعلى الامام تحصيل مقصود الامامة من الجهر بالتكبير في الانتقالات والتسميع ومن الجهر في القراءة في الصلاة الجهرية وعليه مراعاة المأمومين في التقدم والتأخر والتخفيف مع الاتمام الجملة الثالثة وهي الاولى في هذا الحديث

16
00:09:22.050 --> 00:09:54.950
قوله صلوا كما رأيتموني اصلي وهذا تعليم منه صلى الله عليه وعلى اله وسلم بالقول والفعل كما فعل ذلك في الحج حيث كان يقوم باداء المناسك ويقول للناس خذوا عني مناسككم

17
00:09:56.100 --> 00:10:30.200
وهذه الجملة تأتي على جميع ما كان يفعله ويقوله ويأمر به في الصلاة وذلك بان يستكمل العبد جميع شروط الصلاة ثم يقوم الى صلاته ويستقبل القبلة ناويا الصلاة المعينة بقلبه

18
00:10:31.950 --> 00:11:07.050
ويقول الله اكبر ثم يستفتح ويتعوذ بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من انواع الاستفتاحات والتعوذات ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقرأ الفاتحة وسورة طويلة في صلاة الفجر

19
00:11:08.050 --> 00:11:42.950
وقصيرة في صلاة المغرب وبين ذلك في بقية الصلوات ثم يركع مكبرا رافعا يديه حذو منكبيه في ركوعه وفي رفعه منه في كل ركعة وعند تكبيرة الاحرام واذا قام من التشهد الاول على الصحيح في الصلاة الرباعية والثلاثية

20
00:11:44.650 --> 00:12:19.650
ويقول سبحان ربي العظيم مرة واجبة واقل الكمال ثلاث مرات فاكثر وكذلك تسبيح السجود قول سبحان ربي الاعلى ثم يرفع رأسه قائلا اماما ومنفردا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد

21
00:12:20.100 --> 00:12:57.350
حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وكذلك المأموم الا انه لا يقول سمع الله لمن حمده ثم يكبر ويسجد على سبعة اعضاء القدمين والركبتين والكفين والجبهة مع الانف ويمكنها من الارض ويجافيها ولا يبسط ذراعيه انبساط الكلب

22
00:12:59.050 --> 00:13:38.650
ثم يرفع مكبرا ويجلس مفترشا جالسا على رجله اليسرى ناصبا رجله اليمنى موجها اصابعها الى القبلة والصلاة جلوسها كله افتراش الا في التشهد الاخير فانه ينبغي له ان يتورك فيقعد على الارض ويخرج رجله اليسرى عن يمينه

23
00:13:39.900 --> 00:14:09.750
ويقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني ثم يسجد السجدة الثانية كالاولى وهكذا يفعل في كل ركعة وعليه ان يطمئن في كل رفع وخفض وركع وسجود وقيام وقعود

24
00:14:11.150 --> 00:14:43.250
ثم يتشهد فيقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله

25
00:14:44.150 --> 00:15:21.100
هذا التشهد الاول ثم يقوم ان كانت رباعية او ثلاثية ويصلي بقية بالفاتحة وحدها وان كان في التشهد الذي يليه السلام قال اللهم صل على محمد وعلى ال محمد  كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد

26
00:15:22.100 --> 00:15:52.600
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال

27
00:15:53.500 --> 00:16:25.050
ويدعو بما احب ثم يسلم ويذكر الله بما ورد فجميع الوارد عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الصلاة من فعله وقوله وتعليمه وارشاده داخل في قوله صلوا كما رأيتموني اصلي

28
00:16:26.200 --> 00:16:59.800
وهو مأمور به امر ايجاب او استحباب بحسب الدلالة فما كان من اجزاءها لا يسقط سهوا ولا جهلا ولا عمدا قيل له ركن كتكبيرة الاحرام وقراءة الفاتحة والتشهد الاخير والسلام وكالقيام والركوع والسجود والاعتدال عنها

29
00:17:01.400 --> 00:17:33.850
وما كان يسقط سهوا ويجبره سجود السهو قيل له واجب كالتشهد الاول والجلوس له والتكبيرات غير تكبيرة الاحرام وقولي سمع الله لمن حمده للامام والمنفرد وقول ربنا ولك الحمد لكل مصلى

30
00:17:34.700 --> 00:18:06.450
وقول سبحان ربي العظيم مرة في الركوع وسبحان ربي الاعلى مرة في السجود وقول ربي اغفر لي بين السجدتين وما سوى ذلك فانه من مكملاتها ومستحباتها وخصوصا رح الصلاة ولبها وهو حضور القلب فيها

31
00:18:07.500 --> 00:18:44.000
وتدبر ما يقوله من قراءة وذكر ودعاء وما يفعله من قيام وقعود وركوع وسجود والخضوع لله والخشوع فيها لله  ومما يدخل في ذلك تجنب ما نهى عنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم في الصلاة

32
00:18:45.650 --> 00:19:22.000
كالضحك والكلام وكثرة الحركة المتتابعة لغير ضرورة فان الصلاة لا تتم الا بوجود شروطها واركانها وواجباتها وانتفاء مبطلاتها التي ترجع الى امرين اما اخلال بلازم او فعل ممنوع فيها كالكلام ونحوه