1
00:00:00.300 --> 00:00:16.700
السؤال الذي بعده ما الفرق بين المطلق والعام ما الفرق بين المطلق والعام الان عرفنا العام ودرسنا الان المطلق. ما الفرق بين المطلق والعام  ما الفرق بين قولك اكرم كل طالب

2
00:00:17.150 --> 00:00:45.400
هذا عام وقولك اكرم طالبا هذا مطلق اه تفضل يا شيخ ايوا احسنت جميل جدا العام تموله استغراقي والمطلق شموله بدلي ها يا شيخ نفس الجواب احد عنده اضافة مزيد من الايضاح والبيان

3
00:00:46.350 --> 00:01:05.200
الفرق بينهما ان العام شموله استغراقي والمطلق شموله بدلي اذا لما تقول اكرم كل طالب الشمول هنا شمول استغراقي فلابد من استغراق الافراد فردا فردا هذا معنى الشمول الاستغراقي ولو تركت واحد من الطلاب

4
00:01:05.250 --> 00:01:24.000
فلست ممتثلا للعموم في قوله اكرم كل طالب واما المطلق فشموله بدلي بمعنى انه يشمل جميع الافراد لكن مو لازم تستغرقهم وانما تختار من هؤلاء الافراد من يصدق عليه ولو واحد

5
00:01:24.450 --> 00:01:41.550
على وجه البدل فاذا قلت لك اكرم طالبا فطالبا شامل لكل الطلاب بمعنى انه يصلح لجميع الطلاب يعني يصلح لاي واحد لكن الشمول هنا الشمول البدني فاذا جئت تكرم ما يلزمك ان تكرمه فردا فردا وانما

6
00:01:41.700 --> 00:02:04.200
تكرم الشيخ ابراهيم او تترك الشيخ ابراهيم وتترك لما قالوا مثلا عبد الله او بدلا منه زيد او بدلا منه عمرو فهذا الشمول بدلي هذا شمول بدني هذا الفرق بين اه العام وبين المطلق. العام شموله استغراقي والمطلق شموله بدلي فلا فلا يلزم فيه استغراق جميع

7
00:02:04.200 --> 00:02:23.350
افراد وبعضهم يعبر بعبارة اخرى فيقول المطلق اموله صلوحي صلوحي ما معنى صلوحي يعني يعني يقول لك هذا المطلق شموله صلوحي فهو شامل لكل ما يصلح له. كل ما يصدق عليه هذا المعنى

8
00:02:24.350 --> 00:02:39.550
حينما تقول والله اكرم طالبا يشمل جميع هؤلاء بمعنى ان كل واحد منهم يصلح ان يكون هو الطالب المأمور به ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. بقرة فيها شمول صلوحي

9
00:02:39.800 --> 00:02:58.550
اي بقرة في الدنيا كانت تصلح ان تكون هي هذا اللفظ المطلق طيب السؤال عرفنا متى نحكم على اللفظ بانه عام ومتى نحكم عليه بانه مطلق فحول نبحث في الصيغة اذا فيه صيغة عموم نقول هذا لفظ عام

10
00:02:58.800 --> 00:03:18.450
واذا في صيغة اطلاق نقول هذا لفظ مطلق طيب متى نقول انه هذا قيد او نقول هذا تخصيص كيف نفرق بين المقيد والمخصص نعم يا شيخ انت الله يفتح عليك هذي افضل طريقة واسهل طريقة

11
00:03:18.750 --> 00:03:34.600
اذا ورد الحصر على شيء عام فهو تخصيص عصر للعام في بعظ افراده حصر للعام في اجزاء الفرد الواحد مثلا اذا او اخراج بعض الاجزاء اخراج بعض الافراد اخراج زمن اذا كان هذا الحصر

12
00:03:34.800 --> 00:03:54.200
اذا ورد الحصر على لفظ نعام فهو مخصص واذا ورد على لفظ مطلق فهو مقيد ماشي؟ فلذلك كلمة خطأ قلنا انها مخصص ولم نقل مقيد لانه خطأ وردت على قوله ايش؟ من قتل

13
00:03:54.350 --> 00:04:09.150
قتلا خطأ فوردت على شيء عام على اللفظ العام فتكون مخصصة لعموم قتلة وكلمة مؤمنة قلنا هي مقيدة لانها وردت على لفظ مطلق وهو رقبة هذي افضل طريقة واسلم طريقة

14
00:04:09.200 --> 00:04:24.500
لتقول هذا مقيد وهذا مخصص. واضح من اهل العلم من قال ننظر الى هذا التقييد لبعض الافراد ام التقين لبعض الاوصاف فاذا كان لبعض الافراد قل هذا مخصص واذا كان لبعض الاوصاف نقول هذا مقيد

15
00:04:24.550 --> 00:04:34.100
لكن هذا غير دقيق لانه اخذنا معنى ان العموم قد يكون عموما في الافراد وقد يكون عموما في الاوصاف طيب