بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين في هذه هي المحاضرة الخامسة والعشرون في سلسلة وثائق لغة البصائر
بعنوان نصيرة نزع الخافض. احنا اتكلمنا عن نزع الخافض دوت في محاضرتين قبل ذلك. وقلنا في الاية اللي بتقول قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. لاقعدن لهم صراطك المستقيم. قلنا
ان اه بصراطك المستقيم وان صراطك جاية منصوبة. يبقى دوت اسم منصوب نزع الخافض وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة لانه لانه مضاف. جميل قلنا ان الاسم دهوت ما ينفعش ادام جه اسم مفرد اسم يعني اسم يبقى لا يمكن
ان نقول انه في محل جر بحرف الجر المحذوف. ليه؟ ليه؟ لانه اسم. والاسم دوت معرب رد. فلو قلت ان هو في يبقى اذا لازم يكون مبني فما ينفعش ما ينفعش الكلام دوت. طيب محاضرة نزع الخافض دهيت مختصة تختص تختص بالمصدر
انوي الفعل احنا هناخد الامسلة بتاعة انهو الفعل وهنلاحز حاجة مهمة قوي قوي قوي قوي هناك افعال تأتي معها حروف جر بعينها. حروف جر معينة. فاللي بيحصل ايه؟ ان حرف الجر
دهوت حرف الجر هلاقيه محزوز. محزوز وهلاقي في الجملة مصدر مؤول. المصدر المؤول دوت يا اما يكون في محل جر بحرف في الجر المحذوف او في محل نصب بنزع الخافض. الكلام ده مهم اوي اوي اوي اوي
اذا هذان الاعرابان هما الممكنان في هذه المحاضرة. لانها خاصة بالمصدر المؤول بالتحديد تعال نشوف الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها. سورة البقرة
ترى الاية ستة وعشرين آآ لا يستحيي ان يضرب. مثلا ما ان يضربا ده مصدر اول الناصبة للفعل المضارع ويضرب فعل مضارع منصوب بعد ان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه فعل والفاعل ضمير
تقديره هو بكتبه بالايه؟ بالنقط كده هو. طيب. هنقول هناك والمصدر المؤول. انا مش هكتبلك بقى دوت هو دوت تاني انا هعمل النجمة دهيت يبقى النجمة دهيت يا اما ديت يا اما دي هو ده الكلام علشان ما نقدرش نكتب كتير والعملية
اوسع مننا. يعني آآ طب استنى ما انت ما قلتليش حرف الجر ايه هو يعني! هو لازم يكون حرف الجر الباء لا ما حدش قال كده. انا باقول هناك افعال تأتي مع حروف
والله الفعل ده بييجي معه انهي حرف جر؟ نشوف. بس لازم يكون عندك دليل. لازم يكون عندك دليل من المعجم او من القرآن. الاية هنا فيها الدليل من القرآن. الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي
منكم والله لا يستحيي من الحق. سورة الاحزاب تلاتة وخمسين لا يستحي من الحق. فيستحيي منكم فيما حرف الجر المحذوف هنا هوة ان الله لا يستحيي من ان يضرب مثلا ما
يبقى هنا اهوت فيه محل جر بحرف الجر المحزوف اللي هو من او في محل نصب بنزع الخافض الخافض اللي هو من في هذه الاية. وادي الدليل. حلم. اية اخرى تقول اعوذ بالله من
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه. سورة البقرة مية واربعتاشر. لو بصيت ان يذكر فيها اسمه ان يذكر فيها اسمه الدخل اسمه معنا علشان دوت فعل مبني للمجهول
يبقى اسمه نائب فاعل يبقى القوسين دولت ما يتحطوش هنا ولكن يتحطوا مع دوت مع دوت كده مع ده هنا حطينا آآ القوسين الناحية التانية بعد الفعل لان الفعل ضمير مستتر تقديره هو جميل
اه دي واضحة خالص لان لو دخلت المعجم ومن اظلم ممن منع مساجد الله من ان يذكر فيها اسمه. امنعه من الشيء يبقى برضه آآ حرف الجر المحذوف من الكلام دوت جه من المعجم
طيب الاية الاخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. سورة البقرة سبعة وستين ان الله يأمرهم ان تذبحوا. والله لو خدت ان تذبحه بس اوكي لو خدت ان تذبحوا بقرة يبقى احسن ليه
ان دوت مفعول به. وما فيش مانع ان المفعول به يخش في الجملة علشان يبقى الجملة لها معنى تام. هتقول الله! ده الفعل والفاعل بس هو له معنى تام. ساعات
بيكون لازم تزكر المفعول علشان السياق يبقى مزبوط علشان كده قلنا وان قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا ان تذبحوا بس لأ ان تذبحوا بقرة فبيقول لك ان المفعول به دوت هو بيسموه مراته فائدة يعني يعني الحتة بتاعة الفايدة آآ في الجملة فلازم
يذكر. خلاص يأمركم في اية تانية بتقول ان الله يأمر بالعدل والاحسان. سورة النحل الاية تسعين يبقى يأمركم بان ان تذبحوا بقرة. ادي حرف الجر المحذوف. يبقى دهوت ده الدليل على ان المحذوف هنا الباء. المصدر وهو
ان تذبحوا بقرة في محل جر بحرف الجر المحذوف اللي هو الباء او في محل ناقص بنزع الخافض اللي هو الباء. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان بسم الله الرحمن الرحيم وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين. واعوذ بك ربي ان يحضرون. انا عاوز اقول هنا حتة مهمة قوي
لاحظ ان بعض الافعال تأتي معها حرفان من حروف الجر يأتي حرفان او تأتي حرفان باتنين صح. حرفان من حروف الجر ازاي؟ هحط نجمة هنا ونجمة هنا النجمتين دول وهحط النجمتين دولت هنا هو
اه. اعوذ بك من الفعل يعوز بشيء من شيء. حلو قوي يبقى تاخد بالك قوي قوي قوي من هزا الموضوع. ولذلك الاية بتقول ايه؟ وقل رب اعوذ بك من همزات الشياطين. احنا عرفنا هنا الحرفين المتعلقين
سين بالفعل اعوذ. خد بالك ان آآ الافعال اللي بيأتي معها حرفين او حرف واحد بيبقى الجر المجرور متعلق بالفعل على طول متعلق بالفعل. يعني اعوذ بك بيكا ديت جرو مجرور
متعلقة بالفعل اعوذ من همزات الشياطين جاروا مجروء متعلقة بالفعل اعوذ متعلق. هكتب كده الجار والمجرور متعلق يعني او بما يشبه الفعل او بشبيه بالفعل يعني لو كان دوت اسم مشتق. او تقول وشبه الجملة شبه
كل متعلق بالفعل علشان ممكن يكون شبه الجملة دوت آآ زرف. طيب احنا بنتكلم عن شبه الجملة اللي هو الجر المجرور بيقول في بقية الاية واعوذ بك ربي ان يحضرون. اه يعني من ان يحضرون. شف
كلام سورة المؤمنون تمانية وتسعين. من ان يحضرون ادي حرف الجر المحذوف والدليل اهو الدليل اهو. ادي الدليل ان حرف الجر هنا من هو استعاذ بالله من كزا وهنا استعاذ بالله من كذا. حلو قوي قوي قوي
اذا كل حاجة بتبقى فيها دليل خد بالك ان بصيرة نزر خافض آآ اكثر ما تكون في المصدر المؤول لاننا الخافض كثير مع المؤول. كثير جدا مع المؤول وبيبقى يعني قليل شوية مع
الاسماء المفردة اللي هي بتبقى لو اتحزف حرف الجر يبقى بييجي اسم منصوب بنزع الخافض مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته