الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله واله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد انتهينا الى ان القرآن حصل الوصف للمؤمنين باشياء هم جديرون بها
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى
فاذنوا وضربنا امثلة للامور الجامعة منهم الجمعة او منها الجمعة ومنها الاجتماع على انكار المنكر وتغييره وضربنا مثالا بذلك بالاضرحة في المساجد واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه
والمؤمنون اذا استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض شأنهم امره الله ان يأذن لمن شاء يعني ممكن لا يأزن رسول الله. كده مش مخالف لماذا؟ لان الله جعل زلك مردودا الى مين
مشيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذن لمن شاء ربما يرى الشخص المستأذن هو بحاجة اليه فما يأذلوش خليك انا عاوزك يعني المسألة مردودة لمشيئة رسول الله ولو اذن
يستغفر له لماذا هم عملوا جريمة لما عمل ما عملوا جريمة انما ففضلوا شيئا قيما على شيئا غير قيم كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة الرسول صلى الله عليه وسلم او من ناب منابه يعني ولي امر المسلمين
هو وطائفة والمسلمون على امر جامع غزو قتال انكار منكر على امر جامع. وهزا الامر الجامع يخدم الدين فلما يجي واحد يستأزن لشأن خاص يجوز له ان يأزن لها ويستغفر له الله
ويستغفر له الله مستوى عالي قوي. طبعا سيدنا النبي توفاه الله هب انك انت كده تحديدا ولي امر ورئيس والد ولا مش وارد؟ هو وارد بس مش هيحصل بس وارد
ها واجتمعنا معك على امر جامع غزوة قتال اجتمعنا معك على امر جامع وبعدين جه واحد استأزن ابني هيعمل عملية بعد ازنك ايها الامير للمؤمنين ابن هم وهو صادق هل انت بعد ما يمشي هتقول له طب اتفضل وبعد ما يمشي هتقعد تستغفر له
ولا ان كان موزف هتحرمه من الترقية جاوب يا راجل انت الريس اهو بقى انا عينتك هتحرمه بلاش ترقية. ما المكافأة ولا هتقعد تستغفر له الاية بتقول ايه؟ استغفره شفت بقى الاسلام بيربط الناس ببعض ازاي
ولا هتقول بقى يسيبني ويمشي يعني الدين ولا ابنه مصلحة الناس دي والاسلام والمسلمين ولا ابنه؟ الاية بتقول كده فازن ايه؟ لمن شاء طب افرض انت الشخصية التانية. برضو وقال لك عن ازنك ابني هيعمل عملية دلوقتي. قلت له اقعد
ليه ما انتخبت بالنص اللي ايه ها تاني لمن شئت اقعد طلع واحد تاني عن ازنك الوضع كزا اقعد فانت مش ايه؟ ها مش هتازن ايه ولا الواحد انما سيدنا النبي حاجة تانية خالص
او خلفاء النبي حاجة تانية حاجة تانية يقدر المسائل يأذن وبعد ما يازن يستغفر فازن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول وكنا اتكلمنا عنها بعض الشيء
ان فيها سلاسة اقوال لاهل العلم لا تجعلوا دعاء الرسول يعني النداء على الرسول لا ينادى عليه زي اي مخلوق؟ لا يا رسول الله يا نبي الله يعظم صلوات الله وسلامه عليه
او لا تجعلوا دعاء الرسول يعني اذا دعا على احدكم او دعا لاحدكم فاعلموا ان دعاؤه لكم او عليكم ليس بالامر الايه؟ سهل. الهين والقول السالس لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم
لا تعتقدوا ان الرسول ازا دعاكم لامر اني لكم حرية تلبوا او ما تلبوش لا لا تجعلوا دعاء الرسول لكم يعني نداؤه هو عليكم مش ندائكم انتم عليه لأ نداؤه هو عليكم
ولما نادى او دعا ابا سعيد ابن المعلى وكان بيصلي كمل صلاته بعد ما زهب للرسول عليه الصلاة والسلام قال له لمازا لم تأت كنت اصلي يا رسول الله قال له انت ما سمعتش ان الله عز وجل يقول
استجيبوا لله وللرسول اذا ايه دعاكم لما يحييكم واعلمه ان افضل صورة سورة الايه؟ الفاتحة قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة
او يصيبهم عذاب اليم. يا رب سلم علينا ولا تصيبنا فتنة ولا عذاب. قد يعلم الله قدي للتحقيق تحقيق الخبر مش احتمالية يعني قد يعلم او لا يعلم. لا قد للتحقيق
ودخلت على المضارع قد يعلم للتكثير كثيرا ما تفيد الاستمرار بقى يعلم وفي الاخر اية عندنا قد يعلم ما انتم عليه يبقى دخلت للتكفير كثيرا كثيرا كثيرا قد يعلم دخلت على المضارع بقى المضارع اللي فيه الاستمرار
اه يعني يعلم الموقف الوحيد ويعلم المواقف المتعددة اللي ما لهاش نهاية. يعني مسلا قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لاخواني ماشي؟ لقد يعلم الله الذين يتسللون منكم يتسللون منكم. بيتسللوا يعني ايه؟ يا رب
يهربوا مستترين مش على نية مستترين يداروا بالصحابة المخلصين من ايه؟ من حاجات كتير بقى. تسلل هنشوفه من حاجات كتير الذين يتسللون منكم لواذا هم المنافقون. قولا واحدا الذين يتسللون منكم
اخوانا هم المنافقون وهنشوف التسلل من ايه عشان تخلي بالك لتبقى منافق وانت مش حاسس وبتتسلل لوانا لوانك. التسلل الانسلال تخرج من حاجة كده زي ما بنقول لها الشعرة من العجيب
تخرج خفية تبول واذن لي يعني طلبا للسلامة والعافية. بيلوز بحاجة معينة عشان يسلم ويعافى. يتسللون منكم. يعني من مين؟ من المؤمنين بينسلوا كده من وسط المؤمنين. طب بيروحوا فين؟ هنشوف برضه بيروحوا فين
خطاب للمؤمنين على اني بردو في ستر مين؟ للمنافقين يمكن يتوبوا ويرجعوا لان عندنا في سورة النساء ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيبا. الا الذين تابوا
واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله. يعني رجعوا تابوا تابوا من النفاق العقدي واخلصوا دينهم لله فاولئك ايه؟ ها؟ رجعوا تاني مع الايه؟ مع المؤمنين يبقى منكم خطاب للمؤمنين يتسللون من المؤمنين
فبرضو القرآن محافظ عليهم شوية. طب ما ترجعوا للمؤمنين عشان تبقوا منهم زي ما في سورة الايه النساء التسلل قيل فيه كلام كثير. تسلل من صفوف القتال او من صفوف الجهاد بلاش القتال دلوقتي ليه
لانه يقول لك ان القتال له صفوف ناس متخصصة لكن الجهاد ما لوش ناس ايه القد هل واجب على كل مسلم ومسلمة؟ والذين جاهدوا فينا رجال ونساء وكبار وصغار واصحاب اعزار
ومن غير اعزار كله كله يبقى التسلل من صفوف القتال او التسلل من الجهاد في ناس ما لهاش في الليلة خالص ولا ولا حاسة الاسلام باي ثقل ولا له وزن في حياتهم اصلا
ما لهمش علاقة بجهاد اي نوع من انواع الجهاد جاب كلمة ولا بمال ولا برأيي ولا باي حاجة ابدا اعوذ بالله. فيه ناس كده والله عايش كده وبس ما فيش خالص حتى بكلم. يعني مسلا درس زي ده ما يشاركش فيه في اي حاجة
ولو حتى تشجيع واحد حضور هو. ابدا. مش موضوعه طب بنعمل كزا فيه عشان نحيي السنة الفلانية. اي حاجة. لأ مش هنا مش هنا كل ده تسلل لان حياة النبي كانت مشحونة بكل ده. عليه الصلاة والسلام
كل حياته مشحونة مشحونة يا غزوة يا تعليم الاستعداد لغزوة الخندق ياما ناس تسللت من حفر الخندق يتسللون من حفر الخط صفوف القتال يعتزرون اليكم اذا ايه ها اذا رجعتم منين؟ من الغش. من الغاز
هم فين ؟ قاعدين. تسللوا بايه ؟ الزرع، الزروف، الجو الحر اذ تسلل يعني انسلخ خفية. او انسلخ بعزر استتر بشيء. جاب حاجة كده وقال لك عشان كزا اجعلها ستار له عشان يدارى فيها عشان ما يعملش حاجة
هو كده كل ده تسلل تسلل من صفوف قلنا بقى قلنا خلاص القتال ما فيش قتال تسلل من الجهاد. فيه منكر فيه حاجة بنعملها يا اخوانا. تعالوا ساعدوه شجعونا. قولوا كلمة
ادعوا لنا حتى كلمة مش قادرين تنطقوها بينكم وبين ربنا سبحانه وتعالى ادعوا لنا. وندعوا لكم اللي انتم بتعملوا ايه اه ما هو او دفاعه اه ادعوا لنا. ادعوا لنا اعملوا حاجة
مالك تسلل من حافر الخط. التسلل من صلاة الجماعة ممكن يبقوا اتنين ماشيين كدهو وجه عند باب المسجد واحد معروف ان واحد منهم هيحول. قلت له بس بعد ازنك اصل انا لي مشوار المحل هيتقفل. قبل المحل ما يقفل. يقفل. يا سلام
ما يقفل لا لا المسجد اهو المسجد ملحوق عليه ده نوع من الايه؟ ها؟ مش عاوز اصلي جماعة. وان كان عاوز يصلي؟ ما يصليش في الجامع دهو بالزات جمع ده ناس غتتة
يقرفونا بيصلوا الصلاة دوبل عاوزين حاجة ايه اهو كلها صلاة يا عم. والقبول على الله كل ده ايه؟ تسلل حتى من صلاة الجماعة درس علم حلقة قرآن على القرآن يتسلل خلاص قعدنا ومسكنا المصاحف بتقعد
ما وراهوش حاجة بالمعاش. ولا شغلة تانية ولا تالتة وزي ما قلت لك كده بيقبض معاش نص متر ها؟ اه عادي. يعني قصدي اقول ايه؟ مش مش بيدور على شغلة
قاعد ما لوش شغلة وتحت اي بند اصحي العيال. الله! طب ما تصحيهم قبل ما تيجي فيها ايه يعني لما تصحي العيال قبل ما تيجي ؟ تسلل. عشان ايه ها؟ يهرب
وعلشان كده قد يعلم الله الذين ايه اوعى تتسلل لان المتسللون منافقون تسلل عن صلاة الجماعة ابن مسعود يقولها صريحة يقول كنا نعد من يتخلف عن صلاة الجماعة بغير عذر منافق معلوم النفاق. يعني مش لسه
في ايه؟ في ولا نقول لا ده هو راجل كويس ده لا هو منافق وخلاص ليه يا عم كده ايه القسوة دي! يعني قسوة المسلمين مصفوفين في المسجد. وقدامهم سيدنا النبي وده قاعد في بيته
يبقى محسوب بايه دي؟ تتحسب ازاي ده؟ عنده عزر. ماشي هنروح له كلنا نزوره. ورسول نفسه هيروح ايه يحزره ويشوفه. انما ما فيش عزر وكل دول موجودين وهو مش موجود تسلل
طبعا لما تروح تسأله ايه ما جبتش ليه ؟ هيطلع لك ميت ايه ؟ ميت حاجة هو ده. فما تتسللش لان لا يتسلل الا المنافق كانت بتصلي جماعة وما بتحبش العلم. فيك نفاق
ايوة صلي وقته بوقته في الصف الاول بس ما بتحبش العلم. فيك نفاق الاعراب اشد ايه؟ من مين يعني الاعراب اشد مني يبقى لازم تفهم دي. الاعراب اشد هنا منافقين وهنا منافقين. بس الاعراب اشد من مين؟ منافقين من مين؟ اشد من المنافقين اللي
في المدينة. ليه؟ بتوع المدينة قريبين من العلم يشوفوا النبي كتير عليه الصلاة والسلام بيسمعوا منه كتير فنفاقهم ها ها حنين شوية. دوكها ما بيشوفهوش. بعيد عن هو كده. ما هو العلم يعني ايه؟ يعني كتاب الله
وسنة الرسول فانت هتبعد عنهم الاتنين تبقى اشد بايه كفرا ونفرا خلي بالك اوعى تتسلل من حاجة حلوة دروس علم تتعلم تحفز قرآن في حاجة المسلمين اجتمعوا عليها وبيعملوها اقف اعمل معهم
طب ده ناس كتير بتعمل الموضوع مش محتاجني. قل رأي شجع ادعوا قلت لك الرسول كان واقف في الخندق بشخصه كان ممكن ينقي حتة حجر كده كويس ويقعد ويعملوا له شمسية
ويقعد تحتيها زي ما ابو بكر كان بيضلل عليه في الهجرة كده بس دنيا. لأ متحجم او مشمر ها والعارة والعصر غير الدول الابيض الجميل ده ما بقاش باين من الطين اللي عليه
عرق وتراب عرق وتراب عرق وتراب. طبعا لازم لازم يخلصوا لان العدو الناحية التانية ولازم نخلص الخندق ونقعد بقى لو حد عدى نصطاده وفعلا ما عرفوش ايه يعدوا لان الطرف التاني برضه هيعمل اي حتة اي قنطرة اي حاجة ويهجموا على مين؟ على المدينة. لا
ممنوع صدهم. ليه؟ لان عددنا اقل من عددهم كان بيعمل ايه يا سلمان؟ قال له كنا بنخندق يا رسول الله يلا نخندق واخد بالك وصارت بقى سنة نتنفزها في الحروب نحتاج نقل يعني كده يعني. المهم
فالتسلل من صفات مين المنافقين. اوعى تتسلل. اي حاجة خير اي حاجة تخدم الدين كن معها كن معها على طول بقدر ما تستطيع في صلاة جماعة اه في صلاة تراويح امشي ليه؟ امشي ليه؟ واسيب التراويح ليه
ترويح سنة واما الرسول كانوا بيصلوا هم حداشر واصلي الحداشر وصلاة الرجل في بيته. يا عم ارحم نفسك ارحم نفسك بابليس عمال يلففك كده وبعدين في الاخر يقوم صابعك في اي حاجة ويسيبك
فوق ما تتسللش قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا. فليحذر الذين يخالفون عن امره. لا اله الا الله يحزر خلي بالهم هيحصل لهم مصيبة يدي يدي قال ابن كثير يخالفون عن امري اي عن امر رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وهو سبيله ومنهجه وطريقته وسنته وشريعته كل ده ماشي ان يحذر الذين يخالفون عن ايه عن امر كل ده امر الرسول عليه الصلاة والسلام توزن الاقوال والاعمال باقواله واعماله. اي حاجة. فما وافق زلك قبل وما خالفه فهو
ومردود على قائله وفاعله كائنا من كان شف شفت العلماء المخلصين بيقولوا ايه؟ ما بيلفوش ولا بيدوروا مردود خلاص اللي يقول يقول يقول كما ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
فليحذر يعني ايه؟ فليخشى وليخاف من خالف رسول الله باطنا او ظاهرا قال القرطبي احتج الفقهاء بالاية على ان الامر على الوجوب. هو فين الامر؟ فليحذر هو ده الامر. فليحذر
لازم في تخويف وده امر واجب وتوعد من الله عز وجل نعيش مع الجملة دي شوية فليحذر الذين يخالفون يخالفون. يعني ايه يخالفون؟ المخالفة مغايرة الطريق واحد يمشي كده والتاني يمشي خلاص اختلف
خالفوا بعضهم كل واحد مشي في سكة المخالفة المغايرة في الطريق المغايرة في الطريق شف هنا بقى فليحذر الذين يخالفون عن امره بعض العلماء قالوا عندي زايدة اصل الكلام ايه؟ فليحذر الذين يخالفون امره
فقال له عندي تعتبر زايدة منهم الاخفش وابو عبيدة يخالفون عن امره طبعا القرآن ما فيهوش ولا حافز زيادة كلمة زاي الزائدة دي لا اعترف بها ابدا احنا نقول احنا مش عارفين المعنى
نجتهد شوية لحد ما ربنا سبحانه وتعالى ما يفتح علينا ونقلب شمال ويمين وفي كتب اللغة وفي كتب التفاسير وندعي الله عز وجل يعلمنا دي جاية ليه فليحذر الذين يخالفون عن امره
ثم ليحذر الذين يخالفون امره سهلة اهي جاية ليه دي عن وعندي تعمل ايه؟ طب اشيلها كده. طب واشوف الكلام يمشي. معناها يمشي بس حتى لو معناه يمشي. جاي ليه برضو
معي ولا مش معي؟ يبقى في حكمة طب من غيرها الكلام يبقى ده القرآن؟ ما اقدرش اقول يبقى قرآن ده انا بجتهد بقول انا هشيلها كده وشوف الكلام يمشي يمشي من حيس المعنى بس
دي موجودة في القرآن اشيلها ليه وطب ولما اشيلها الدنيا تتقلب معي ولا مش معي؟ يبقى لازم تفضل موجود. ادور انا بقى هي موجودة ليه عن امره عن امره تفيد
يخالفون عن يعني يصدوا يبقى الامر اهو وفي ناس قاعدة تصد معي ولا مش معي عشان تفيد كلمة ايه؟ عني. وانا بقول لك ايه؟ انا اللي حشته ها؟ كان هيموتك. انا اللي ايه
عشت عنك يبقى انا اللي صديته هو نفس الكلام جت واضحة قوي فين؟ في سورة النساء رأيت المنافقين يصدون عنك ايه؟ صدودا. اهي هل عنك عن شخص النبي لا شخص النبي معصوم عليه الصلاة والسلام وعنده وعد بكده وخلاص ولا حد يقدر ييجي ناحيته
ولا يعمل فيه ايه اكلوه سم يأكلوه اي ما فيش ممنوع. والله يعصمك ما حدش يقدر يعمل حاجة فيه اصلا. اومال يبقى عن مين على المنهج بتاعه يصدون عن الايه
عن المنهج يبقى عن هنا اي معناها الصد عن المنهج بتاعك وعن ايضا يخالفون عن امره يعني يعرضوا عنه لاني اقبل على الشيء عكسها اعرض عن الايه عن الشيء فلازم تيجي ايه
عن وهو بقى صلى الله عليه وسلم ضرب امسلة لكده. وانا هضرب لكم امسلة من الايه من الواقع يخالفون عن امره. يبقى امره صلى الله عليه وسلم هو الهاء ديت قال فيها بعض المفسرين هتعود على الله عز وجل
وقال بعضهم تعود على الرسول عليه الصلاة والسلام وارى والله اعلم والله اعلم هي تعود على الرسول. لان الكلام على الايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام. ولو عادت على الله والرسول
ما هو والرسول هيتكلم من عنده عليه الصلاة مش هتكلم من عنده فيبقى المهم يخالفون عن امره يعني يعرضوا. خلاص الصد واضحة مش كده؟ يخالفون عن امر يعني ايه ها؟ يصد
طب تيجي تنزلها على الواقع تنزل على ملايين الصور تلاقي منافقين فعلا بيصدوا عن امر رسول الله وعن هدي رسول الله تيجي تعمل سنة يقول لك ايه اللي انت عامله ده
معي ولا مش معي ها دي مسل. ايه اللي انت عامله ده؟ قل له يعني هتجيب لك من الشركة هو انا اشتكيت لك؟ انا اشتكيت لك يا عمي يا عم الايمان هنا برضو انا انا ما بقولكش الايمان في ناحية
يا عم سبني في حالي ما تسبطنيش قل لي هترضى تقول لي بسم الله ما شاء الله انت وشك منور ليه؟ لا هتقول لي هو مضلم ليه كده؟ واضح ولا مش واضح
واحد ده برضو لبست نقاب مش لما تنخيط بالاول فانت ما شاء الله قمر اربعتاشر ايه دي؟ الخيط بالاول حد اتكلم عليه كده ببلبيس يا ستي براحتك يصدون ها واحد تجارته حلوة مستورة
مستورة الجنيهين اللي جايين له حلال الحلال وراضي بهم وحلو وعايش في حاله. ومراته راضية وعياله حلوين والدنيا هادية معه يفضل وراه لما يدخله في خندق الربا صدوا عن ايه؟ عن الحلال اللي هو راضي به
اللي هو راضي به صبوا يخالف يبقى الصد بيبقى صد لمين ها للغير الصمت ده صد للغير يخالفون عن امره يعني يصدون الناس عن ايه؟ عن امر النبي ويبعدوهم. يبقى صد للغير
يخالفون عن امره هم فيعرضوا عنه فيعرضوا عنه والاعراض ده عشان تخلي بالك منه بيبدأ بخطوة صغيرة قوي اوي اوي تودي في داهية بعد كده تزهد في اي حاجة من سنن النبي او اوامر النبي عليه الصلاة والسلام تلاقي نفسك زهقت
فاكبر منها شوية وبعدين اكبر منها شوية وبعدين اكبر منها شوية وهكزا وربنا يلطف بنا بقى يخالفون عن امره كلنا شفنا التحويلة بتاع القطر. مش كده تحويلة بتاع القطر اي محطة زي قويسنا كده تلاقي في تحويلة كده
بيجيب قصير مستعار ويحطه جنب القضيب مين؟ الاصلي. عشان يعمل ايه؟ يحول القطر عاوز يركنن شوية يخزنوا عنده شوية لاي سبب بيعمل ايه؟ بيقوم جايب حاجة رفيعة خالص تبص تلاقي القضيب التخين اللي هو ييجي
خمستاشر سنتي دهوه ينتهي ببدعة محدبة كده ييجي تلاتة ملي ترفو لو لزقه جنبه يبقى ايه اه فتحوا يبقى عيب واخد بالك انتم ما خدتوش بالكم من الحاجات دي؟ موجودة
اول القضيب المستعار ده حاجة بسيطة هي دي الاعراض عنه هو هدي النبي كده زي الشريط السكة الحديد العجل الاساسي هييجي بقى الشيطان يعمل ايه ؟ يقوم جايب لك حتة صغيرة ويقوم نقلك
بس وبعدين واحدة تجيب ايه والثانية تلاقي نفسك رحت بعيد قوي ما هو فعلا التحويلة ديت لو انت عاوز توب تطلع قطر من مصر توديه السعودية منها هو برضو ما هو في
خلاص هيمشي ويروح السعودية مش رايح اسكندرية عاوز بقى ياخد يمين وبقى على طول يخش السعودية وعقبال ما ييجي القطر ده وتروحوا تحجوا هتهيصه هتقيسه في القطر ده ماشي؟ انا لو مسكت هعمله لكم
بس انا مش ايه مش ماسك بس امسك رجليا نسأل الله حسن الخاتمة فهنا الاعراض ييجي سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يا سلام عليه سيدنا النبي ما خلاش حاجة كل بقى الزكاء اللي في الدنيا. نبي يا اخي هتقول فيه ايه؟ نبي نبي نبي
يعمل ايه؟ يقوم جاي عامل خط والصحابة عباقرة اللي نقوله في دروس ونقوله ونقوله ونقوله يفهموه من اشارة بس من سيدنا النبي قام جاي عامل ايه؟ سيدنا عبدالله بن مسعود يقول خط لنا رسول الله
خبطة لنا رسول الله خطا قام عامل خط كده اهو ثم قال هذا سبيل الله زي الشريط الايه؟ ها؟ اه ثم خطوطا عن يمينه وعن شماله شخبطة خطوطا بقى ما لهاش ايه
ما لهاش عدلة انما الدوكها تلاقي خط في النص كده وحدد يمين خطوط هنا وخطوط هنا ثم قال هذه سبل يبقى الاولاني سبيل مين؟ سبيل الله هذه السبل على كل سبيل منها الشيطان يدعو اليه
يوه كم خط؟ عد بقى خد اديها تمسيل عليه الصلاة والسلام وتصوير كل خط دي عليه شيطان شيطان شيطان شيطان سم قرأ ان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه التانية بقى دي هتعمل فيكم ايه بقى؟ ولا تتبعوا السبل اللي على اليمين والشمال دول
فتفرقي بكم عن سبيله ولزلك يمين وشمال ليه ما هو الشيطان قال كده ثم لاتينه من بين ايديهم ومن خلفهم مش هسيبهم بالشهوة بالشبهة يجيب لهم شهوة حاجة بيحبوها اصطادهم به
طيب هم مش بتوع شهوات ده ناس متدينة. يجيب لهم الشبهات في القضاء والقدر شبهات بقى يتوه لك يخبط لك دماغك. اي حاجة يا شبهة يا ايه؟ يا شهوة ما يسيبكش
اه فليحذر الذين يخالفون عن امره يبقى هنا يخالفون عن امره يبقى يصدون عنه او يخالفون عن امره يعني ايه ها؟ يعرضون عنه. فانت خلي بالك من دي ممكن تبقى بداية الاعراب حاجة بسيطة خالص خالص خالص
مسلا تتكسل عن صلاة الفجر في جماعة وتصلي بقية الاوقات فين في جماعة بس مشكلة الفجر هتكون بداية المصيبة من هنا بعد كده هيبقى الضهر اي كلام والعصر نايم جاي من الشغل تعبان. والمغرب ما قمتش الا بعد العشاء
لان البداية كانت فين؟ عند الفجر دي هي بداية التحويلة دي وبعدين بقيت تستهتر النبي تسأل ولادك ولا بتسأل مراتك لابسة ايه ولا راحت فين ولا جت منين تليفونات فيها اللي فيها
ما تفكروش. ما انت الخط بقى انحرف اكتر واخد بالك؟ اه ده ايه خطوة بسيطة اعرض اعرض اعرض وتلاقي الامور ايه احنا احسن من غيرنا اعراب ما تقيسش نفسك بالصالحين تلاقي نفسك بتقيس نفسك بمين
بالفسقة تلاقي نفسك حلو شوية مواضيع اعراب وراضي بالايه؟ فلما بتعمل مقارنة بتلاقي نفسك حكم بتصلي اوقات كلها بس مش في المسجد احسن من اللي ما بيصليش خالص وهكزا وهكزا
خلي بالك من دي قوي قوي فليحذر الذين يخالفون عن ايه؟ عن امره يخالفون عنه يعرضوا عنه يصدوا عنه لو حصل بقى كده هيحصل لهم ايه ؟ ان تصيبهم فتنة
او يصيبهم عذاب اليم. والاتنين اسوأ من بعض فتنة نعوز بالله من زلك فتنة زيغ في القلب قلبي يزيغ بعد ما كان شايف النور وبيبحس عن النور والنور بيزيد فيه اكتر
زي المسل اللي انضرب في سورة النور في الاول كمشكاة فيها ايه؟ يبقى نور الايمان في قلب مين؟ في قلب المؤمن نور على نور على نور عن امره دخل في الايه؟ في ازاي؟ انطفى النور
ودخل في دوامة يبقى الفتنة زايغ القلب. فلما زابوا ازاغ الله قلوبهم من الفتنة اقتران الشيطان بالاي خالف عن امره صلى الله عليه وسلم. يقترن به عن الصوم بقى ومصاحبه
بقول اتنين حتة واحدة ومن يعش عن ذكر الرحمن. نقيض له شيطانا فهو له قريب فهو له قرين من الفتنة ايضا ان الانسان يعمل حاجة ويتهيأ له ان هي حلوة وهي من اسوأ الاعمال
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا. الذين ضل سعيهم في في الحياة الدنيا. وهم يحسبون انهم يحسنون الظن فتنة والله العزيم يا اخواننا فتنة لانه خالف عن امر مين واحد خالف عن امر الرسول
وآآ عابد ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام بايه؟ باية. قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة بالقرب وسيدنا الحسين حفيد النبي وانا عملت حاجة غلط انا بزور وبصلي عنده
وبدعي ربنا وبادبح دبيحة واكلها لمين ؟ للفقراء اللي قاعدين عنده دي حاجة دي حاجة غلط بيقولوا له لا مش غلط ضل سعيهم فين وهم يحسبون تيجي تزحزحه ما يتزحزحش يدبحك انت بدل الدبيحة اللي كان ايه
بدل الدبيحة اللي كان هيدبحها يدبحك انت ابدا ابدا فتنة لانه خالف عن امره طب ايه فين امر النبي؟ كتير لتشد الرحال ها لا تطروني ده ما اطرهوش هو ده قطره مين
حفيدة زي الشيعة زي ما انتم يا حسين يا حسين يا حسين يا وينادوا عليه بنادم والبدوي وغيره وغيره واخد بالك يبقى ضل سعيهم يقول لك يا اخي ده انا مأكل والله العظيم ده
والخير وتقول له يقول لك يا رب معقول ده انا ربنا سبحانه قبل ما اجي من هناك كان عشر اضعاف تمنه كنت كسبانهم. يا سلام! فتنة دبحت عجلي جالي مكسب عشرين عيد
واللي كلو الفقرا والحسين كل مودة في القربى مودة في القربى واخد بالك فتنة فتنة يطلع واحد يفتي الناس في قضايا اسرية قضايا مالية. يتشهر ويطلع في القنوات دي ودي ودي ودول يجيبوه ودول يجيبوه ودعوة جاية له من برة ومؤتمر فتنة
لانه خالف عن ايه؟ عن امره ليه قعد يعصر في دماغه فطلع حاجة جديدة حاجة جديدة استنبط من اية من الايات حكم ان مسلا ايه الشزوز ده مش حرام مش حرام
ايه الدليل؟ قاعد يقول ويقول انشهر ومعقول! قناة الجيب والفتنة فليحذر الذين ايه اه ولا التاني طلع قال الربا بتاع البنوك مش حرام اومال الغيبة بتاع مين؟ بتاع ابو لهب
ومطالب الجماعة بتوع زمان بتوع الجاهلية انما ده لأ ازهر هنا وازهر هنا وازهر هنا ها والقى بايه والشهادات ودكتوراه فخرية من هنا ومن هنا. الله الله الله! فتنة. فليحذر الذين ايه
كل دي فهمة طبعا لما هنعيد بايه نقول ايه مش هتخلص اه فليحذر الذين يخالفون عن امره عن امره ان تصيبهم في كانوا الولاد وروني حتة كده راجل آآ مسلم
بمدينة مشهورة في امريكا وعنده مطعم مطعم مشهور وهو عضو في مجلس ادارة الجمعية. الجمعية دي اسلامية. المسلمين هناك الاقليات عاملين جمعيات او كده يعني. فهو وعضو في مجلس ادارتها
كان بيتكلم ما عرفش في اجتماع الجمعية ولا حاجة المهم جابوه بيتكلم يعني. طبعا بيتكلم بالانجليزي بس لو في اية بيستشهد نجيب ايه بالاية بالعربي يعني خلاصة الكلام طبعا هم جايبينه في خطبته عشان اللي بيفهم في الانجليزي يعرف الكلام ويعرف ان هو ما بيكزبش يعني. او ما بيلفقوش الكلام
اتكلم ان الشزوز حرام ومخالف للايه للفطرة والشريعة والقرآن والكلام الدينية اتقلبت عليه. واجيب لك برضه حتة مصورة بقى واحد من الشواز وجاي في المطعم بتاعه وبيزعق. بيزعق لمين؟ للايه؟ للراجل ده. وبيطالبوه بالزور
ها؟ لا لا بيطالبوه بتمن الوجبات اللي كلوها عنده ودفعوها ياخدوها تاني انك ما تستحقش ان احنا ايه ها نكسبك والجمعية الاسلامية تبرأت من الكلمة بتاع الراجل طب ليه؟ لان ده ممكن يكون بقى فيها مشكلة. يهجرونا ها يطردونا من جنة الفردوس
مش كده ولا ايه اه رئيس امريكا بيهدده قال لي يا امه مين بقى؟ روماندا. اوغندا. رئيس اوغندا. لا اله الا الله. قال له ما فيش امعونات. هنموتك جوع المهم
فتنة فليحذر الذين ايه يخالفون ما امره ان تصيبهم فتنة. طبعا انا عاوز بقى افاجئ يبقى الجمعية كده اصابتها ايه الجمعية نفسها والراجل اللي عضو او رئيس مجلس ادارتها سلم
لم يخالف عن ايه؟ عن امر الله. عن امر الله النبي وعن امر الله. وقال الحق. المطعم هينضر يروح في ستين داهية هيطردوني هيطردوني بالجزمة. ايه دي! هو انا قاعد في ايه يعني
ارجع بقى لي اكيد هو من بلد من بلاد الاسلامية اكيد ما اعرفش هو مننا بلد مهما كان ارض الله ايه؟ المهم شف الفتنة بتيجي ازاي طبعا احنا لأ احنا هزا الرجل غير مسئول. الخطاب بتاعه ده ما يخصناش. الله الله الله! طب ليه
فليحذر الذين ايه يخالفون عن امره العزاب القديم بقى حدس ولا حرج ان تصيبهم فتنة او يصيبهم ايه عذاب يجل يديه فتنة او عزاب. عزاب اليم ممكن يكون في الدنيا
قبل الاخرة كمان. ده مين دول؟ الذين خالفوا عن ايه؟ عن امر الله ورسوله يا اما صدوا الناس عنه يا اما هم ايه اعرضوا عنه ويجي سيدنا النبي يقول لنا على العزاب ده بيقول لنا ايه؟ سبحان الله
ان مثلي ومثل الناس عليه الصلاة والسلام كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها هي حاجات يعني مدمنة حاجات كده لتقع
وهزه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن الراجل اللي هو مولع النار قبل ما تنشوي يشدها يرميها يرميها ما هو بيمسل بيضرب مسل بقى فجعل ينزعهن ويغلبنه
يحوش الفراشة ترجع تاني. شد الفراشة قد ايه ؟ تيجي ايه ويغلبنه فيقتحن فيها مين الرجل بقى؟ سيدنا النبي سيدنا النبي والنار النار معروفة اللي هي النار. ما فيش غيرها
والناس بتجري عليها تجري والله العزيم بيجروا يا اخواننا بيجروا بيجروا شوفوا المصايف دلوقتي شوفوا المصايف والحجز وشف اللي بيجروا ناحية الحرم دول بيجروا ودول بايه؟ طب الرسول ماسك بحزام مين
ها؟ اللي رايحين ناحية المصايص اذا رايحين ناحية الله؟ ولا ماسك بحزام اللي رايحين عند الكعبة؟ مش كده ولا بيقول لهم يلا روحوا ربنا يوفقكم تعالوا. مش كده ولا ايه
اه يبقى فيه نار فهو ماسك بالحجز. الحجز يعني موضع الحزام موضع الحزام يعني الحتة اللي الانسان يمسك فيها الواحد قوة يعني وهم يقتحمون فيها بيغلبوا مين؟ بيغلبوا النبي عليه الصلاة والسلام. سيب يا رسول الله. سيب. سيب احنا عاوزين نخش. ليه كده
ليه كده حديس متفق عليه اتفق عليه فيضرب لنا مسل بهزا فالرسول مخالف عن امره تبرع في ايه طب ايه اللي هيرحمنا اه فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة
او يصيبهم ايه ثم عذاب اليم. عذاب اليم برضو في الدنيا المعيشة الضنك. دي عذاب اليم. ومن اعرض عن ذكري اعرض. ما احنا لو قلناه يخالف عن امري يعني تولوا وسابه واعرض عنه
وساب السكة دي خالص خالص. ومشي في سكة تانية وما فيهاش الا في الاخر بعد ما شاف الايه؟ العزاب الاليم وممكن ما ايه يفضل فيه لحد ما يموت بقى ومن اعرض عن ذكري
فان له معيشة ضنك والمعيشة الضنك برضو العلماء قالوا فيها كلام كثير عزاب القبر من المعيشة الضنك اه عقوق الاولاد من المعيشة والضنك عدم الاستقامة على الحال الطيب من المعيشة الضنك
عيشة الضنكا معيشة ضنكا كله بقى مقرفة ونحشره يوم ايه؟ القيامة اعمى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السماوات والارض
نعم اقرينا ام لم نقر لله ها ما في السماوات والارض قد يعلم تحقيق تاني اهو برضه ويعلم مش علم؟ لا يعلم تفيد الايه هل الكثرة الكثيرة اللي مش هتنتهي ابدا
قد يعلم ما انتم عليه ما دي تسمى اسم موصول. اه يعني يعلم الذي انتم عليه ايه بقى اللي احنا عليه؟ اي حاجة اللي انتم عليه يعلم الخير اللي انتم عليه. ويعلم الشر اللي انتم ايه
ويعلم الخير والشر لانك ممكن تعمل الاتنين في وقت واحد تعمل اتنين في وقت تعمل الخير وتعمل الشر في وقت واحد قبيحة. يعلم ما انتم عليه من ركوع من سجود من طواف من صيام من صدقة من جهاد من كزا. ما انتم عليه. يعني لما
انتم عليه من غيبة من نميمة من زنا من تجسس من نزر لعورات النساء اي حاجة الحالة اللي انتم ايه قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون الي لا اله الا
فينبئهم بما ايه لازم بلاتي لازم ينبأه لازم ينبأ. المؤمن ينبأ انباء يعني فيه الستر وجمال حديس النجوى حديس ينبئهم بمعاملوا يرخي الله عز وجل ويضع الله عز وجل كنفه وستره على المؤمن
وينبئه بذنوبه تذكر ذنب كذا تذكر ذنب كذا. فاكر شوف عمل سويت وربي اي وربي اي والله حد حاسس به؟ ابدا ما هو اصل لو حد حس به يبقى فايدة الستر ايه
يدع ستره يضع ستره وكنفه عليه حتى يرى العبد ان هو هلك. ليه؟ لانه ما بيوريهوش حسناته بيعرض عليه ايه ها؟ السيئات زنب كزا وزنب كزا وزنب كزا يجد نفسه ايه هلك
فيقول له رب العزة اني قد سترتها عليك واغفرها لك اليوم اللهم اجعلنا منهم المهم ويوم يرجعون اليه. اما التانيين بقى بقية الحديس يقول الاشهاد الملايكة والانبياء والشهداء. يقول الاشهاد على الملأ هؤلاء الذين كذبوا على يبقى دول مش موضوع
عليهم ايه ها ستر ولا كنف مفضوحين مكشوفين يقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين يبقى الا ان لله ما في طب ليه دي؟ الا ان لله ما في السماوات والارض
اصل انت لما تحب تعصي ربنا هتعصاه فين مش لازم في حتة من دول في السماوات بالنسبة لك يعني في العلو وانت راكب الطيارة ممكن تعصيه عصاه عادي سهلة ولا ايه؟ انت راكب الطيارة
يبقى في السما وفي الارض وبرضو دلالة ما في السماوات وما في الارض ان انت في القبضة يعني اماكن المعصية لن تخلو لا من السما ولا من الارض. وبعدين ايه
برضه ما في السماوات يعني في القبضة قبضة الله عز وجل بمن فيها وما فيها قد يعلم ما انتم عليه يمين. ها يا مكلفين طب واللي مش مكلفين مش بيعملوا اعمال؟ الله عز وجل يعلمها ولا لا يعلمها
يعني الاسد مسلا لما لما بياكل له غزالة ولا حاجة كلها كده وخلاص ولا ربنا يعلم ان هو اكل غزالة وان الغزال قل بنسبة واحدة يبقى عاوزين نحافز على النوع ده يبقى نكتر الايه
مش كده ولا ايه؟ يعلم ما انتم عليه ده ابو قردان يا راجل لما كان بياكل الدود يعلم ما انتم عليه. ربنا يحافز على عنصر الدود يقوم بعد ما رشينا وقبدنا الكائن ده
الدنيا القرآن او يعني الواقع علينا ان تفشل ده انتم انضريتوا اكتر من الايه بالسموم اللي عملتوها ده خلاص نرفع ايدنا ونرجع حاجة اسمها التوازن البيئي بيئي يعني ايه؟ الكائنات ترجع لوضعها الطبيعي وهي ايه ها
هي تنضف بقى هي تنضف ليه؟ لان رب العالمين يعلم ما الكائنات عليه بتزيد بتقل مخلوقاتها تختفي الله عز وجل يعمل اه قد يعلم ما انتم عليه. بس المقصود ما انتم عليه يمين. يا مكلفين. يا انس ويا جن
اما بقية الحاجات برضو يعلم ما هم عليه يا ابو رزقها! ما هو مين اللي هيرزقك! اه قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه اي مكلفون طب ما هي الحاجات التانية هترجع وازا الوحوش ايه؟ حشرت
بس مش هتنبأ الا ازا كان في بينها خصومات زي الجاموستين اللي كانوا ايه؟ بيتناطحوا والرسول قال له تقريبا لابي زر الله سبحانه انت اعرف بتناطحه ليه؟ قال له الله يعلمه ايه ها
ويقضي بينهم وبعدين يقول لهم ايه؟ كونوا ترابا. فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم تم بحمد الله بيان ما تيسر من كلام الرحمن سبحانه وتعالى في سورة النور. نسأل الله ان يجعلها نورا لنا في حياتنا وقبورنا والقرآن. اللهم امين
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. نعم لما نتأمل النزم القرآني او لم يرى الانسان انا خلقناهم النطفة فاذا هو تفيد ايه تفيد الوقت والبعد الزمني يعني مش من ساعة ما خلق نطفة
كان خصيما لان النطفة اتخلقت علقة ومضغة وي وي. ما هي مش خصيمة ونزل مولود على الفطرة وبعدين فين فين؟ ابواه يأيه وبرضو مهما يعملوا فيه هو مش مكلف الا ازا نطق وفهم وعيه
بدأ بقى هنا ايه يكمل الخصومة او لا يهمل زي في سورة التغابن برضو هو الذي خلقكم فمنكم كافر يبقى خلقكم الاول بعد كده بقى ايه ها؟ منكم كافر ومنكم ايه؟ مش خلقكم كفرة ومؤمنين لا
قلئكم مؤمنين وبعد كده ايه بقى منكم كافر ومنكم نعم ايوة عليه الصلاة والسلام. هل معنى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم اه بالنسبة في حياتي نعم ايوة في حياتي
فحياته يترك الصلاة فرضا او نفنى ويزهب اليه صلى الله عليه وسلم وازا كان يصلي نافلة ونادت عليه امه يترك النخلة هذا حديثه احسن اما الرسول فرضا او لفا يترك الصلاة ويزهب ليشوف الرسول مازا يريد
نعم فهي من باب لا لا اسوء لقى احنا اللغة ايوة ايوة نعم نعم بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك وطبعا العلم ده موجود بارك الله فيك بارك الله فيك
ايوة ايوة اللغة حتى اللغة الفصيحة ايضا احيانا تعجز امام لغة القرآن الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله بالنسبة للغتنا نحن تجاه القرآن حتى اللغة الفصيحة لا ينزل القرآن لمستواها وانما هي تسعى حسيسا
لتصل الى مستواه حتى اللغة الفصيحة لان لغة القرآن عزيمة بلسان عربي مش عربي وبس لأ مبين وفي مرة معنا في سورة النور ولقد انزلنا اليكم ايات مبينات ومبينت مبينات
ومبينت احنا عندنا في اللغة الدارجة بتاعتنا بنستخدم حاجات كتير جدا في غير موضعها فلما تيجي تقابلك قايمة من ايات القرآن على حسب لغتك تلاقي المعنى مش حلو خالص يعني مسلا في سورة الممتحنة
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة. وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم اياكم اياكم ان تؤمنوا بالله
مش كده؟ ما واحد يقول له اياك تعمل كزا ايه دي بقى في انهي لغة دي ؟ اياك ان تفعل كذا ها هي مش لغة اياك ان تفعل دي اللي موجودة عندنا
يبقى ايه ها طيب عندنا اياك نعبد مش كده لما اقول لك اياك ان تأكل سمكا على انك مسلا هي بيعمل كزا او كزا او فيه كزا اياك طيب اياك نعبد
اياك نعبد ما هنا نعبد فعل وناكل برضه ايه فيها ايه التركيبة هنا بس عندنا كده يقول لك اياك تعمل كزا طبعا ده ما لوش علاقة بلغة القرآن فلغة القرآن لما يقول رب العزة قد يعلم الله الذين يتسللون منكم
هنا بقى للتحقيق مش لاحتمال احنا اللي بنقول عليها من لغة الاحتمال قد. لأ بديل التحقيق قد يعلم الله. يعني ايه؟ يعني يا جماعة اللي انتم اتسللتم الرسول ما يعلمش انكم ايه ها
بس ربنا سبحانه وتعالى اعلمه فعالم باللي انتم عاملتموه قد يعلم الله واضح نعم اجود التحقيق والتأكيد التحقيق والتأكيد مش الاحتمالية لأ ها ازنه اعتقده زنه في القرآن كله اعتقدوه
او تزيد وضوحا قد سمع الله يبقى احتمالية ولا تحقيق؟ قد سمع الله قول التي تجادلك قد سمع الله زد عليها كمان في التأكيد لقد تاب الله. لقد تاب الله. يبقى تاب ولا ما تابشي
طب واللي ما تابشي ؟ قال تاب بكل تأكيد. اللام لام التوكيد وقاد للتحقيق. لقد تاب الله على والمهاجرين والانصار الذين ايه اتبعه يقول ما الفرق بين الران والشك الريب المرض كما ورد في كثير من الايات. نعم
الران يكون على القلب والري في القلب عرفت الفرق يبقى فيه واحد جوة وواحد ايه ايهما اخطر؟ اللي جوة اللي جوة في سورة المطففين كلا بل ران على قلوبهم ايه ها
ما كانوا يكسبون في زنوب كده بتتراكم كل ما يعمل حاجة ييجي الراني ييجي الراني يجري من برة برة كده اما الريب جوة جوة الشد اللي هو مرض اللي هو النفاق بقى
في قلوبهم مرض امرتابوا ام في قلوبهم مرض يبقى حاجة جوة القلب وحاجة ايه اللي برة القلب دي سهلة اللي برة القلب دي ها سهلة دلالة على سهولتها ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيقول انه ليغان على قلبي
زينا كده بس اليوغان ما قلش راع فقالوا العلماء ان الغين الغين للانبياء والرسول والرين لنا يغان يعني تيجي سحابة على قلبي كده. مش زنوب تلزق؟ لأ سحابة كده تمر
على قلبه صلى الله عليه وسلم سحابة كده ليغان على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم ما اثمر طبعا فيه عنده هو الرسول عليه الصلاة والسلام كزوب وكابي ومؤسس امة وحاجات كتير قوي قوي فبتشغله
احيانا او هموم بتجيلو بسبب الحاجات ديت كانسان كبشر فبيأتي الايه؟ الغيب والغين يلزمه بقى هو كان بيقول ايه؟ باستغفر فيبقى من باب اولى الرأي او الراعي اللي بييجي علينا دي ايه؟ استغفار اكثر واكثر واكثر
اما الريب جوة في القلب. ده محتاج ايه بقى؟ مش استغفار. لا. ده محتاج بقى تشوف المصيبة جاية مننا حتة وتلغيها تقفل عليها عندك ريبة فيه عندك ريبة في ان الله سبحانه وتعالى
اه مسلا ايه بيحل المشاكل بتاع الناس عندك غيبة في الحتة ما لو كان بيحل المشاكل ما كان حلها ما هي الناس عايشة في المساجد بقى لها كم سنة امال مين اللي بيحل
برة زي الفل بنشوف بيعملوا ايه برة ونعمل عندنا هي دي هي دي ده الري بقى عندك رأي باني ربنا سبحانه وتعالى الزنوب اللي انا عملتها دي كلها يغفرها لي
مش مش معقول! انا عملت طين مش هيغفر لي الحاجات دي اوكي خلاص خليك بقى كده سيء الظن به سبحانه وتعالى ده الريب يحتاج ايه بقى؟ تجديد ايمان تعرف الايمان اصلا
بتعلم الامام تدرسوا تعيشوا عشان يزهب الايه ها والريب اما الحاجات اللي على القلب سهلة اللي جوة هي الايه؟ الخطيرة يدخل معه الرجل المصري الله سبحانه لأ لأ ما ادخلش في الري. يدخل الري باللي في النوع ده اللي هو ايه
ان هو كافر وفاهم ان هو صح يا صاحبي الجنة كده يا صاحب الجهل وانه لما يموت هيلاقي جالنا احسن من الايه احسن من الرجال. هي دي ما هو عشان كده لازم يدرس الامام بقى
الظالم ويعطيه الله من لا دي معاصي اه فهو يبتديه الله ليوم حسن. اه. ان انا في في يعلم انه يمحص ويطاه. وفيما يعلم زلك فيفتن اه. لا لا مش في الري دي بقى دي هتدخل بقى تحت حاجات تانية ايه؟ اه
لو انهم في سورة الجن هي ايه يعني لنفتنهم فيه لأن فتنهم فيه ممكن العاصي يتفتن بالنعم اللي بتجي له وممكن الطائع برضه يتفتن دي حاجة تانية بقى دي حاجة تاني ما لهاش دعوة بالريب والايه
وان لو استقاموا احسنوا وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا. يحتمل الامرين قال لو استقاموا على طريقة الاسلام لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم في حيس بكوا ولا ما يسبتوش
وان لو استقاموا على طريقة الكفر لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم فيه يرجعوا ولا يستمروا ويقولوا احنا صح. تمشي كده تمشي كده سبعتاشر انا لها معاني كسيرة نعم وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا