منزلة الثقة بسم الله الرحمن الرحيم يتشرف ابو هاجر ان يقدم لكم هذه المادة. يكون حديثنا اليوم بحول الله عز وجل عن من منازل الايمان لا يستطيع المؤمن ان يسير الى الله عز وجل الا بها. فان اخطأها اخطأ طريق
السير الى الله واخطأ الصراط المستقيم. وزاغت به السبل عن سبيل الله. ولا يستطيع بعد ذلك ان يستمر على منهج الاقبال على الله جل جلاله. ولذلك كانت هذه المنزلة من ارفع منازل اياك نعبد
واياك نستعين. وهذه المنزلة هي منزلة الثقة بالله. منزلة الثقة بالله عز وجل. فاذا فقد المؤمن ثقته بربه فقد كل شيء. واذا اكتسب ثقته بربه اكتسب كل شيء. من الخيرات والصالحات. واحسبوا
وان مشكلتنا في كثير من الاحيان ترجع الى ضعف هذه الثقة في قلوبنا واحاسيسنا وكثير من الناس لا يستطيعون الاقلاع عن ذنب من الذنوب. بسبب ضعف الثقة بالله. قد تكون هناك اسباب اخرى وهي كثيرة طبعا لكن من اهم
الاسباب لدى الانسان ان ثقته بربه ضعيفة. مثال ذلك حينما يسمع التاجر النداء نداء الصلاة ولا يستطيع ان يغلق ابواب متجره خوفا من ان يضيع منه رزقه وان ينصرف عنه الزبائن
الى غيره ان هو غلق الابواب وصار الى الصلاة او اشتغل بالصلاة بل حتى انا قد نجد الرجل لا يصلي الصلاة في وقتها. ويدخل الصلاة على الصلاة. ولا يصلي حتى في متجره. بعض الناس قد يكسل عن
في الذهاب الى المسجد. وبعضهم يكسل عن اداء الصلاة في وقتها ولو في متجره. لانه يعتقد ان الزبون اذا جاء ووجده مشتغلا بالصلاة انصرف عنه الى غيره. فلا يستطيع ان يصلي الوقت ولو في متجره ويبقى حتى يدخل الصلاة على
حتى يجمع ذلك ركاما بالليل. ان كان من المصلين. فان لم يكن فهذا امر اخر مشكلة ان ثقته بربه ضعيفة جدا ومن هنا كانت الثقة منطلق التدين السليم وعلاج كثير من الادواء والامراض. والادواء جمع داء او المرض
ادواء النفس والذي يريد ان يسير الى الله عز وجل ليكن اول المقامات التي ينبغي ان يحصلها في طريق ربه ان يحصل مقام الثقة او منزلة الثقة ليحاول ان يتدبر هذا الامر وان يتفكر فيه وينظر كيف يستطيع الوصول اليه
حتى اذا وثق بربه كان اقدر على التزام اوامره ونواهيه. والله عز وجل يشير الى هذا المعنى في كثير من الايات القرآنية وبينه النبي عليه الصلاة والسلام ايضا في كثير من الاحاديث النبوية
ويستفاد معنى الثقة من الامر وجواب الامر له صيغ كثيرة يؤخذ منها لكن من اهم صيغه صيغة الامر وجواب الامر. وصيغة الشرط وجواب الشرط. مثلا الشرط هو جواب الشرط كقوله عز وجل ومن يتق
لها يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. من؟ هذا شرط ديال ربي. يشترط الله عليك ليرزقك من حيث لا تحتسب. وليكشف عنك غمك ويجعل لك مخرجا من ضيقك وكربك. يشترط عليك امرا. انت
اتقي الله في ذلك الأمر. ومن يتق الله يجعل له مخرجا هاد المعنى هدا فيه ضمان من الله عز وجل الله تعالى كيضمن كيضمن انه يرزقك من حيت لا تحتسب
السي بارزوق يجيك من الطريق اللي ما طاحت لكش على بالك. واللي يكفيك ويشيط عليك ويحلل لك المشكل وهداك الهم اللي مأرقك ممخليكش تنعس ربي كيفاجيها عليك ويدير لك الطريق منين دوز يجعل له مخرجا ويرزقه
ومن حيث لا يحتسب ولكن كيقولك هادشي ما يكون الا اذا حصلت انت التقوى اولا وهاد الشرط والجواب ديال الشرط فيه معنى ديال الالتزام اي انه يلزم من تحقيق الشرط تحقق جواب الشرط نتا الا حققت الشرط
عرف بلي راه ربي ضامن لك الجواب ديال الشرط. اذا حققت انت التقوى وهو الشرط جملة الشرط راه ربي ضامن باش يحقق لك اللي مبني عليه وهو الرزق غير المتوقع الرزق اللي ما ضارب لو حساب انت مثلا
عندك واحد الخدمة عارف الرزق ديالك اللي كتولفو كيجيك منها ربي كيقولك هداك الرزق اللي كيجيك من ديك الخدمة را هو جاي راك كتسناه كيجيب لك واحد الرزق انت مكتسناهش. ما تفيق به حتى كيدقو الباب. وكيقدر يكون اكثر بكثير. من الرزق اللي انت كتسناه هو افضل
ويرزقه من حيث لا يحتسب ولكن فين كاينة الثقة؟ لأن الثقة في الإمتحان الله ينجينا وينجيكم من الامتحان والله يتبتنا ويتبتكم اذا تعرض علينا او تعرضنا عليه الامتحان علاش؟ كتكون واحد المشكلة واقعة عندها جوج دالحلول حل الحرام وحل الحلال انما
هداك الحل ديال الحرام ساهل وداك ديال الحلال فيه تمارة شوية انسان اللي ضعيف الإيمان ديالو وقليلة الثقة ديالو فمولاه اللي خلقو فكثير من الأحيان كيمشي للحل اللي سهل وهو الحل ديال الحرام
علاش؟ الثقة ديالو فمولاه قليلة. هداك الحل اللي بان لك صعيب الحقيقة ماشي صعيب. وانما الظاهر ديالو هو اللي صعيب هداك الضاهر ديالو هو الابتلاء هو الاختبار باش كيكون نتا مستحق هاديك الجائزة ديال الرزق الذي لا تحتسب له طريقا
مردش البال وممتوقعش انه يجيك من واحد الجي معين فكاين باغي يكون واحد النوع ديال التجريد لإيمانك ولثقتك بربك نتا كتعرف راسك اش كتسوا فحقيقة امرك لأنه المعنى ديال الإبتلاء والإختبار بعض الأحيان كيتلبس على بنادم كيسحابلو بأن ربي كيمتحننا ويختبر
باش يشوف هو ويعرف يعلم سبحانه باش يعلم هو يعني شكون اللي ينجح شكون اللي سقط هو عالم سبحانه عالم بالفائزين الساقطين قبل الامتحان اللي خصو يدير لك الامتحان عاد يعلم هذا نقص في العلم ديالو
لأنه يعرف الحاجة بالنسبة لبنادم حتى كيجربها. الله عز وجل علمه فوق هذا. العلم ديالو قبل التجربة كاين. ومن بعد التجربة ولكن علاش ادن كاين الامتحانات؟ ديال الناس في الدنيا للآخرة باش انا وانت حنا نعرفو نفوسنا اش كنسواو شحال من واحد يكون
عطاني ربي عز وجل الفلوس غادي ندير من الصدقات ونبني الجوامع ونخدم الناس وندير وندير من الصالحات ماشي كيكدب لا كيكون غالط هكدا كيتوامو ملي كيطيحو بيديه الفلوس كيصعاب عليه داك الشغل لي كان كيقول يديرو كيولي بحال الجبل اش كيكتاشف؟ كيكتشف راسو بأنه مكانش
عارف راسو هو فربي قالك الامتحان باش تعرف نفسك نتا حتى اذا حاسبك بما حسبك لا تستطيع ان تقول ان الله لم كتعرف بأن ربي تعالى تعامل معاك بالعدل. والى سمح لك كتعرف بلي راه ربي تعالى تعامل معك بالعفو وبالرحمة. وانك ماتستاهلش ولكن رحمة
واسعة وهذا مسألة لطيفة عجيبة في امتحان الله عز وجل الخلق والخلائق ليعلموا ما مقاديرهم باش كل واحد كيعرف نفسو. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. هذا المبدأ انت حاسب
ها الحساب ديالك قراه وحاسب راسك عطي النقطة لراسك هادي مزيانة هادي ما مزياناش جمع وعطي الحساب فالتالي لهذا جعل الحساب ولهذا فجعل الكتاب ليعلم الانسان مقداره من نفسه. كل نفس بما كسبت رهينة بل الانسان على نفسه
من هنا اذن بنادم لي كيتعرض للامتحان تما كتبان لو السيقة ديالو بمولاه شحال واصلة كل واحد فينا كيعرف المستوى ديال ديك الثقة اللي عندو الثقة اللي عندو بربي عز وجل لما الله سبحانه وتعالى كيقولك ومن يتق الله يجعل
له مخرجا وهاد جواب الشرط مجزوم باش كيربط المشروط بالشرط بأنه الى تحقق الشرط امية فالمية كيتحقق المشروط ديالو ايلا نتا استطعت تحصل المعنى ديال التقوى في قلبك وفي نفسك فاعلم ان الله ضامن لك ان يرزقك من حيث لا تحتسب
ضامن لك ان يكشف لك غمك ويخرجك من ضيقك وحرجك الى سعة الدنيا وسعة الاخرة الحاجة الى ضمنها ربي مبقاتش شي حاجة مضمونة كاع قدها شي واحد جا يسولني هاد ليام شي كلام عمري ما سمعتو فحياتي ملي قالو ليا عرفت بأن هادا هادا من علامات الساعة قالي الفلاحة ولا
بقاو كيسيريو الفلاحة. كيدير للفلاحة ديالو. منكر كبير. كيفلح الارض وكيرمي الزرع ويتسنى. طاحت الشتا حصد ما طاحت الشتا كيقولك انا كيمشي يديرلو التعويض كيقولك طيح الشتا ولا قاع لا طيح الشتا انا نسيري هادي حرب
على الله عز وجل مالو ما عندو تقة فمولاه لي خلقو ها مشكلتو متايقش بأن الله تعالى لي كيرزق سبحان الله العظيم واحد السيد حكى لي واحد القصة طريفة واحد البادية جبلية الناس واحد العام عطاهم ربي الصبا عام ديال المطار مزيان
بخير الزرع نبات مزيان الصابة طالعة مزيانة حصدوا درسوا ما كاين تا مشكل وهزو تبينة وهزو الزريعة وخزنوا الزرع هو ربي عز وجل كيصيفط واحد السيل عرم جا الما فيضان وينزل على هادوك الخزائن ديال الزرع جر داك الزرع كولو
الواد عام كامل ديال تمارة حرت وقابل ونقي وحصد ودرس ودخل الزرع بالدواب وخزن تا دخلو وعاود ربي خرجو ماشي ديالك ديال الواد الحمق شكون هو الحمق؟ هو لي عندو الثقة فداكشي لي بيدو
كتر من داكشي لي بيد الله المؤمن الكيس الفاطن اللي بعقلو هو الذي يكون اوثاق بما في يد الله مما في يده تقة اللي عندك فداكشي الشي اللي عند الله كتر من الثقة اللي عندك فداكشي اللي بين يديك. كيفاش تكون عندك الثقة كبيرة فداكشي اللي عند الله
عندك الثقة فداكشي اللي عند الله الى خبرك وقالك هادي ديالك ولكن دير هادي ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ها هي عندي عند مولانا الكريم ديالك ولكن مازال ما عطالكش اما وانه قد اخبرك اما وانه قد اخبرك فقد وجب
قالك ديالك مبقاتش كتناقش. مكاينش لي يزولها لك. مكاينش لي يزولها لك. ولذلك في الحديث اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منع. الثقة بالله. سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما كيدكر هاد الدعاء كيقول في البداية ديالو احق ما قال العبد. وكلنا
اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. احق ما قال العبد يعني اصدق كلمة يقولها الانسان اصدق كلمة احق ما قال العبد وكلنا لك عبد يعني وانا يا ربي وجميع العباد را حنا عبيد دياولك شنو هو الجواب ديال الكلام
الخبر ديالي اعظم كلمة يقولها الإنسان وأصدق كلمة يقولها الإنسان هي هادي الدعاء اللهم لا مانع لما اعطيت اللي عطاها لك ربي والله ما كاينش اللي يكلعها لك. ولو تمالأ عليك اهل الأرض جميعا لينزعوها منك ما استطاعوا. ما يقدروش
لأن ربي عطاه لك منين غيدوزو لك؟ ما يدوزو لك لا من لهوا ولا من السما اطلاقا ولا من الما ما عندو منين يدوزو ليه لأن جميع الجهات ديالك الست يملك
وشمالك وقدامكم وراك ومن الفوق ومن التحت محمي محفوظ بحفظ الله احفظ الله يحفظك ما عندهم منين يدوزو ولي قرب لك انئذ فقد اعلن الحرب على الله فلا ينتظر الا الرد. من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب
ما تعرف ربي تعالى منين يدخلو العدو الإنسان شحال جاهل ها الله العظيم واحد العام فشي موضع كنت خدام فيه غنقول واحد القصة واقعية واحد العام طاحت الشتا بزاف خيرات واحد السيد مسكين غفر الله لنا وله راه فدار الحق مات خرج من الخدمة وهو كيشوف فصلا
ويعبس ودار واحد الأسلوب ديال التهكم وديال الغضب على الشتا علاش باقية الشتا كطيح كأنه يسخط على ربه هو كيسخط على ربي سبحانه علاش مستمر في امطار المطر مطر الخير والرحمة
الجنود ديال ربي فين كاينين؟ في كل مكان. ومن بين ذلك الدم ديالك. الدم ديالك العسكر ديال سيدي ربي كيجريو فيه. الى نوضهم عليك مشيت كل شيء في كل ذرة فيك خاضعة لله تأتمر بامره وتنتهي بنهيه وما يعلم جنود ربك الا
هل بنادم غالط سبحان اله العظيم ما دازت الا قلائل من الأيام هداك السيد مات فدارو وما ساقلو حد الخبار ما مجوج ما عندو ولد ما عندو بنت شرب خمرا كثيرا وطاح تما تما بقا
معامن كنتحاربو؟ مع رب الكون الثقة بالله اولا عاد يمكن لك تقلع في الطريق وتستاقم لك الطريق وهاد النموذج لي حكيت كثير شاهدتو مرارا والله العظيم ولكن بحالا هاد الآيات كيتكلمو مع الحجر ماشي مع بنادم مرارا شاهدنا مثل هذا في النساء وفي الرجال من القصص
الغريبة شفناها بعينينا ممن حاربوا الله فأنزل الله بهم بلاء من حيث لا يحتسبون من الجهة اللي ما طيحلكش على البال كيجيك البلا كما انه من الجهة اللي ما طيح لكش على البال كيجيك الرزق
بالثقة بالله ترزق وبعدم الثقة بالله تبتلى وتحارب النبي عليه الصلاة والسلام كيقول احفظ الله يحفظك هادي صيغة اخرى ديال السقة صيغة الأمر وجواب الأمر احفظ يحفظك نتا حفظ حدود الله اذا صنعت هذا فأيقن ان الله ضامن لك الحفظ
ما دمت تحفظ حدوده احفظ الله يحفظك الله الأمر مجزوم وجواب الأمر مجزوم بمعنى انه كيما كدير ربي يدير لك. الفعل لول مجزوم والفعل التاني مجزوم. احفظ. احفظ الله. يحفظك
نتيجة حاصلة مئة بالمئة. لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منت. حاجة الا منعها ربي راه معنديش لي يعطيها لك. درسوا الزرع ودخلوه وخزنوه ودارو التبن في موضعو ودارو الزرع في موضعو وجلسو
ومرتاحين كيدفاو مع لا معطي لما منعت تلك ثمرة منعها الله منعاني ما غاديش توصل وما غاديش توصلها وما تدخلشي كرشك وان كان الله قد رزقك اياها واخا يجيو يسرقوها لك من النوادر ويجيو يزولوها لك يغصبوها منك من مالك
عطا لك الحاجة ويجيو التدخلات اللي مجهدين عليك ويحولوها وتمشي تمشي حتى تعيا وتضرب الدورة وتعاود تجي تدق عليك ديالك شحال من حاجة كتكون هليكة على اللي داها بالغصب كيمشي بنادم كيسحابلو راه دار واسطة لكذا وكذا
اذا كانت ديال الناس حقوق الآخرين وتوسط بالمعارف ديالو ولا بمال او بغير ذلك وادى بها حقوق الناس يا ويلهم اش دخل لدارو؟ دخل لدارو عدو كاين شي حمق بحال هاد بنادم هادا حق ديال عباد الله تجيبو لدارك دخلت لدارك لعدو واش كاين لي كيدخل
ما تقدر تنعس وتخليه حداك يذبحك بالليل. ما تقدر تستأمنو على ولادك وعلى مراتك. انت جبتو بيديك وبرجليك كل حق من حقوق الناس تقتطعه غصبا بالرشوة او بغيرها ودخلو لدارك راك جبت لدارك العدو خرج العدو
وقليل من الناس من يبصر هذه الحقائق مع الأسف في هذا الزمان باش قلة الثقة كيسحابلو الى قبط الاسباب ديال الخير ودار بحال الناس من اهل الخير ورمى الشباك ديالو في النهر
اودي حتى حوتة ما غطلع عندي. انعدام الثقة بالله. ربي قال لك ارمي الشباك. ارمي الشباك. ودير الأسباب ديالك. وثق بربك مجاتش اليوم تجي غدا وتلك الأيام نداولها بين الناس وكل نهار ورزقو وتجري حتى تعيا ارزق واحد لي كاين ارزق واحد
معندكش جوج ديال الأرزاق واحد واحد الرزق واحد لي عندك كتر المهن كي بغيتي. كيقولوها في المتلة متلة حكيمة. سبع صنايع والرزق ضايع لأن الرزق واحد هو ما ضايعش ولكن الناس كيحسبو الرزق بعدد المهن صنايعي فهادي وصنايعي فهادي وصنايعي فهادي
كيتسنى الرزق ديال هادي ورزق هادي ورزق هادي ورزق هادي لا الرزق ما كيجيش بالصنايع كيجي بيك نتا فلان بن فلان شحال رزقو اليوم خدم بهاد الشكل ولا بهاد الشكل يجيك رزق واحد واخا يجيك مفرق جا الطرف بهاد المهنة وجا طرف بهاد المهنة وجا طرف بهاد المهنة
واحد لو اشتغلت بشيء واحد يومك ذاك يجيك ذاك الحساب بالضبط. عن طريق واحدة للواحد كاين رزق لكل واحد. كيبدا ببداية ميلاده وينتهي بلحظة وفاته. وانتهى الإنسان مطالب باش يدير الجهد ديالو ويتسبب بأسباب الخير ويثيق بالله تكون عندو ثقة كبيرة لله
النبي صلى الله عليه وسلم قال في تتمة الدعاء ولا ينفع ذا الجد منك الجد ولا ينفع ذا الجد الجد هذا كيتسمى في العربية مشترك الدلالة يعني عندو شحال من معنى لفظة وحدة وفيها شحال من معنى الجد اللي معروف عند الناس كاملين هو الأب ابو الأب الجد
ولكن ماشي هذا هو المقصود في الحديث هنا الجد في الحديث هو الحظ هو لي كنقولو لو الزهر فلان عندو الزهر هدا هو المعنى ديال الجد بالعربية كتقول فلان جده عظيم زعما عندو الزهر بزاف كلام عربي قديم مبقاش كيتستعملو بزاف
النبي صلى الله عليه وسلم كيقول ولا ينفع ذا الجد منك الجد. يعني يا ربي هداك الإنسان اللي كيقولو الناس عندو الزهر الزهر ديالو ما ينفعوش معاك يا ربي ما ينفعو معاك الا الرحمة ديالك
والإرادة ديالك واش بغيتي تعطيه ولا مبغيتش تعطيه شي واحد نتا او جا واحد الأب للأبناء ديالو كيفرق عليهم الحلوى عندو تلاتة الدراري ولا خمسة كيعطي اللول ويعطي للتاني وكيقولهم لي عطيتو
الله يهنيه. شوية هو نسا. داك الأب وعطى لواحد جوج مرات. كيقولو اودي عندك الزهر. ديت جوج مرات كلشي يعاود يحيدهالو لأنه هو لي عطاهالو عطاه الاولى كلا عطاه التانية كيقولو عندك الزهر ربي مكينفعش معاه الزهر
ينفع معه الإرادة ديالو. لأن ربي سبحانه وتعالى لا يضل ربي ولا ينسى. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكن. لا يخرج شيء عن ارادته. ولا يخرج شيء عن علمه. ولا يخرج شيء عن اذنه. ما كيوقع الا اللي بغاه
اوقع وما كيوقع الا اللي عطى به الاذن باش يوقع وما كيوقع الا اللي كان في علمو من قبل انه غادي يوقع فكيف يكون لانسان جد اي حظ يستطيع به ان يتخلص من عذاب الله يسلت يعني العذاب
الله تعالى ما قبطوش ما كايناش هادي ولا ينفع ولا ينفع ذا الجد مول الزهر ما ينفعوش منك يا رب يعني من عذاب ومن حرمانك ومن منعك الى منعتو معطيتوش راه مينفعوش الحظ ديالو مينفعوشاي الزهر ديالو
ولا ينفع ذا الجد منك الجد يعني الزهر ما ينفعش وقال ذا الجد اللي زعما مولف وهو عندو الزهر عندو الزهر مع بنادم مع خوتو بنادم لي غافلين كيقدر يديرها بيهم اما الله سبحانه وتعالى فهو موصوف بما وصفه به رسول
في الجملة السابقة اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت وانتهى اذا تحقق هذا في قلبك ووجدانك وايقنت به فانت واثق بالله. واذا وثقت به كتكون الثقة متبادلة بينك وبين ربك. الرضا متبادل بينك وبين ربك. رضي الله عنه
رضيت بالله ربا يعني الخضوع التام لإرادة الله ولأمر الله فهاد الثقة بالله فيها معنى التوكل اللي تكلمنا عليه وفيها معنى اليقين ولكن فيها واحد المعنى ديالها هي ثقة لطيف كينفعك في اللحظة لي كيوقع لك التردد. هادي ولا هادي ؟ خدم التقة مع مولاك. او شوف لي تخرجك بناء على ثقة
بربك ماشي على التردد والحيرة ديالك. ثق في مولاك في قضائه وفي قدره. ثق في عدله وثق في حكمه ورضا بما قسم الله تحرك بدل المجهود وارضى بما قسمه الله لك وبما اعطاك
ملي كتحصل هاد الثقة بالله كيولي الإنسان سبحان الله العظيم مرتاح ما يبقى يشعر بالقلق انه هادي فاتو واحد الخطرة جا عندي واحد الإنسان مسكين مريض مريض نفسيا النفسية ديالو مهزوزة ومكرفس من الناحية النفسية
تجي شي حالات نفسية غريبة بديت كنداكر معاه نحاول نعرف فوقاش بداه داك المشكل وفوقاش بداه هادشي؟ شكون هو السبب؟ هو انسان لاباس عليه كان خدام فرنسا وداير يعني داير الدار ديالو وداير السيارة ديالو وكيمشي ويجيب ما خصو حتى خير من خيرات الدنيا شنو مشكلتو
قالك واحد النهار هو مولف كيخدم السبت والحد يخدم يعني سائر الأيام وكيزيد السبت والحد باش يجمع بزاف. كيما عدد ديال المغاربة كيخدمو السبت والحد عند النصارى لأنهم الحد مكيخدموش والسبت
واحد النهار قال اسيدي انا هاد السبت والحد علاش غنخدمو؟ شبعان فلوس مالو مهيب؟ قال ما نخدمش هاد السبت والحد غي جلس في حدا المكان اللي ساكنين تما مرتاح داير نهاية الأسبوع ديالو على طريقة النصارى ومتكي مع راساتو هوما كيجيو خوتو العرب راجعين من الخدمة ديال السبت
كيقولو لو مخدمتيش احنا خدمنا وجاب الله التيسير تما قالك قلبو تطعن وهو كان بدا البداية ديال المرض النفسي ديالو حتى بغى يبدا شوية ديال الثقة هما زلزلوا لو هاديك الثقة. ثق بالله اش يوقع؟ ما يزيدوشي سنتيم على داكشي اللي مقدر لهم الله عز وجل
وما ينقصلوشي هو سنتيم على داكشي لي مقدرلو الله عز وجل مشكلتو عدم السقة بالله وهدا هو لي كيوقع للناس نهار الجمعة مكيقدوش يسدو الحوانت كيجيبلو ابليس انه غير يطرق الكليان ميجيش غدا ماشي من غير ديك البيعة والشرية ديال ساعة
المكانة ديال صلاة الجمعة لا رافد لهم من الكليان قال لك غدا ما يجيش واش يسحاب لك نتا كتقود ودير لو الرسم واللجام وتجيبو من دارو باش يشري واحد الغلط كبير سبحان الله العظيم ومن اسوء العادات لي عند التجار مع الأسف كثير في المدينة بالخصوص هاد العادة كنشوفها كتجي دايز غير توقف تشوف كيبدا يجيبها
كيبغي يجيبك بالسيف. مالو ؟ ما عندوش الثقة كبيرة معندوش ثقة كبيرة بالله وسبحان الله العظيم انا نفسيا لما كنحس شي واحد بغا يجيبني كنهرب مكنقدرش نقرب بالعكس كيوقع رد الفعل تماما كتنفر
شكون داك الإنسان لي باغي يجرك ؟ تخاف منو. فاتح الحانوت ديالك. عرض السلعة عرض مزيان. هادوك هما الأسباب. العرض ديال السلعة. يعني كيما نقولو بالفرنساوية مدرجة ديالنا منظف الدكان ديالك يعني الشغالات اللي هي شغلك دايرها مزيان وشغلك
والله ما قالكش الله ديرو لو يعني نتا كتبقى تقلب على الشغل ديال ربي ديرو. ربي ما كلفكش بيه. قاد سبحانه بصور تحياتي وملي باغي دير الشغل اللي ماشي شغلك ربي كيحرمك منو. لأنك تتدخل في سلطان الله. وهذا من اخطر الأمور اللي كتخرم العقيدة ديالك
لأن المعنى ديال الثقة بالله شنو هو؟ المعنى ديالو ان العقيدة ديالك متينة واللي عقيدة ديالو مدبذبة الثقة ديالو كتكون اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. واجعلنا لك من الشاكرين. اللهم تب علينا انك انت التواب الرحيم
اللهم ربنا اعطي انفسنا تقواها وازكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم ربنا قوي انفسنا على طاعتك وقوي ابداننا على عبادتك. اللهم قوي انفسنا على طاعتك. وقوي ابداننا على عبادتك. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن
ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل ونعوذ بك من الكفر والفقر ونعوذ بك من ضلع وغلبة الرجال. ونعوذ بك من ضلع الدين وغلبة الرجال. ونعوذ بك من قهر الدين وغلبة الرجال. اللهم اعنا
ولا تعن علينا اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم ربنا اعطي انفسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم علمنا الكتاب والحكمة وارزقنا التقوى وزكنا. اللهم ربنا
انفسنا تقواها وزكيها انت خير من زكاها. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت. انت سبحانك كما وصفت نفسك وكما اثنيت على نفسك لا نحصي ثناء عليك فلك الحمد ولك الحمد ولك الحمد على كل حال. ونعوذ بالله من حال اهل النار
اللهم اكشف غمنا وغم المسلمين في كل بقاع العالمين. اللهم استر عوراتنا وعورات المسلمين. وامن روعاتنا وروعات المسلمين اللهم ثبت قلوبنا على الحق. وثبت السنتنا على الحق. ونجنا من كيد الشياطين وكيد المنافقين وكيد المجرمين
اللهم احفظنا بما تحفظ به عبادك الصالحين. اللهم احفظنا في ديننا. واحفظنا في ابداننا. واحفظنا في ابنائنا. واهلينا اجمعين. اللهم من كل داء. اللهم انا نسألك العفو والعافية. في الدين والدنيا والاخرة. اللهم ادخلنا في رحمتك برحمتك. اللهم انت السلام ومنك السلام
فحيينا يا ربنا بالسلام. وادخلنا في السلام وادخلنا دار السلام. انك انت السلام. اللهم لك الحمد. اللهم ولك الحمد اللهم لك الحمد. اللهم تجاوز عنا تقصيرنا صيام رمضان. اللهم تجاوز عنا تقصيرنا في صيام رمضان وقيامه
اللهم تجاوز عنا تقصيرنا في عبادتك. اللهم تجاوز عنا تقصيرنا في عبادتك. اللهم يا ربنا بلغنا ليلة القدر. واكتب لنا اجرها اللهم بلغنا ليلة القدر واكتب لنا اجرها. فضلا منك ورحمة وعفوا منك يا ربنا ومغفرة. اللهم بلغنا ليلة القدر
اللهم بلغنا ليلة القدر. اللهم لا تجعلنا من المحرومين. اللهم لا تجعلنا من الخاسرين. اللهم لا تجعلنا من المحرومين. ولا تجعلنا من الخاسرين اللهم برحمتك اجعلنا من الفائزين. اللهم برحمتك اجعلنا من الفائزين. اللهم برحمتك اجعلنا من الفائزين. اللهم نجنا من النار
اللهم نجنا من النار. اللهم انا نخاف جهنم ونخاف عذابك. فنجنا من النار. اللهم انك تعلم انها عذاب لا يطاق. فباعد بيننا وبينها كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم انا نعوذ بك منها ونعوذ بك من دخانها ونعوذ بك من
تأسيسها ونعوذ بك من مقدماتها بلها عمقها. اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك. ونعوذ بك يا ربنا منك ونسألك الرحمة ونسألك الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم نجنا من عذاب القبر. اللهم نجنا من عذاب القبر. اللهم سلمنا من
عذاب القبر اللهم ثبتنا عند السؤال. اللهم ثبتنا عند السؤال والهمنا الصواب. والهمنا السداد والرشاد وفصل الخطاب يا ربنا يا رب العالمين سبحانك سبحانك سبحانك سبحانك كما ينبغي لجلال وجهك. ولعظيم سلطانك
اللهم ارزقنا. اللهم ارزقنا اللهم ارزقنا. اللهم وسع لنا في ارزاقنا. اللهم انا نعوذ بك من القلة. ونعوذ بك من ضيق ذات اليد اعوذ بك من الضيق والحرج ونعوذ بك من الضيق والحرج ونسألك السعة في الدنيا وفي الاخرة اللهم انا نسألك السعة في الخير
في الدنيا وفي الاخرة. اللهم لا تجعل الخير فتنة لنا. اللهم لا تجعل الخير فتنة لنا. اللهم انا نعوذ بك من فتنة الخير. ونعوذ بك من فتنة الشر اللهم انا نعوذ بك من الفتن كلها. ما ظهر منها وما بطن. اللهم ثبت قلوبنا على الايمان. يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على
دينك. اللهم وان اردت بعبادك فتنة فاقبضنا اليك. لا فاتنين ولا مفتونين. اللهم اجعلنا من الناجين. اللهم اجعلنا من الناجين واجعلنا من المرحومين برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم حبب الينا عبادتك. واملأ قلوبنا بحبها يا ربنا امين
اللهم يا ربنا ارزقنا محبة الصلوات ومحبة المساجد والطاعات. اللهم وفقنا لادراك الاوقات والتزام اللهم وفقنا لادراك الاوقات والتزام الجماعات. اللهم انا ضعفاء فقونا. اللهم انا ضعفاء فقونا. اللهم اصف
من الادواء. اللهم صف انفسنا من الادواء. اللهم صف ابداننا من الادواء. اللهم صف انفسنا من الادواء. اللهم عافنا وشافنا اللهم رب الناس اذهب عنا البأس. اللهم اشفنا وعافنا. انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك. شفاء لا يغادر سقما. اللهم شفاء من لدنك وحدك
لا شريك لك شفاء من لدنك لا يغادر سقما. اللهم شفاء لنا ولاهلينا وابنائنا اجمعين. اللهم اسلك بنا صراطك المستقيم وبازواجنا وابنائنا اجمعين. اللهم اسلك بنا صراطك المستقيم. واغفر لنا ولوالدينا. اللهم ارحم والدينا في الدنيا. وارحم والدينا في
اخرة. اللهم ارحم والدينا في الدنيا وارحم والدينا في الاخرة. اللهم ارحم والدينا في الدنيا وارحم والدينا في الاخرة. اللهم اوزع ان نشكر نعمتك التي انعمت علينا. وان نعمل صالحا ترضاه. وان نعمل صالحا ترضاه. واجعلنا لك من الشاكرين. واجعلنا لك من
واجعلنا لك من الشاكرين. اللهم واجعلنا لك من التوابين. واجعلنا من المتطهرين. وعافنا اجمعين. اللهم بلغنا درجات. اللهم بلغنا الدرجات. اللهم بلغنا الدرجات. وارزقنا الفردوس. اعلى الجنة. ووسط الجنة. اللهم ارزقنا الفردوس
اعلى الجنة ووسط الجنة. اللهم ارزقنا الفردوس اعلى الجنة ووسط الجنة. وابعثنا مع رسولك الكريم. محمد صلى صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما. اللهم ابعثنا في زمرته الاخيار. اللهم اجعلنا في زمرته في الجنة. اللهم
متعنا بالنظر اليك. اللهم متعنا بالنظر اليك. اللهم متعنا بالنظر الى وجهك الكريم. اللهم يا ربنا انر قلوبنا بنورك الذي لا يخبو. اللهم انر قلوبنا بنورك الذي لا يخبو. اللهم انر قلوبنا بنورك الذي لا يخبو. فانك انت نور السم
السماوات والارض سبحانك سبحانك انت النور. فانر قلوبنا بنورك الذي لا يخبو. اللهم لا نور الا نورك. والكون بدونك فاجعلنا من اهل النور نسلك اليك يا ربنا مسلك الخير مسلك الخير اللهم مسلك الخير
اليك. اللهم اجعلنا من الصالحين. واجعلنا من الشهداء الابرار. اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين. ومن الشهداء الابرار. على طريق الانبياء والصديقين. اللهم امين اللهم امين اللهم امين. اللهم صلي وسلم وبارك على النبي المصطفى الحبيب. صلاة وسلاما
ايميل مستمرين الى يوم الدين. اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم
انك حميد مجيد. اللهم ثبتنا. اللهم ثبتنا. اللهم ثبتنا وانصرنا. وان جندك لهم المنصورون. فاجعلنا منهم يا ربنا وان جندك لهم الغالبون فاجعلنا منهم ربنا. اللهم انا نعوذ بك ان نكون خصماء لك ونسألك ربنا ان نكون من اهلك
وان اهلك اهل القرآن فاجعلنا من اهلك. اللهم اجعلنا من اهلك. اللهم اجعلنا من اهلك. سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد ان لا اله الا انت. نستغفرك ونتوب اليك عملنا سوءا وظلمنا انفسنا. فاغفر لنا فانه لا يغفر الذنوب الا انت. سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ويغفر الله لي ولكم