ثم قاله كن سيكون لكن وضع المضارع موضع الماضي لماذا؟ وذي قاعدة يا اخوان تجدد حدوث او في تصوير للامر وكأن الامر مشاهد حاظر يرى وفي اشارة قضية الاستمرار خلاص يعني وجد
وقد يعني قامت مضارع قد يفهم من الاستمرار صحيح لكن هذه قاعدة واحنا نذكر قواعد يا اخوان لا تأتي فرصة يمر على بعض القواعد المفيدة حقيقة في التفسير لكن القواعد دائما ما ينبغي قراءتها في اول الامر
حتى يتمرن طالب العلم عن التطبيق المقصود بقراءة التطبيق مو حفظها بس تحفظ قاعدة ومثال لا كيف التصوير يا فيصل كن فيكون يعني تصير هذا الامر حتى كأنك ولهذا في القرآن نظائر في احد يذكر شيء منها
واذ يرفعوا ابراهيم القواعد من البيت صحيح وقد رفعها وانتهت وايضا ان الذين كفروا ويصدون وانتهى امرهم المعنيون في شرح احمد السلام على ايش استمرار واستمرار الصوت وتصويره كأنه حاضر
لم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبحوا نزل الماء واصبحت مخضرة لكنه ورد بالمضارع للتصوير وقد يحصل العكس مش العكس يا احمد يجعل الماضي مكان المضارع خذ مثلا
اتى امر الله فلا تستعجلوا ما اتى ما اتى الامر حتى الان لكن جيل الماضي هنا اشارة الى ايش الموضوع منتهي خلاص محقق ات لا محالة وهذا في القرآن يا اخوان كبير
ولقد جئتمونا ما جاءوا ونفخ في الصور فصعق من في السماوات وما في الارض حتى الان لكن اشارة الى تحقق هذا الامر ووقوعه وانه كائن لا محالة