1
00:00:00.750 --> 00:00:15.400
واربع مئة والف نجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا زلنا في في كتاب فضائل الصحابة رضوان الله عليهم وكنا قد وقفنا على الاحاديث التي وردها الامام مسلم تحت باب من فضائل الانصار

2
00:00:15.450 --> 00:00:32.050
ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا العلم النافع والعمل الصالح  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين

3
00:00:32.050 --> 00:00:52.050
باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم ابن الحجاج الغشيري النيسابوري انه قال في صحيحه في كتابه الصحابة حدثنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي واحمد ابن عبد ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال

4
00:00:52.050 --> 00:01:12.050
وبنو حارثة لم تنزل لقول الله عز وجل والله وليهما. قال حدثنا محمد موسى انه قال حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قال احدثنا شعبة عن قتادة عن

5
00:01:12.050 --> 00:01:32.050
عن زيد مرقم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال وحدثني قال قال حدثنا اسوء مثل هذا الاسناد

6
00:01:32.050 --> 00:01:50.350
ابن عبد الله ابن ابي طلحة ان انس رضي الله تعالى عنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر للانصار قال واحسبوه قال ولذراري الانصار ولموالي الانصار لا اشك فيه. قال حدثني ابو بكر ابن شيبة وزهير ابن حرب جميعا عن ابن زهير قال حدثنا اسماعيل

7
00:01:50.350 --> 00:02:20.350
اللهم انتم من احب الناس الي اللهم انتم من احب الناس الي يعني الانصار قال حدثنا محمد عن منذر قال ابن قال ابن مسنى حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن هشام عن هشام ابن زيد انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه يقول

8
00:02:20.350 --> 00:02:40.350
قال تعالى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال والذي نفسي بيده انكم لاحق الناس الي ثلاث مرات. قال حدثني يحيى بن حبيب قال حدثنا خالد بن الحارث حدثنا ابن غدري قال حدثنا محمد ابن جعفر

9
00:02:40.350 --> 00:03:07.450
قال ان الانصار كرشي وعيبتي وان الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة وانا سمعت قتادة يحدث عن

10
00:03:07.450 --> 00:03:27.450
عن ابي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصار خير فقال سعد ما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قد فضل علينا فقيل قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا ابو داوود

11
00:03:27.450 --> 00:04:13.250
يا اخوان قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي كلهم عن يحيى بن سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال رضي الله تعالى عنه خطيبا عند ابن عتبة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير ودار بين عبد الاشهل ودار بين الحارث ابن الخزرج ودار

12
00:04:13.250 --> 00:04:42.750
والله لو كنت مؤثرا بها احدا لاثرت بها عشيرتي. قال حدثنا يحيى ابن احمد تميمي يقول اخبرنا قال احدثنا يحيى ابن يحيى قال نجاني ثم بنو عبدالاشري ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة

13
00:04:42.800 --> 00:05:06.000
اتهم انا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت كاذبا لبدأت بقومي بني ساعدة وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه وقال قلثنا فكنا اخر الاربعة قال

14
00:05:06.000 --> 00:05:26.000
قال الله ورسوله اعلم وامر بحماره فحل عنه. قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثني ابو داوود قال حدثنا حرب شداد عن يحيى بن ابي كثير انا حدثني ابو سلمة ان ابا سيد الانصاري رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير الانصار او خير دور الانصار بمثل حديثهم في ذكر الدور ولم يذكر

15
00:05:26.000 --> 00:05:58.950
سعد ابن عبادة رضي الله عنه قال انه ما سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس عظيم من المسلمين احدثكم بخير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو عبدالله قال ثم بنو ثم بنو النجان قالت قالوا ثم من يا رسول الله؟ قال ثم بنو الحارث بن

16
00:05:58.950 --> 00:06:08.950
قد قالوا ثم من يا رسول الله؟ قال ثم بنو ساعدة قالوا ثم من يا رسول الله؟ قال ثم في كل دور الانصار خير. فقام سعد بن عبادة مغضبا فقال

17
00:06:08.950 --> 00:06:28.250
نحن اخر الاربعة حين سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم دامهم فاراد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رجال من فقال له رجال من قومه اجلس الا ترضى ان سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم اداركم في الاربع الدول التي سمى فمن ترك فلم يسمي اكثر ممن سماه فانتهى سعد بن عبادة عن كلام

18
00:06:28.250 --> 00:07:08.250
الله صلى الله عليه وسلم باب في حسن صحبة الانصار  كان يخدمني فقلت له لا تفعل فقال اني قد رأيت الانصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وكان جرير اكبر من انس وقال ابن وشان اسن من انس. باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. قال

19
00:07:08.250 --> 00:07:57.600
قال ابو ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غثار غفر الله لنا واسلموا عن قال حدثناه محمد بهذا الاسناد سيدنا ابن ابي عمر قال وحدنا ايوب عن محمد ابن ابي هريرة رضي الله عنه قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حاحا ولو حدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا عبدالرحمن قال احد

20
00:07:57.600 --> 00:08:46.750
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن ابي الزبير رضي الله عنه قال  قال اسلم سالمها الله لها ولكن قال الله عز وجل

21
00:08:46.750 --> 00:09:41.750
عن خفاف هنا انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا عمرو بن سواد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك حدثني ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

22
00:09:41.750 --> 00:10:17.750
لك مثل حديث هؤلاء عن ابن عمر ابو مالك قال حدثنا محمد بن عبد الله إبراهيم عن عبد الرحمن ابن هرمز الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:10:17.950 --> 00:11:17.950
قريش  يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والحديثين اسد وطفا قال عبد الاخبر صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لغفار واسلموا زينة ومن كان من جهينة او قال جهينة ومن كان منه زينة خير عند الله يوم القيامة من اسد وطيء

24
00:11:17.950 --> 00:12:09.550
ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم القيامة قال حدثنا قال رضي الله عنه انما رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت ان كان اسلم غثاء ومزينة احسنوا جهينة خيرا من بني تميم وبني عامر واسد وطفان اخافوا وخسروا فقال نعم

25
00:12:09.550 --> 00:12:47.450
قال فوالذي نفسي بيده انهم لاخيم منهم وليس في حديث ابن ابي شيمة محمد الذي شك قال حدثني قال وجهينة ولم يقل  خير من بني تميم ومن بني عامر والحنيفين من بني اسد وطفان. والحديثين بني اسد وطفان

26
00:12:47.450 --> 00:13:50.950
قال انا فقالوا يا رسول الله رضي الله عنه انه قال رضي الله عنه فقال لي ان اول صدقة  جئت بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان دوسا قد كفرت وابت تدعو الله عليها فقيل هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا واتي بهم قال حدثنا

27
00:13:50.950 --> 00:14:10.950
عن ابي زرعة انه قال قال ابو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي على الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عائشة فقال

28
00:14:10.950 --> 00:14:35.300
فانها من ولد اسماعيل. قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله وسلم يقول حدثنا داوود عن الشعبي عن ابي هريرة الله اعلم انه قال ثلاث خصال سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:14:35.450 --> 00:15:05.450
لا زال احبهم بعد ما ساق الحديث بهذا المعنى وايضا انه قال هم اشد الناس قتالا في الملاحم ولم يذكر الدجال قال من خير الناس في هذا الامر اكرههم له قبل ان يقع فيه وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه وانا حدثني

30
00:15:05.450 --> 00:15:24.850
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معادلا مثل حديث الزهري غير ان في حديث ابي زرعة والاعرج تجدون من خير الناس في هذا الشأن اشدهم له كراهية حتى يقع فيه

31
00:15:25.150 --> 00:15:45.150
باب من فضائل اسلام قريش رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول صلى الله عليه وسلم خير نساء ركبن خير نساء ركبن الابل قال احدهما صالح نساء قريش وقال اخر نساء قريش

32
00:15:45.150 --> 00:16:14.900
عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال قريش خير نساء ركبن الابل احناه على طفل في ذات يده قال يقول ابو هريرة على اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط

33
00:16:15.450 --> 00:16:38.250
ولحدثني عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم  وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير نساء ركبن. ثم ذكر بمثل حديثهم صغير انه قال

34
00:16:38.700 --> 00:17:18.700
قال حدثني رضي الله عنه ولو حدثنا معمر عنها ما ينبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:17:18.700 --> 00:17:56.350
حدثني قال حدثني ابو جعفر محمد الصباحي قال حدثنا ولا حدثنا عاصم قال قيل لياس بن مالك بلغك ان رسول الله قال قال قال حدثنا ابو بكر عن ابيه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:17:56.350 --> 00:18:22.700
حلف يعني لا حلف في اسلام ليس معناه عدم جواز الاحلاف وانما المقصود لا يجوز التحالف في الاسلام على المسلمين اما لو تحالف بعض المسلمين مع بعض ضد الكفار فهذا امر جائز لا شك فيه ولا ريب

37
00:18:23.050 --> 00:18:43.850
باب بيان ان بقاء النبي صلى الله عليه وسلم امان لاصحابه وبقاء اصحابه امان للامة. قال حدثنا ابو بكر واسحاق ابراهيم وعبدالله بن عمر ابن ابانا كل من قال ابو بكر حدثنا حسين ابن علي رضي الله عنه انه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم

38
00:18:43.850 --> 00:18:53.850
ثم قلنا له جلسنا حتى نصلي معه قال فجلسنا فخرج علينا فقال ما زلتم ها هنا قلنا يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قال ثم قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء

39
00:18:53.850 --> 00:19:13.850
انا احسنت ما وصلتم قال فرفع رأسه الى السماء وكان كثيرا ما يرفع رأسه الى السماء فقال النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ما توعد وانا لاصحابي فاذا ذهبت اتى اصحابي ما يوعدون واصحابي امانة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ما يوعدون. باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم ثم الذين

40
00:19:13.850 --> 00:19:33.850
صلى الله عليه وسلم انه قال يأتي على الناس زمان من الناس فيقال لهم فيكم من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو في اموال الناس فيقال لهم فيكم

41
00:19:33.850 --> 00:19:47.700
من رأى من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو في اموال الناس فيقال لهم هل فيكم من رأى من صحب من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم يحيى بن سعيد الاموي

42
00:19:47.700 --> 00:20:07.700
حدثنا ابي قال حدثنا عن ابي الزبير عن جابر انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث منهم البعث فيقولون هل تجدون فيكم احدا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم به؟ ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيهم من من رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:20:07.700 --> 00:20:27.700
سيفتح لهم به ثم يبعثون بعده الثالث ويقال انظروا هل ترون فيهم من رأى من رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكمل البعث الرابع فيقال فمن رأى احدا رأى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:20:27.700 --> 00:20:37.700
عن ابيدة السلمانية عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير امتي القرن الذي الذين يلونه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة اهل

45
00:20:37.700 --> 00:20:57.700
احدهم يمينه ويمينه شهادته لم يتلوها النادون قبل في حديثه وقال قتيبة ثم يجيء اقوام قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق وابراهيم عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين

46
00:20:57.700 --> 00:21:38.700
ثمان عن العهد والشهادات ولو حدثنا محمد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خير الناس ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلا ادري في الثالثة او في الرابعة قال ثم يتخلف منبع ثم يتخلف من بعدهم خلف تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادة

47
00:21:38.700 --> 00:22:32.200
قال الذين بعثتم فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم قال ثم يخلف قوم يحبون السماء قبل ان يستشهدوا قال حدثنا محمد قال  قال رحمه الله تعالى رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والعنوان فلا ادري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قومه مرتين

48
00:22:32.200 --> 00:22:52.200
ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ويستشهدون ويقولون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم مسلما ولحدثني محمد ابن حازم قال حدثنا يحيى ابن سعيد انا عبد الرحمن قرنين او ثلاثة وفي حديث شباب

49
00:22:52.200 --> 00:23:52.500
قال سمعت وفي حديث باز يوفون كما قال ابن جعفر  في حديث ابي عوارة وزاد في حديث هشام عن قتادة ويحلفون ولا يستحلفون قال حدثنا عن زائد سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم اي الناس خيرا قال القرن الذي انا فيه ثم الثاني ثم الثالث

50
00:23:52.800 --> 00:24:32.350
الرواية السابقة قال في احد الروايات ينذرون ولا يفون وفي حديث بهز يوف لان وفا يفي هذي الاول يفور والثاني اوفى يوفي يوفون  ما من قوله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام

51
00:24:32.350 --> 00:24:52.350
قال ارأيتكم ارأيتكم ليلتكم هذه فان على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الارض احد. قال ابن عمر فوهن الناس في مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك فيما قال فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن مئة سنة وانما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخال ما

52
00:24:52.350 --> 00:25:06.600
ذلك القرن. قال حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن قال اخبرنا من اليابان قال اخبرنا شعيب. ورواه الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر كلاهما عن هذا ورواه الليث عن عبدالرحمن

53
00:25:06.650 --> 00:25:37.300
هذا الموضع التاسع من المواضع المنقطعة التي لم يوصلها الامام مسلم رحمه الله تعالى مما ذكره ابن الصلاح. نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل ان يموت بشيء تسألوني عن الساعة وانما علمها عند الله واقسم بالله ما على الارض من نفس منفوسة تأتي عليها مئة سنة

54
00:25:37.300 --> 00:25:57.300
قبل موته بشهر قال حدثني قال سمعت ابي قال حدثنا رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ذلك قبل موته بشأن او نحو ذلك ما من نفس منفوثة اليوم تأتي عليها مائة سنة وهي وهي حية يومئذ

55
00:25:57.300 --> 00:26:43.550
عن عبد الرحمن صاحب استقامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا رمضان جميعا فقال رضي الله عنه انه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس منفوسة تبلغ مائة سنة فقال سالم تذاكر ما ذلك عنده انما هي كل نفس مخلوقة يومئذ هذا الحديث

56
00:26:43.700 --> 00:27:00.700
انه لو جاء شخص بعد مئة وعشرين سنة مئة وخمسين سنة ودعى انه صحابي ويعلم انه كذب ومن هنا يعلم ان رتل الهندي الذي ادعى النبوة بعد ست مئة سنة انه كذاب

57
00:27:01.500 --> 00:27:27.000
باب الصحبة نعم باب تحريم الصحابة رضي الله عنهم لو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي؟ والذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما ادراك مد احدهم ولا نصيفه ولا احد

58
00:27:27.000 --> 00:28:07.000
قال واحدا من اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما ادراك مت احدهم ولا نصيفه ولا حدثنا ابو سعيد ابو قريب قال  عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

59
00:28:07.000 --> 00:28:27.000
سعيد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ان رجلا يأتيك واليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له فقد

60
00:28:27.000 --> 00:28:47.000
كان به قد كان به نحمده عن سيدنا جويري بهذا الاسناد عن عمر بن الخطاب انه قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة وكان

61
00:28:47.000 --> 00:29:19.150
ولا حدثنا اسحاق عن اسيل ابن جابر رضي الله عنه انه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتى عليه امداد اهل اليمن نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك مرس فبرأت منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله

62
00:29:19.150 --> 00:29:29.150
صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس بن عمد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به باص فبراء منه الا موضع درهم له اية هو بها ابر لو اقسم

63
00:29:29.150 --> 00:29:49.150
ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة؟ قال الا اكتم لك الى عاملها قال الناس احب اليه قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اسرارهم فوافق عمر فسألان فسأله عن اويس وانا تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله

64
00:29:49.150 --> 00:29:59.150
قال صلى الله عليه وسلم يقول ويأتي عليكم اسم مراد ثم من قرن كان به برصا فبرأ منه الا موضع درهم له وارد هو بها بر لو اقسم على الله لا برهم فان استطعت ان يستغفر لك

65
00:29:59.150 --> 00:30:17.000
فاتى اويسا فقال استغفرني قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفرني قال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسبب صالح فاستنفرني قال لقيت عمر؟ قال نعم قال لقيت يا عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس. وانطلق على وجهه قال اوصيه وكسبه وكسوته مردة

66
00:30:17.250 --> 00:30:41.750
فكان كلما رآه الناس قال من اين لاويس هذه البردة؟ باب وصية النبي صلى الله عليه وسلم باهل مصر قال صلى الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط

67
00:30:42.050 --> 00:31:22.050
يذكر فيها القيراط فاستوصوا بها خيرا فان لهم ذمة ورحما فاذا رأيتم رجلين يقتتعان في موضع لبنة فاخرج منها قال سمعت يحدث عن عبدالرحمن فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة فاذا رأيت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة فاخرج منها قال فرأيت عبدالرحمن

68
00:31:22.050 --> 00:31:42.050
يقتسمان رضي الله تعالى عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا الى حي من احياء الاعرب فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان اهل

69
00:31:42.050 --> 00:32:10.200
باب ذكر كذاب باب ذكر كذاب ثقيف ومغير ونحدث على عقبة المدينة قال فجعلت قريش تمر عليهم الناس حتى مر عليه عبدالله ابن عمر فوقف عليه فقال السلام عليك يا ابا خبير السلام عليك ابا خبيب السلام عليك

70
00:32:10.200 --> 00:32:30.200
السلام عليكم اما والله لقد كنت انهاك عن هذا انا والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله ان كنت ما علمت ان كنت ما علمت صواما قواما. لامة خير ثم نفذ عبد الله بن عمر فبلغ الحجاج

71
00:32:30.200 --> 00:33:10.200
موقف عبدالله وقوله قال  انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم واطعم ابي بكر من الدوام واما الاخر فيطاق المرأة التي لا تستغني عنه

72
00:33:10.200 --> 00:33:33.750
واما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومغيرا فما الكذاب فرأيناه وما المبين فلا فلا اياه قال فقام عنه يراجعها عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

73
00:33:33.900 --> 00:33:52.450
هنا في قول آآ اسماء آآ بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها ان في ثقيفة كذابا منبر. فاما الكذاب فرأينه تقصد الاسود العنسي الذي ادعى النبوة واما المبين فلا اي خالك الا اياه

74
00:33:52.550 --> 00:34:10.250
نعم عفوا المختار ابن ابي عبيد نعم انا وش قلت انا دعا النبوة نعم في زمن ابي بكر لا. المختار ابن ابي عبيد نعم وهو ثقفي اما الاسود العنسي ما هو ثقفي من اهل اليمن

75
00:34:10.350 --> 00:34:32.400
ليس ثقافيا. نعم باب باب فضل فارس قال رحمه الله حدثنا عبد الرزاق الجزري عن يزيد ابن اصم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثنين لذهب به رجل من فارس او قال من ابناء فارس قال حدثنا قصيدة عن ابن محمد عن

76
00:34:32.400 --> 00:34:52.400
عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ نزلت عليه سورة الجمعة قال رجل من من هؤلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأله مرة او مرتين او ثلاثة

77
00:34:52.400 --> 00:35:12.400
ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لنا له رجال من هؤلاء. صلى الله عليه وسلم الناس كابلهم مئة لا تجد فيها راحلة. رحمه الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجدون الناس

78
00:35:12.400 --> 00:35:45.350
لا يجد الرجل فيها راحلة بسم الله الرحمن الرحيم قال من احق الناس قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من؟ قال ثم ابوك في حديث قذيفة من احق الناس بحسن

79
00:35:45.350 --> 00:36:05.350
ولم يذكر الناس. قال حدثنا ابو قريم محمد عن عمارة عن ابن زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رجل يا رسول الله الناس بحسن الصحبة قال امك ثم امك ثم امك ثم ابوك ثم ادناك ادراك قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنه انه قال

80
00:36:05.350 --> 00:36:47.850
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثني محمد وحاتم قال احدث قال حدثنا محمد قال قال  رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر عن سفيان رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال سمعت ابا العباس قال

81
00:36:47.850 --> 00:37:27.850
رضي الله عنهما عن ابي اسحاق ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اقبل رجل الى نبي الله صلى الله عليه وسلم ابايعك على الهجرة والجهاد ان ابتغي الاجر من الله فهل من والديك احد حي؟ كلاهما قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال

82
00:37:27.850 --> 00:37:42.600
الا ترجع الى والديك فاحسن صحبتهما. باب تقديم بر الوالدين على التقومين بالصلاة واهلها عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان جرير يتعبد في صومعة ما جاءته امه

83
00:37:42.750 --> 00:38:06.850
كان جويد يتعبد في صومعته فجاءته امه قال حميد فوصف لنا ابو هريرة صفة ابي هريرة بصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعت كيف جعلت  قالت يا جورج وانا امك كلمني فصادفته يصلي. فقال اللهم امي وصلاتي فاختار صلاته. فرجعت ثم قالت ازواج وانا امك فكلمني. قال اللهم

84
00:38:06.850 --> 00:38:53.550
اللهم اذا فتن قال وكانت غلاما قال فاخذوا يهدمون نزل اليهم فقالوا له سل هذه قالت فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من ابوك؟ قال نبني ما هدمنا من ديرك بالذهن والفضة قال لا ولكن اعيدوه ترابا كما كان ثم علاه

85
00:38:53.550 --> 00:39:08.850
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يبي يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى ابن مريم وصاحب زواج فاتخذ صومعة فكان فيها فتس امه وهو يصلي فقالت يا ربي امي وصلاتي ما اقبل على صلاتي

86
00:39:08.850 --> 00:39:45.300
فلما كان بغي يتمثل بحسنها فقالت ان شئتم نارتينه لكم قال فتعرضت له فلم يلتفت الينا فاسروا اعيا كان يأوي الى صمعته فامكنته من نفسها فوقع عليها فعمت فما فقال اين الصبي

87
00:39:45.300 --> 00:40:05.300
قال دعوني حتى اصلي اتصلى فلما انصرفت وقال يا غلام من ابوك؟ قال فلان الراعي يقبلونه ويتمسعون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا اعيد اعيدها من طين كما كانت ففعله وبينها صبي وبينها صبي يرضع من امه فمر رجل راكب على دابة فارهة

88
00:40:05.300 --> 00:40:34.250
حسنة قال فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي اجتماعه باصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها ولو مر بجالية وهم يظلمونها ويقولون زنيت وسرقت يقول حسبي الله ونعم الوكيل. وقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضع ولا بغيرها. وقال اللهم اجعلني مثلها فهناك تراجع الحديث

89
00:40:34.950 --> 00:41:04.950
فهناك تراجع الحديث فقالت فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تدعني مثله ومروا بهذه الامة فقلت اللهم لا تجعلني اللهم لا تجعل ابني مثله مثلها كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلني مثله وان هذه يقولون لها زائدة ولم تزني وسرقت ولم تسرق. باب رغم انف من ادرك ابويه او احد

90
00:41:04.950 --> 00:41:24.950
هذا هما عند الكبر فلم يدخلوا الجنة. ثم رغم انفه ثم رغم انف قال من ادرك مويه عند الكبر احدهما وكليهما فلم يدخل الجنة. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم

91
00:41:24.950 --> 00:42:02.400
قال حدثنا ابو بكر  قال حدثني ابو الطاهر كنت ابا اسلم عليه عبد الله وحمله على حماره كان يركبه واعطاه عمامة كانت على رأسه فقال له اصلحك الله انه الاعراب وانهم يرضون باليسير فقال عبد الله ان ابا هذا

92
00:42:02.400 --> 00:42:22.400
كان ودا لعمر ابن الخطاب واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه. قال اخبرنا قال عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا حسن ابن علي

93
00:42:22.400 --> 00:43:00.950
اذن ابي جميعا يزيدا عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا خرج الى مكة كان له حمار اذ مر به اعرابي غفر الله لك ان من ان من ان من ابر البر ان صلة الرجل اهل ودن ابيه بعد ان يولي وان اباه كان صديقا لعمر

94
00:43:01.450 --> 00:43:21.450
باب تفسير البليون اثم قال رحمه الله تعالى حدثني محمد ابن حاتم عن عبد الرحمن ابن جبير عن ابيه عن النوافل الانصاري رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

95
00:43:21.450 --> 00:44:08.950
قال صلى الله عليه وسلم دام صلة الرحم وتحريم قطيعتها معاوية وابن ابي مجرد مولى بني هاشم ان الله خلق الخلق حتى اذا فرغ منهم قامت الرحم هذا مقام العائذ بك من هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قاطعك؟ قالت فذلك

96
00:44:08.950 --> 00:44:29.800
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم. افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب

97
00:44:29.800 --> 00:44:58.650
ونحدثنا تقول من وصلني وصله الله من قطعني قطعه الله قال حدثني زهير بن حرب وابن ابي عمر قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة قاطع قال ابن ابي عمر قال

98
00:44:59.100 --> 00:45:29.100
قال لا يدخل الجنة قاطع رحم قال انه قال قال انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط عليه رزقه او ينسى في اثره فليصل رحمه

99
00:45:29.100 --> 00:45:49.100
حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي غرابة

100
00:45:49.100 --> 00:46:12.350
اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيئون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله  باب تحريم التحاسن والتباغض والتدابر. قال رحمه الله تعالى حدثني يحيى ابن يحيى قال اقرأت على مالك عن عن ابن شهاب قال انس على انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتى

101
00:46:12.350 --> 00:46:53.600
هناك عسل رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يونس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بمثل حديث مالك وعمر وحدث

102
00:46:53.600 --> 00:47:13.600
واما حديث عبد الرزاق ولا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابوا عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتحسدوا ولا قال حدثني علي ابن نصر الجهظمي

103
00:47:13.600 --> 00:48:23.800
شرعي يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام قال قال قال محدثنا باب تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجس ونحوها. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن

104
00:48:23.800 --> 00:48:52.450
فان الظن اكرم الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا قال وكونوا عباد الله اخوانا. قال حدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبارا رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناغموا ولا

105
00:48:52.450 --> 00:49:19.500
ولا تحسسوا ولا تناجسوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا تبغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عبادا وكونوا اخوانا كما امركم الله. عن ابي هاني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تباغضوا ولا تدابوا ولا تنافسوا وقولوا عباد الله اخوانا

106
00:49:19.750 --> 00:50:09.750
باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتضانه ودمه وعرضه وماله. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قالب قال قال المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحضنه احمد عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر نحو حديث داوود وزاد ونقص ومما زاد فيه ان الله لا ينظر الى اجسادكم ولا الى اصواركم ولكن ينظر الى قلوبكم واشار باصابعه الى صدره

107
00:50:09.750 --> 00:50:29.750
احدثنا عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى اصواتكم واموالكم ينظر الى قلوبكم واعمالكم باب النهي عن الشحناء والتهاجر ولا حدثنا قتيل عن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح ابواب

108
00:50:29.750 --> 00:50:59.700
يوم الاثنين ويوم الخميس يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كان بينه وبين اخيه فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا انظر  قال حدثني ايضا

109
00:51:02.000 --> 00:51:22.000
قال حدثنا في كل يوم خميس واثنين فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا الا ما كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اركوا هذين حتى يصطلحا اركوا هذين حتى يصطلحا

110
00:51:22.000 --> 00:52:06.600
قال كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا اوركوا هذين حتى حتى يفينا عن ابي هريرة يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي قال حدثني عبد الاعلى ابن حمد قال ثابت عن ابي رافع

111
00:52:06.600 --> 00:52:26.600
النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا زار اقله في قرية اخرى فارسل الله على مدرجته ملكا فلما اتى عليه قال اين تريد؟ قال اريد اخلي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تردها؟ قال لا غير اني احببتهم في الله عز وجل. قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته في

112
00:52:26.600 --> 00:53:37.800
القشيري باب فضل عيادة المريض الى النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمائك قال  وهو ابو قلابة عن ابي الاسعد الصنعاني عن ابي انه قال

113
00:53:37.800 --> 00:54:03.300
قال قال ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم فرضت فلم تعذني قال يا ربي كيف اعوذك وانت رب العالمين؟ قال اما علمت من عبدي فلانا مريضا فلم تعده؟ اما

114
00:54:03.300 --> 00:54:13.300
ما علمت انك لو عدت وان وجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا ربي وكيف نطعمك وانت رب العالمين؟ قال اما علمت ان انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت ان

115
00:54:13.300 --> 00:55:28.000
كان مطعم حتى الشوكة انه قال  قال وحدثنا ابن امينة قال احدنا مصعب المقدام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم. قال فقلت ذلك ان لك ادوين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم

116
00:55:28.000 --> 00:55:58.000
يصيبه اذى من ماض فما سواه الا حط الله بها سيئاته كما تحط الشجرة ورقها من قال وذكر نحو حديثه وزاد في حديث ابي هريرة قال نعم والذي نفسي بيده ما على الارض مسلم قال حدثنا زهير بن حرب واسعاف قال زهير

117
00:55:58.000 --> 00:56:20.650
من فكانت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة

118
00:56:20.650 --> 00:56:40.650
قال ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيئة. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن قال حدثنا محمد قال احدنا هشام

119
00:56:40.650 --> 00:57:00.650
عائشة رضي الله عنها لا تصيب المؤمن شوكة فما فوقها الا قص الله بها من فضيته انا حدثنا ابو ابراهيم قال حدثنا معاوية قال احدنا هشام بهذا الاسناد قال احدنا يوم طالقا اخبرنا الموافق قال اخبرني مالك وانس ويونس ابن ياسين

120
00:57:00.650 --> 00:57:34.350
صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المسلم الا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها زيد ابن قصي انه لا يدري يزن ايتهما قال عروة قال حدثني

121
00:57:34.350 --> 00:58:04.350
صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة. رحمه الله تعالى حدثنا مشيئته قال لا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه الا كفر به من سيئاته

122
00:58:04.350 --> 00:58:43.700
انه بلغت من المسلمين المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها او الشوكة يشهاكها قال مسلم هو عمر ابن عبد الرحمن ابن محيصن من اهل مكة قال حدثني ابو الزبير قال حدثنا

123
00:58:43.700 --> 00:59:02.900
قال احدنا جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على او ام المسيب فقال ما لك يا ام السائب او يا ام المسيب تزفزفين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسب الحمى فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكيم وخبث الحديد

124
00:59:02.900 --> 01:00:02.900
قال اتت النبي صلى الله عليه وسلم فاني اتكسب فادعوا الله ان لا اتكشف فادعى باب تحريم الظلم عن ابيه انا نفسي يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا

125
01:00:02.900 --> 01:00:22.900
يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى اذن واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد ما نقص

126
01:00:22.900 --> 01:00:45.200
يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فاسألوني فاعطيت كل كل انسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا ينقص المخيط اذا اوصي بالبحر فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك

127
01:00:45.200 --> 01:02:05.600
قال قال تبارك وتعالى قال قال عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم وهو المسلم لا يظلمه ولا يظلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كرمة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستر

128
01:02:05.600 --> 01:02:25.600
الله يوم القيامة يقال المفلس بنا من لا درهم له اتع قال فان ان المفلس من امتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل ما

129
01:02:25.600 --> 01:03:10.450
هنا يوم القيامة حتى يقاد  لتؤدون الحقوق الى هنا يوم القيامة حتى يقاد للشاذ والجلحاء من الشاة القرناء. احسن الله اليكم عن نبيه عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يملي للظالم فاذا اخذه لم يفلته ثم قرأ وكذلك اخذ ربك اذا

130
01:03:10.450 --> 01:05:00.100
باب نصر الاخ ظالما او مظلوما قال  قال فلا بأس ولينصر الرجل وان كان مظلوما فلينصره في ويقول  فسمعنا اصحابه فقال النبي بارك الله فيك باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر بشيبة الاشعري قال حدثنا عبد الله ابن ادريس ابو اسامة وحدثنا محمد ابن

131
01:05:00.100 --> 01:05:20.100
كلهم عن بريد عن ابي بردة وموسى رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضهم بعضا قال حدثنا محمد بن عبد الله بن مهين قال حدثنا ابي قال احدنا زكريا عن الشعبي عن رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في

132
01:05:20.100 --> 01:05:40.100
اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. قال حدثنا اسحاق عن ظنه قال اخبرني المطرب عن رضي الله تعالى عنهما عن النبي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيل النعمش عن الشعبي رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنات رجل واحد

133
01:05:40.100 --> 01:06:00.100
ان اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن عمر ابن عبد الرحمن رضي الله تعالى عنه قال عن خيثمة رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمون كرجل واحد ان اشتكى ان واشتكى كل من اشتكى رأسه اشتكى كله قال حدثنا ابن ماين قال

134
01:06:00.100 --> 01:06:20.100
عن النبي صلى الله عليه وسلم باب النهي عن السباب رحمه الله تعالى حدثنا قال وحدثنا اسماعيل عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

135
01:06:20.100 --> 01:06:41.350
قال حدثني قال وحدثني اسماعيل رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقص صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو وما تواضع احد لله الا رفعه الله. باب تحريم الغيبة قال رحمه الله تعالى حدثني قال رضي الله تعالى عنه ان رسول الله

136
01:06:41.350 --> 01:07:01.350
صلى الله عليه وسلم قال ذكرنا ما الغيبة؟ قال الله ورسوله اعلم. وان لم يكن فيه فقد حتى باب بشارة من ستر الله تعالى اي باب في الدنيا من ستر عليه في الاخرة قال رحمه الله تعالى حدثني يومية بن بسطام العيشي قال

137
01:07:01.350 --> 01:07:22.150
رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة قال حدثنا ابو بكر لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة

138
01:07:22.150 --> 01:07:52.150
ما هو مداراة من يتقى فحشه قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا سفيان سمعوه يقول قالت عائشة رضي الله عنها تعالى عنها فقلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول قال يا عائشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة منه ودعه

139
01:07:52.150 --> 01:08:12.150
قال حدثني محمد ابن رافع كلاهما عن ابي رزاق في هذا الاجتهاد مثل معناه غير انه قال بئس اقول قومي وابن العشيرة قال باب فضل قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثني احد ابن سعيد منصور عن تميم ابن سعيد عن تميم ابن سلمة عن عبد الرحمن ابن هلال رضي الله تعالى

140
01:08:12.150 --> 01:08:32.150
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير قال حدثني ابو بكر ابي شيبة ابو سعيد محمد عبدالله بن من قال عبد الله وحدثنا قال عددنا حفصة عن ابن عياذ كل ما ينام ايش؟ حتى نزل ابن حبس اقبل ما قال اذا حدثنا وقال

141
01:08:32.150 --> 01:08:52.150
رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير قال حدثنا قال سمعت رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرم الرفق حرم الخير ومن يحرم الرفق يحرم الخير قال حدثنا حرملة ابن

142
01:08:52.150 --> 01:09:22.150
عن ابن ابي عن ابي بكرة عن ابن عائشة رضي الله تعالى عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله وسلم عن ابي عنائشة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرق لا يكون في شيء لا زانه ولا ينزع من شيء الا شانه قال حدثنا

143
01:09:22.150 --> 01:09:42.150
محمد المثنى قال احدنا محمد وزاد في الحديث ركبت عائشة بعيدا فكانت فيه صعوبة وجعلت تردده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالرفق ثم ترى بمثل باب النهي عن اللعن الدواب وغيره قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر

144
01:09:42.150 --> 01:09:52.150
الله تعالى عنهما قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فان نام

145
01:09:52.150 --> 01:10:12.150
قال عمران فكان يراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد. قال حدثنا كتبت ابن سعيد ابن الربيع قال حدثنا حماد ابن زيد ابن ابي عمر الثقفي. كلاهما الا ان في حديث عماد قال ينظر لي اناقة وارقى وفي حديث ثق فيه فقال خذوا ما عليه واعروها فانها ملعونة. قال حدثنا بكى من جحدري

146
01:10:12.150 --> 01:10:32.150
ابن حسين قال النبي صلى الله عليه وسلم وتضايق بهم الجبل فقالت حل الله قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصاحبن ناقتنا عليها لعنة؟ قال حدثنا محمد بن عبد الله قال احدثنا عبيد الله بن سعيد قال ابن يحيى يعني ابن سعيد جميعا

147
01:10:32.150 --> 01:10:52.150
اي والله لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة من الله او كما قال حدثنا سعيد الايدي قال حدثنا قال قال سليمان عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا قال حدثني ابو كليمة قال حدثنا

148
01:10:52.150 --> 01:11:12.150
قال حدثني فلما ان كان ذات ليلة قام عبد الملك ان الليل فدعا خادما فكأنه وابقى عليه فلعنه فلما اصبح قال انت ام الدرداء سمعتك الليلة لعنت خادمتك خادمك حين دعوته فقالت سمعت ابو الدرداء

149
01:11:12.150 --> 01:11:33.800
الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة هذا ام الدرداء الصغرى ليست صحابية هي تابعية  قال حدثني ابو بكر

150
01:11:33.800 --> 01:11:43.800
قال حدثني ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثني معاذ بن هشام عن ابي الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اللعانين لا

151
01:11:43.800 --> 01:11:53.800
يوم القيامة قال حدثنا محمد بن بادر قال حدثنا مروان عن الفزاري عن يزيده ابن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قيل يا رسول الله ادعو

152
01:11:53.800 --> 01:12:13.800
اخواني المشركين قال اني لاعان وانما بعثت رحمة باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم وسبه ودعا عليه لذلك كان له زكاة قال حدثنا قال عائشة رضي الله تعالى عنها قالت دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

153
01:12:13.800 --> 01:12:33.800
فلما خرج قلت يا رسول الله من اصاب من الخير شيء ما اصابه هذا؟ قال وما ذاك قال وما علمت ما شرطت عليه ربي قلت اللهم انما انا مشرا فاي المسلمين لعنتهم سبقت فاجعل ولو زكاة واجرا قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابراهيم

154
01:12:33.800 --> 01:12:53.800
كلاهما قال حدثنا محمد بن عبدالله بن مانع قال حدثنا قال حدثنا عن شيخ ابي صالح رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم انما انا بشر فايهما رجل من المسلمين

155
01:12:53.800 --> 01:13:13.800
ولعنت او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة قال حدثنا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله الا ان في زكاة وهجر قال حدثنا ابو بكر من شيبة ابو كليم قال حدثنا وحدثنا اسحاق مثل حديثه غيرنا في حديث عيسى جعله اجرا في حديث هريرة وجعله

156
01:13:13.800 --> 01:13:45.250
قال اذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة. قال حدثنا ابن ابي عمر قال ان سفيان قال اذنبوا الا انه قال او او جلدت او جلدت او جلدته. قال ابو زناد او جلدته. يعني بحذف التاء. قال ابو الزناد وهي لغة ابي هريرة

157
01:13:45.250 --> 01:13:55.250
وانما هي جلدته. قال حدثني سليمان ابن مازن قال حدثنا سليمان ابن حجر. قال سيدنا ايوب عن عبد الرحمن ابن عوف رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال اذنيت

158
01:13:55.250 --> 01:14:05.250
عن ابي سعيد ابن ابي سعيد قال سمعت رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر واني قد اتخذت عندك عدن

159
01:14:05.250 --> 01:14:25.250
فاجعلها له كفارة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة. قال حدثني حرملة ابن يحيى قال يقول اللهم فايما عبد المؤمن سببته فاجعل له ذلك له قربة اليك يوم القيامة. قال حدثني قال حدثني عن ابراهيم قال

160
01:14:25.250 --> 01:14:45.250
رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اتخذت عندك احدا لن تخلفني فايما يوم القيامة. قال حدثني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

161
01:14:45.250 --> 01:15:05.250
وانما لبشر اشترطت على ربي عز وجل اي عبد من المسلمين سببته وشتمته ان يكون ذلك له زكاة واجرا. قال حدثني ابن ابي خلف قال في هذا الاسناد مثله قال حدثني زبير ابن حرب وابو معني والقاشيني قال حدثنا عمر ابن عمان قال حدثني انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال

162
01:15:05.250 --> 01:15:15.250
فكنت عند ام سليم يتيمة وهي ام انس رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة فقال كانت عند ام سليم يتيمة وهي امها نسفها رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم

163
01:15:15.250 --> 01:15:35.250
قال انت قد كبرت لا كبر سنك فرجعت مسلم تبكي. وقالت ام مسلم ما لك يا بني؟ قالت علي نبي الله صلى الله عليه وسلم والان لا يكبر سني ابدا او قالت قرني فخرجت ام سلم ساجدة تلوث خمارها حتى لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم ما لك يا ام سليمان؟ فقالت يا نبي الله دعوت عليه

164
01:15:35.250 --> 01:15:55.250
يتيمتي قال وما ذاك؟ قال زعمت انك دعوت الا يكبر سنها ولا يكبر قرنها قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال اما تعلمين ان شرطي على ربي ان يشتاق؟ قال ربي فقلت ان امان مشرق. ارظى كما يرظى البشر ويغظب كما يغظب البشر فهي مع احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها

165
01:15:55.250 --> 01:16:15.250
طهور وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة. وقال ابو معين متيمة بالتصوير في المواضع الثلاثة من الحديث. قال حدثنا محمد ابن بشير ابن خالد قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال كنت انا مع الصبيان قال فجاء فحطأني

166
01:16:15.250 --> 01:16:25.250
رأت انه قال اذهب وادع لي معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل قال ثم قال اذا فادعني معاوية قال فجئت فقلت هو يأكل فقال لا يشفع الله بطنه قال ابن المثنى قلت

167
01:16:25.250 --> 01:16:45.250
قال فقدني قال فقدني حدثني اسحاق ابو حمزة سمعت ابن عباس يقول كنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختبأت منه فذكر بمثله. من فقه الامام مسلم انه اورد حديث لا اشفع الله بطنه. بعد احاديث اي ما مسلم

168
01:16:45.250 --> 01:17:05.000
فيه دلالة على ان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لا يشفع الله بطنه رحمة وزكاة وطهر لمعاوية رضي الله تعالى عنه باب ذي الوجهين وتحريم فعله قال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا قال تعالى رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي اولئك

169
01:17:05.000 --> 01:17:25.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان شر الناس ذو الوجه الذي قال حدثني قال اخبرني قال اخبرني قال اذن الله تعالى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثني قال

170
01:17:25.000 --> 01:17:35.000
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجدون من شر الناس ذا الوجهين الذي اتاه الله يبادر باب تحريم الكذب والبيان المباح منه قال رحمه الله تعالى حددنا

171
01:17:35.000 --> 01:17:55.000
ام كلثوم بنت عقبة بنت عقدة بن ابي معيط وكانت من المؤجرات الاول اللاتي بان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته والناس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ليس الكذاب الذي يصعب الناس وان يقولوا خير وينوي خيرا. قال ابن الشهاب والاسماء رخص بشيء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث. الحرب والاصلاح بين الناس

172
01:17:55.000 --> 01:18:15.000
المرأة زوجها قال حدثني عن الناقة قال حدثنا محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله يرخص بشيء مما يقول الناس الا في ثلاثة بمثل ما جعله يونس في القول بالشهام قال وحدثنا امر ناقض قال اسماعيل ابن ابراهيم قال

173
01:18:15.000 --> 01:18:25.000
ولم يسكن ما بعده. باب تحريم النميمة. قال حدثنا محمد مثنى وابن مشان قال هذا المبدأ. عن عبد الامام بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال ان محمدا صلى الله عليه

174
01:18:25.000 --> 01:18:45.000
الا انبئكم ما العظم هي النميمة؟ قالت بين الناس وان محمدا صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا. باب الكلمة وحسن الصدق وفضله قال رحمه الله تعالى حدثنا زهير بن حنبل وعن عثمان بن ابي شيبة اسحاق بن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا ما قال لنا قال عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

175
01:18:45.000 --> 01:19:05.000
قال حدثنا عن عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الصدق بر وان البر يد للجنة والعبد لله يتحرى صدقا يكتب عند الله صديقا وفجور وان العبد

176
01:19:05.000 --> 01:19:25.000
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن عبدالله بن نومان قال حدثنا الا مشحى وحدثنا ابو كريم حدثنا مشحى شقيق عن عبدالله الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بصدق مني صدقت حتى يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي للفجور

177
01:19:25.000 --> 01:19:55.000
قال كلاهما وفي حديث ابن مسلم حتى يكتبه الله قال رحمه الله تعالى حدثنا رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون رغم فيكم؟ قال اليس ذاك ولكنه الرجل الذي لم يختم؟ لم يقدم

178
01:19:55.000 --> 01:20:15.000
من ولده شيئا قال فما تعدون السرعة فيكم؟ قال قلنا الذين يسرعون الرجال. قال ليس بذلك ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب. قال حدثنا ابو بكر قال احد بهذا الاسناد مثل معناه قال حدثنا قال كلاهما رضي الله تعالى عنه

179
01:20:15.000 --> 01:20:35.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعات انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. قال حدثنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس شديد بالصرعات قالوا بشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب وحدثناه محمد ابن حميد قال

180
01:20:35.000 --> 01:20:45.000
عبد الرزاق حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن مهران قال اخبرنا ابو اليمان قال محمد بن عبد الرحمن ابن عوف رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

181
01:20:45.000 --> 01:21:05.000
تحدثنا عن سليمان بن سرد قال سب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم وتنتفخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة انه قال ذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل وان ترى به من جنون قال ابن علاء فقال وان ترى ولم يذكر الرجل قال حدثنا

182
01:21:05.000 --> 01:21:25.000
يقول حدثنا سليمان بسرد قال رضي الله تعالى عنه قال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال اني لاعلم كلمة لو قال ندمان واعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال اتدري ماذا؟ قال رسول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفة؟ قال اني لاعلم كلمة

183
01:21:25.000 --> 01:21:45.000
ان ذهب ذا عنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل مجنونا تراني مجنونا تراني وحدثني ابو بكر باب خلق الانسان خلقا لا يتمالك. قال رحمه الله تعالى حدثنا يوسف بن محمد قال عن حماد بن سلمة عن ثابت. عن انس رضي

184
01:21:45.000 --> 01:21:55.000
الله تعالى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما صور الله ادم شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطير به ينظر ما هو فلما رأى وجهه اجوفه عرف انه خلق خلقا لا يتملك

185
01:21:55.000 --> 01:22:15.000
قال حدثنا باب النهي عن ضرب الوجه قال حدثني عبد الله ابن مسمة ابن ابي قال حدثنا عن حزام ابي الزناد رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم اخاف فليجتني بالوجه وحدثناه عمرو بن ناقد بن حرب قال حدثنا سفيان ابن معاذ عن ابي ان يقال اذا ضرب احدكم قال حدثنا قال حدثنا ابو عواد

186
01:22:15.000 --> 01:22:25.000
رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكما قال اتقوا قال حدثنا عبد الله بن معاذ عن بني قاتل ابن شعبة قتال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم

187
01:22:25.000 --> 01:22:45.000
قال حدثنا عن ابي ايوب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكما خاف ليجتني بالوجه فان الله خلق ادم على صورته قال حدثنا محمد بن زنقة قال حدثني عبد الصمد قال اذن

188
01:22:45.000 --> 01:22:55.000
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قاتل احدكما خاف فليجتني بالوجه باب الوعيد الشديد لمن عذب الناس بغير حق قال رحمه الله

189
01:22:55.000 --> 01:23:33.850
رضي الله تعالى عنه قال مر بالشام على اناس مر بالشام على اناس وقد اقيموا بالشمس وصب على رؤوس وقال قال رضي الله تعالى عنه اشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبوا يعذبون الناس في الدنيا. وهذا الفهم من هشام ابن حكيم يدل ان تعذيب الكافر لا

190
01:23:33.850 --> 01:23:53.650
يجوز تعذيب الكافر لا يجوز من دون سبب شرعي طبعا لاخذ الجزية ليس سبب شرعي سبب دنيوي  قال حدثنا ابو كليب قال حدثنا وكيب معاوية وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اقرأ كل ما يشاء بهذا الاسلام وزاد في حديث جاهل قال واميرهم يومئذ عمير بن سعد بن على فلسطين فدخل عليه فحدثه فامر بهم

191
01:23:53.650 --> 01:24:13.650
قال حدثني ابو الطالب الحكيم رضي الله تعالى عنه وهو على حمص يشم يشمس ناسا من النبط في اداء الجزية فقال ما صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا باب امر من امر بسلاح في مسجد او سوق نووي من مواضع جامعة الناس ان يمسك بني صالح

192
01:24:13.650 --> 01:24:33.650
رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر اسحاق عن عمل سمع جابر رضي الله تعالى عنه يقول ما الرجل في المسجد وقال امسك بنصالها قال حدثنا وقال في المسجد قد ابدى نصولها فامر

193
01:24:33.650 --> 01:24:58.400
ان يأخذ بنصولها كي لا يخدش مسلما. يعني هذا السهم يمسك من الطرف المسنن حتى السكين لما تعطيه الانسان تمسك به الطرف المثنى. لا تمسك من اليد وتعطيه قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة بن سعيد قال وحدثنا محمد بن نوح قال اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ما امر امر رجلا كان يتصدق بالنبل في المسجد ان لا

194
01:24:58.400 --> 01:25:18.400
يتصدق بالنبل. قال حدثني عن ثابت رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم بمجلس فليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها ثم ليأخذ بنصالها. قال فقال ابو موسى رضي الله تعالى والله ما متنا حتى سددناها بعضنا في وجوه بعض. قال حدثني عبد الله

195
01:25:18.400 --> 01:25:28.400
في براد الاشعري ومحمد بن علاء بن عبدالله قال حدثنا ابو سعد عن موسى رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مر احدكم بمسجد له في سوقنا ومعه نبل فليمسك عليه

196
01:25:28.400 --> 01:25:38.400
بكفي ان يصيب احدا من المسلمين او قال ليقبض على نصالها باب النهي عن الشراء بالسلاح الى مسلم. قال حدثني عمر ناقد وابن ابي عمر قال عمرو حدثنا سفيان ابن عثيمين

197
01:25:38.400 --> 01:25:58.400
يقول قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم الملائكة تلعنه حتى يدعه وان كان اخاه لابيه وامه. قال حدثنا ابي بكر عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن رابع قال حدثنا عبد الرزاق قال هذا ما حدثه رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

198
01:25:58.400 --> 01:26:08.400
لا يشير احدكم لاخيه بسله فانه لا يدري احدكم ان الشيطان ينزع بيده فيقع في عرفة من النار. باب فضل ازالة الاذى عن الطريق قال رحمه الله تعالى حدثني وقال مالك

199
01:26:08.400 --> 01:26:18.400
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي في طريق وجد غصن شوك على الطريق فاخره فشكر الله له فغفر له. قال حدثني جرير بن حنبل قال

200
01:26:18.400 --> 01:26:38.400
مر رجل بغصن شجرة فقال والله لنحيين هذا عن المسلمين فادخل الجنة قال حدثنا ابو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد رأيت رجلا يتقلب بالجنة بجرادة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس. قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثنا قال ثابت عن ابي

201
01:26:38.400 --> 01:27:02.800
رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا يجعل المسلم يعمل اعمال الخير لانه لا يدري اي عمله متقبل فيكون سببا في دخول الجنة قال رحمه الله تعالى حدثني زهير بن حبل قال حدثني سيدنا صمعة عن قال حدثني ابن راجح قال حدثني ابو بردة ابو برزة رضي الله تعالى عنه قال قلت يا نبي الله علمني

202
01:27:02.800 --> 01:27:22.800
قال اعزل الاذى عن طريق المسلمين. قال رضي الله تعالى عنه قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله واني لا ادري لعسى ان تمضي وابقى بعدك فزودني شيئا ينفعني الله به فقال صلى الله عليه وسلم افعل كذا افعل كذا وبقي نسي وامر الاذى عن باب تحريم تعذيب

203
01:27:22.800 --> 01:27:32.800
في الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء بن عبيد الظباعي قال احدثنا الجويرية يعني ابن اسماء عن نافع بن عبد الله رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى

204
01:27:32.800 --> 01:27:42.800
كما قال عذبت امرأة في هجرة حتى ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقت ايديها حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض قال حدثني هارون ابن عبد الله وعبدالله ابن جعفر ابن جحيم

205
01:27:42.800 --> 01:27:52.800
جميعا عن معن ابن عيسى عن مالك بن انس نافعا بن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني ناصر ابن علي الجاضمي قال اذنب عن عبيد الله ابن عمر النافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما

206
01:27:52.800 --> 01:28:02.800
وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عذبت امرأة بهرة اوثقتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من حشاش الارض. قال حدثني نصر بن علي بن عبد الله

207
01:28:02.800 --> 01:28:12.800
رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد قال هذا ما حدث رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر اهل يمينا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل

208
01:28:12.800 --> 01:28:32.800
امرأة النار من جراء هرة لها او هر ربطتها فلهي اطعمتها ترمرم من خشاش الارض. حتى ماتت هزلا. باب تحريم الكبر قال عمر ابن حفص ابن غياب عن ابي مسلم انه حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول

209
01:28:32.800 --> 01:28:52.800
صلى الله عليه وسلم العز ازاره والكبرياء ورداؤه فمن ينازعني عذبته باب النهي عن تقنيط الانسان من رحمة الله تعالى قال حدثنا سويد بن سعد رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا رجلا وقال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالى قال من ذا الذي يتألى علي؟ الا اغفر

210
01:28:52.800 --> 01:29:07.500
فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك او كما قال باب فضل الضعفاء والخاملين. قال حدثني سعيد بن سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رب اشعث مدفوع بلا باب ولا اقسم على الله لا برة. باب اللحية

211
01:29:07.500 --> 01:29:17.500
قولي هلك الناس رحم الله تعالى عبد الله ابن مسلمة ابن يمين قال من صالح نبيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثني احد من قال مالك عن سرير ابن ابي

212
01:29:17.500 --> 01:29:36.650
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم. قال ابو اسحاق لا ادري هلكهم بالنصب او اهلكهم بالرفع قال حدثنا عن قال اخبرني عن روح ابن القاسم حاء وحدثني احمد ابن عثمان ابن حكيم قال حدثنا خالد بن مخلد قال عن سليمان ابن بلال جميعا سعيد بهذا الاجتهاد مثله قال باب الوصية

213
01:29:36.650 --> 01:29:56.650
والاحسان اليه. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابن الحسين يا ما لك وحدثنا ابو بكر عبدة يزيد نهاره كل من يحيى ابن سعيد وحدثنا محمد ابن قال اخواننا وابن محمد ابن عمر ابن حزم ان عمر ان عمرو رضي الله تعالى عنه تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

214
01:29:56.650 --> 01:30:06.650
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه ليورثنه قال حدثني قال ابن عبد العزيز ابن ابي حازم ابن عورة عن عائشة رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني

215
01:30:06.650 --> 01:30:16.650
عبد الله ابن عمر القوارضي قال محمد عن ابيه قال سمعت ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال جبريل يوصيني بالجاري حتى ظننت الناس يورثه قال حدثنا ها ابو كمال

216
01:30:16.650 --> 01:30:36.650
قال حدثنا عن عبدالله رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا طبقت هذا البكتيريا الماء وتعال جيرانك. قال حدثنا بما كنا بشيء بعد قال عن ابليس قال اخبرش وفتحها وعدنا ابو بكر. قال اخبرنا شعبة ابي عمران نجوني عبد الله ابن صابت عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه قال

217
01:30:36.650 --> 01:30:56.650
لخليله صلى الله عليه وسلم اوصاني اذا طبقت مرقا فاكثر معه. ثم انظر الى بيت من جيرانك فاصبهم منا بمعروف. باب استحباب طلاقة الوجه عند النقاب. قال ابو عثمان يعني الخزاز عن ابي عمران الجوني عن عبدالله بن صامد عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف

218
01:30:56.650 --> 01:31:16.650
ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق. باب استحباب الشفاعة فيما ليس بحرام. قال حدثنا ابو بكر مسلم رضي الله تعالى عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الى طنطان اشفعوا فتؤجروا وليقضي الله عن نساء نبيه ما احب. باب استحباب مجالسة الصالحين في جامعة قرناء السوء. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر

219
01:31:16.650 --> 01:31:36.650
عن بريد بن عبدالله عن جدي ان ابي موسى رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا محمد رضي الله تعالى رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجليس فحامل المسك مما يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبا

220
01:31:36.650 --> 01:31:56.650
من يحرق ثيابك مما تجريح الخبيثة باب فضل الاحسان الى البنات. قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن عبدالله بن قفزانا قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عائشة رضي الله تعالى عنها وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن مروان وابو بكر اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر

221
01:31:56.650 --> 01:32:06.650
زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنها قالت جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها فسألتني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فخذتها فقسمتها بين ابنتيها

222
01:32:06.650 --> 01:32:16.650
ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم اعدته حديثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ابتلي من البلاء بشيء فاحسن اليهن كن له سترا من النار. قال

223
01:32:16.650 --> 01:32:46.650
قال فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرس الذي كانت تريد ان تأكله بينهما فاعجبني شأنها فذكرت الذي صلاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة واعتقها من او اعتقها بها من النار. قال حدثني

224
01:32:46.650 --> 01:33:06.650
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جارية حتى تبلغ جاره يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه باب فضل من يموت له ولد فيحتسبه. قال حدثني احمد بن يحيى قال قالت مالك يعني ابن سليمان رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الوادي فتمسهم

225
01:33:06.650 --> 01:33:28.400
قال حدثنا ابو بكر بشيبة عن قال احدنا وحدثني عبد ابن حيد ابن علي عبد الرزاق قال وبمعنى حديثه الا ان في حديث سفيان قال فيلج النار الا تحية القسم. قال رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

226
01:33:28.400 --> 01:33:48.400
فتحتسبه اذا دخلت الجنة وقالت امرأة منهن او اثنان او اثنين يا رسول الله؟ قال واثنين. قال حدثنا الجثث عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال جاءت امرأة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوما نأتيك به تعلمنا مما

227
01:33:48.400 --> 01:33:58.400
الله. قال استمعنا يوم كذا وكذا ما اجتمعنا فتهن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمهن مما علمه ثم قال ما منكن من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة الا كانوا لا حجاب من النار

228
01:33:58.400 --> 01:34:08.400
قالت امرأة واثنين واثنين واثنين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واثنين واثنين واثنين. قال حدثنا محمد ابن بشار قال عدنا محمد جافرحة. وحدثنا عبد الله بن معاذ. قال اذن النبي قال

229
01:34:08.400 --> 01:34:28.400
قال ثلاثة لم يبلغوا الحلم قال قال حدثنا المعتمر عن عن ابي حسان قال قلت لابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قد مات لاني فما انت محدث يا رسول الله في حديث طيبين انفسنا عن

230
01:34:28.400 --> 01:34:48.400
موتانا قال قال نعم صغارهم دعاميص الجنة يتلقى احدهما اباه قال ابويه فيأخذ بثوبه او قال بيده كما اخذ انا بصنف توبتك بصنفة ثوبك فلا يتناهى او قال فلا ينتهي حتى يدخله الله ابواب الجنة. وفي رواية سويد قال عندنا مستنين وقال لا تثنيه وبيد الله ابن سعيد قال اذن يحيى. يعني ابن سعيد عن التيمي بهذا الاسناد وقال

231
01:34:48.400 --> 01:35:08.400
انفسنا عن موتانا قال نعم. قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة ومحمد ابن عبد الله ابن سعيد قالوا حدثنا حبس اننا من غيات الحاء وحدثنا عمر ابن حصن عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال اتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم بصبي لها فقالت يا نبي الله ادعو الله له ولقد دفنت ثلاثة قال

232
01:35:08.400 --> 01:35:28.400
ثلاثة. قالت نعم. قال لقد احتضرت بحضار شديد من النار. قال عمر من بينهم عن جده؟ وقال الباقون عن طلق ولم يذكروا الجد. قال حدثنا قلت له عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم بابن الله فقالت يا رسول الله انه يشتكي واني اخاف اني قد دفنته

233
01:35:28.400 --> 01:35:38.400
ثلاثة قال لقد احتضرت بحضار شديد من النار. قال زهير عن طلق ولم يذكر الكنية. قال باب اذا احب الله عبدا حببه الى عباده. قال حدثنا زبير بن حبيب قال

234
01:35:38.400 --> 01:35:48.400
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال بيحبه جبريل ثم ينادى في السماء ثم ينادي في السماء فيقول ان

235
01:35:48.400 --> 01:35:58.400
الله يحب فلان فاحبه فيحبه اهل السماء والقبول في الارض. واذا ابغض عبدا دعا جبريل فقل اني ابغض فلان فابغضه قال فيبغضه جبريل. ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضه. قال

236
01:35:58.400 --> 01:36:22.550
ثم توضع له البغضاء في الارض. طبعا المقصود هنا بالحب والبغض حب الصالحين وبغض الصالحين. اما حب عامة الناس ليس له عبرة. لان حبهم بغض مبني على الهوى والدنيا قال رحمه الله تعالى حدثنا يعقوب وحدثنا سعيد قال اخبرنا عن وحدثني هارون

237
01:36:22.550 --> 01:36:42.550
قال حدثني عن الناقد قال كنا بعرفة فمر عمر ابن العزو وهو على الموت فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابيه يا ابتي اني ارى الله يحب عمر ابن عبد العزيز قال وماذا قلت لما له من الحب في قلوب الناس؟ فقال

238
01:36:42.550 --> 01:37:02.550
ابيك انت سمعته بابيك انت سمعت ابو هريرة رضي الله تعالى عنه ثم ذكر بمثل حديث عن سهيل باب الارواح جنود مجلدة قال حدثنا ابن سينا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني كثير من جعفر قال

239
01:37:02.550 --> 01:37:22.550
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه بحديث يرفعه قال الناس معادن كمعادن الفضة والذهب خير الجاهلية المرء مع من احب. قال حدثنا عبد الله بن مسألة النقاب قال حدثنا مالك عن عبد الله ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان اعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟ قال

240
01:37:22.550 --> 01:37:32.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعددتنا؟ قال حب الله ورسوله. قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة وعمر الناقد وزر بن حرب بن محمد بن عبدالله بن نمير وابن ابي عمر

241
01:37:32.550 --> 01:37:42.550
عن الزهرية عن انس رضي الله تعالى عنه قال قال رجل يا رسول الله متى الساعة؟ قال وماددت لها قال فلم يذكر كبيرها قال ولكني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت قال حدثني محمد

242
01:37:42.550 --> 01:38:02.550
اخبرنا قال اخبرنا قال ما ادت لها من ما اعددت لها من كثير قال حدثني ابو ربيعة قال ثابت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله متى الساعة

243
01:38:02.550 --> 01:38:12.550
قال وما جتني الشاعر؟ قال حب الله ورسوله. قال فانك مع من احببت. قال يا سلف اما ان فرحنا بعد الاسلام فرحا اشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم. فانك ما منحت

244
01:38:12.550 --> 01:38:30.700
قال انس فانا احب الله ورسوله وابو بكر وعمر. ارجو ان اكون معهم وان لم اعمل باعمالهم قال حدثنا محمد بن عبيد الغباري قال ان جعفر بن سلمان قال انا ثابت ابن ابي انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر قول الناس فانا احبهما بعده قال حدثنا عثمان ابن ابي شيمة اسحاق

245
01:38:30.700 --> 01:38:50.700
قال بينما انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة؟ قال رسول الله كان الرجل اشتكى ثم قال يا رسول الله ما زدتنا كبيرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال فانت مع من احببت قال حدثني محمد ابن عبد العزيز قال حدثنا

246
01:38:50.700 --> 01:39:20.700
رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال حدثنا قتيبة قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال رواية عن عبدالله رضي الله تعالى عنه قال

247
01:39:20.700 --> 01:39:30.700
كيف ترى في رجل احب قوما ولما يلحق بهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب. قال حدثنا محمد سنه المشانق قال حدثنا ابن ابي عدي قحا

248
01:39:30.700 --> 01:40:10.700
قال اخبرنا محمدان سليمان جميعا سليمان رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عن شقيقنا الصالح فهي بشرى ولا تضره. قال حدثنا وقال لا قال عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه قال ارأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه؟ قال تلك عادلة بشرى المؤمن. قال حدثنا ابو بكر

249
01:40:10.700 --> 01:40:29.750
إبراهيم عن وكيل قال حدثنا محمد الجعبري وحدثنا محمد بن زنا حدثنا عبد الصمد وحدثنا اسحاق قال اخبرنا كلما شعبة نبي امران جاوني باسناد حماد وزيد من غير ان في حديث من شعبة غير عبد الصمد ويحبه الناس عليه. وفي حديث عبد الصمد كما قال حماد

250
01:40:30.050 --> 01:40:50.750
احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب القدر. باب كيفية خلق الادمي في بطن امه وكتابة رزقه واجله وعمله وشقاوته وسعادته. رحمه الله تعالى احدثنا

251
01:40:50.750 --> 01:41:00.750
رضي الله عنه انه قال قد حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك

252
01:41:00.750 --> 01:41:20.750
ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل للملأ فينفخ فينفخ فيه الروح ويؤمر باربع كلمات من كسب رزقه واجله وعمله وشقي غيره ان احدكم ليعمل بعمله الجنة حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراعا الكتاب فيعمل بعمله النار فيدخلها وان احدكم يعمل بعمله النار حتى ما يكون بينه وبين

253
01:41:20.750 --> 01:41:45.050
فيعمل بعمله في الجنة فيدخلها قال حدثنا قال حدثنا ابي قال حدثنا قال في حديث ان خلق احدكم يجمع في بطن امه اربعين ليلة. وقال في حديث معاذ عن شعبة اربعين ليلة

254
01:41:45.050 --> 01:42:05.050
اربعين يوما وقالت واما في حديث دليل وعيسى اربعين يوما قال حدثنا محمد عبد الله بن حنبل رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يدخل الملك على النطفة بعدما تستمر في الرحم باربعين او خمسة واربعين اية فيقول يا ربي

255
01:42:05.050 --> 01:42:31.200
فيقول اي ربي اذكر او انثى فيكتبان ويكتب عمله واثره واجله ورزقه ثم تطوى الصحف لا يزاد فيها ولا ينقص. قال حدثني ابن احمد ان عامر بن اواسي لتحدثه انه سمع عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول الشقي من الشقن في بطن امه والسعي من وعظ بغيره فاتى رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له حذيفة ابن

256
01:42:31.200 --> 01:42:41.200
فحدثه ذلك من قول ابن مسعود فقال وكيف يشقى رجل بغير عمل فقال له رجل اتعجب من ذلك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا مر بنطفة اذا

257
01:42:41.200 --> 01:43:11.200
ثم يقول يا ربي اجله فيقول ربك ما شاء ويكتم الملك ثم يقول يا ربي رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك. ثم يخرج الملك بالصحيفة بيده فلا يزيد على ما امر ولا ينقص

258
01:43:11.200 --> 01:43:28.400
لعمرو ابن الحارث قال حدثني محمد ابن احمد ابن ابي خلف قال حدثنا قال حدثنا زهرة زهير ابو خيثمة قال حدثني عبد الله بن عطاء ان عكرمة بن خالد حدثه ان بطبين حدثه انه قال دخلت على ابي سميحة حذيفة ابن ياسين الغفاري رضي الله عنه فقالت

259
01:43:28.400 --> 01:43:48.400
ان النطقة تقع في الرحم اربعين اية ثم يتصور عليها الملك ويا رب سوي او غير سوي فيجعل الله سوي او غير سوي ثم يقول يا ربي ما رزقه وما اجله وما ما خلقه ثم

260
01:43:48.400 --> 01:44:08.400
جعلهم الله شقيا او سعينا وهذا حدثنا عبد الصمد قال حدثني عن ابي الطفيل عن حذيفة اسيد الغفاري رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع الحديث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ملكا موكلا بالرحيم اذا اراد الله ان يخلق شيئا باذن الله باذن الله ببضع واربعين ميتا ثم ذكر نحو حديثهم ولا حدثني

261
01:44:08.400 --> 01:44:39.000
عن انس بن مالك رضي الله عنه وارفع الحديث انه قال ان الله عز وجل قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي ربي نطفة اي رب اي ربي مضغة قال حدثنا في جنازة في بقيع الغرب

262
01:44:39.000 --> 01:45:19.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكسى فجعل ينكت بمخصرته ثم قال ما منكم من احد ما من نفس منفوثة الا وقد الله  ثم قرأ

263
01:45:19.000 --> 01:46:00.400
بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ولا حدثناه شيبتا وهل نادوا سيقالها حدثنا ابو الاحرص عن منصب ولا حدثنا ابو بكر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  وفي يده عود ينكث به فوضع رأسه فقال ما منكم من نفس الا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فإن نعمل افلا نتكل؟ قال لا اعملوا فكل ميسر

264
01:46:00.400 --> 01:46:30.400
ثم اقرأ عن ابي عبد الرحمن السلمي حدثنا يحيى عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال جاء سواقة بن مالك بن جعث قال يا رسول الله بين لنا ديننا كأننا خلقنا الان

265
01:46:30.400 --> 01:46:54.700
اليوم فيما جفت به الاغنام وجرت به المقادير؟ ام فيما نستخدمه؟ قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرف قال ففيما العمل؟ قال زهير ثم تكلم قال النبي بهذا المعنى وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام ميسر لعمله

266
01:46:55.250 --> 01:47:25.250
قال فقال نعم. قال قيل ففيما يعمل العاملون؟ قال كل من يسر لمخلوقه. قال حدثنا سوى مفرقا ولا حدثنا عن وحدثنا وزهير واسحاب ابراهيم ابن نمير عن ابن يسعى ويحدثنا قال احدنا شعبة كلهم عن يزيد وفي هذا الاسناد بمعنى حديث حماد

267
01:47:25.250 --> 01:47:55.250
قال قلت يا رسول الله قال حدثنا اسحاق ابراهيم الحنظلي قال حدثنا عثمان وعمر قال حدثنا عزرة ابن ثابت عن يحيى ابن عنقيل عن ابي اسود ما يستقبلون به مما اتاهم به وما ثبتت ذي الحجة عليهم فقلت بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم

268
01:47:55.250 --> 01:48:26.550
خلق الله وملك يده فلا يسأل عما يفعل وهم يسألون فقال لي يرحمك الله اني لم ارد به بما سألتك الا لاحرز الا لاحزر  ان رجلين نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال ذلك باسلام الله عز وجل

269
01:48:26.550 --> 01:48:43.250
قول عمران افلا يكون ظلما؟ فكان جواب ابي الاسود الدؤلي آآ كل شيء خلق الله وملك يده فلا يسأل عما يفعل وهذا الجواب سديد كما سدده عمران وهناك جواب اخر وهو

270
01:48:43.250 --> 01:49:11.600
انه لا يكون ظلما لانه سبحانه وتعالى انما كتب مقادير الخلائق بحسب ما يعملون لا ظلما وجبرا عليه نعم. ولو اراد الله ان يجبر العباد لجبرهم على الطاعة نعم قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عن العزيز عن ابن محمد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل الزمن طويل بعمله ثم يختم له

271
01:49:11.600 --> 01:49:31.600
عمله بعمل اهل النار. وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمله في النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة عن ابي حازم عن السعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما

272
01:49:31.600 --> 01:50:08.100
واحد رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج موسى فقال له ادم انت موسى بني على امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة

273
01:50:08.100 --> 01:50:28.100
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسى فحج ادم موسى فقال له موسى انت ادم الذي اويت الناس واخرجتهم الى الجنة فقال ادم انت الذي اعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس بازالة ضاع

274
01:50:28.100 --> 01:51:06.150
ولا حدثنا موسى بن عبدالله بن موسى بن عبدالله بن يزيد الانصاري قال حدثنا انس بن عياض قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج ادم موسى عليهما   الله

275
01:51:06.150 --> 01:51:26.150
قبل ان نخلق قال موسى باربعين عاما قال وجدت فيها وعصى ادم ربه فغوى قال نعم قال افتنوني على ان عملت على ان عملت عملا كتب الله علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج ادم موسى

276
01:51:26.150 --> 01:51:46.150
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج موسى فقال موسى انت ادم الذي اخرجتك الذي اخرجتك خطيئتك من قد قدر علي قبل ان اخلق فحج قال حدثنا

277
01:51:46.150 --> 01:52:39.250
النبي صلى الله عليه وسلم قال قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو هاني الخولاني عن ابي عبد الرحمن الماء انه ما لم يذكرها وعرش وعلما باب تصريف الله تعالى القلوب كيف يشاء رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله ابن يزيد المقدم قال حدثنا حي

278
01:52:39.250 --> 01:52:59.250
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين بقلب واحد صرف قلوبنا على طاعتك

279
01:52:59.250 --> 01:53:19.250
كن كل شيء من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقولون كل شيء بخير قال وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

280
01:53:19.700 --> 01:53:59.700
او الكيس والعجز رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدره فنزلت باب قدر على ابن ادم حظه من الزنا من الزنا وغيره حدثنا اسحاق وابراهيم وعبدالرحمن عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما رأيت شيئا قال ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب على ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك

281
01:53:59.700 --> 01:54:42.300
لا محالة اسحاق  فالعينان زناهم النظر والاذنان زناهما ويصدق ذلك الفرج مدرك ذلك لا محالة ليس معناها جبر من الله مدرك دامك لما حال ان يسعى لذلك لا محال لان الله علم انه يسعى

282
01:54:42.850 --> 01:55:04.100
باب المعنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت اطفال الكفار واطفال المسلمين حدثنا احدهم واذ قال حدثنا محمد بن علي الزبيدي قال انه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

283
01:55:04.100 --> 01:55:44.100
هل تحسون فيها من جدعان؟ ثم يقول ابو هريرة  عن ابن هشام الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من

284
01:55:44.100 --> 01:56:00.500
الا يولد على الفطر. احسن الله اليكم. ما من ورود الا يولد على الفطرة فامواه اذا فقال رجل يا رسول الله ارأيت لو مات قبل ذلك الله اعلم بما كانوا عاملين

285
01:56:00.950 --> 01:56:50.950
قال حدثنا ابو بكر ان على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه ابو هريرة على الفطرة كما تنتج هنا الابل والله اعلم بما كانوا عاملين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل انسان تجده امه على الفطرة وابواه بعد

286
01:56:50.950 --> 01:58:01.100
وان كان مسلمين فمسلم فمسلم. كل انسان تجده امه يلفظه الشيطان في حضنيه الى قلة مريم ربنا ان رسول الله  ابن عبيد الله قال رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

287
01:58:01.100 --> 01:58:49.900
عن عائشة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها قالت توفي صبيا فقلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعي رسول الله عائشة ان الله خلق للجنة اهلا

288
01:58:49.900 --> 01:59:25.850
سليمان ما هو يعني ان لا زالوا عن عبد الله رضي الله عنه قال اللهم امتعني بزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سألت قد سألت الله لاجال

289
01:59:25.900 --> 01:59:45.900
قد سألت الله لاجال مضروبة وايام معدودة واوزان مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله او قال عن حله ولو كنت سألت الله ان يعيدك بعذاب من او عذاب في القبر كان خيرا وافضل. قال والخنازير من مسخ فقال ان الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا

290
01:59:45.900 --> 02:00:10.750
وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك يعني قال وذكرت عنده القردة والخنازير. الصحيح ان هذا حكمه حكم المرفوع ان هذا حكمه حكم المرفوع. نعم قال حدثنا ابو بشرا حدثنا اسحاق

291
02:00:10.750 --> 02:00:50.750
حدثنا عبد الرزاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قبل هي مما مسخ وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازيرك كانوا قبل ذلك

292
02:00:50.750 --> 02:01:19.400
سفيان باب في الامر بالقوة وترك العجز واستعانة بالله وتفويض المقادير لله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير

293
02:01:19.400 --> 02:01:39.400
فلا تقل اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان في اجتماع متشابه القرآن والتهليل متبعيه والنهي عن الاختلاف في القرآن

294
02:01:39.400 --> 02:01:59.400
عن عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخرى متشابهات فاما الذين في قلوبهم زي فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله

295
02:01:59.400 --> 02:02:19.400
اعلم تأويله الا الله. والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولئك الذين سمى الله فاحذروا

296
02:02:19.400 --> 02:02:54.850
هجرت الى رسول الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وانا عن ابي هريرة عن جندب ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فان اختلفتم فيه فقوموا قال حدثني اسحاق

297
02:02:54.850 --> 02:03:14.850
يعني رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقرأ القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم حدثني احمد قال لنا جند ونحن الايمان بالكوفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

298
02:03:14.850 --> 02:04:05.150
القرآن بمثل حديثهما باب في الالد الخصم حدثنا قال رسول الله  هذا هو الموضع العاشر من المنقطعات التي اوردها الحافظ ابن الصلاح رحمه الله وهو موصول بالسند الذي بعده وانما اورده على وجه المتابعة

299
02:04:05.900 --> 02:04:25.300
ولو ابراهيم محمد حدثنا محمد حدثنا قال حدثنا غسان قال حدثنا زين وذكر الحديث نحوه هنا ايضا اكتب عليه ابو اسحاق روى هذا الحديث من غير الطريق الامام مسلم لانه قال حدثنا محمد ابن يحيى

300
02:04:25.450 --> 02:05:09.350
ابو اسحاق راوية صحيح مسلم. نعم باب هلك المتوقعون باب رفع العلم من اسواق الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا مالك رضي الله عنهما قال الا احدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لا يحدثكم احد بعدي سمعه منه ان من شراط الساعة ان يرفع العلم ويظهر الجهل

301
02:05:09.350 --> 02:05:40.500
ها هو يصعب القمر ويذهب الرجال وتبقى النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد وعشرين حافظة وحدثنا ابو قريب قال حدثنا عبدت وموسى كل  قال حدثنا محمد بن عبدالله بن ابي طالب

302
02:05:40.500 --> 02:06:40.500
موسى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بين يديه الساعة اياما يرفع يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج والقتل قال  عن سليمان   ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر ويكثر الهرج

303
02:06:40.500 --> 02:07:42.200
قال القتل قال النبي صلى الله عليه وسلم عن قال عن ابي هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم

304
02:07:42.200 --> 02:08:30.500
حتى اذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا قال حدثنا كويس حدثنا عبد بن حميد قال عن النبي صلى الله عليه وسلم عمر ابن علي حدثنا محمد

305
02:08:30.500 --> 02:09:02.350
عن عبدالله بن عمرو بن العاص انه قال اختي بلغني ان عبد الله ابن عمر مهار فانه قد حمى عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا ان النبي صلى الله عليه وسلم

306
02:09:02.350 --> 02:09:22.350
ان الله لا ينزل علما من الناس انتزاعا ولكن يقبض العلماء رؤوسا جهالا يفتونهم بغير علم كيف يضلون ويضلون؟ احدثك انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال

307
02:09:22.350 --> 02:09:56.250
ان من عمل قد قدم ان ابن عمر هذا خطأ القول بانه ابن عمرو الظاهر انه ابن عمر ثم فاتحه حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك بالعلم ما  مكتوب ابن عمر حتى في نسخة

308
02:09:56.400 --> 02:10:39.000
العامرية. نعم احسن الله اليكم العبسي من ورق ثم جاء اخر من سن في الاسلام سنة حسنة ختم له مثل اجر من عمل بها ولا ينقص من اجورهم شيء ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعمل بها بعد ان كتب عليه من عمل بها ولا ينقص من اوزارهم شيء

309
02:10:39.000 --> 02:11:16.900
عن الصدقة يعني لا يسم عبد سنة صالحة يعمل بها بعده ثم ذاك امس تذكرت الان امس ذكرنا ان في حديث ان ابراهيم عليه السلام اختتم بالقدوم صح ايش قلنا

310
02:11:19.050 --> 02:12:21.100
اه قلنا اسم منطقة اه بالتشديد اسم منطقة اما بالتخفيف اختتن بالقدوم فهي الة النجارة نعم المنشار يعني  محمد رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث  يقول الله عز وجل

311
02:12:21.100 --> 02:12:31.100
كظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني ان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير في ملأ هم خير منهم. وان تقرب مني

312
02:12:31.100 --> 02:13:01.100
وان تقرب اليه ذراعا تقربت اليه منه باعا. انه قال هذا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال اذا تلقاه عبدي بشبرع قال حدثنا اميمته

313
02:13:01.100 --> 02:13:21.450
فلا يزن يعني عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فمر على جبل فقال من احصاها

314
02:13:21.700 --> 02:13:51.700
قال وتسعون اسما من حفظها دخل الجنة وان الله وتر يحب الوتر عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان لله تسعة وتسعين اسما من مئة الا واحدة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه وتر يحب

315
02:13:51.700 --> 02:14:21.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم في الدعاء ولا يقول اللهم ان شئت فاعطني فان الله لا احد لا يحمل قالوا وحده اسماعيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دعاكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شئت ولكن هي في مسألة من يعظم الرغبة فان الله

316
02:14:21.700 --> 02:14:41.100
قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت يعزم في الدعاء فان الله صانع ما شاء لا مكره له باب كراهة من الموت لضر لضر نزل به

317
02:14:41.350 --> 02:15:01.350
قال حدثنا زهير بن حرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي

318
02:15:01.350 --> 02:15:21.350
كلاهما عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم عاصم عن النطق بانس وانس يومئذ حي قناة لولا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين لا يتمنين احدكم الموت لتمنيته. عن اسماعيل ابن ابي حازم

319
02:15:21.350 --> 02:15:51.350
انه قال قال اخبرنا قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى احدكم

320
02:15:51.350 --> 02:16:10.250
وما يدعو به من قبل ان يأتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المؤمن عمره الا خيرا باب من احب لقاء الله احب الله لقاءه لقاء الله كره الله لقاءه. عن اسم مالك رضي الله عنه

321
02:16:10.250 --> 02:16:30.250
رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه انه قال سمعت انس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

322
02:16:30.250 --> 02:16:40.250
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي الله اكراهية الموت فكلنا نكره الموتى

323
02:16:40.250 --> 02:17:10.250
فقال اليس كذلك ولكن المؤمن اذا ابتسم برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافرون كره لقاء الله ان يكره الله وكره الله قال صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه الموت قبل لقاء الله

324
02:17:10.250 --> 02:17:30.250
ان عائشة رضي الله عنها ان رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه لقاء الله لقاءه قال فاتيت عائشة فقلت يا ام المؤمنين سمعتها ان كان كذلك

325
02:17:30.250 --> 02:17:50.250
هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس منا الاصابع

326
02:17:50.250 --> 02:18:10.250
من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومنكره لقاء الله لقاءه قال وحده حدثنا قال اخبرني وذكر نحو حديث عنتر ولحدثنا ابو بكر قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه

327
02:18:10.250 --> 02:18:22.200
احسنت بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك