1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
هو زاد وخير زمان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم

2
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
لا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل. ايها الاخوة اولا مرحبا بكم جميعا. وخصوصا هؤلاء الاخوة الكرام الذين قطعوا مسافات طويلة في السفر وجاؤوا من

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
هذه المحافظات البعيدة. فاسأل الله عز وجل ان يجعل كل خطوة من خطواتهم مرصودة لهم يوم يقوم الناس لرب العالمين وان يجعلها عملا صادقا خالصا طيبا برحمتك يا ارحم الراحمين

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
ايها الاخوة اريد الليلة ان نحدد الوقت تحديدا دقيقا لانه ربما عندنا الكثير مما يجب الا يطول معه اللقاء جدا لذلك اسمحوا لي ان ادخل في نقاط محددة ثم وقد وعدت بعض الاخوة القادمين اليوم اني اجعل وقت الحوار الشفهي ويعني

5
00:01:50.100 --> 00:02:20.100
التناقش والاخذ والرد اطول شوية. آآ ثم عندنا بعد ذلك بعض عيد لذلك ارجو ان احدد الوقت. النقطة الاولى التي احب ان اذكرها لكم تتعلق بهذا الرجل الذي فقدناه في هذا الاسبوع رحمة الله عليه الشيخ رفاعي سرور عليه رحمة الله ورضوانه. هذا الرجل

6
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
رجل على عكس ما قد تتصورون ولقد تأثرت كثيرا جدا جدا في يوم وفاتي ودفنه. هذا الشخص لم اكن اعرفه ابدا. لا اسما ولا شكلا ولا التقينا ثم وقع في يدي بعض الكتب مكتوب عليها اسمه كمؤلف. فانتم تعرفون الكتب

7
00:02:50.100 --> 00:03:20.100
موجودة على الارصفة الكثيرة اللي لها اغلفة معينة. بتجدوا انه قيمتها العلمية اه ضعيفة ويمكن الجانب السوقي التسويقي فيها هو المرعي. فوانا بفر الكتاب سريعا كده يعني ارى لفت نظري انه كتاب ذو مستوى. وهذا اصبح قليلا

8
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
ونادرا في الوقت الذي كنت اتناول فيه هذا الكتاب. ثم نحيته وبعد فترة حدث نفس الشيء مع كتاب اخر اخر ومن ساعتها استقر في ذهني ان هذا الاسم الذي لا اعرف صاحبه هل هو صغير؟ هل هو كبير؟ هل هو من

9
00:03:40.100 --> 00:04:10.100
هو يعني انما استقر في ذهني انه صاحب نظرة وتأسيس ودقة وفعلا اختزنت هذه هذا الظن في نفسي فترة حتى قرأت له كتابا في مرة كنا في سفر وكان رفيقي في السفر معه هذا الكتاب فقرأته. ففوجئت بان له عمقا في اسطره. يعني له مقاصد

10
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
له عمق لفت هذا نظري جدا وايضا لا التقيت به ولا اعرفه ولا شيء من هذا القبيل ابدا وبعدين الحقيقة من شهرين تقريبا او شيء من هذا القبيل التقيت به لاول مرة فاذا به شيخ جليل وطبعا كنت قد عرفت من قبلها من هو يعني سألت عنه وعرفت

11
00:04:40.100 --> 00:05:10.100
بالتفصيل لكن وجدت رجلا على الرغم من سنه وعلى الرغم من منزلته وعلى الرغم من سبقه انما رأيته في ساحات وفي مواضع الخطر. لم يرى ان في العمر عذرا له. او عذر له لم يرى ان تقدمه في العمر عذر له. لكي

12
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
صرف عن هذه الامور وكان ربما يزاحم مع من يزاحم من الشباب وكنت استحي جدا من هذا. ثم اذا به رجل بدأ يحرك الاحداث. يحركها تحريكا لدرجة انه كان يعني يفاجئ

13
00:05:30.100 --> 00:06:00.100
بالكثير مما كنت لا اتوقعه. يرسل الي شخصا بشيء محدد يجمع مجموعة محددة يفتح يعني الحقيقة تحريك وانا اشهد بهذا. هذا الان اقوله في مقام رواية الخبر. انه حركوا الاحداث تحريكا حتى كان قبل وفاته بايام طلب ان

14
00:06:00.100 --> 00:06:20.100
نلتقي وسبحان الله يعني طلبت ان نتمهل عشرة ايام لان عندي اسفارا فالرجل اصر قال لأ في شيء اعجل من هذا والتقينا وكأن الله سبحانه وتعالى قد اراد ان يعرفني

15
00:06:20.100 --> 00:06:40.100
اضعاف ما كنت اعرفه عن الرجل في هذا اللقاء الاخير. لقاء وقدر الله ان احنا انصرفنا من هذا اللقاء بسيارة واحدة ولم يكن هذا مرتبا. انا كنت ركبت سيارة تانية فعلا. وبعدين انتقلنا الى هذه السيارة فسألته

16
00:06:40.100 --> 00:07:10.100
عن شخصه سؤالا نصه كالاتي. قلت له يا مولانا هو مش حضرتك؟ كذا كذا كذا اللي هو الظن اللي في ذهني قال لي لأ. انا واوضح لي نفسه فالحقيقة اهتززت جدا لما اوضح لي الخبر ولعله يأتي وقت يكون اوسع واحكي لكم وانصرفنا

17
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
وكان هذا اخر لقاء وشغل هذا الامر ذهني ومعنى بعض الاخوة اللي كانوا حاضرين كان معنا في السيارة تلاتة اخرين شهدوا من الاخوة اللي يعني بيكونوا معنا في اللقاء الاسبوعي هذا. في الحقيقة هذا كان مؤثرا جدا

18
00:07:30.100 --> 00:07:50.100
الذي اثر في مش كل اللي انا حكيته لكم ده. الذي اثر في كما ذكرت عند قبره ان هذا الرجل ادرك لحق يعني. مش ادرك يعني فهم اقصد ادرك يعني لحق

19
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
انتم عارفين ان المعركة اللي احنا فيها حاليا بدأت وبدأ الحراك وبدأ جمع الامة على اساس انها تحفر طريق وان شاء الله نسأل الله ان نبلغ الخير يا رب العالمين ورضوان الله

20
00:08:10.100 --> 00:08:40.100
من الناس من الناس من اخلاصه دعاه الى ان يؤخر او ان لا يسرع ربما رؤيته نظرته استنى شوية لسة ما جاش الوقت. ولكن هذا الرجل فكر وقرر واعلن وبدأ يدفع غيره ويرفع الراية بقوة

21
00:08:40.100 --> 00:09:00.100
ويصمم عليها وعند خلاص بعد ان حسم انه كان من المحيطين الراية وكان له اثره في انه لما يعلن تأييد هذه الراية راية حركة الامة الى غايتها ان شاء الله

22
00:09:00.100 --> 00:09:30.100
توفاه الله. توفاه الله فاصبح كونوا ادرك لحق. قبل الفرصة التي اعطاها الله عز وجل لعباده اللي هي اسمها المدة الزمنية. لحقها وقال اصبح نرجو عند الله عز وجل. ان كل الاعمال القادمة لا تزال

23
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
لا يزال تحول اليه حسنات منها باذن الله عز وجل. لذلك كنت وده اللي اثر في كنت بفكر لو هذا الرجل تقديره للامر ادى به الى ان يقرر انه على مهلي شوية. بلاش بسرعة شوية

24
00:09:50.100 --> 00:10:20.100
وتوفي ولم يكن قد رفع الصوت بهذه الكلمات. ربما كان نية المرء خير من عمله لكن هو سبق بنية وبعمل. بنية وبعمل اصبح ان شاء الله باذن الله يرتقب اجرا من كل عمل ولعل الله ينصر فمن كل نصر ولعس

25
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
ان الله يعيد للامة امر رشدها فمن كل رشد كل هذا لانه ادرك هذه الفرصة لذلك القرآن عندما قال سارعوا وعندما قال سابقوا وعندما عاتب من يبطئ وقال وان منكم لمن

26
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
ليبطئن وعندما اراد الله سبحانه وتعالى فيما نظن ونحسب ان يدفع الناس الى هذا لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال انه انت صحابي وده صحابي بس لو الصحابي ده انفق مال

27
00:11:00.100 --> 00:11:21.750
ثق مثاقيل جبال كاملة. لو انفق دهب جبل من الدهب ما يقدرش يلحق اللي سبق اللي اسرع قال لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك مدة واحد من اصحاب ولا

28
00:11:21.750 --> 00:11:41.750
ولا نص الحفنة ولا شوية كده آآ سكر نبات شوية قمح في ايدك. هذا كلام معناه ان الفارق بين والسابقون السابقون. وبين من يأتي بعدهم والذين جاؤوا من بعدهم فارق كبير

29
00:11:41.750 --> 00:12:01.750
جدا كبير جدا جدا لهذا في الحقيقة عنصر المسارعة يتعلمه الانسان. وانا عايز اقول لحضراتكم شيء ربما ما كنتش احب ان انا اقوله لولا الظروف اللي احنا فيها بصفة عامة ويساعد فيها

30
00:12:01.750 --> 00:12:31.750
ما نتكلم فيه انه يوم جمعة الغضب اللي هو تمانية وعشرين يناير السنة اللي فاتت الفين وحداشر لغاية وقت اليوم نفسه فيه ناس كانت متصورة انه لا يزال دي مظاهرات فقط. وفعلا ده كان التصور الغالب عند كل الناس. لكن بدءا من وقت العصر المغرب

31
00:12:31.750 --> 00:13:01.750
بالعشاء الساعة خمسة ستة سبعة تمانية كده. بدأ الشعور والرؤية تبقى واضحة ان الموضوع بيتحول فعلا من مظاهرات غاضبة او مطالبات جزئية الى ثورة. في بعض اخوة واعرفهم شخصيا لم يستطع ان هو يروح مش يروح بيته ان هو يعني يتعطل

32
00:13:01.750 --> 00:13:21.750
عن انه يلحق فترة خمسة ستة سبعة في تحويل الحراك الى حراك ضخم وكامل ومكتمل الذي ادرك في اللحظات التي تتحول فيها المظاهرة الى ثورة. طبعا فيه ناس اخرين حاولوا يدركوا ده من قبلها لكنهم

33
00:13:21.750 --> 00:13:41.750
تحركوا بصفتها مظاهرات. انا باكلمك في التحول. عشان كده يا اخواني في لحظات ها تبقى لحزة اسمع كده انا هقول لك اسمها ايه لحزة دهشة. لحظة دهشة. لازم تتدرب عليها قبل

34
00:13:41.750 --> 00:14:01.750
قبلها ما ينفعش لما تيجي لك اللحزة تبقى تتصرف لأ لازم تدرب عليها. يعني ايه لحزة دهشة؟ يعني مثلا الرسول عليه الصلاة والسلام لما في غزوة بدر قبل ما يطلع قال اشيروا علي ايها الناس

35
00:14:01.750 --> 00:14:21.750
اللي اتكلم اول واحد من المهاجرين. تاني واحد من المهاجرين. تالت واحد من المهاجرين. وكل ما واحد اتكلم الرسول عليه الصلاة والسلام على نفس الكلمة اشيروا علي ايها الناس. اللهم اشرنا خلاص والباقيين ساكتين. ما قلنا

36
00:14:21.750 --> 00:14:51.750
الى ان ادرك اول انصاري فكرة فكرة فكرة عجيبة اذا بها هي صلب المسألة. قال له لكأنك تريدنا كانك قاصدنا احنا. تريدنا يا رسول الله صلى الله عليه كأنك تقصد الانصار لان مهاجر واتنين وتلاتة اتكلموا. كانك قاصد ان الفصيل التاني. اول ما

37
00:14:51.750 --> 00:15:11.750
ادرك هذا الكلام فهم بقى فهم ايه ان احنا لما كنا رحنا عشان نبايعك على الاسلام يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة في في في بيعة العقبة بايعناك على ان احنا نحميه

38
00:15:11.750 --> 00:15:41.750
ننصرك نقف حواليك. تيجي لنا البيت لا ولا جه الوقت ولا حاجة. تيجي لنا البيت بس اما عندنا تيجي لنا خلاص هنحميك مما نحمي منه انفسنا ونسائنا انا عايز اترجم ازورنا انفسنا ونساءنا. خلاص. ففهمنا ان

39
00:15:41.750 --> 00:16:06.850
المسألة مسألة حمايتك. انما انت دلوقتي بقى بتطلب حاجة تانية تطلب حاجة تانية خالص. بتطلب مننا ان احنا نخرج معك كجيش نحارب عدوك. برة لان في بدر الكفار ما كانوش جايين يهاجموا مكة. ده هم كانوا رايحين يحموا القافلة

40
00:16:06.850 --> 00:16:26.850
ولما القافلة افلتت ونجت وخلاص ما فيش حد هيدوس للقافلة على طرف قريش ما قالتش هنروح نهاجم المدينة قالت لأ احنا نقعد بقى هنا تلات تيام كده يتغنوا بان احنا مش سايبينهم وحاجة عزيمة. فكون ان انت تطلب مننا نخرج معك

41
00:16:26.850 --> 00:16:46.850
ده طبقا للاعلان الدستوري اللي هو بيعة العقبة. طبعا انتم بتضحكوا دلوقتي ها عشان آآ بس انا بقولها من زمان يعني هي الاعلان الدستوري عشان انتم في سورة فبتدحكوا وفاهمين الدنيا انما فعلا هي كانت بايعة دي اتفاقية تأسيس الدولة. فطبقا

42
00:16:46.850 --> 00:17:11.450
التقية دي احنا ما يلزمناش نخرج معك. ما يلزمناش تخرج معك. مش لازم. فانت عايز تشوف احنا رأينا ايه فوقف هذا العملاق من غير ما تقولوا لي اسمه ايه؟ فيه كم واحد عارف اسمه؟ يرفع ايده كده خلاص حلو اوي كتير

43
00:17:11.450 --> 00:17:41.450
ما شاء الله. هذا العملاق سعد بن معاذ عملاق عملاق يوم ما توفي ارتجت الارض. نزل سبعون الف ملك يشيعون جنازته قيل عنه سيد المسلمين واللي سماه كده عمر بن الخطاب سيء بيقول عنه سيد المسلمين

44
00:17:41.450 --> 00:18:01.450
سعد بن معاذ فيه ايه تاني بيتقال عن سعد بن معاذ؟ حاجة خطيرة سعد بن معاذ. قال له لا اسمحوا لي انتم عارفين انا احب اعبر بالتعبيرات اللي ماشية في السوق الايام دي علشان نفهم المعنى

45
00:18:01.450 --> 00:18:21.450
قال له لا انت فاهم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احنا لسة هنعتمد على البيعة دي اللي فات عليها النهاردة تلات سنين لأ ما بقتش حكاية حماية ده احنا

46
00:18:21.450 --> 00:18:51.450
انتقل الاساس الدستوري الى اساس تاني خالص. ان احنا اسلمنا اسلمنا سنة واعطيناك على ذلك عهودنا مش عهد العقبة ومواثيقها انا خلاص بقينا ملك لهذه الدعوة. ملك لهذه الرسالة. الاساس اتغير. وبالتالي اعمل بنا

47
00:18:51.450 --> 00:19:22.700
انت عايزه تخرجنا نخرج ترجعنا نرجع تحركنا نتحرك توجهنا نتوجه خلاص اصبحنا ملكا لرسالتنا  اول ما قال كده كأن النبي عليه الصلاة والسلام ازيح ثقل من فوقه. كأنه تنفس الصعداء كأنه ابشر. امة اجتمعت بفرعيها

48
00:19:22.700 --> 00:19:44.750
المهاجرين والانصار وانطلقت الامة الى ارجى يوم. شف كلمة ارجى مش انتم عارفين الحديث انه ما رؤي الشيطان ابدا اخزى ولا ادحر مما رؤي يوم بدر. مطلقا ادحر يوم واخذة يوم مع انك لما تبص ليوم بدري ده تلاقيه

49
00:19:44.750 --> 00:20:04.750
يوم يضحك بالمقاييس الدنيوية كده ايه تلتميت واحد بيضربه في الف واحد يعني. ايه يعني تلتميت واحد وقصادهم الف واحد وفي قرية في قرية من بلد لا هي الفرس ولا هي الرومان ولا هي الهند ولا هي الصين ولا هي الممالك العظمى

50
00:20:04.750 --> 00:20:22.450
ده ناس في الصحرا كده من البدو تلتميت واحد مع الف واحد. ايه الموضوع؟ يتحول الى انه يوم الفرقان عشان ايه ؟ انما يا اخواني هي دي الفكرة. فكرة الفيصل

51
00:20:22.700 --> 00:20:48.900
الفارق عشان كده فعلا كلمة اللحظة الفارقة دي ان هو لحظة الفصل يوم الفصل يوم الفارق عمر ابن الخطاب يسمى فاروق لانه هكذا نفس الحكاية حصلت بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام. سيدنا ابو بكر الهادئ اللطيف الجميل

52
00:20:48.900 --> 00:21:15.700
هو ساكت معزم الوقت ده طلع في حاجتين تلاتة الحقيقة الحقيقة يعني هي فرق زمن حاجة بسيطة جدا. الرسول مات اللي هيقول مات هنقتله. طلع هو قال لأ مات صلى الله عليه وسلم. وما قلش لحق بالرفيق الاعلى ولا توفي ولا ذهب الى ربه مات

53
00:21:15.700 --> 00:21:45.700
فرشدت الامة. طيب يا ابو بكر اجل بقى بعث اسامة. قال سانفذ بعث اسامة ولو جرت الخيل بارجل امهات المؤمنين. طيب قتال المرتدين هتقاتل كل دول ازاي هقاتلهم. طب ومانعي الزكاة دول بيقولوا لا اله الا الله ما تصبر عليهم ساقاتلهم. تحرك اتناشر جيش وانت لسة

54
00:21:45.700 --> 00:22:05.700
ناس فيه ردة وفيه منع زكاة وفيه ريبة. وفيه حرب وتنفذ بعث اسامة برغم هزا. وسايب المدينة فاضية. اللي هيدافعوا عنها مين ان شاء الله ومصمم ومين اللي بيعارضوا ناس كده في حجم عمر بن الخطاب يجي له من

55
00:22:05.700 --> 00:22:25.700
كينو يمين شماله وابو بكر ايه! حاجة عجيبة شكل والله! عشان كده انا اللي كانوا معنا زمان وعارفين المحاضرة او الاتنين اللي ورا بعض اللي سميتها عمالقة الصحابة كلهم عمالقة لكن ذكرت عدد ستة سبعة من الصحابة وقلت عمالقة الصحابة الكتيبة

56
00:22:25.700 --> 00:22:51.550
لاقى فعلا ابو بكر يمسك عمر ابن الخطاب يقول له كنت ارجو نصرك. فجئت ائتني جئتني جئت يعني. فجئتني بخذلان اجبار في الجاهلية خوار خوار عمر ابن الخطاب خوار في الاسلام

57
00:22:51.950 --> 00:23:11.950
وفضل به حتى قال سيدنا عمر يقول لحد ما وظل بنا حتى يعني استشعرت ان الله شرح صدر ابي بكر لهذا فشرح الله صدري. وقدر والناس مش موافقة. لكن ايه اللي حصل؟ حروب الردة ومانعي الزكاة وبعث اسامة

58
00:23:11.950 --> 00:23:41.950
فوت كده انت شهرين تلاتة بس تلاقي عاصمة الدولة الاسلامية استقرت والجزيرة العربية استقرت والرومان اتهتت وفجعت الرومان اللي كانت توشك انها تأكل الدولة الوليدة. شيء رهيب عظيم. لانه لحظة جسارة الخطو لحظة بدري سنة بدري بدري حاجة صغيرة

59
00:23:41.950 --> 00:24:01.950
بدري حاجة صغيرة. انا طبعا لو فضلت امشي ورا ده عشان اقول لكم كتير. انما انا عايز اقول لك ان هذا الرجل رحمه الله الله الشيخ رفاعي سرور اكرمه الله اذ ادرك لحق وفعل هذا

60
00:24:01.950 --> 00:24:21.950
ثم توفاه الله ولذلك كلمة من قبل ان يأتيكم الموت من قبل ان يأتي احدكم الموت من قبل لان تقول نفس من قبل ان كل دي اقرا سورة الزمر. يعني حوالي كده تمن تسع سطور ورا بعض اقراه

61
00:24:21.950 --> 00:24:41.950
اه دي ايات قرأتها فشعرت بمنتهى الانفعال بسببها انه الحق. انت مش ضامن اي حاجة انت ولذلك يا اخواننا انتم دربوا نفسكوا حتى عند الموت. ما انت لما يحصل حاجة فجأة مش هتلحق تقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد

62
00:24:41.950 --> 00:25:01.950
ان محمدا رسول الله وعمارة بتقع ولا فيه حادثة ولا غيره الا ان كنت مدربا الا ان يشاء الله. انما مدربا انه لما مفاجأة قل اشهد ان لا اله الا الله. ان شاء الله كوباية تقع ان شاء الله منديل ان شاء الله الحق اشهد ان لا اله الا الله. خلي الكلمة دي معك دائما

63
00:25:01.950 --> 00:25:21.950
لانه من كان اخر كلامه من الدنيا طب وانا اضمنها ازاي دي؟ ازاي يعني؟ يعني كلمة ولا تموتن الا وانتم. طب انا ازاي ما حدش عرفني انا هموت امتى ؟ فانا باحافز على حالي المحدد

64
00:25:21.950 --> 00:25:41.950
اسأل الله عز وجل ان يرحمه رحمة واسعة. وحتى شف شف حتى وفاته كانت درسا كبيرا. انا لما سمعت يعني في اللحظة التي سمعت فيها بخبر وفاته هو ده المعنى الذي قفز الى زهني. قفز الى ذهني. لحظة الادراك

65
00:25:41.950 --> 00:26:01.950
لو كان توفي قبل انه يلحق المسألة سبحان الله! ربما بالعكس كانت تحدث اشياء وتكون هناك اوزار لمن سكت او شيء من هذا القبيل فاسأل الله ان يرحمه رحمة واسعة يا رب العالمين. وان يعلمنا جميعا معنى

66
00:26:01.950 --> 00:26:21.950
مبادرة المسابقة الى الخيرات يا رب العالمين. المسألة الثانية يا اخواني تتعلق بما يجري الان في المسجد الاقصى المسجد الاقصى واسمحوا لي ان النهاردة شوية نطوف بمعاني التي تدور بالامة

67
00:26:21.950 --> 00:26:51.950
اسلامية القريبة منا حتى. المسجد الاقصى اولا لازم تعرفوا ان في مسجد الخليل ابراهيم. اللي هو منسوب الى ابي الانبياء ابراهيم عليه السلام. زمان كانوا بيقولوا ده انا لا يمكن نسمح بانه يعتدى على الحرم الابراهيمي او الحرم الخليلي وكانوا يسموه كده. وو

68
00:26:51.950 --> 00:27:11.950
ومع ذلك اعتدي عليه واصبح جزء نصف تقريبا مسجد الخليل ابراهيم بتاع اليهود وبيصلوا فيه اليهود ويدنس خلاص ما بقاش بتاع المسلمين. من تلات اربع خمس ست سنين. مش من زمان قوي يعني. واحنا عايشين كده

69
00:27:11.950 --> 00:27:38.400
ما يحدث في المسجد الاقصى من حفريات من مسجد قبة الصخرة من غيره من غيره. دي مسائل متصاعدة حيدر طبعا العبء رقم واحد يقع على اهل آآ اهل مدينة القدس لا شك في ذلك. لان العبء رقم واحد هذا

70
00:27:38.500 --> 00:27:58.500
اهل المسجد الاقصى هناك وده كان زمان كان يقول لك انه انتم شفتم ولا مش فاكر فاكرين لما حد تنادى هناك نداء على يعني حد زعق كده فالعساكر اليهود جريوا خائفين

71
00:27:58.500 --> 00:28:38.500
يا الف مرحبا. اهلا وسهلا. جزاك الله خيرا زيزو ربنا يحفظك. فا المسجد الاقصى يحدث بداخله كما قلت في القدس لا شك ان اصل المسألة محتاجة ساعات قرار بان قرار بالاستشهاد بقى خلاص ما هو فاهل المسجد الاقصى الحقيقة قائمين بهذا

72
00:28:38.500 --> 00:28:58.500
عارف ان في حوادث انما لو انا يعني علشان اتجاوز بسرعة هذه النقطة انتم فاكرين ما اعرفش اذا كنتم شفتوها ولا لا ان كانوا جابوا مرة فيديو انه اتنين عساكر ماشيين في مدينة القدس القديمة عساكر يهود. فحد كده من ورا الشيش ولا من

73
00:28:58.500 --> 00:29:18.500
شباك ولا حاجة تزعق. راحوا جاريين. هو بيزعق بيقول ايه؟ اي كلام. هو ما لقوش حاجة جريوا خافوا. فهم اصلا مرعوبين. فما ان ينبعث من هناك من الداخل شا الله يعني

74
00:29:18.500 --> 00:29:38.500
انا زي ما واحد زمان قال لو انبعثوا بالمطاوي. بالمطاوي. ايوة فيه احتياطات وفيه غيره. انما نفس الرسالة عايز اقولها لاهل سوريا. اهل سوريا اديكم شفتم اللي حصل الاسبوع ده. حصل ايه

75
00:29:38.500 --> 00:29:58.500
انتم رحتوا اظن الجمعة مش امبارح دي اللي قبلها عند سفارة سوريا وعملتم ضجة وقلتم آآ مش عايزين السفير وكده اوكي ماشي حاضر مش عايزين سفير تعالى يا سفير سوريا. وتعال يا سفير مصر خلاص واتبسطوا اه بس حاجة

76
00:29:58.500 --> 00:30:18.500
رمزية مهمة والسوريين فرحانين وكل حاجة. بس اصلا بشار الاسد ما يهموش تسحب خمسين ستين ميت تلتميت سفير ده ما يهموش تقتلهم. ما يهموش انه تاخد سفاراته كلها. ما يهموش حاجة. هو ده مش هيخليه يسيب

77
00:30:18.500 --> 00:30:38.500
انما الحراك في الداخل عنده. وانا عايز استرجع مع حضراتكم اللي كنا قلناه في ايام حصار غزة قلت لو ان الشعوب وطبعا ولا كان ولا كنا نعرف ان القدر يخبئ خمسة وعشرين يناير ولا غيره

78
00:30:38.500 --> 00:30:58.500
انما قلنا لو ان الشعوب نزلت الى الشوارع. مش في مظاهرة موقوتة وتروح. وانما نزلت الشوارع وقالت مش مش مروحين بس. اسرائيل تحل مشكلتها مع كوب مع المسجد الاقصى وسوريا كله

79
00:30:58.500 --> 00:31:18.500
الحل لانه مش مروحين معناها سقوط الانزمة فورا. انا كنا بنقول الكلام ده سنة الفين وتمانية وكنا ندعو الناس اليه. وربنا اراد بقدره ما حدش ما تتصوروش ان لا فيه ولا الهام ولا ده هي ربنا اراد بقدره ان ده اللي يحصل. الناس لما تحولت مظاهرات

80
00:31:18.500 --> 00:31:38.500
خمسة وعشرين ثم تمانية وعشرين يناير الا ان الناس قالت مش مروحين خلصت القضية. فاهل سوريا انا وجهت اليهم هذه رسالة مرارا مش وجهتها للي نازلين لأ للمتباطئين اللي لسة ويتركون هذا الايغال

81
00:31:38.500 --> 00:31:58.500
توغل في الدماء بهذه الصورة. لذلك اقول ان الله بالغ امره ان شاء الله. باذن الله. وهناك رؤية رآها من لا من من اعرفه من اربعين سنة مسلا او حاجة زي كده

82
00:31:58.500 --> 00:32:28.500
ولا ولم يكذبني قط ويعني اصدقه رأى رؤيا في يوم قريب انا سجلتها التاريخ من يوم يمكن اسبوع ولا شيء من هذا القبيل لان الامة تسرع سراعا باعداد ضخمة تجتاز ارض فلسطين بكاملها

83
00:32:28.500 --> 00:33:08.500
تستعيدوا المسجد الاقصى وتستعيدوا المقدسات. واسأل الله عز وجل ان يجعله فتحا وانصر الاسلام والمسلمين والمسلمين. اما اخواني فقد ذكرنا بيت المقدس كل الانظمة العربية يا رب يا رب هو بس بس الحقيقة بقى الحكمة في الاحكام

84
00:33:08.500 --> 00:33:38.500
وما بعد هذه النظم. انا كما ذكرت سوريا وكما ذكرت فانني اسمحوا لي ان اذكر ايضا مسألة اليمن اليمن معذورين شوية لانها مجتمع قبلي. فربما يخاف من انه فيه رغبة في انفصال الجنوب ربما يخاف من حوثيين في الشمال ربما يخاف من تخالف القبائل

85
00:33:38.500 --> 00:34:08.400
انما لا شك ان اليمن اصبح عليها عبء ضخم جدا باللي هم عملوه ده اصبح عليهم سنتين كاملتين من المرابطة الكاملة. ما يعرفوش يناموا سنتين ما عدش ينفع لانه اختار ان الثورة دي كلها قامت لازاحة شخص واحد بس

86
00:34:08.400 --> 00:34:28.400
اللي هو علي عبدالله صالح. وان النائب بتاعه يأتي وهو اللي يبقى رئيس. تسعة وتسعين في المية من عشرة. ويبقى اسمه الرئيس رئيسة توافقي من اجل انه يمضي باليمن سنتين. السنتين دول يا ترى هو بصفة

87
00:34:28.400 --> 00:34:58.400
كان نائبا للرئيس سيكون مواليا للنظام الذي كان جزءا منه. ولا يا ترى سيكون مواليا للشعب دول كفتين هيتنازعوه وخصوصا ان اليمن شيء مش سهل. اليمن هي البلد المشرفة على حتة صغيرة بتمر منها اقتصاد اسرائيل كله. اللي هو مضيق باب المندب

88
00:34:58.400 --> 00:35:21.400
فما لم تكن النظم التي تحيط بهذا المنفذ نظم مضمونة لدى امريكا وامريكا اسرائيل ما لم تكن كده امريكا واسرائيل مستعدة تدفع يعني ما لا تتصورون من اجل حماية المكان ده. شف احنا

89
00:35:21.400 --> 00:35:41.400
تتكلم عن خليج العقبة اللي عندنا الصغير ده اللي عامل زي اللي عامل زي ترعة هو مش ترعة طبعا انما حاجة صغيرة نشوفها على الخريطة. مضيق باب المندب ده اصغر. لزلك هم مستميتين. السنتين دول هيبقوا بقى كلهم

90
00:35:41.400 --> 00:36:01.400
عبارة عن لعبة امريكا واسرائيل والقوى العظمى في مواجهة الشعب ولزلك انا لكن بس مش عارف اقول لهم حاجة لان هو بيقول لك انه عندنا الظروف اصعب عشان قبائل وغيره انما انا لو علي اشعر ان سنتين كاملتين

91
00:36:01.400 --> 00:36:31.400
تنفلت وخصوصا ان المقترح ده مقترح الانزمة العربية. اه الانزمة طما العربية اللي هي مبادرة الخليج دي المبادرة الخليجية هي الانزمة العربية اللي اقترحت ايه رأيكم يا حلوين؟ انتم زعلانين من علي عبدالله صالح. طب هنشيله ونمسك راجل لطيف عبدربه منصور هادي شف كده اتفرج جميل خالص. ايه رأيك

92
00:36:31.400 --> 00:37:11.400
هيمسك الحكم وراجل انت طيب وغيره والفصائل انت عايز تخلص كله فانا عايز اقول ايه استنى بقى. فالفكرة ان احنا بننظر في على انه تطويل للحظة الخطر. ومش انا هشتغل واللي خصمي ساكت

93
00:37:11.400 --> 00:37:41.400
لأ ده السنتين دول تتدفع مليارات تشتري ناس. وناس تقف لناس ولحزات الثورة اللي كانت سمة ومحسومة تصبح تتفرق. والناس يقفوا لبعض. وناس تهتف والتنيشة عليهم بالميكروفون اون وناس يقولوا كلام هنا والتانيين ضدهم يقولوا هنا. وناس يجتمعوا في الميدان ده يقوم يجتمع لهم ناس في الميدان ده. لذلك

94
00:37:41.400 --> 00:38:01.400
عايز اقول لكم اللي انا ذكرته قبل كده انه فكرة العنصر التوافقي اللي يمشي الدنيا دي مش فكرة مصرية. دي طبقت في تونس. صح ولا لا؟ وطبقت في اليمن. صح ولا لا؟ وطبق

95
00:38:01.400 --> 00:38:21.400
ثقة عندنا او ناويين يطبقوها عندنا وعلى فكرة عرفتم انا اول امبارح الرئيس توافقي خلاص الف مبروك عرفته يعني. لا مش هقول لك طبعا فانما جاءني الخبر به يعني على كل حال. لا راجل كويس

96
00:38:21.400 --> 00:38:41.400
والله يعني لحظة واحدة بس. فاصبح آآ اصبح اليمن يبقى ازا لما تلاقي وبدأت الفكرة الان في ليبيا مع انه ليبيا اصلا ما عندهمش انما برضه قالوا عايزين واحد كده وسطاني يمشي على الونجين. لما

97
00:38:41.400 --> 00:39:01.400
تلاقي ان البلاد الاربعة التي وقعت فيها الثورات الاربعة والتي ازاحت الطواغيت الاربعة بتطرح فيها نفس الفكرة هي هيها. يبقى دي بقى هي الفكرة الالعوبة الخارجية التزيين الخارجي. اللي مبعوت

98
00:39:01.400 --> 00:39:31.400
بلادنا يسوق علشان يلتهم نتائج الثورات. واضح؟ فدي لعبة واضحة. ولزلك اتفرجوا على الرئيس التونسي تسمعوا تعبيراته وكلماته ولا لأ ؟ خلاص بدأ خلصنا. خلاص ابقى قابلني. وسترى العدل واسأل الله السلامة لاهل اليمن من النظام ده الان. مسألة لم تبقى الان الا مصر بقى خلاص

99
00:39:31.400 --> 00:39:51.400
يعني والا خلاص والمسألة ايه احنا بنتكلم دلوقتي شهرين تلاتة قدام خلاص هتقولوا كان هناك فاحنا الان في اقصى درجة للرباط نسأل الله عز وجل. انا بس حبيت اقول لكم عشان فيه ناس بيفتكروا ان النبتة دي فكرة داخلية ان احنا

100
00:39:51.400 --> 00:40:11.400
كده من باب الاخلاص قلنا نعمل رئيس يعني يتوافق عليه الجميع. فنفتكر ان ده اخلاص داخلي. وازا بنا نفاجئ بانه اثر للتسويق العالمي وزين لهم الشيطان. تزيين. اتفضل. يا الف مرحبا

101
00:40:11.400 --> 00:40:31.400
بس احنا محتاجين كراسي قبل ما تخليهم ييجوا. يعني احنا عايزين واحد يبقى لو سمحتم وزير الدولة لشئون الكراسي يا الف مرحبا يا اخي الكريم. شكر الله لك. حياك الله. ربنا يحفظك اشرقت الانوار. ما شاء الله

102
00:40:31.400 --> 00:40:51.400
اي يوم كريم مبارك؟ النور كله الدنيا نورت. ما هو عشان كده بيقول لك انه كلمة صباح النور خلاص فاضل بقى حزب يبقى اسمه حزب الخير عشان نسد عليهم صباح الخير وصباح النور وكله ان شاء الله

103
00:40:51.400 --> 00:41:11.400
فاخواني الفكرة الف مرحبا يعني اشرقت الانوار والله ربنا يحفزكم من كل سوء. وينصركم نصرا كثيرا يا رب العالمين. فيا اخوانا طبعا هعرفكم باخوانا الكرام وضيوفنا الاعزاء بس اصبروا علي لانه لابد ان يعني امهد

104
00:41:11.400 --> 00:41:31.400
هذا وان اقدم له تقدمة ان شاء الله. فانا عايز اقول انه الفكرة ساعات تأتي في ان الموضوع يبان شكله حلو حلو ازاي ابينه شكله حلو؟ هاضرب لكم المثال الاتي. والحقيقة انا هاكلمكم

105
00:41:31.400 --> 00:41:51.400
اخلاص مش بسياسة هو الكلام ده يمكن ما اعرفش اقوله كله لانه يبقى محرج بالنسبة لي شوية. انما مثلا امريكا كانت عايزة حسني مبارك. لكنها عملت حاجة لطيفة جدا. راحت عاملة كأن

106
00:41:51.400 --> 00:42:11.400
عايزة واحد تاني وبدأت تسوق لحد ما كل الناس فهمت ان الواحد التاني ده خلاص هو اختيار امريكا. ويمكن تكونوا التانيين دول فعلا تبع امريكا وكل حاجة. لكن مش هو الاختيار الاختيار لا يزال عند حسني مبارك كان. فيفضل الشعب في

107
00:42:11.400 --> 00:42:31.400
فاهم ان دول اللي قائمين الجايين بينما هي دي اللعبة انه بيعمل فريقين. ما هو انا مدرب الاهلي انا مدرب الزمالك عشان اعمل مباراة جايزة اعمل للفريق الف والفريق به. جايزة اخليهم يلعبوا ضد بعض. واقسمها تقسيمة بالورقة والقلم في البيت بالليل. اقول لك

108
00:42:31.400 --> 00:42:51.400
ده هنا وده هنا عشان اعمل فريق قوي اعرف اختار التشكيل به. فهو ده توزيع ادوار. فكذلك تزيين الفكر بحيس ان انت كلنا هنا في مصر افتكرناها فكرة نبتة من البيئة المصرية. وكذلك تونس تفتكرها نبتة من البيئة التونسية

109
00:42:51.400 --> 00:43:11.400
واليمن تفتكرها نبتة من البيئة اليمنية وليبيا دلوقتي بفكراها طالعة من عند اليمن وفي ناس قاعدين في الاوضة هناك في الدور خمسة وعشرين في امريكا قاعدين يدحكوا ملء اشداقهم. ليه ؟ حلو وقعنا اول شعب تاني شعب

110
00:43:11.400 --> 00:43:31.400
بلعت كم ثورة لغاية دلوقتي خد بقى كوباية ماية عشان تبلع اللي بعده واشتغل وخلصنا عشان كده الاحكام لو تذكرون يا اخواني وقبل ما الواحد كان يبقى في ذهنه اي شيء في فبراير ومارس اللي فات فبراير ومارس السنة اللي فاتت كنا

111
00:43:31.400 --> 00:43:51.400
احنا بنقول ان الشعب المصري لم يقصر في انه يعمل ثورات ويشيل ناس انما دائما كان يقصر في الوعي فتلتف النتائج عليه مرة اخرى. ويضيع وذكرت ده كزا مرة. قلت لكم ان عمر

112
00:43:51.400 --> 00:44:11.400
خلع خرشة باشا وولى محمد علي فالتف محمد علي وشرده وفصل شيخ الازهر وعاد مرة اخرى. وان احمد ترابي عمل ثورة وقال وانا والذي لا اله الا هو لن نورث بعد اليوم. وظل يورث سبعين سنة

113
00:44:11.400 --> 00:44:31.400
ملكية وستين سنة جمهورية. وحنث القسم يعني مية وتلاتين سنة توريث وقف. مش انتم فاكرين كده ؟ لسنا تراثا ولا عقارا لقد خلقنا الله احرارا. واحنا كلنا فرحانين بقى ما هو كلام هايل جدا ها. وهو اسأل الله انه كان صادق هو ما

114
00:44:31.400 --> 00:45:01.400
بس يعني هو افتكر كده. هو كان شعاره ساعتها سنحيا كراما خلاص فقال لك بقى وانا والذي لا اله غيره لن نورث بعد اليوم مية وتلاتين سنة توريث يا اخي. خلاص؟ والتاني مصطفى كامل قال

115
00:45:01.400 --> 00:45:21.400
تلاقوا التام او الموت الزؤام. الموت الزؤام. خلاص طيب وايه وانصار مصطفى كامل سابوه سبحان الله! سابوه وراحوا للفصيل التاني اللي قال تعالوا نتكلم ونتفاوض وقعدوا اربعة وتلاتين سنة يتفاوضوا من غير نتايج

116
00:45:21.400 --> 00:45:41.400
وفي سورة اتنين وخمسين انتم مش واخدين بالكم السورة اتنين وخمسين الجيش عمل سورة والشعب واقف بيحمي المنشآت لصالح يحمي الوزارات والبنوك والسنترالات وبعدين التف الظلم عشان كده احنا التقصير يأتي في الوعي الذي يكون

117
00:45:41.400 --> 00:46:11.400
انه شعب يحرس اموره. يحرسها ويصمم ولذلك والله الاخوة القدام يمكن اللي عارفين الكلام ده كنا بنتكلمه ازاي زمان كان لما ييجي يتذكر الناس حدث الهجرة كله يتكلم عن الهجرة. لكن سبحان الله كنت دائما احب ان اتحدث عن الايام التي جاءت بعد الهجرة

118
00:46:11.400 --> 00:46:31.400
هو خلاص وصل. حول الصحابة الى نبطشيات اربعة وعشرين ساعة. لدرجة اليوم اللي ما بقاش فيه واحد قال يا ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليلة. لان الناس تعبت من الجهد وجعل على فجاج

119
00:46:31.400 --> 00:46:53.150
داخل المدينة ووصلوا الى يعني مسألة في الحقيقة اللي هي وايه واتبعت لهم آآ اتبعت لهم وخدع كتيرة لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لهم لو اراد اعدى اعداؤكم ان يكيدكم ما كادكم بمثل ما

120
00:46:53.150 --> 00:47:13.150
به هذا الرجل لانه هيضربوا في بعض. الوعي انك تخلي الامة يقظة لما يحدث لها. نعم؟ نعم. فاسأل الله وتعالى السداد والرشاد. ايها الاخوة ايضا لابد ان تعلموا ان من اعظم واهم الاهداف

121
00:47:13.150 --> 00:47:43.150
في المرحلة القادمة فعلا على المستوى بلادنا التي ذكرتها سوريا وتونس وليبيا واليمن وما وغيرها وغيرها لازم تعرفوا فكرة اللحمة اللحمة الواحدة اللي هي ليه بقى؟ البلاد دي كلها عقيدة واحدة. ومذهب واحد

122
00:47:43.150 --> 00:48:03.150
قافة واحدة وفعلا لابد ان يزداد تزداد الاواصر وتقدم على ما غيرها على على اي شيء غيرها وانا عايز اقول لكم انا احب قوي طبعا ما شاء الله ولا قوة الا بالله ربنا يبارك للشعب التركي المسلم الصالح الصادق

123
00:48:03.150 --> 00:48:23.150
بيستعيد باذن الله تعالى يبلغ افاقه يا رب العالمين. لكن ما تجيش تعتبرني سازج وتقول لي المحور المصري تركي الايراني علشان تنشئ محور يدمر المحور الاصلي اللي هو الامتداد العربي. انت في اللحظة

124
00:48:23.150 --> 00:48:43.150
لحظة انا انا عايز ماشي اهلا وسهلا. انما تخليني اعتمد سياستي على معنى يبقى دوره ان يخلي كل من كان معنا ونحن معهم وعلى وشعوب يعني تذوب في بعضها ذوبانا. لما

125
00:48:43.150 --> 00:49:03.150
سيبك من العوارض تلاقيها كده تخليني اشعرهم بالقلق مني وانا اشعر بالقلق منهم ولزلك حتى الانزمة اللي انتم متصورين ان هي تقف مع النظام السابق وبتدافع عنه وكزا. سيبك شوية اصل ده كلام

126
00:49:03.150 --> 00:49:33.150
فوق كلام يعني ما لهوش اوي اعماق. انما لابد ان نتبنى هذه الفكرة باستمرار ايها الاخوة. الحاجة الحقيقة الاخيرة آآ في الاوراق اللي لانه عايز يعني بهذا القدر ان شاء الله. اللي كتبه عن الانتخابات الرئاسية وتعديل قانون انتخابات الرئاسة

127
00:49:33.150 --> 00:50:03.150
طبعا المسألة فيها خطر شديد. لا نظام تصويت المصريين في الخارج دقيق بحيس ان هو يبقى ما يحصلش من وراه تزوير ودي كانت سهلة في انتخابات الشعب والشورى تلتميت صوت هنا خمسمية هنا الف هنا. انما في انتخابات الرئاسة ممكن تتحول الى مليون ومليونين وكده من الاصوات. ما هو سبعة مليون نمانة

128
00:50:03.150 --> 00:50:23.150
هيسجلوا ويحضروا نفترض اقل من كده. افترض اتنين مليون. حلو قوي اتنين مليون ده. اتنين مليون يدخلوا الاعادة ويطلعوا من الاعادة وجايز يدخله حاجة تانية. فالمسألة المسألة خطيرة. خطيرة جدا. الى جانب ان مش القرار في اعلان النتيجة

129
00:50:23.150 --> 00:50:43.150
نهائيا ده القرارات حتى في الاول. الحقيقة الكلام ده لما عرض وانا ما عرفش طبعا اللي حصل النهاردة لسه في في البرلمان. ما انا اول اهو. فممكن يبقى المتصور ان فيه مستوى ان احنا نطالب باعلان دستوري اخر

130
00:50:43.150 --> 00:51:13.150
علشان تعديل وده مطلوب لكن بقى ده انا انا راجل قانون اصلا يعني شغلتي فانا كلمت اخوانا من اعضاء اللجنة التشريعية. واقترحت عليهم اقتراح هايل جدا دلوقتي الاعلان الدستوري حصن ايه؟ حصن قرارات اللجنة. الرئاسية. بالزبط. واللجنة دي ما شاء الله يعني

131
00:51:13.150 --> 00:51:43.150
وازهى يعني لا لا ده اكتر من كده احنا عندنا سوابق محترمة مع يعني وبعنينا بعنيا يعني مش حد اه نقابة المحامين اشراف على انتخابات نقابة المحامين حاجة زي الفل. حاجة هايلة. يعني حاجة تمام. وغيره وانتخابات اه

132
00:51:43.150 --> 00:52:03.150
انتخابات دايرة الخليفة كان يرأس دايرة كان يرأس لجنة الانتخابات اللي اجرت انتخابات الخليفة وشغل يعني طيب ماشي. لحظة بقى ما انا هقول لحضرتك فالحقيقة انا قلت لهم ايه؟ طيب

133
00:52:03.150 --> 00:52:29.100
فيستطيع البرلمان ان هو يحدث تعديل تشريعي ولو سمحتم لو انتم عندكم علاقة باي حد من النواب من اي اتجاه قانون الفكرة دي بصوا يا جماعة القرار اهو ده القرار قرار اللي هتصدره اللجنة. ما بعد القرار محصن خلاص ما تقدرش تلغيه ازا صدر. لكن تقدر تلعب فيما قبل القرار

134
00:52:29.100 --> 00:52:48.800
تقدر تطلع قانون يقول انه لا يجوز للجنة ان تصدر قرارا في البنود الاتية. مسلا عشر بنود تختارهم. زي مسلا رفض اوراق مرشح زي مش عارف ايه زي ايه. ايه

135
00:52:48.800 --> 00:53:18.800
فاذا احالت هذا البند الى مثلا المحكمة الادارية العليا لتكتب تقريرا فيه ويكون ملزما للجنة. في الحالة دي يبقى انت خليت ان اصدار القرار من شروطه اسبق انه يعرض على جهة قضائية. مفهوم النقطة دي؟ تاني. دلوقتي

136
00:53:18.800 --> 00:53:38.800
اللجنة الرئاسية دي هتصدر قرار. يقدر البرلمان يطلع دلوقتي قانون يقول كده. يقول انه لا يجوز للجنة الرئاسية انها تصدر قرار في حاجات معينة هو يحددها الا ازا عرضت هذا القرار على جهة قضائية

137
00:53:38.800 --> 00:53:58.800
محكمة قضائية ما، فمثلا افرض ان حضرتك تقدمت لانتخابات الرئاسة. ورأت اللجنة انها لأ ما تقبلش اوراقك وما تدركش وانت ما تنفعش تبقى مرشح. بدل ما تطلع قرار برفض اوراق ترشيحك تحيل الى المحكمة

138
00:53:58.800 --> 00:54:18.800
الادارية العليا تقول كده حيث تبين للجنة ان فلان الفلاني غير مستوفي لاوراق الترشيح او لشروط ترشيح بيحال الى المحكمة او لهيئة المفوضين او زي ما يكون لابداء الرأي فيه. ازا ما اتعملش كده يبقى القرار

139
00:54:18.800 --> 00:54:38.800
ليس لها حق اصدار القرار. لو حصل كده في الحقيقة هنوجد الناحية القضائية لكن هذا مع التصميم على مسألة التحصين انما في الاول وفي الاخر وفي الوسط لازم تعرفوا ان وقفة جموع الناس هي الشيء الوحيد يعني ان شاء الله باذن الله

140
00:54:38.800 --> 00:54:58.800
اي والله عز وجل بيده المقادير كلها. لكن هذا ما اقترحه اللي هو ان يصدر قانون عن مكونات القرار القرار مش ما بعد القرار ولكن ما قبل القرار. نعم؟ يمنع يمنع اللجنة من

141
00:54:58.800 --> 00:55:28.800
اصدار القرار. لأ يصدر دلوقتي نفس الكلام في مسلا يقول انه بعد اعداد النتيجة للاعلان وقبل صدور القرار بها تحال اوراق نتيجة الى المحكمة الادارية العليا لتكتب تقريرها فيه. او لمحكمة النقض او لكذا. فيبقى اللجنة تعد النتيجة

142
00:55:28.800 --> 00:55:48.800
قل وتحال قبل ما تعلنها بقرار لازم تحيلها الى جهة قضائية مصحوبة بالطعون اللي تقدم. يعني افرض انها وصلت ان اللي ناجح اسمه مسلا حسنين. حسنين ده خلاص انا وصلت ان هو هينجح. اكتب التقرير وما طلعش القرار

143
00:55:48.800 --> 00:56:08.800
احيل الى محكمة النقض او المحكمة الادارية العليا. اوراق النتيجة فتفحصها وتصدر فيها تقريرا ترجعه للجنة. انما بيرجع للجنة اللجنة تعلن قرارها بعد كده. ولا يجوز لها اصدار القرار قبل هذه الاحالة. وده الحقيقة يعتبر آآ حل

144
00:56:08.800 --> 00:56:28.800
النموزجي وانا كلمت اتنين من اعضاء اللجنة التشريعية وذكرت لهم هذا الاقتراح ما عرفش الحقيقة ازا كان ابدي او لم يبدع. فانا نسأل الله عز وجل ما اعرفش الانسان نام على كل حال. فانا اسمحوا لي قبل ان نفتح باب الحوار نعم

145
00:56:28.800 --> 00:56:48.800
نعم الاعلام وطبعا والمجلس وكله بس انا عايز اقول كده اهو انتم في حد لسه الصورة مش واضحة؟ لأ لأ واضحة ولا مش واضحة؟ خلاص. يعني هي هي الفكرة كده. ان انا زي

146
00:56:48.800 --> 00:57:08.800
ايه عشان برضه اوضح لكم اوي وان كان ده مثل بعيد شوية. محكمة الجنايات لما بتوصل الى ان المتهم بالقتل ده يستحق حق الاعدام بتحكم بالاعدام؟ لأ بتوديه المفتي الاول. لابداء الرأي فيما اذا كان يجوز الحكم

147
00:57:08.800 --> 00:57:28.800
على الشخص ده بالاعدام ولا لأ؟ فبتروح للمفتي المفتي يدرس القضية ويرجعها للمحكمة وفي ضوء هذا المحكمة تصدر حكمها في نفس الحكاية المحكمة رأت انه اعلان النتيجة بان فلان هو الذي نجح كويس جدا بتوديها الى جهة

148
00:57:28.800 --> 00:57:48.800
عشان اتغلب على انا مش موافق انا انا لو منهم اصمم على انه يصدر اعلان دستوري طبعا لكن انا بضرب لك مثل يملكه البرلمان وحده لوحده. انه هيقول كده انه على اللجنة قبل اصدار قرارها في النقاط الجوهرية الاتية وهتطلعوا تلات اربع نقاط

149
00:57:48.800 --> 00:58:08.800
عباس يعني مش لانه مش هيتكلم في تنزيم العملية الانتخابية ولا موضوع مش لأ زي مسلا قبول اوراق مرشح شطب مرشح اعلان النتيجة حاجة زي كده. فيبقى لازم تحيل الى لجنة قضائية وفي الحالة دي اللجنة قصدي محكمة او جهة قضائية

150
00:58:08.800 --> 00:58:28.800
عايزين نعرف الجهة القضائية تعد تقريرها سواء محكمة النقض او المحكمة الادارية العليا. ليه بقى؟ لان اللجنة دي يا اخواني حتى وان كانت مشكلة من عناصر قضائية انما دي مش لجنة قضائية. دي لجنة ادارية لازم تعرفوا

151
00:58:28.800 --> 00:58:48.800
هذا المعنى. وتم اختيار رئيس المحكمة الدستورية بيعينه رئيس الجمهورية. رئيس مش عارف مين. فدي مجموعة ان شاء الله يكونوا احسن ناس في الدنيا. يعني مش لكن مبدأ عام الحقيقة الاقتراح ده يعني يدرس ولعله

152
00:58:48.800 --> 00:59:08.800
يكون في النتيجة ان شاء الله. اسمحوا لي قبل ما ادخل حاضر انا هسمع والله من من كل ان شاء الله من بقدر ما استطيع من الاخوة وارد ولكن احنا اليوم معنا ضيوف كرام وخطوتهم اليوم خطوة عزيزة ولها معنى كبير جدا. فاسمحوا لي

153
00:59:08.800 --> 00:59:38.800
قولي اني اقدمهم اليكم علشان نأنس ونسعد وآآ يعني وتشعر القلوب بشيء من والريحان يا رب العالمين. لاستقبالهم فنحن معنا اليوم فضيلة الاستاذ الشيخ عادل عزازي اكرمه الله وهو كما علمت من تلامذته له باع في العلم وله تلامذة. جزاه الله

154
00:59:38.800 --> 00:59:58.800
خيرا ثم هو نائب في مجلس الشعب الان. وله موقف يعني لعلي لن اذكره ولكن الحقيقة هو يعني جزاه الله خيرا صاحب موقف كبير جدا. واسأل الله عز وجل ان يجعله له زادا يوم

155
00:59:58.800 --> 01:00:18.800
يوم القيامة يا رب العالمين. فاسمحوا لي ان اولا ارحب به ترحيبا بالغا. وان اقدمه لكي نأنس ونسعد بالاستماع اليه جزاه الله خيرا. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

156
01:00:18.800 --> 01:00:38.800
اشهد ان لا اله الا الله والصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله تعالى عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اه الحقيقة اه جئت اه اتشرف بهذا الحضور الطيب. واستمع الى اه شيخنا الفاضل

157
01:00:38.800 --> 01:01:18.800
سيادة الريس عشان يتمرن ويعني انا كل طموح اشعر يعني اه الشارع المصري كله يعني يتمنى هذه الامنية. وانا اقابل يعني كثيرا من الناس. وآآ اسألهم يعني بحاول اعمل استبيان

158
01:01:18.800 --> 01:01:48.800
بفضل الله عز وجل النتايج هي نتائج طيبة الناس بفضل الله عز وجل كلهم آآ لا يجدون عن آآ الشيخ حازم والحقيقة كما استفدت من هذا اللقاء الطيب فقد استفدت من ابيه من قبل

159
01:01:48.800 --> 01:02:18.800
حديس السن كنت احضر فضيلة الشيخ صلاح اسماعيل العالم المجاهد المعروف لدينا جميعا وكان يأتينا في مسجد النور بالعباسية اذ كنت اقيم هناك وكان يعني آآ آآ دلوقتي في يعني نقوم ننتظر بمنتهى الشرف واللهفة والاستفادة التي ونرجوها

160
01:02:18.800 --> 01:02:38.800
فهذا امتداد هذا ما نراه الان ما يحدثه الله عز وجل في كونه الان ان يخرج هذا لا اقول الشبل من ولكن الاسد من ظهر الاسد. يخرج هذا الاسد من دار الاسد ليحمل هذه الراية التي

161
01:02:38.800 --> 01:03:08.800
وكان الصوت الوحيد الذي يجهر بالحق داخل قبة البرلمان هو فضيلة الشيخ صلاح ابو اسماعيل ونرى الان ان الصوت الوحيد الذي آآ يعبر عن آآ اتجاهنا اسلامي هو الشيخ حازم صلاح عثمان. واي اتجاه اخر؟ واي صوت

162
01:03:08.800 --> 01:03:38.800
ممن نسمعه حتى ممن يمثلونا التيار الاسلامي فنجد هناك بعض القصور اما متأولين او اه ربما يقولون هذه الخدعة الحرب اه انهم اه يحاولون ان يميعون كثيرا من قضايا اه لكن عندما سمعت وانا تابعت كثيرا اه محاضرات اه فضيلة الشيخ

163
01:03:38.800 --> 01:03:58.800
حازم آآ لا نجد اي تمييع في اي قضية من القضايا. هي قضايا صريحة جدا وواضحة جدا. آآ وظاهرهم ومعبرا عن الدين الاسلامي. اه ولذلك نرفض تماما ما يقال للرئيس

164
01:03:58.800 --> 01:04:28.800
لان هذه فعلا هي محاولة على التفاف الالتفاف على ارادتنا وعلى على هويتنا وعلى ما يتمناه الشعب المصري. ويتمناه كل مسلم. اننا نريد ان نحكم شرع الله عز وجل وعشنا هذه السنوات الطوال من بداية الدعوة من اولى السبعينات حيس كنا لا نرى شابا في

165
01:04:28.800 --> 01:04:58.800
في مصر من تطاول في المساجد الا الشيوخ الذين بينهم وبين القبر شبرت وقلب لا يعرفون عن الاسلام الا يعني اه امور يسيرة جدا. وما كنت ترى امرأة تعرف معنى الحجاب او تعرف على كل معنى تغطي رأسها. وهذا الامتداد في الدعوة التي قام بها العلماء

166
01:04:58.800 --> 01:05:18.800
دعاء الى الله عز وجل وتحملوا الكسير في آآ هذه النهضة الاسلامية آآ لكي يعود الناس عز وجل ماذا ننتظر؟ اننا كنا وندعو ونبته الى الله عز وجل في خلواتنا وفي صلواتنا

167
01:05:18.800 --> 01:05:38.800
وفي خطوبنا ودروسنا اللهم حكم فينا كتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. اللهم امين. فيأتي الان بعد هذا الجهد الطويل وبعد ان يعني اصبحوا لك يعني شيء من بريق لزهور هذا الامل على على ارض الواقع ناتج

168
01:05:38.800 --> 01:05:58.800
الان ونقول لا نحن لا نريد اه الحاكم الاسلامي الذي يعبر عن الاسلام عندما نريد يعني من يقول له انتماء اسلامي او من يكون حاكما توافقيا آآ فهذه الحقيقة تمييع للقضايا وآآ آآ

169
01:05:58.800 --> 01:06:18.800
ضياع للجهد الطويل الذي اه يعني اه عشناه اه في هذه السنوات الطوال. وايا كان الحال وايا كان التخويف فهذا امر من سنن الله عز وجل. يعني من يخوف بان ممكن امريكا آآ تعمل عليه حصار

170
01:06:18.800 --> 01:06:38.800
وكان الحصار موجود الان من غير اه وهو غير معلن. واو ان يحصل كزا وكزا فنقول قال الله عز وجل ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين. وقال الله عز وجل الذين قالوا لهم الناس ان الناس

171
01:06:38.800 --> 01:06:58.800
زي ما اقول لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. فهو حسبنا سبحانه وتعالى وهو نعم ونقول هؤلاء جميعا وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون

172
01:06:58.800 --> 01:07:18.800
فالوقفة بيننا وبينهم. نحن نعمل لدين الله عز وجل وهم يعملون لباطلهم. ونحن ننتظر نصرة الله عز قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنيين؟ ونحن نتربص بكم ان يصيبهم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا ان

173
01:07:18.800 --> 01:07:38.800
معكم آآ مهما كان الامر فلابد ان تكون العاقل بالتقوى. والان ازا كنا آآ نقول احنا نريد حاكما توافقيا عشان نتبرع. طيب متى نقول نريد حاكما اسلاميا؟ نعم. بعد كم سنة يعني؟ ولماذا

174
01:07:38.800 --> 01:07:58.800
اذا لم نقل هذا الكلام لما كنا نطالب بان ندخل في البرلمان. لماذا لم نقل لا مش هندخل تيار اسلامي وعايزين تيار والقضية واحدة والفهم واحد والمعنى واحد. فنحن لابد ان يكون هناك وضوح وهي منة

175
01:07:58.800 --> 01:08:18.800
الله عز وجل فتحها لنا فلابد ان نخوض سبيلها. وآآ في في امل ودعاة الى الله عز وجل ان يحقق ما نريد. واما ما اخبر الشيخ لم يرد ان يبحه لنا

176
01:08:18.800 --> 01:08:38.800
فيعني انا قلت للشيخ يعني اشرف ان اكون اول من يعني يرشح فضيلتك من اخواننا في البرلمان الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. ولكم هذا تعبير عن نفسي وليس تعبير عن حزب النور

177
01:08:38.800 --> 01:08:58.800
لان اه حزب حتى الان اه لم يقل اه رأيه وهو يقول سنكون رأينا بعد ان يغلق باب التنشيط وطبعا اذا كنت اتكلم انا اتكلم عن نفسي. فانا اول ما اجرب فضيلة الشيخ وقلت له وعلي ان اجمع لك ثلاثين عضوا

178
01:08:58.800 --> 01:09:18.800
من اعضاء البرلمان حتى يتم اه يعني استكمال الاوراق لانهم كما يقولون اما تلاتين الف او تلاتين عضو من اعضاء العلماء. فاذا كان الامر هكذا فهذا ما احمله على نفسي. واسأل الله عز وجل ان يوفقه لذلك

179
01:09:18.800 --> 01:09:38.800
وبارك الله فيكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا. جزاك الله خيرا. ربنا يبارك فيك ما شاء الله يعني الحقيقة فضيلة مولانا فعلا سيظل له هذا الفضل فضل السبت انه

180
01:09:38.800 --> 01:09:58.800
اول من اتاني صراحة وقال لي انا صاحب التوقيع الاول ففعلا يعني فخلاصت اه فجزاه الله خيرا وربنا يزيده فضلا وكرما وبرا يا رب العالمين. وبالمناسبة دي هو نائب هذه الدائرة اللي احنا

181
01:09:58.800 --> 01:10:28.800
فاحنا اه. هتلاقيكم كلكم بقى اه منتخبينه. جزاكم الله خيرا. خلاص؟ طيب. يا اخوان في معنى ايضا نائب اخر من نواب الشعب بفضل الله عز وجل. وآآ خط الينا ايضا خطو عزيز انتم عارفين ان زيارة الليلة لا تكون كاي زيارة في اي توقيت وانما هي الزيارات

182
01:10:28.800 --> 01:10:48.800
كبير الحقيقة فاسأل الله عز وجل ان يبارك له يا رب العالمين معنا اه فضيلة الاخ الكريم الاستاذ عمرو مجدي مكرم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجري الحق على لسانه وقلبه يا رب العالمين وشكر الله له هذا الخطوة الكريمة

183
01:10:48.800 --> 01:11:08.800
ان الحمد لله نستعينه سبحانه وتعالى ونستهديه ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه

184
01:11:08.800 --> 01:11:28.800
من خلقه وحبيبه ثم اما بعد. آآ ما ينبغي لمثلي ان يجلس بجوار هؤلاء الاسود من العلماء وكبار اه اهل العلم اه فضيلة الاستاز الدكتور حازم وفضيلة الاستاز الشيخ اه العزازي

185
01:11:28.800 --> 01:11:48.800
ولكن مثلي ما يكون له الا ان يحمل احذيتهم او ان يمشي خلفهم في ركبهم. واقول لكم يا اخواني اننا دخلنا هذا المكان لاقامة دين الله عز وجل في الارض. دين الله عز وجل الذي حرمنا منه وحرم منه اباؤنا

186
01:11:48.800 --> 01:12:08.800
حرم منه اجدادنا عقودا من الزمان. بل يزيد عن القرن محرومون من اقامة شرع الله عز وجل. وكان هذا الحلم الذي ننتظره منذ عقود من السنين. وجائنا هذا الحلم في صورة فضيلة الشيخ الاستاز الدكتور

187
01:12:08.800 --> 01:12:28.800
حازم هذا الحلم الذي كنا ننتظره ما ينبغي لنا ان نفوته في هذه الايام والا عوقبنا على ذلك لاننا اذا ملكنا الله سبحانه وتعالى نعمة فالنعمة تزيد بالشكر وتضيع بالكفر

188
01:12:28.800 --> 01:12:48.800
بالله. فمن شكر هذه النعمة ان نلتمس رضا الله سبحانه وتعالى في اختيارنا. وان نجعل اصواتنا امانة بين يدي الله سبحانه وتعالى فهذه الامانة هي من باب شكر النعمة كما قال الله عز وجل في نصحا لال داوود اعملوا ال داوود شكرا

189
01:12:48.800 --> 01:13:08.800
فالشكر يكون بالعمل وهذه النعمة التي من الله علينا بها لن تتم علينا الا بشكر الله وحسن التوكل عليه والتضرع اليه سبحانه وتعالى وكما قال فضيلة الشيخ عادل ان فضيلة الاستاز الدكتور حازم هو اسد بن اسد وهو سيدنا وابن

190
01:13:08.800 --> 01:13:28.800
ومعلوم انه من سلالة طيبة وان اباه كان اسدا في البرلمان وهو اسد الان جزاهم الله عنا خير الجزاء. واقول نصيحة اخيرة حتى لا اطيل عليكم حتى لا اطيل عليكم. من آآ بدأ

191
01:13:28.800 --> 01:13:48.800
يقول ان الدهاء السياسي والمكر السياسي وما الى ذلك من الاحتجاجات والحجج التي يدعوها يدعوها بعض الناس وبعض آآ وسائل الاعلام هذه الحجة ليست ليست محل اهتمام ابدا. اولا شيخنا

192
01:13:48.800 --> 01:14:08.800
ولا نقول الدهاء كما يقولون ولكن نقول الحنكة السياسية والعلم السياسي فهو استاز في القانون ومن اسرة سياسية برلمانية يعلم ويجيد فن السياسة جيدا وهذا يعلمه اهل الاعلام الذين تعاملوا معه ويعلموا حتى شباب الثورة الذين يؤيدونه والذين

193
01:14:08.800 --> 01:14:28.800
وجدوا مواقفه الشجاعة في الميدان من اول الثورة وحتى الان لم لم يكن ولم يستسلم لحظة الابد غدا ولم يصبه الفتور او الكسل فهو معلوم لدى الجميع بشجاعته واقدامه وقوته وحنكته السياسية. ومع

194
01:14:28.800 --> 01:14:48.800
كذلك نقول لهم ان اول خليفة اختير لهذه الامة وهو الخليفة الحق ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه لم يختر الا لدينه وورعه وتقواه وقربه الى الله عز وجل. فمن وجدنا وظننا به انه اقرب الى الله

195
01:14:48.800 --> 01:15:08.800
واقرب تقوى وورع الى الله عز وجل هو الذي نختاره. والا فان معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وعمرو بن العاص رضي الله عنه وهما من الصحابة الاجلاء ومعلومان لدى الامة كلها بقوتهم السياسية

196
01:15:08.800 --> 01:15:28.800
وحنكتهم السياسية ولكن لماذا اختير سيدنا ابو بكر في وجود هؤلاء الصحابة وهذان مثالان وغيرهم كثير في الصحابة ولكن لماذا اختير سيدنا ابو بكر وهو الخليفة الاول والخليفة الحق لهذه الامة؟ اختير لقربه وتقواه وورعه

197
01:15:28.800 --> 01:15:48.800
الى الله عز وجل. ومن ناحية القوة العسكرية كان موجود سيدنا خالد بن الوليد ومعلوم قوته وبطشه في القتال ومعلوم مسألته في فنون القتال. ولكن اختير ايضا سيدنا ابو بكر رضي الله عنه. وان كان يعني اقل منهم في

198
01:15:48.800 --> 01:16:08.800
هذه الامور ولكن مقياس الاختيار عند اهل الدين هو الدين والقرب والتقوى والورع لله عز وجل. اقول هذه النصيحة الامة ان اسأنا الاختيار فسندفع جميعا الثمن ان اسأنا اختيار وتحقيق هذا الحلم الذي حلمنا به عقودا من

199
01:16:08.800 --> 01:16:28.800
زمان واخترنا على غير مقياس الدين والورع والتقوى لله عز وجل فسنندم ربما ندمنا عشرات او مئات السنين على هذا الاختيار. وسنكون محل عقوبة ونحن الان في محك خطير وفي محل محل ابتلاء واختبار ان لم ننجح في هذا الاختبار والابتلاء

200
01:16:28.800 --> 01:16:48.800
سندفع الثمن وربما دفع ابناؤنا وابناء ابنائنا الثمن وربما دعوا علينا بعد ان ندخل قبورنا انه كان عند ابائنا هذه الفرصة التي يستطيعون اغتنامها وضيعوها علينا وعليهم وصرنا في نفس الذل والمهانة

201
01:16:48.800 --> 01:17:08.800
اشربوا كؤوس الذل والمهانة والعبودية التي استعبدها هؤلاء الحكام الفاسدون منذ عشرات السنين ومئات السنين. ونظن ان هذه الفرصة فلن تتكرر الا بعد عقود طويلة من الزمان. لان الله عز وجل اذا اراد العقوبة فمعلوم بطشه وقوته وجبروته سبحانه وتعالى

202
01:17:08.800 --> 01:17:28.800
اه نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد ونحن نبايع الشيخ نبايع سيدنا وابن سيدنا وان كان فضيلة الشيخ عادل العزازي عنده الهمة والقدرة على ثلاثين عضو. فاقول انا رجل فقير وضعيف ربما استطيع ان اخذ عهدا على نفسي ان اضيف للشيخ

203
01:17:28.800 --> 01:17:58.800
عشرة فوق الثلاثين حتى يتميز الشيخ عن غيره من الحكام. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني والله لا ادري ماذا اقول. لهذا النائب الكريم اكرمه الله والحقيقة لو كل نائب هيجي لنا الزيارة هنزود عشرة

204
01:17:58.800 --> 01:18:28.800
ربنا يبارك فيكم. معنا معنا ايها الاخوة اليوم نائب ثالث ايضا والله اشهد الله واخواني يعلمون ان هذا الكلام ما علمت به الا يعني انا هذه الزيارات ليست مرتبة وانما هذا محض فضل منهم وتوفيق من الله عز وجل جزاه الله خيرا

205
01:18:28.800 --> 01:18:58.800
ولكن النائب الذي اقدمه الان يتميز بميزة وهي انه ينقلنا من المجلس الاول للمجلس الثاني من مجلس الشعب الى مجلس الشورى فمعنا فضيلة الاخ الكريم يبقى الدكتور حسن عليوة عضو مجلس الشورى يعني شيء طازة جدا لسه بنار الفرن يعني ما شاء الله. فجزاهم

206
01:18:58.800 --> 01:19:18.800
الله خيرا. الحمد لله. ان تكون اول خطواته الى هنا. واسأل الله ان يجزيه خير الجزاء. وان يجري الحق على قلبه ولسانه يا رب العالمين يا الف مرحبا يا الف مرحبا جزاك الله والصلاة والسلام على رسول الله آآ في الحقيقة انا مجرد ما جلست الاخ اللي ورايا اداني هزا

207
01:19:18.800 --> 01:19:38.800
اه واشار اه الى حديس عن النبي عليه الصلاة والسلام من استعمل رجلا من عصابة وفي تلك العصابة من هو اخ لله منه فقد خان الله وخان رسوله وخان المؤمنين. وانا من خلال متابعتي من خلال متابعتي على مدار

208
01:19:38.800 --> 01:19:58.800
الطويلة لفضيلة الشيخ اقول انا لا اعلن تأييدي فقط بل شرف لي ان اكون صاحب التوقيع السامي. شرف شرف لي ان اكون صاحب التوقيع الساني. واسأل الله له التوفيق والسداد. الله اكبر

209
01:19:58.800 --> 01:20:28.800
يعني الحقيقة انا لم يكن يدر بخلدي ولا بخاطري اني صدقوني صدقا اني سألجأ الى طريق التلاتين نائب في البرلمان. لم اكن انتوي هذا ابدا. ولو انتم كلمة انتاوي دي بقت سمعتها سيئة. لم اكن ايه طيب دوروا لنا على حاجة يعني. المجلس كله ان شاء الله

210
01:20:28.800 --> 01:20:58.800
الحقيقة مكرمات القلوب لا خليها ده احنا لسه عندنا القلوب احنا ما دام نواب البرلمان ما شاء الله يعطلون الاجواء بزيارتهم. هنضطر نعمل لايحة هنا اخواني بالله عليكم. ايوة. طيب الله يفتح عليك. لكن انا الحقيقة اعلنها لكم الان بوضوح

211
01:20:58.800 --> 01:21:18.800
فعلا انني اشرف بانني ساقبل جدا واحب جدا هذا الطريق قبولا لهذه القلوب الندية الطهور لانه شرف لي هذا الاسراع جزاه الله خيرا. والحقيقة ان شاء الله يكون امرا كبيرا يا رب العالمين في

212
01:21:18.800 --> 01:21:38.800
ميزان حسناتهم وحسناتكم اجمعين. يا رب العالمين يا مرحبا. اربع نواب؟ اربع نواب من العريش الله اكبر الله اكبر مجلس الشعب كله هيجوا هنا ان شاء الله يوم السبت القادم بازن الله تعالى

213
01:21:38.800 --> 01:22:08.800
النواب كلهم هنا. ان شاء الله. تكبير. تكبير مين عارف لعل الله لعل الله عز وجل ينعم علينا في الاسبوع القادم بزيارة الدكتور دكتور عماد عبدالغفور والدكتور محمد مرسي. والنواب يا كريم يا رب. نعم

214
01:22:08.800 --> 01:22:28.800
القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. والله علمنا ان خليل الرحمن ابراهيم قال فجأة على الافئدة من الناس تهوي تهوي اليهم وهو الحق ان شاء الله. ووالله فضيلة مولانا الشيخ عادل

215
01:22:28.800 --> 01:22:58.800
عزازي النائب الكريم ذكرني وهو يتكلم بنشيد نشيد كنا نسمعه حاضر اه طبعا وفي نشيد هنا كمان نشيد كنا نسمعه مدويا في المساجد. كل ما افتكره الان ابكي في خشية ان تكون عندما جاءت لحظة الحق نسيناه. كان النشيد يقول هو الحق يحشد اجناده

216
01:22:58.800 --> 01:23:18.800
للموقف الفاصل. الله اكبر. فصفوا الكتائب اسادهم. يعني كانت كلمة صف. صف الناس صف الكتائب للحق كانت كلمة وبعض الاسماء اللامعة الشهيرة الان كانت تنشد هذا النشيد مع الجموع بل بعضهم

217
01:23:18.800 --> 01:23:38.800
كان يقود هذا الانشاد فالان وقد جاءت اللحظة اللي هي آآ ويعتد للموقف الفاصل فنسأل الله الله عز وجل ان يكرمنا جميعا. الحقيقة اتمنى ان اقدم عددا كبيرا من الاخوة حتى الدعاة والمتحدثين

218
01:23:38.800 --> 01:24:08.800
الذين اراهم انا عندي تعليق صغير هاعلقه وبعدين الاخ آآ اه الأخ احمد الهلالي فين؟ انت احمد الهلالي؟ طيب يا اخ احمد انت انت هتلقي الأنشودة يعني صوتك حلو. انت اللي مؤلفها وما فيش حد يغنيها. ما شاء الله. انا عايز بس اقول لكم قبل

219
01:24:08.800 --> 01:24:28.800
نعم. ها؟ ابيات عايزة اقول لكم. ابيات. ده احنا هنبات هنا. خلينا نقول انا بس عايز اقول لحضراتكم حاجة قبل ما اقدم اصحاب الابيات والصحفيين اللي عندهم اسئلة والكلام ده. اسمحوا لي اقول لكم حاجة. كان

220
01:24:28.800 --> 01:24:58.800
يا مكان يا سعد يا اكرام ها. الشاعر خالد الشافعي ما شاء الله لا قوة الا بالله. طيب يا اهلا وسهلا الله اكبر علينا ما شاء الله. اخونا الكريم ينبهني الى ان الاستاز خالد الشافعي ليس شاعرا فقط ولا

221
01:24:58.800 --> 01:25:18.800
لكنه صاحب الانشودة الرسمية لحزب النور هو مؤلفها وهذا امر صحيح الكلام ده فما شاء الله. فاحنا يعني الان ما شاء الله ولا قوة الا بالله. طيب معلش احنا النظام اللي كنا اتفقنا عليه في الاول هنضطر ان احنا نغيره شوية

222
01:25:18.800 --> 01:25:38.800
ويسمح لي الاخ احمد الهلالي والاخ اه صاحب الابيات ان احنا نقدم اخونا اولا ثم نسمع من حضرتك تزن لي بهذا ربنا لانك اسبق في بس يعني معرفة باقدار الناس. فاقدم لكم اخي الكريم الذي اشرف لاول مرة

223
01:25:38.800 --> 01:25:58.800
في التشرف بمعرفته الاستاذ خالد الهلالي صاحب هذه الانشودة الكريمة جزاك الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا

224
01:25:58.800 --> 01:26:18.800
من سيئات اعمالنا لم يهدي الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد عبده ورسوله اما بعد فطبعا آآ انا لست بشاعر ولكن آآ يعني قدر الله عز وجل ان الكلمات

225
01:26:18.800 --> 01:26:38.800
التي كتبتها كتبتها لحزب النور. آآ ان تسير آآ ربنا عز وجل يكتب لها آآ القبول ولعلها هذه الدعوة المباركة. امين. انا لا اريد ان اطيل عليكم انما جئت لاقول آآ انني خلعت

226
01:26:38.800 --> 01:26:58.800
القديم آآ عن آآ دعم الشيخ وجئت اليوم مبايعا له. لما ادركت ان الامر اكبر من موضوع اه اه ترشيح الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل. انما هي لحظة تاريخية فارقة. يحاول البعض ان يمنع فيها الامة من العودة الى الطريق

227
01:26:58.800 --> 01:27:18.800
الذي اجبرت على البعد عنه. فالشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل انما هو صار رمزا لمشروع العودة الى المجد صار رمزا لمشروع العودة الى الطريق الذي تركنا عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته وسلفنا الصالح

228
01:27:18.800 --> 01:27:38.800
الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل صار رمزا لاستعادة آآ كل المجد والعز والملك السليم. لذلك ارى اننا يجب او يجب على كل واحد فينا ان يستميت ليشارك في ادراك اللحظة الفارقة. ارى ان

229
01:27:38.800 --> 01:27:58.800
انه على كل واحد فينا ان يستميت من اجل ادراك هذه اللحظة الفارقة التي يحاول فيها خصوم المشروع الاسلامي ان يردونا عن هذا الطريق وايانا ثم ايانا ثم ايانا ان نتصور انهم سيسمحوا لنا ان نعود الى

230
01:27:58.800 --> 01:28:18.800
الطريق الا بعد ان ندفع ثمنا غاليا جدا نحن جاهزون بالفعل لدفعه. فانا اظن ان الطريق المثلى بدعم هذا المشروع ولا اقول هذا الرجل الطريقة المثلى من وجهة نظري لدعم هذا المشروع ولكي تشارك في استعادة

231
01:28:18.800 --> 01:28:38.800
المجد المسلوب والملك الضائع هو ان توقف وقتك من هنا من هذه اللحظة وحتى يتحقق الحلم لاجل شيء واحد فقط ان ننتخب هذا المشروع تصويت للشيخ حازم من وجهة نظري هو

232
01:28:38.800 --> 01:28:58.800
تصويت لعودة المجد. الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل جزاه الله خيرا مع كامل احترامنا لكل المرشحين الاخرين. يوضح ولا يتلجلج الشيخ حازم هو الوحيد الذي لا يتبرأ في كلامه ولا يميع من المشروع الاسلامي. لذلك

233
01:28:58.800 --> 01:29:18.800
من وجهة نظري هذه وجهة نظري يجب على كل واحد فينا ان يصير داعية لهذا المشروع في بيته وشارعه ومن ثقته ومدينته نريد ان يتحول كل واحد فينا للسان حال ومقال لهذا المشروع. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

234
01:29:18.800 --> 01:29:48.800
الله اكبر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخوكم العبد الضعيف احمد عبدالله الهلالي اكثركم تقصيرا واقلكم عملا يعني لدعم فضيلة الشيخ. ولكن ابيات قلائل نظمتها لدعم استاذنا الاستاذ الدكتور حازم صلاح ابو اسماعيل. سالقي المقطع الاول منها ثم انشد الباقي وارجو من حضراتكم ان

235
01:29:48.800 --> 01:30:08.800
ترددوا معي من معهم نسخ من آآ هذه الانشودة. طبعا يعني آآ كثرت في الاونة الاخيرة وبعد بعض الناس تحكم على الاستاذ حازم ولم تسمعه قط. فلذلك ابدأ باول مقطع اطلب من الناس ان تسمعه ثم تحكم عليه

236
01:30:08.800 --> 01:30:38.800
بما تشاء فاقول اسمعوا هذا الرجل انه يدعو لخيره واعقلوا تلك الجمل منه في فكر وصبر فعله فعل البطل حازم في في كل امر يقتفي نهج الرسل خيره للناس يجري فاسمعوا هذا الرجل

237
01:30:38.800 --> 01:31:08.800
سانشد المقطع الاول وحدي ثم ساطلب من حضراتكم كلما قلت شطرا يعني الاخوة الزين الزين معهم اوراق ان يكونوا معي الشطر الثاني فقط منهم. بسم الله. اسم هذا الرجل انه يدعو لخير واعقلوا تلك

238
01:31:08.800 --> 01:31:48.800
كالجمل منه في فكر وصبر. اسمعوا هذا الرجل انه واعقلوا تلك الجمل. منه في فكر وصبر. فعله فعلوا البطل. حازم في كل امري يقتفي نهج الرسل خيره للناس يجري عزمه يحيي الامل في سلامى كل مصري

239
01:31:48.800 --> 01:32:28.800
كي يعودوا للعمل في نشاط دون قهري فاسمعوا هذا روانجول انه يدعو لخير واعقلوا تلك الجمل منه في فكر وصبري يا شبابا لم يزل ثائرا في خير عمري. صامدا مثل الجبل زائدا عن كل ثغر. انظروا هذا الثقل

240
01:32:28.800 --> 01:33:08.800
في رؤى تأتي بنصري في سياسة الدول فاقرؤوها بعد فكري اسمعوا هذا الرجل انه يدعو لخيره الجمل منه في فكر وصبر. لا تلوموا من خذل. سوف بعد دهري دون خوض في الجدل. بل بانجاز وبر يا

241
01:33:08.800 --> 01:33:48.800
السبل ارفعوا شأنا لمصر مثلما كان الاول دون اجحاف وجوري. اسمعوا هذا الرجل انه يدعو لخير واعقلوا تلك الجمل. فعله فعل البصر بطل حازم في كل امري يقتفي نهج الرسل. خير

242
01:33:48.800 --> 01:34:28.800
ناسي يجري. خمسين الله اكبر. تكبير. الله اكبر. تكبير. الله اكبر. تكبير. الله اكبر اخر واحد وبعدين لي كلمة بسيطة وبعدين المقدم فضيلة الشيخ طب ممكن نخلي كل الابيات عايزني طيب حاضر. تحت امرك خلاص. ممكن اعرف الاخوة من انت ولا عندك مانع؟ طيب. الله اكبر ولله الحمد

243
01:34:28.800 --> 01:34:48.800
الله اكبر ولله الحمد. الله اكبر ولله الحمد. بسم الله والحمد لله والصلاة السلام على رسول الله. طبعا يا جماعة بس هتعذرونا الاول علشان الرهبة وكده. انا لم القي ابيات ابدا الا مرة واحدة في حفلة تخرجي. فقط. ودي المرة

244
01:34:48.800 --> 01:35:08.800
التانية فان شاء الله نأمل يعني ان الموضوع يكون كويس. الله المستعان ان شاء الله. بنقول آآ اقاموا دولة بالظلم تقمعنا. اقاموا دولة بالنار تكوينا. بنوا السجون وعلوا في بناء

245
01:35:08.800 --> 01:35:43.400
ايتها ومحاكم الطاغوت تهلكنا وترضينا. ومصانع الفجار قد ارسوا قواعدها بحديدها المشؤوم قد غلوا ايادينا دقوا طبول الخوف فصمت في مسامعنا بذريعة الارهاب قد انتهكوا ليالينا. نزعوا صنوف علمي من اهداف امتنا نصبوا صنوف الجهل اصواتا تنادينا. ذلوا مشيب الناس في سعي يملمس

246
01:35:43.400 --> 01:36:07.350
جعلوا طموح الشاب في دنيا المهانين. سموا لنا المأكول والمشروب في دمنا. سموا الايام والاحلام والدينة فعلوا الكثير ولست الان جامعه. فكأس الهوان بدنيا الناس تروينا. وتكتم الغيظ في احشائه

247
01:36:07.350 --> 01:36:37.350
اتراه حلم النور ننشده فيأتينا؟ صرخ الشباب وهتفوا من حناجرهم سقط الطغاة الى ارض الاذلين. وتخبط الناس في وضع سيحكمهم. تاه الزمان وتهنى في خطاوينا فتفتح الفجر برسم القائد الاكرم. حازم قد جاء يمحو في مآسينا

248
01:36:37.350 --> 01:37:07.350
اه والله. يا حازم الخير قد اشتقنا لطلعتكم. فوجهك البسام يلمع فيما يقينا. ضاقت بنا الدنيا ولا زالت تعاندنا حتى هللت فطار البشر ياتينا. اكرم بنهج رسول الله قائدا بوعت مني ومن قومي وحتى من اراضينا. تكبير. تكبير

249
01:37:07.350 --> 01:37:47.350
تكبير بيتم اني احب هزا الرجل بصدق واعشقه بصدق مدحتك مرات واشتهي الزيادة تقديرا وتبجيلا. فحبك في كل عرق مني وسائر في شرايين. يا من تطالع الصحيفة في كل يوم

250
01:37:47.350 --> 01:38:17.350
ان رأيت ابي اسماعيل فان لم تجده فاكزب علي بخبر ليس يقينا. فان قلت ساجد ما زدتني الا جراحا وتقتيلا. لا تلوموني بل لوموا من حاز الاخلاق العقل الرصين قوي امين مسدد مؤيد من الحكمة حاز القناطير

251
01:38:17.350 --> 01:38:47.350
سقيا البطولة من ابيه الصالح صلاح ابي اسماعيل. لكنني اخشى عليك الغدر واخوانا ملاعين. حسبك الله ومن بعده شباب السلف الامين. الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. قسمي لاعطينك بيعتي. ولا

252
01:38:47.350 --> 01:39:17.350
اتينك ببيعة الاصحاب ولاطوفن بين الانام اقول لهم هذا الحاكم الرباني وايني يا نجم السياسة واين لبك في الاشهاد؟ قالوا ما له بالسياسة قلنا صمتا ايها الاوغام ان شاء علمكم في السياسة دروسا وانشدكم منها اوراد. الله اكبر. الله اكبر

253
01:39:17.350 --> 01:39:37.350
اكبر منصور بازن الله. الحقيقة ان اخونا الكريم ونجل فضيلة الشيخ وذر القلمون اللي جاي يتفضل يا اخ يحيى. تفضل يا شيخ يحيى ابن مولانا الشيخ ربنا يبارك فيك. فهو

254
01:39:37.350 --> 01:40:17.350
يعني الحقيقة صراحة انا الفت الفت هذه الابيات في هذا الرجل الذي احسبه صادق ولا ازكيه على الله. فاقول مستعينا بالله شرف لي ان اكتب هذه الابيات عن من رجل زكاه اهل العلم الثقات هو القوي هو الامين. هو فارس الامنيات. حازما وصالح

255
01:40:17.350 --> 01:40:47.350
من في فعله وفي مدحه تعجز الكلمات عالما بالشرع دارسا له وهو المحنك في السياسات فهنيئا لشعب ترشح له رجل الكرامة والثورات فصيح القول شجاع الرأي فتي العقل يا قوي العزمات فصيح القول شجاع الرأي فتي العقل قوي العزمات. ميدان التحرير هل رأيتم

256
01:40:47.350 --> 01:41:17.350
مثله فانا احسبه صادق النبرات ميدان التحرير اشهد على ادبه وخلقه عند اسد جسور في هيبته بشوش الوجه لين الجنبات. اسد جسور اسد جسور في هيبته بشوش الوجه لين الجنبات. ليتك تنسينا ظلما مضى بنا. وتحكم

257
01:41:17.350 --> 01:41:47.350
في عدد واسع الخيرات وتبني لمصر مجدا لها به تذكر بعد الممات. فان كان الشعب انت اختياره فلانك اهلا للمهمات. فان الاوان لنحيا كراما. ان الاوان لنحيا وندرك اللحظات الفارقات. فمحبك يحيى يهتف صائحا. يا رب وفق حازما في

258
01:41:47.350 --> 01:42:17.350
انتخابات. تكبير. يا رب وفق حازما في الانتخابات. يا رب وفق حازما في الانتخابات. تكبير. جزاك الله خير ربنا يبارك لك جزاك الله خير. اخواني الكرام عشان اخرج بس من بقى اولا كده صلوا على النبي عليه الصلاة

259
01:42:17.350 --> 01:42:47.350
انا عايز اقول لكم حاجة مهمة جدا. اولا انا لا استطيع ان في اللي احنا بنقول عليه ان اوفي يعني الاخوة الكرام اصحاب هذه الخطوات والكلمات فضلهم وشكرهم على هذا الفيض لانسان في لحظة مسكنته. يعني هو الان يحتاج

260
01:42:47.350 --> 01:43:07.350
لمن يسند قلبه. فاذا ما جاء هذا الفيض هم لا يتصورون ماذا فعلوا. هم لا يعرفون ماذا كان اليوم امس واول امس فلا يدركون ما الذي حدث وسند هذا القلب. فشكر الله لهم واعزهم. ليه بقى

261
01:43:07.350 --> 01:43:37.350
الى حضراتكم كلام مهم جدا. انا كنت بدأت احكي لكم حدوتة. اسمعوها اسمعوها بتركيز. قلت لكم كان يا مكان يا سعد يا اكرام. بقى كان مرة في واحد طلبه منه يكتب مقال في جريدة. وهو ما بيعرفش يكتب

262
01:43:37.350 --> 01:44:07.350
فراح لواحد صاحبه وقال له لو سمحت اكتب لي مقال مم علشان عايز انشره في الجريدة. فصاحبه كتب له مقال فالراجل خد هذا المقال وراح نشره في الجريدة باسمه. المقال اثار دهشة الناس وعجبهم

263
01:44:07.350 --> 01:44:37.350
وانبهارهم. فكان فارسلوا الى الصحيفة مئات الالاف من الخطابات التي تثني على هذا المقال وكلما قابله احد قبل يده ورأسه وقال انعم اكرم بهذا المقام وظلوا يعني يقولون عنه ما لم يقل في احد ثناء عليه لهذا المقال

264
01:44:37.350 --> 01:45:07.350
انا بسألكم بقى سؤال هل من حق هذا الشخص ان يشعر بشيء من الفخر بمنزلته نتيجة هذا الثناء. اطلاقا هو هو اللي كاتب المقالة اصلا. ده صاحبه كويس؟ انا رفض الكلام ده. ما لحظة ما انا هكمل لحضرتك. صاحبه هو اللي كاتب هذا المقال. فبالتالي لو هو صدق نفسه

265
01:45:07.350 --> 01:45:37.350
وقال يا سلام شايف الناس يا اخي حاجة ما حصلتش انا. لو صدق نفسه يبقى ده انسان اصلا طيب ازا صح عندنا هذا فكيف يستقبل الانسان مثل مثل هذه الكلمات يستقبلها بمثل قول القائل اذا لم يكن عون من

266
01:45:37.350 --> 01:46:07.350
والله للفتى فاكثر ما يجني عليه اجتهاده اجتهاده اللي يجني على الانسان انما المسألة تكون عونا من الله عز وجل والهاما. دي مسألة فالانسان في لحظة يمكن ان يستغل عقله لدرجة ان في شاعر

267
01:46:07.350 --> 01:46:27.350
كتب هذه الكلمة وانتم عارفينه سيدنا داود ربنا سبحانه وتعالى لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى ارسل الفهم الى سليمان ففهمناها سليمان وحجبه في لحظة عن داود. وداود هو من هو؟ دا اول من اول

268
01:46:27.350 --> 01:46:57.350
انسان في كل امة بني اسرائيل يجتمع عنده النبوة والملك معا. يعني حاجة ما حصلتش لكن الله الله سبحانه وتعالى عطل هذا عنده للحظة وفهمها لسليمان. سليمان بقى عبقري اللي بيفهم احسن من ابوه صح ولا لأ ؟ فجاءه بعد قليل من يقول له لأ يا سليمان احط بما لم تحط به

269
01:46:57.350 --> 01:47:17.350
عشان ما يبقاش هو فهم امبارح اللي ما فهموش ابوه ويفتكر نفسه بقى حاجة ييجي الهدهد يقول له انت مش واخد بالك انا احط بما لم تحط انت به. ولما استغلقت عنده مسألة العرش ونقل العرش

270
01:47:17.350 --> 01:47:37.350
جاءه الذي عنده علم من الكتاب امال سليمان عنده ايه؟ فبالتالي يريد الله دائما هذا المعنى عشان ما حدش يتصور شيء. ولهذا وصل الامر الى ان قال الشاعر اذا اراد الله

271
01:47:37.350 --> 01:48:17.350
وامرا بامرئ وكان ذا عقل وسمع وبصر اصم اذنيه واعمى قلبه وسل منه عقله سل الشعر حتى اذا انفذ فيه حكمه رد اليه عقله ليعتبر فيقول فلا تقل فيما جرى كيف جرى فكل شيء بقضاء وقدر. لذلك الانسان عندما

272
01:48:17.350 --> 01:48:37.350
اقبل يعلم انه محض فضل من الله وليس له شيء. والا فالامر يختلف. دي مسألة. المسألة التالية ان اخواني هؤلاء ما كانوا ابدا. هم ولا اللي هيجوا الاسبوع الجاي ولا اللي

273
01:48:37.350 --> 01:48:57.350
يوم الاسبوع اللي فات ولا غيره. ليقولوا هذا الكلام لو انها قضية فرض. وانما هم ادركوا ان هذا وقت هذه الكلمات فيها تحيي قضية كما جاء الشاعر الى النبي عليه الصلاة والسلام

274
01:48:57.350 --> 01:49:17.350
سلم عن النبي كلاما بالثناء البالغ. مع ان رسوله عليه الصلاة والسلام هو الذي قال لا تطروني كما اطرت نصارى المسيح عيسى ابن مريم. انما جاءه والرسول ناداه. فتكلم وقال واظن مما قال ان

275
01:49:17.350 --> 01:49:47.350
الرسول لنور يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول. فان يتكلم الانسان بالكلمة في موقف من المواقف يقصد بها دعم قضية يمكن مش يمكن يمكن بعد ما تخلص الانتخابات سواء انتخب الانسان او لم ينتخب. ما حدش هيقول هذا. ولو حد حب يقوله مش هنرضى يقوله. انما المسألة

276
01:49:47.350 --> 01:50:07.350
في سياق قضية وليست في سياق فرض. والا فيظل الانسان يعلم ان عليه دينا ما لم تكن القضية مطروحة بهذه الصورة ولذلك ما سمعتموه الان اصرفوه الى هذه القضية فعلا. انما ما لم يفهم

277
01:50:07.350 --> 01:50:27.350
الانسان ذلك هيقول والله ده ليس من سنن الدين ودي حقيقة الا في مواضع زي ما بقول لكم ومن اغتر بها يكون كهذا اللي قلت لكم عليه انه يغتر بشيء هو من عند الله عز وجل فاخذه على نفسه. لهذا اخواني

278
01:50:27.350 --> 01:50:57.350
الله خيرا على هذه الكلمات. لان هذه الكلمات وارد جدا انها توظف لاحياء امة كاملة وجاءت لايضا لهذه النصرة. وانا اتذكر دائما ان سيدنا سيدنا ابا بكر لما رضي الله عنه لما جاء الشخص وقال رضيه رسول الله لديننا لديننا هو لما

279
01:50:57.350 --> 01:51:27.350
تمت القضية فعلا وكلمة رضيه لديننا ادت نتيجتها وقف وقال ايه؟ قال ولست اني عليكم ولست بخيركم. الفكرة اذا هي ان هذه الكلمات اخواني اتبعوا السنة الصحيحة في انهم وظفوها للقضية وليست في وسع ان انا رايح لواحد شيخ بيتكلم فباثني عليه. وانما

280
01:51:27.350 --> 01:51:47.350
هي في في توظيف لاقامة راية ويعني مجنون من يغتر بكلمات يظنها آآ يعني لنفسي وهي محض فضل الله عز وجل. ارجو ان يكون هذا الكلام قد انس القلوب التي تبحث عن مقاييس الشرع

281
01:51:47.350 --> 01:52:07.350
وتعرفه ويعلم انها ليست آآ ليس مقصودا بها شيء من المخالفات وانا متذكر ان احد الاخوة الذين جاءوا القصائد وانتم دلوقتي ما شاء الله ده انتم بقى عندكم دواوين من الشعر في القصائد دي لما قال

282
01:52:07.350 --> 01:52:27.350
قال كلمة الحقيقة يعني قال آآ انا طبعا مش متذكر بيت الشعر بس بيقول لو ان الناس في ساحل وقت لو ان الناس في ساحل وغا يعني في في المعركة آآ رأوا راية

283
01:52:27.350 --> 01:52:47.350
لسعوا اليها. فلو اعتدي على من يحمل الراية لدافعوا عنه. ولو انهم ارادوا ان يقدموا لقدموا صاحب وفي الاخر بيقول وهم لا يعرفون من صاحب الراية. لانهم هم يقصدون الراية

284
01:52:47.350 --> 01:53:07.350
انا ارجو ان ننتبه الى هذا والا ذهبت بنا المذاهب كل مذهب والا فان قول ابي بكر فيه كلمة خطيرة لما بيقول اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون قال كلمة

285
01:53:07.350 --> 01:53:27.350
ما هي الحقيقة عندي انا الصميم؟ قال واغفر لي ما لا يعلمون. اغفر لي ما لا يعلمون. فنسأل الله عز وجل دي كلمة كبيرة من سيدنا ابي بكر لو تتذوق تجدها كلمة كبيرة. والانسان يعني لابد ان يسجد بين يدي الله بقلب

286
01:53:27.350 --> 01:53:57.350
به وهو يعلم هذا لانه يعلم انه وصدقوني برضه لاريحكم يا اخواني جميعا. كل هؤلاء الناس في اللحظة التي يرون فيها او يكتشفون فيها ان من توجه اليه هذه الكلمات غادر المنهج اللي هم عشانه قالوا هذه الكلمات هيسيبوه ويمشوا. هم لا يتكلمون بهذه

287
01:53:57.350 --> 01:54:17.350
كلمات الا من اجل المنهج. وبالمناسبة بقى انا تذكرت حاجة انا كنت القيت كلمة يبدو من سنين كنت اتكلم فيها على احدى التليفزيونات عن حرية العقيدة. احد الاخوة ابلغني اليوم ان الموضوع مثار على المواقع

288
01:54:17.350 --> 01:54:37.350
ويبدو على زي ما بلغوني الاخوة المسئولين عن الصفحة ان الموضوع تم فيه تزوير بالقص واللزق. فهم ما نزلوا التسجيل الصحيح. انا كنت بقول ايه؟ ولا زلت اقول ومصمم كنت بقول ان لان هم

289
01:54:37.350 --> 01:54:57.350
كانوا بيقولوا على المسلمين انهم بيقولوا على المسيحيين كفار. فزعلانين من المسلمين اللي بيقولوه على المسيحي كافر. فساعتها قلت لهم ما هو المسيحي نفسه رأي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدا هذا كذاب. كذاب رأيهم كده عقيدتهم كده. واحنا عارفين كده

290
01:54:57.350 --> 01:55:17.350
وبنسمح لهم بل لا يجوز لنا الا نسمح لهم انهم يقولوا كده. هم داخل دور العبادة بيقولوا الكلام ده. وانا كلف انه لا اكراه في الدين. هو شايف ان القرآن تحريف. فخلطوا بين رأينا في العقيدة وده ما فيهوش تميع

291
01:55:17.350 --> 01:55:37.350
المسلم يرى العقيدة المخالفة كفر والمسيح يرى العقيدة المخالفة كفر واليهودي يرى العقيدة المخالفة كفر. ده منطق العقائد كده وبين حق الاعتقاد والشعائر في دور العبادة. وده الاسلام يدافع عنها. والا فالنبي عليه الصلاة والسلام

292
01:55:37.350 --> 01:55:57.350
دافع عن هذا وسيدنا عمر اعطى ورقة عهد انتم عارفين انه لما دخل بيت المقدس دخل كنيستين. الكنيسة الكنيسة الاولى جه وقت الصلاة قالوا له صل قال لهم لأ مش هصلي فيها. لكن الكنيسة التانية واقرؤوا سيرة عمر دخل وجاء وقت الصلاة

293
01:55:57.350 --> 01:56:17.350
فصلى فيها صلى فيها حتى لا يظن الناس انه حرام ان يصلي فيها. صلاة المسلمين طبعا ثم كتب لهم عهدا الا تحول ودي ولا يزال موجود ازن هي كنيسة المهد اذا لم تخني الذاكرة

294
01:56:17.350 --> 01:56:37.350
لا يزال هذا العهد عندهم الا تحول كنيستهم الى مسجد. وهذا الكلام ذكرته عدة كتب من كتب التاريخ وسألت فيه بعض كبار الاسماء اللي انتم عارفينها من علماء الحديث في في مصر آآ فذكروا لي آآ يعني

295
01:56:37.350 --> 01:56:57.350
كلاما رائعا في هذا الشأن الحقيقة حتى لم اكن اعرفه انا شخصيا. فاذا اذا المسألة اقرب زي ما باقول لكم الى هذا المعنى عشان يبقى انضبط ونسأل الله السداد والرشاد. فالمعنى اللي ذكرته يومئذ كان بيقول ان رأيي في العقيدة شيء

296
01:56:57.350 --> 01:57:17.350
وعدم اه عدم اه يعني منعي لاصحاب العقائد الاخرى من ان يتكلموا بعقيدتهم شيء اخر ده لازم اسمح له. يعني لو ان واحد يهودي من اللي بيقولوا يد الله مغلولة. وغلت ايديهم ولعنوا

297
01:57:17.350 --> 01:57:37.350
ما قالوا لو جه وقدم لي آآ شكوى وقال لي انا يهودي وبقول كده وجم جم والكنيس بتاعي او جوة المعبد بتاعي وقفلوا المعبد يجب على ولي الامر المسلم ان هو يمكنه ويفتح له ويقول اللي هو عايزه. وده

298
01:57:37.350 --> 01:57:57.350
شيء حكم مجمع عليه ما فيهوش يعني ما حدش قال لا اقهروهم. ما حدش قال غصب عني. فالصورة واضحة فسيبكم انتم لسة لسه سمعتم حاجة دي انتخابات وهيطلعوا علينا حاجات العجب. ولسه زي المكالمة اللي نسبوها لوالدي. دي مكالمة

299
01:57:57.350 --> 01:58:17.350
الفبركة كلها. يعني هو فيه مكالمة بس مش دي. دي مكالمة غير حقيقية. انما في مكالمة اخرى ولكن هم الزاهر ما عرفوش يوصلوا لها فعملوا مكالمة من عندهم برضو فكرة يعني انما فنسأل الله التيسير والسداد انما هو فيه مكالمة فعلا كانت قديمة وكانت تخص

300
01:58:17.350 --> 01:58:37.350
المبالغ الخاصة بالازهر الشريف اللي هي جهة حقوقية تأتي للحكومة من هيئة من الهيئة الخيرية الاسلامية العالمية لبناء المعاهد الازهرية فكانت تأتي من جهة رسمية الى جهة حكومية وما الى ذلك. فهم لما لم يجدوا شيئا فالفبركة

301
01:58:37.350 --> 01:59:07.350
هتسمعوا لسة كتير فابشروا واسأل الله التيسير والتوفيق. بقيت معنا كلمة واحدة ولكنها كلمة هامة جدا وهي كلمة فضيلة الاستاذ الدكتور عبدالله ابن فضيلة استاذنا الجليل الشيخ الدكتور عمر دكتور عبدالرحمن وعايز اقول لكم حاجة انه ما ذكرته في المؤتمر الصحفي اللي عقد في الشارع

302
01:59:07.350 --> 01:59:27.350
امام الجامعة امام السفارة الامريكية. من انه في توقيت وان الموضوع هيخلصوه بسرعة قبل الحكم الانتقالي ما يخلص قبل ما الرئيس الجديد يستلم الحكم عشان تبقى خلصت القضية دي. عشان كده قلت ان دي فترة لازم نلحق فيها لان مش

303
01:59:27.350 --> 01:59:47.350
ادونا براح طويل لها. فانا يعني ارجو ان نستمع استماعا جيدا الى فضيلة وشقيقنا الكريم الاستاذ الدكتور عبدالله عمر عبدالرحمن. واسأل الله ان يغيث والده ولو كان الامر بالفداء لافتديناه والله

304
01:59:47.350 --> 02:00:07.350
لكن نسأل الله ان يهيئ لنا السبيل يا رب العالمين. على فكرة التصفيق ليس آآ في المساجد بلاش منه. يعني التصفيق الله يجزيه الخير يعني التصفيق خارج المسجد ما فيش مانع

305
02:00:07.350 --> 02:00:27.350
انه هو التصفيق اذا كان في مقام العبادة هو المحظور. انما التصفيق كمبدأ خارج العبادة ده من اعمال مباحث من اعمال عادات يعني ما فيهوش حاجة. انما المساجد لانها دار العبادة ومظنة العبادة فان فانها تنزه عن

306
02:00:27.350 --> 02:00:47.350
الصفق باليد ما لم تكن امرأة تنبه آآ اماما فانها بظهر يدي انتم عارفين قصة بقى ومش عارفينها مش مهم يعني. اتفضل يا فضيلة الشيخ. نعم؟ نعم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه

307
02:00:47.350 --> 02:01:07.350
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فيقول رب العزة

308
02:01:07.350 --> 02:01:27.350
تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. آآ بداية آآ من من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم من لا يشكر الناس لا يشكر الله آآ نذكر اخواننا ان من ابر البر ان يصل الرجل

309
02:01:27.350 --> 02:01:47.350
ولد ابيه والدي فك الله اسره كان من احب الناس الى قلبه فضيلة الشيخ صلاح ابو اسماعيل رحمه الله. وآآ كان حينما كانت معه الحراسة دائما آآ ليل نهار وذهب الى نقابة المحامين

310
02:01:47.350 --> 02:02:07.350
وقال اذا دعاني فضيلة الشيخ لزيارته فساضطر ان ازوره بهذه الحراسة. فالشيخ صلاح وهو قال رد قال اهلا بكم اهلا بهم. وآآ الشيخ له يعني باع كبير في قلب النبي في قلب الوالد. وايضا فضيلة الشيخ حازم جاء الينا في

311
02:02:07.350 --> 02:02:27.350
اليوم بارك الله فيه لا مؤاخزة هو مولانا يقصد حراسنا كانت مش حراسة يعني اخوة يعني كانت الشرطة بتلاحق الشيخ عمر عبدالرحمن حراسة شرطة اي نعم. لا لا كانت حراسة الشرطة دايما مع الشيخ. والشيخ حازم طبعا

312
02:02:27.350 --> 02:02:47.350
طبعا آآ نحن آآ نبايعه ولو كان الوالد هنا يعني لم يألوا جهدا آآ نصرة آآ فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل فلما له من مكانة في قلب الوالد. وحينما يتواصل معنا بالهاتف اه نحدثه عن اه فضيلة الشيخ

313
02:02:47.350 --> 02:03:07.350
وهو يدعو له بالسداد والتوفيق. آآ بداية بخصوص القضية اللي طرحها فضيلة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل اه ايجازا في خمس دقائق. احنا بنتكلم في قضية هامة جدا وهي فرصة سانحة. احنا طبعا قدام

314
02:03:07.350 --> 02:03:27.350
السفارة الامريكية في اعتصام اقتربنا على مية وتسعين يوم. وقبل بداية من خمسة وعشرين تلاتة يعني احنا اقتربنا على السنة ما بين ما بين اعتصام مفتوح امام السفارة الامريكية. المشكلة كلها طبعا كما ذكرناها مرارا وتكرارا هي متبلورة عند المجلس العسكري

315
02:03:27.350 --> 02:03:47.350
اه يقف في اه طريق اه عودة الشجر. وحينما تحدثنا مع السفارة الامريكية وجدنا ان يقول ان المشكلة عندكم الخلاصة ان النهاردة آآ في قضية التسعتاشر امريكي المتهمين بالتمويل الاجنبي. ودولا خلاصة القول انهم

316
02:03:47.350 --> 02:04:07.350
يعني التحقيقات النيابة اثبتت انهم اتوا لتهديد الامن القومي المصري. ووضعت في ايديهم خرائط تبين تقسيم البلاد الى اربع دويلات كما كانت لديهم خرائط في تقسيم السودان من قبل قبل تقسيمها. الشاهد انهم آآ النهاردة تبقى اولى جلسات

317
02:04:07.350 --> 02:04:37.350
محاكمات هؤلاء غدا في مجمع المحاكم بالتجمع الخامس. طبعا احنا لابد ان تبقى اهلنا وقفة حاشدة من جموع المسلمين آآ حتى يكون لنا رسالتين. الرسالة الاولى ان عرضة على الرغم ان هم التحقيقات ثبتت تورطهم. وانه احيلوا لمحكمة الجنايات. امريكا لم يهدأ لها بال. منذ بداية

318
02:04:37.350 --> 02:04:57.350
العسكري المصري لما ذهب الى واشنطن تم الضغط عليه تركوا الاجتماع اللي كانوا بيناقشوا به قضايا امور خاصة وطرحوا هذه ونفضي الاجتماع بعد ذلك هلال كلينتون التقت آآ آآ وزير الخارجية في ميونخ وتحدثت على هامش المؤتمر في هذا الموضوع

319
02:04:57.350 --> 02:05:17.350
الصيفية الامريكية ذهبت الى الدكتور سعد الكراتي تتحدث معه في هذا الموضوع. رئيس الاركان الامريكي اتى خصيصا لقبل طنطاوي ويتحدث معه في شأن هذا الامر. بعد ذلك جون ماكين ووفد من الكونجرس الامريكي اتى ايضا. وكما ذكر فضيلة الشيخ حازم وقلنا مرارا وتكرارا

320
02:05:17.350 --> 02:05:37.350
انظر السيناريو اللي هيمشوا به من باب الضغط ولم يهدأ لهم بال حتى يعود هؤلاء الى بلادهم. بعد كده اتى وفد من المخابرات العامة الامريكية للضغط. كل ده على الرغم ان امريكا اللي بتعتبر انها بلد القانون. وهم احيلوا المحكمة. المفروض تنزر الى المحاكمة لم يهدأ لهم باب

321
02:05:37.350 --> 02:05:57.350
وقامت الدنيا ولم تخرج. احنا النهاردة لابد ان يكون لنا وقفة لننقل رسالتين. الرسالة الاولانية نقول لامريكا لماذا الكيل بميكيلين اين وهذه الديموقراطية المزعومة؟ ولابد ان احنا نقول كما انكم تزعمون الديموقراطية هذه لابد ان نطبق معهم مبدأ المعاملة

322
02:05:57.350 --> 02:06:17.350
طلب المثل. الصفقة دي يا اخوة انت عارف من بينها اربع اشخاص هامين جدا. اولاهم ابن وزير النقل الامريكي. ثانيهم ضابط في المخابرات الامريكية يسمى تشارلزدان. ثالثهم مستشار الامن القومي للرئيس ريجن. الرابع مستشار الامن القومي

323
02:06:17.350 --> 02:06:37.350
للرئيس بيل كلينتون. هم اتوا هنا لحرق البلاد وتخريبها وتفتيتها. ان هم اصلا كانوا بيسعوا من زمان بالفوضى الخلاقة لدينا الان صفقة قوية جدا. وهقول لكم الاخطر من كده ان فيه واحد امس التقى به والد

324
02:06:37.350 --> 02:06:57.350
آآ ابن اخ مسجون في آآ في امريكا. قال لي حاجة عجيبة جدا. الوالد طبعا ده كان ابنه بيتصل به وكان متهم في موضوع آآ تخريبه مش عارف ودعوا ان هو وضعه في ايده لاب توب في امريكا وآآ في حاجات عن تنزيم القاعدة وما شابه ذلك وقال له ده بيهدد الامن القومي. لم يثبت

325
02:06:57.350 --> 02:07:17.350
وحكموا عليه بخمستاشر سنة. النهاردة قال ان ابني اتصل بي وبيقول لي اوعى الصفقة اللي بين ايديكم دي تمر مر الكرام. انا حتى انا استغربت ده في السجن واصلا ممنوع ان هو يتحدس عن اي شيء ودي تعليمات مشددة. وانا والدي فعلا لما بيتحدس ما بيتحدسش

326
02:07:17.350 --> 02:07:37.350
الا مع الوالدة فقط. ولا يجوز له ان يتحدس عن اي شيء في اطار السياسة. ولو تحدث ممكن يمنع لمدة ستة اشهر فدي تعليمات مشددة في السجون الفيدرالية. الشاهد في هذا ان هو ذكر له قال لي والعجيب اني ذكر له تسع اسماء

327
02:07:37.350 --> 02:07:57.350
موجودين من الاخوة في سجون امريكا. وقال اللي ذكر على رأسهم فضيلة الشيخ عمر عبدالرحمن. قال كل ما يسكر شحوم عبدالرحمن ده ده امر عجيب وقال علامة استفهام خطيرة. ان دل فيدل على ان امريكا في ورطة شديدة. وهي تريد

328
02:07:57.350 --> 02:08:17.350
ان يأخذ المسئولين هنا في مصر خطوة لان يقدموا طلب وتكون هناك مفاوضات بينهم في هذه القضية. لان قال كون انه يزكر الشيخ عمر رحمن، ويذكر الاخوة دي قال ده اصلا محال. وبيتابعوا على الايميلات وبيتصل به آآ آآ شبه يوميا ولا

329
02:08:17.350 --> 02:08:37.350
الا في سوى هذه القضية. الشاهد ان احنا ان شاء الله لابد يكون لنا دور في هذه المرحلة. وكما ذكر الشيخ حازم في مؤتمر قال يعني اولاد الشيخ صبروا فترة طويلة واحنا كنا ممكن نقول ان هم يواصلوا المسيرة لغاية اما تبقى مرحلة الرياسة. لكن احنا بنخشى ما نخشاه ان تكون دي اخر مرحلة ان هم بيحاولوا

330
02:08:37.350 --> 02:08:57.350
يفضوا الموضوع ده قبل وجود الرياسة. وخاصة ان دي صفقة قوية فيها ناس من التقال في امريكا. فهم طبعا بيضغطوا كل قواهم حتى يأخذوهم قبل فترة الرئاسة. فاحنا مش عاوزين الفرصة دي تمر مرة الكرام. ولابد يكون لنا يعني شوق

331
02:08:57.350 --> 02:09:17.350
قوية الاولى بنوجهها كالمسئولين في امريكا والامر الثاني بنوجهه للمسئولين هنا. بنقول لهم ما تعلموا مبدأ المعاملة بالمثل شوفوا بقى اللي هم اللي بيقولوا بلد القانون ما احترموش القانون. ودول على الرغم ان هم احيلوا لمحكمة الجنايات لم يحترموا هذا. وانظر الى الضغط المستمر

332
02:09:17.350 --> 02:09:37.350
بر من امريكا على المسئولين هنا في مصر بكل ما يملكه. العجيب ان آآ المتحدس باسم وزارة الخارجية طلع بتصريح من بيقول والله احنا الشيخ عمر عبدالرحمن اللي هو عمرو رشدي احنا يعني بنهتم به كاحد رعايا المواطنين في الخارج. ولكن المشكلة والله

333
02:09:37.350 --> 02:09:57.350
ان المشكلة مش عندنا في وزارة الخارجية هي المشكلة كلها في عند وزارة العدل في القضاء. برضو احنا ما زلنا ان احنا برضو كل منا يرمي وانظر الى امريكا في الجانب الاخر كيف يتم الضغط ليل نهار وصباح مساء في آآ الضغط على المسئولين هنا لعودة هؤلاء الى مواطنيهم

334
02:09:57.350 --> 02:10:17.350
النهاردة لابد الرسالة الثانية نحمل المسؤولين هنا. ولا سيما البرلمان له دور هنا برلمان منتخب والغالبية التيار الاسلامي لابد ان اطرح هذه القضية عاجلة ولا يتأخر في هذا الامر وان يكون له استدعاء عاجل. وطبعا الشيخ عادل عزازي جزاه الله خيرا منذ اول جلسة

335
02:10:17.350 --> 02:10:37.350
واتحدث عن قضية الشيخ عمر عبدالرحمن وابو يحيى لكن لم يسمح نسمح له الفرصة ان يتحدث آآ بشيء آآ آآ فيه اطالة لكنه تحدث دقيقتين. الشاهد ان لابد البرلمان يكون له ضغط الان وان ياتي باستدعاء عاجل لوزير الخارجية ويكلفه انه يقدم طلب لان انا

336
02:10:37.350 --> 02:10:57.350
اجد ان امريكا الان في نعم. الشيخ قدم طلب احاطة وطبعا احنا عاوزين يناقش هذا الموضوع فقط طيب جزاهم الله خيرا في تحرك في البرلمان احنا عاوزين يكون هنا يعني ضغط شعبي وضغط من الاخوة في البرلمان ويكون

337
02:10:57.350 --> 02:11:17.350
في استدعاء لوزير الخارجية يكلفوه بسرعة تقديم الطلب سواء لشيحومة عبدالرحمن او التسعة. واحنا آآ قدمناهم للدكتور عصام العريان. قدمنا التسع اسماء اللي موجودين اخوانا في آآ سجون امريكا. فلابد ان شاء الله بكرة لنا وقفة الساعة التاسعة صباحا آآ بمجمع المحاكم بالتجمع الخامس

338
02:11:17.350 --> 02:11:37.350
مجمع المحاكم بالتجمع الخامس والتي ستنظر اولى جلسات التسعة عشر متهما امريكيا. فجزاكم الله خيرا. يعني والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه فضلا عن نصرة عالم اسير آآ بقي في سجون الامريكان منذ تسعة عشر عاما وحيدا فريدا لا يكلم احد

339
02:11:37.350 --> 02:11:57.350
ولا يتكلم مع احد فلابد ان يكون لنا دور في هذه المهمة وان ان شاء الله نتحرك جميعا وان يكون لنا آآ التقاء الساعة التاسعة صباحا في مجمع المحاكم بالتجمع الخامس. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. يعني اخونا بيقول انه شباب الثورة

340
02:11:57.350 --> 02:12:17.350
جمعوا توقيعات لموضوع الدكتور عمر وانه الكنائس ده جمعت توقيعات لموضوع الدكتور عمر فالحقيقة لا لا يصح ان تشغل وقفة الغد وانا اؤيد تماما ما دعا اليه اخونا الكريم دكتور عبدالله من الذهاب غدا سمو

341
02:12:17.350 --> 02:12:47.350
فهو من يستطيعون والا يعني فاذا سبق من يخالفون الدكتور عمر حتى في الدين المؤتمر الصحفي وجدت احد احد المسيحيين جاي من الغردقة على حسب كلامه مخصوص ايها الاخوة اولا ان شاء الله

342
02:12:47.350 --> 02:13:17.350
انا مش ما بمشيش بسرعة يعني قدامنا ساعة ساعة بعد ما اللقاء يعني هنفض الجلسة النظامية لكن انا موجود يعني ما تهيأوش من انه ايه هناك داعي للتزاحم يعني عشان المرة اللي فاتت ده لقوا علينا كل حاجة. الحاجة التانية انه اللي عايزين في احد زكوى

343
02:13:17.350 --> 02:13:47.350
انت عايز مجموعة لبعض اعمال الحملة قبل نهاية النت ده. ما حدش يتحرك لسه. الجلد. بعض التعليقات والتعقيبات سريعة جدا. اولا الاخوة وهم قلقين جدا جدا للدرجة دي من موضوع الاعتداءات والحراسة والكلام اللي زي ده. هم اولا الحمد لله

344
02:13:47.350 --> 02:14:07.350
وان ربنا نجى الدكتور عبدالمنعم وهو بخير بفضل الله ما فيش حاجة يعني الحمد لله مسألة بسيطة. انما على كل حال ابشروا بازن الله من المسائل يعني اسأل الله انها تكون بخير. ومع زلك نحاول نجيب سلاح ونجيب حراسة ونعمل كل حاجة ان شاء الله

345
02:14:07.350 --> 02:14:27.350
لا مطواة ايه يا بيه ده هم دلوقتي احنا آآ لأ ان شاء الله يعني نسأل الله التيسير يعني. في اخ لطيف جدا وجميل بيقول لي ايه رأيك وراسم لي بعدها رسمة واحد مبتسم يعني بيقول لي ايه رأيك ان انت تسلك احسن طريق انك

346
02:14:27.350 --> 02:14:47.350
تجمع تلاتين توقيع من البرلمان بس بشرط انهم يبقوا منوعين سلفيين واخوان وليبراليين وعلمانيين وبالتالي تبقى مرشح توافقي ونبقى خلصنا. فحلوة يعني جميل جزاك الله خيرا. وبيقترح علي ان انا اختار حد من نواب رئيس الجمهورية

347
02:14:47.350 --> 02:15:07.350
شخصية عسكرية لكي اثبت ان علاقتي بالمؤسسة العسكرية يا اخي الكريم لن يكرم المؤسسة العسكرية هي بحق بصدق ويجعل لها اماكن يعني ازا ربنا قدر وحدث هزا مش هيحصل حاجة زي

348
02:15:07.350 --> 02:15:27.350
اللي انا بلاش اقول منتويها عشان انتم انما دي دي حقيقة. لانه لازم تعرفوا ان العسكرية شرف اسلاميا ده الجهاد. ده الرباط. فالمسألة مش آآ مش سياسة دي حقيقة. وان شاء الله يكون في آآ

349
02:15:27.350 --> 02:15:47.350
نائب واكثر من كده كمان يعني انا بس مش عايز اقول لان لو قلت الكلام ده دلوقتي هينظر اليه على انه نوع من انواع ان انا اه انما انا صدقوني يعني لكم انتم كده من غير ما يبقى لحد ولا حاجة. لأ ان شاء الله النية هتكون رائعة. الاخ احمد الهلالي

350
02:15:47.350 --> 02:16:07.350
الذي يسألني عن البرنامج الثقافي هذا موجود في في البرنامج اللي هو ما يتعلق بان قصور الثقافة وبيوت الثقافة في مصر لابد من استخدامها استخداما شعبيا يسمح بتفعيل المواهب واجراء الجوائز

351
02:16:07.350 --> 02:16:27.350
فابشر وده وده موجود بقوة فما فيش حاجة. الاخ الذي يريد ان يتحدث عن احوال المعاقين عليه ان يعلم انني قلت ان المعاقين في مصر سواء كانت اعاقة عقلية او اعاقة جسدية ما ينفعش

352
02:16:27.350 --> 02:16:57.350
ان الدولة تكفل لهم بس خمسة في المية من الوظائف لأ. وانما هي مكلفة لان الضعيف امير الركب بان تكفل تعليمهم وتشغيلهم والا تجمع عليهم محنة التعويق ومحنة البطالة قالت معا وذكرت ذلك تفصيلا فان شاء الله يكون هذا واضحا. آآ ايها الاخوة شكر الله لكم

353
02:16:57.350 --> 02:17:13.600
حياكم الله هو زلك