بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام ادى شو الخامس والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومرحبا بكم الى لقاء يتجدد بنا مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
وعضو اللجنة الداعمة للافتاء فحيى الله فضيلتك. حياكم الله وبارك فيكم. اه تقول هذه السائلة فضيلة الشيخ استعدوا للعيد بالتجمل ومن ذلك تشقير الحواجب اه بدلا او اه بديلا لنمص الحواجب فهل يصح لي هذا
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد فلا يجوز للمرأة ان تعبث في حواجبها بل تتركها على خلقتها دون ان تتعرض لها
بتشقير او بقص او بنتف او بحلق كل ذلك لا يجوز ولكن اخذ شعرها هذا نمص. نعم. والنمص ملعون ملعونة من فعلته وكذلك العبث بالحواجب باي نوع من انواع التغييرات
ان هذا امر لا لا داعي له ولا حاجة اليه والحواجب جعل الله فيها الجمال بطبيعتها دون ان يتدخل الانسان فيها وانما هذا من اغراء الشيطان هذا من اغراء الشيطان لبني ادم. كما قال الله جل وعلا عنه ولامرنهم فليغيرن
خلق الله نعم آآ ايضا تقول هذه طلبت من زوجي ان نعتمر في اخر شهر رمضان وقال لي ان العمرة في رمضان اجرها واحد في اول الشهر واخره. فهل كلامه صحيح؟ نعم. كلامه صحيح. العمرة في رمضان من اولها وسطه
اواخره كله سواء كله عمرة في رمضان وينطبق عليه قول الرسول صلى الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجا او قال تعدل حجة معي آآ رمظان كله سواء بالنسبة لاداء العمرة
بل ربما يكون آآ العمرة في اول رمظان او في وسطه احسن من العمرة في العشر لوجود الزحمة الشديدة. ووجود الخطر وقد كثرت التساؤلات من اناس يذهبون بالعشر لاداء العمرة ثم يجدون يحرمون بالعمرة من الميقات
ويذهبون لادائها في العشر الاواخر فيجدون زحمة شديدة ثم يرفضون الاحرام ويرجعون الى بلادهم بعد ما تلبسوا به وهذا من الجهل ومن قلة اه المبالاة وكون الانسان يعتمر في الاوقات
التي فيها سعة فيها فسحة احسن من انه يعتمر في الاوقات التي هي زحمة وقد يحصل فيه خطر. نعم هذه ايضا تسأل فضيلة الشيخ تقول قبل سنوات كنت حاملا فاردت ان افطر خوفا على نفسي وعلى الجنين
فقال لي بعضهم يكفيك آآ الاطعام فقط قضاء لذلك وكنت اعتقد ان هذه المسألة فيها خلاف فقهي وقد اطعمت ولم اقض الصوم فهل علي شيء الان؟ نعم وباق عليك الصيام
باق عليك الصيام. اذا افطرت خوفا على الجنين وجب عليك شيئا اولا القضاء قضاء اليوم الذي افطرتي وثانيا اطعام مسكين عن كل يوم فانت اديت واحدا وبقي عليك الاخر وهو قضاء اليوم
نعم وهذه ايضا سائلة تقول نذرت صيام ثلاثين يوما متتابعا وقد بدأت الصيام منذ منتصف شعبان فهل يقطع رمضان هذا التتابع؟ اذا كان هذا معين هذا النذر معين انت نذرت انك تصومين
شهرا متتابعا ابتداء من النصف من شعبان فهذا ايام معينة ومعلوم انه سيتخللها رمظان فيكون رمظان في حكم الاستثناء ولا يقطع التثاؤب اما اذا كنت لم تنوي اياما معينة بل نويت ثلاثين يوما متتابعة بدون آآ تحديد وقت معين
فان رمظان يقطع التتابع فعليك ان تبدأي الصيام في وقت لا يتخلله رمضان. نعم التنبيه فضيلة الشيخ على ان يوم العيد لا يجوز صيامه هذا مستثنى بالشرع. نعم. لا يحرم صوم يوم
العيدين هذا مستثنى بالشرع. نعم. نعم وكذلك الحيض الحيض لو تخلل ايام التي نذرتها هذا لا يقطع التاون لانه مستثنى بالشرع نعم آآ هذه ايضا تقول آآ آآ وجبت علي في شهر رمضان المبارك زكاة ذهب مستعمل
ونويت اعطاءها للفقراء ثم اخذها زوجي وقال انني محتاج حيث ان عليه دينا عبارة عن اقساط سيارة فهل يجزئني دفعها لزوجي والحال هذه؟ المسألة فيها خلاف هل يجوز للزوجة ان تدفع زكاتها
زكاة مالها الى زوجها فيها خلاف بين العلماء انها تجزي او انها لا تجزي على قولين والاحوط اجتناب هذا الشيء وان وان تدفعها الى غير الزوج وما دامت قد دفعتها لزوجها
الاحوط لها ان تخرج بدلا عنها تخرج بدلا عنها ابراء لذمتها وخروجا من الخلاف. نعم هذه ايضا تقول اذا كنت اسمع لاطفالي القرآن الكريم في نهار رمضان فهل لي مثل اجر تلاوته؟ نعم هذا لك اجر التعليم اجر تعليم
القرآن انت تعلمين القرآن وفي نفس الوقت تتلين القرآن قد قال صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة والحسنة بعشر امثالها. وقال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه
فانت تعلمين القرآن وهذا عمل جليل يحصل به اجر التلاوة واجر التعليم والحمد لله. نعم اه هذه ايضا تقول ما حكم اه دهن الرأس او الجلد بالكريمات المرطبة هل يؤثر على الصوم
لا يؤثر هذا على الصوم. يجوز للمرأة ان تدهن جلدها رأسها ما تحتاج الى دهنه بانواع الادهان ولا يؤثر ذلك على صومها لانه لا ينفذ الى الجوف نعم اه الحناء اذا وضعت على الرأس. كذلك الحناء الخضار الحنة على الراس والخظاب في اليدين والرجلين للمرأة. لا يؤثر على صيامها
نعم وكيف تمسح المرأة على الخمار الملتصق بالحناء؟ هل على الخمار ام لا؟ المرأة لا لا تمسح على الخمار الا اذا كان مثبتا بان يدار تحت الحنك الخمار الذي يثبت ويدار تحت الحنك
تمسح عليه مثل عمامة الرجل. ولهذا يقول الفقهاء لما ذكروا انواع المسح قالوا وعلى خمر نساء مدارة تحت حلوقهن. نعم اما اذا كان الخمار ليس مثبتا فانه لا يجوز المسح عليه. واما الحنة الذي على الراس فلا يمنع من
من اه صحة المسح عليه لان نساء المسلمين ما زلن يستعملن الحناء ويضعنه على رؤوسهن ولم يؤمرن بازالته عند الوضوء ولانها تحتاج الى بقائه نعم الحمد لله. ايضا هذه تقول خلال شهر رمضان
توجه لي عدة دعوات من اقاربنا ومن بعض زميلاتي فهل البي الدعوة علما بانه يتخلل تلك الاجتماعات سماع ومشاهدة الات الله وربما الحديث في اعراض الناس هل ينقص هذا من اجر الصيام
نعم اذا كانت المجالس تشتمل على منكر فلا يجوز فلا يجوز لك حضورها. الا اذا كنت قادرة على ازالة المنكر منها وايضا حضور المجالس ولو كانت ليس فيها منكرات هي فيها مضيعة لوقت رمظان
الذي ينبغي للصائم ان يحافظ على وقت صيامه بذكر الله تلاوة القرآن العبادة ولا يضيعه بالغفلة نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذه ايضا امرأة تقول انا امرأة امية اه اشتغل بسماع اذاعة القرآن الكريم في نهار رمضان وليله
في اغلب وقتي فهل اثاب على ذلك؟ مع العلم بانني استفدت كثيرا من معرفة امور ديني اه بهذا الاستماع وحفظت بعضا من السور هذا عمل طيب استماع اذاعة القرآن وما فيها من البرامج الدينية
العلمية المتنوعة هذا خير كثير ويؤجر الانسان على استماع هذه البرامج بقصد الاستفادة منها وبقصد تعلم العلم هذا يدخل في تعلم العلم النافع. وقد قال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما
سهل الله له به طريقا الى الجنة. الله اكبر. فهذا من طرق العلم النافع ويؤجر عليه الانسان ويثاب عليه ويستفيد انا نحن نرغب في استماع اذاعة القرآن وبرامجها المختلفة وهي نعمة من الله
انعم الله بها على المسلمين في هذه البلاد وغيرها والفضل في هذا بعد الله سبحانه وتعالى يرجع الى المسؤولين في هذه البلاد فانهم هم الذين سعوا في تأسيس هذا البرنامج
فلهم اجره واجر من عمل به وهو سنة حسنة آآ اذا اقتدى بهم غيرهم من المسلمين وجعلوا مثل هذه البرامج يكونون قد سنوا سنة حسنة الإسلام لهم اجرها واجر من عمل بها. نعم. الحمد لله
اه بارك الله فيكم فظيلة الشيخ جعل ما بينتم ووضحتم في موازين حسناتكم انه سميع مجيب اه ايها الاخوة المستمعون الكرام الى هنا نصل الى ختام هذا اللقاء اه الى لقاء قادم يجمعنا بكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته