قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين جزاك الله خيرا تفضل بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. قال الامام الشافعي في كتاب الرسالة
اخبرنا مسلم فعبد المجيد عن ابن جريج ان ضاروسا اخبره انه سأل ابن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاؤوس فقلت له ما ادعهما؟ فقال ابن عباس وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا غضى الله ورسوله امرا
ان يكون لهم الخيرة من امرهم. فمن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا. فرأى ابن عباس الحجة على داووس بخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم. ودله بتلاوة كتاب الله على ان فردا
عليه الا تكون له الخيرة اذا قضى الله ورسوله امرا نعم خلاص وطاووس حينئذ انما يعلم قضاء رسول الله بخبر ابن عباس وحده ولم يدفعه طاووس بان هنا هذا خبرك وحدك. فلا اثبته عن النبي صلى الله عليه وسلم. لانه يمكن ان تنسى
اجرح ما زال يواصل كلامه واصل الكلام على فان قال قائل كره ان يقول هذا لابن عباس فابن عباس افضل من ان يتوقى احد ان يقول له حقا رآه فقد نهاه عن الركعتين بعد العصر فاخبره انه لا يدعهما
قبل ان يعلموا قبل ان يعلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يعلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما نعم بارك الله فيك بارك الله فيك
اشرح ما زال يواصل الامام الشافعي رحمة الله عليه في الاستدلال بخبر واحد. نعم. فالاستدلال هنا باخبار ابن عباس وقناعة طاووس بخبر واه لا فدتنا شيء على حد انت فهمت حاجة
الدلالة واضحة ازا كانت الدلالة واضحة لديك ولا تستطيع ابلاغها ازا انت لست بجيد في الابلاغ ازا كنا لم نفهم وليس يختار واحد من اخوانك واسأله ماذا فعل يقدر اي واحد
حسان فهمت كلامه؟ اه فهمت كلامه ماذا يقصد يقصد ان طاووس لم يطلب سيدنا عباس في قبول القدمين ها يقتضي باضعفهم طيب يعني تغوص اعتمد كلام ابن عباس طبعا. نعم
ها بارك الله فيك