يقول وهل يشرع مسح الوجه من يديه بعد اداء الدعاء هذا محل خلاف نعم هذا محل خلاف جاء في احاديث في المس على الوجه وجاء في حديث بترك المس والاحاديث الواردة في المسح ظعيفة
فاذا فعله الانسان لا ينكر عليه واذا تركه فهو احسن اذا ترك المس فهو احسن واذا فعله لم ينكر عليه نظرا لما ورد فيه من الاحاديث التي قالوا انها وان كانت ظعيفة يعبد بعظها بعظا
تدل على الاستحباب نعم