باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم اذا لم يفطر. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجبه. فان كان صائما فليصله. وان كان مفطرا فليطعم. رواه مسلم
ما يقوله من دعي الى طعام فتبعه غيره. عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه قال دعا رجل للنبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة فتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله
وعليه وسلم ان هذا تبعنا. فان شئت ان تأذن له وان شئت رجعا. قال بل اذن له يا رسول الله اه متفق عليه. باب الاكل مما يليه ووعده وتأدي به من يسيء وكله. عن عمر ابن ابي سلمة رضي الله
ما قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك. متفق
وعن سلمة بن لكوع رضي الله عنه ان رجلا اكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لاستطعت ما منعه الا الكبر فما رفعها الا فيه. رواه مسلم
وبالله التوفيق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد باقي الاحاديث يتعلق باداب الطعام والدعوة يقول النبي صلى الله عليه وسلم
اذا دعي احدهم وهو صائم فليصلي وان كان موترا فليطعم. معنى فليصلي اليه فليدعو كان صائم يدعو لهم ان يجيب الدعوة ويدعو له وسامحوه انا صائم ويدعو لهم وان كان
مبطرا فليطعم فيأكل مما يسر الله وفي هذا الحديث الاخر الدلالة على ان اذا دعي عدد معلوم وتبعه غيرهم يستأذن الزايد اذا دعاك زيد تأتي باربعة وجاء معكم الخامس تستأذن الخامس
واذا دعا ستة وجاء معهم شاب يستأذن السابع وهكذا وفي الحديث الثالث الدال على اداب الاكل وان ينبغي ان يعلم الصبيان ويعلم الناس كيف يأكلون كيف يتأدبون. كان عمر ابن ابي سلمة تطيش يده في الصحبة. وهو غلام. فقال له النبي غلام سمي
وكل بيمينك وكل مما يليك. يعلم الصبي حتى يتأدب يأكل مما يليه وليكن من يمينه ويسمي الله عند الاكل واكل عنده انسان يساره فقال له النبي صلى كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر
كما رفعه الى فيه بعد ذلك ان عوقب شلت يده في الحالة لانه امتنع من اكل باليمين تكبرا فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فهذا يدل على ان التكبر من اسباب العقوبات العاجلة
نسأل الله العافية وان الواجب الاكل باليمين الا من علة وفق الله الجميع لهم