يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع صابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات. بل احياء ولكن لا تشعرون ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس
وبشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون ان الصفا والمروة من شعائر الله. فمن حج البيت او اعتمر
فلا جناح عليه ان يطوف بهما. ومن تطوع خير فان الله طه شاكر عليم في هذه الايات خطاب من الله لعباده المؤمنين ابن مسعود اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فرعها سما
خير تؤمر به او شر الجماعات يا ايها الذين امنوا استعينوا نستعين بالصبر والصلاة في دلالة على ان الصبر مما يسهل على العبد القيام بامور وهو كذلك هذا هو المعروف والمجر والصبر
صبر له لا يقوم نستعين بالصبر الصلاة تارك الصلاة من يقيمها ويحافظ عليها سببا بقوته على نحتاج اليه وما يريد القيام به استعينوا بالصبر اصبروا اصبروا وحافظوا على الصلوات ان الله مع الصابرين
فمن كان الله معه قوة مؤيدة واعانه ان الله مع الصابرين. هذه معية خاصة تأييد والتسديد ان الله مع الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات من يقتل في سبيل الله هو شهيد
في هذه الاية دلالة على ان الشهداء ليسوا امواتا بل احياء ليسوا امواتا كغيرهم من الاموات حياة تخصهم وهو باعتبار ميت ليس بحي الحياة التي كان عليها في الدنيا لكنه ليست الاموات
هلا هو فلهم حياة تسمى الحياة البرزخية الحياة في البرزخ وفي هذا يعني دلالة على فضل الشهادة في سبيل الله والقتل في سبيل الله ولا تقولوا لي وكما في الاية الاخرى
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون ثم نبه سبحانه وتعالى الى سنتي في في العباد وهو الابتلاء يختبر صبرهم شيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال
الانفس وفي الاموات الثمرات وبشر الصابرين عباده المصائب والاقدار المؤلمة الصادر من غير الصابر ونبلوكم بالشر والخير. كما يبتلي بالمصائب يبتلي بالنعم يظهر شكر الشاكرين يتميز شاكر من الكعبة نعم الله على العباد نعمة
انقسموا فيها فريق قريب الله ونعمة الله اليك الى الله واثنى عليه بها مؤمنا شاب ما الذي يقول مطرنا الحديث كذلك كافر بي مؤمن بالخوف وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون
قالوا ان عبيد عبيد لله خير ونحن راجعون اليه وهذا يتضمن الرضا بقضاءه سبحانه وتعالى بالرضا بقضائه والرضا عنه الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون نحن عبيد
فلا اعتراض على تدبير السيد اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وفي هذا ابلغوا تصدير تحظير على الصبر اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المفلحون نعم