1
00:00:14.450 --> 00:00:34.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والعشرون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنف

2
00:00:34.450 --> 00:01:00.400
بصيرة الاحوال المركبة. الاحوال المركبة يعني حال حال هيترتب من كلمتين. كلمتين مع بعضهم هم اللي هيدربوا حال. ازاي الكلام ده المثال المشهور قوي قوي لقيته وجها لوجه وجها لوجه يعني لقيته آآ متقابلا معه

3
00:01:00.450 --> 00:01:22.350
متقابلا يعني وانا متقابل. يعني الاتشك بتاع الحال ماشي كويس قوي الواو والضمير. يبقى وجها دية حاء المنصوب ولوجه هدية جارو مجرور عادي خالص جار ومجرور عادي جدا الفكرة بقى في الموضوع ايه ان انا ممكن اقول هو جاري

4
00:01:22.350 --> 00:01:47.900
في بيتا لبيت بالتناظر مع مين؟ وجها لوجه تناظر حلو قوي. تناظر معنا على طول. او ممكن في بيتا لبيت اقول هو جاري بيت بيت. اذا بيت بيت يعني دوت مضاف اليه اه مضاف اليه وبيتة ديت حال اه حال. حال جامد اه مؤول

5
00:01:47.900 --> 00:02:07.900
بالمشتق مؤول يعني جامد ما هو المشتق يعني ايه؟ يعني ايه؟ هو جاري بيت بيت يعني هو جاري هو جاري طريق ملاصقا. ادي الحال ادي الحاء. يبقى حال مؤول بالمشتق لان ملاصق ملاصق

6
00:02:07.900 --> 00:02:28.100
مساعل يبقى مؤار بالمشتق يعني هو اساسا ما ما كانش نوع من انواع المشتقات ولكن المعنى انه ملاصق لي هو ممكن اقول هو جاري بيت بيتا. برضو معناها ملاصقا. الله! طب وايه الفرق؟ الفرق ان ديت مركبة

7
00:02:28.100 --> 00:02:55.600
يعني ايه؟ يعني بيتا بيتا هتتعرف كده حال مركب مبني على فتح الجزئين. في محل نصب. اه في محل نصب لانه حال اه صح مزبوط. ومبني على فتح الجزئين زي خمستاشر خمس عشرة. بتبقى مبنية على فتح الجزئين فندمته على فتح الجزئين

8
00:02:55.600 --> 00:03:07.950
يا اما يجي مبني على فتح الجزئين يا اما ييجي اللي بعديه مضاف اليه يا اما اللي بعديه بحرف الجر اللي هو اللام بالتحديد. حلو اوي اوي اوي اوي. آآ الكلام دوت

9
00:03:07.950 --> 00:03:31.000
دي الحالة المركبة يبقى ازا في حاجة اسمها حال مركبة مبنية وهحط هنا آآ النجمة وهحط هنا النجمة ويبقى دوت كله دي مبنية النبات دهيتا معربة المنصورة طوبة وهنا برضه وجها حال منصوبة دي معربة

10
00:03:31.200 --> 00:04:11.000
انما بيتا بيتا دي دي مبنية وبيتا بيت بيت بيت خد بالك ان ديت مضاف اليه يبقى دهيت منصوب. وحذفت ان وحذف التنوين وحذف التنوين للاضافة. بتقول كتاب التلميزي لما يجي مضاف اليه اما يجي مضاف اليه ما بتقولش كتاب بيتحز في التنوين للاضاءة

11
00:04:11.000 --> 00:04:31.000
يبقى الحالة المركبة اللي هي بيت بيتها ومبنية بالتحديد مبنية لاني بقول بايتة بايتة. هو في ممكن ما تكونش مبنية؟ اه خد بالك النوع تاني حال مركبة ولكن معربة. ودي حاجة غريبة جدا. الكلمتين منصوبتين

12
00:04:31.000 --> 00:04:51.000
اهو اهو جاءوا رجلا رجلا احنا قلنا جاءوا بتتكتب كده او بتتكتب كدهوت كده في مصر وكده في الدول العربية لان دول العربية بتقبل توالي الامسال اللي هي الواو والواو رجلا رجلا يعني مترتب يبقى ديت حال جامدة حال جامدة يعني

13
00:04:51.000 --> 00:05:11.000
اسماء ليست مشتقات مؤولة بالمشتق يعني ممكن احط مكانها ايه؟ مشتق. واقول رجلا رجلا مع بعضيها يعني اعرب الكلمتين كده مع بعضيها رجل لان رجلا اه حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. الظاء

14
00:05:11.000 --> 00:05:28.100
طاهرة المنونة على اخرها لانها نكرة. هو انت بتقول آآ بتقول حال آآ منصوص اه يا طول حالة منصوبة يا تقول حال منصوب الاتنين صح. الاتنين صح. لان كلمة حال تذكر وتؤنث

15
00:05:28.150 --> 00:05:44.000
عايز تقول دية اعراب كلمة رقم الاولانية. وهو هو نفسه اعراب كلمة رجل التانية ماشي. عاوز تعربها الاتنين مع بعض يبقى احسن لان الاتنين مع بعضهم هم اللي عملوا كلمة مترتبين خد بالك قوي

16
00:05:44.050 --> 00:06:14.050
يعني الصح الصح انك تعرب رجلا رجلا هو ده الكلام مع راضيه. لان لان مترتبين مترتبين تساوي رجلا رجلا. عمر ما هتكون مترتبين تساوي يعني لا تساوي رجلا بس قوي قوي قوي يبقى الصح هو اللي انا كتبته دوت مية في المية. انما في ناس بيعلموها ديت لوحديها ودي لوحديها. انا ما بحبش الموضوع دهوت. الكلام الموثق

17
00:06:14.050 --> 00:06:34.050
ريف صحيح والدليل اهو الدليل اهو لو انت جاءه رجلا يبقى معناها ايه؟ معناها جاءوا رجالا هو قال لك لا ما هو اصل ده معناها فيها الرجولة وفيها ممكن اقول جائوا اسدا يعني اسودا ويخشوا بقى في البلاغ او الكلام دهوه خلينا في الحاجات السليمة السهلة

18
00:06:34.050 --> 00:06:54.050
ظريفة زي ما بتقول بيت بيتها. وبتقول حي صرايسة هو في حزب؟ اه في حزبيص. حسبيس يعني في وقع في اختلاف مختلفين يعني وقع القوم مختلفين مختلفين ده حال. يبقى في حي صديسا

19
00:06:54.050 --> 00:07:14.050
ديت حال مؤولة بالمشتقة. حال مبنية على فتح الجزئين في محل ايه؟ نصب. لا في محل نصب ازاي؟ ازاي وقع القوم في حي صرايس ده فيه هنا حرف جر. اه يبقى هنا خد بالك خد بالك يبقى هنا في في حي السبايسي يعني

20
00:07:14.050 --> 00:07:34.050
يعني في شدة اختلاف يبقى يبقى ديت مش حال مش حال ليه؟ لوجود حرف الجر. خد بالك خد بالك. هعمل كده اكس اكس واسيب خلطة اسيبها زي ما هي كدهوت لوجود حرف الجر يبقى حي صا يبقى هكتب كده هوت في الحتة دهيت حي صا بيصا اسم مركب

21
00:07:34.050 --> 00:07:53.250
مبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف الجر نبني على فتح الجزئين في محل جر بحرف الجر ده مهم اوي اوي اوي يعني مش مسألة حال ولا حاجة لأ لأ لأ. هو هو ما قالش آآ جاء القوم حيس بيس لا لا لا

22
00:07:53.250 --> 00:08:13.250
هلا الكلام بيتقال في في اللغة في حي صراصير وقع في حي صلايص يعني في مشكلة او في شدة اختلاف يبقى يبقى فيه اختلاف التقدير هنا فيه اختلاف. كلام مهم اوي اوي اوي اوي اوي. علشان كده انه لازم تبقى واخد بالك مش اي بقى كلمتين تقول اه حل مركب مبني على

23
00:08:13.250 --> 00:08:33.250
ده حال مركب ازاي؟ لان هنا فيه حرف جر فخد بالك او وانت ايه وانت بتعرب المثال دهوت ده مهم اوي اوي اوي وادي الحتة بتاعته مهمة جدا جدا. ساعات يقول آآ هو يفعل هذا بين بين. بين يعني متوسطا. حلو قوي. يبقى برضو دوت حياة

24
00:08:33.250 --> 00:08:53.250
ال حال مركب مبني على فتح الجزئين. فيه محل نصب. جميل قوي قوي. اه الحال اللي هو الجزء معرضين معرضين مع بعضيهم بنستخدمه دايما يقول لك آآ قرأت الموضوع فكرة. فكرة فكرة فكرة فكرة ده حال منصوب وعلامة

25
00:08:53.250 --> 00:09:19.750
تصدير الفتحة عادي خالص خالص زي ما اعرضنا رجلا رجلا. وهنا فكرة فكرة يعني تقديرها ايه الموضوع متفحصا متفحصا يعني مدققا فيه جدا يبقى دوت الايه؟ التقدير للحال المحذوف. الخطورة في كثير من المحاضرات اقول لك الخطورة الخطورة هنا

26
00:09:19.750 --> 00:09:35.000
الاية بتقول اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وجاء ربك والملك صفا صفا. سورة الفجر الاية اتنين وعشرين. الاية ديت لما تيجي تقراها طه وانت فاهم نحو تقول كده وجاء ربك

27
00:09:35.200 --> 00:10:01.950
وتقف وقوف وتقول والملك صفا صفاء الواو دهيت واو الحال. صفا صفا يعني مصطفين. نص واقفين ورا بعضيهم ورا بعضيهم ورا بعضيهم. ليه هقف هنا ليه اقف هنا انا بقف هنا علشان النحو يسلي المعنى الصح

28
00:10:01.950 --> 00:10:24.450
اح المعنى صح ازاي جاء ربك والملك مصطفين. يعني وجاء الملك مصطفين. اه وجاء الملك اه اصل الحال بيبقى في جملة فعلية وجاء الملك مستطيل معنى ذلك ان دوت عطف جمل اوعى تعطفوا

29
00:10:24.450 --> 00:10:44.450
عطف مفردات اوعى. لو عطفت عطف مفردات يعني الملك معطوف على ربك يبقى هم الاتنين جاءوا مصطفين والكلام ده كلام فارغ فينا في داهية في التفاسير ما ينفعش كده خالص خالص خالص خالص. هو عطف جمل ولازم تقدر هنا جاء علشان تبقى الجملة فعلية

30
00:10:44.450 --> 00:11:04.450
فيها الحال وتبقى الجملة الفعلية ديت معطوفة على الجملة الفعلية ديت والجملة الفعلية ديت ابتدائية لا محل لها من الاعراب يبقى ديت برضو معطوفة عليها لا محل يا لها من الاعوام كلام خطير جدا جدا جدا. خد بالك اوي اوي اوي الاحوال المركبة. منها الحال المركبة المبنية. والحال

31
00:11:04.450 --> 00:11:24.450
واوعى حاسب من الاية ديت اوعى تعربها باقصى المفردات حتى لا نقع في حي صميس تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله

32
00:11:24.450 --> 00:11:26.150
وبركاته