بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات الكرام والكريمات ما زلنا في الصفحة الحادية عشرة بعد المئة مائة واحداش
التدريب الثالث عشر بالتدريب على اعلان الفعل الماضي. وصلنا الى صمته. تفضل سيدي اولا من اي باب من باب الاول صام يصوم فهو صومت. ماذا نفعل لحركة الواو فتح ما قبلها قلبت
الفا فصار صام تو. ماذا فعلنا بالالف حذفناها التقاء الساكنين فعلنا شيئا زائدا ضمنا الصاد لاشارة الى انه الباب الاول الى الواو فقلنا صمت. نعم زرنا زرنا زرنا من زار يزور من الباب الاول فاصله زورنا
لحركة الواو فتح ما قبلها قلبت الفا فصارت زارنا ثم حذفنا الالف التقاء الساكنين. فعلنا شيء اخر ضممنا ازاي الاشارة الى الواو لانه واوي. نعم اطعت اطعته اولا من اي باب اطعته
افعل فاصلها لأ مش قطعوته لا ولا اطعيته ما رأيكم اطوعته اطوعت اطوعت ماذا فعلنا لاحظ ما قبلها الساكن ننقل الفتحة الى ما قبله فنقول تحركت الواو بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت
الفا فصارت اطاعته. اذا اردت ان تعرفي بالبلد يعني خلنا ربي يوخذها بالبلدي. اطاع اطاعته. نريد ان نصل لهذا. اطعت انا اقول اطوعته نقلنا حركة الواو الى الساكن. تحركت واو بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا فصارت. اطاعت حذفنا الالف
التقاء الساكنين فصارت اطعته. نعم اشرت اشرت افعله اشورت طبعا اشار اما اشار باصبعه او اشار عليه بالرأي من المشورة فهي واويه على كلا الحالين. فهي اشورت ماذا فعلنا؟ اشورت
نقلنا حركة الواو للشين كيف صارت اشارته تحركت الواو بحسب الاصل انفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا فصارت اشارت حذفنا الالف لالتقاء الساكنين فصارت اشرت اثرنا. اثرنا ما هو النسوة؟ النسوة اثرن
لا من تالله لقد اثرك الله علينا مثل اذى مش اثرنا اثرنا اجتمعت همزتان في الكلمة الاولى متحركة والثانية ساكنة فقلبنا الثانية من جنس حركة الاولى فصارت اثرنا. نعم احتجنا احتجنا
ان الحاجة هذه واوية احتوجنا نعم احتوجنا ماذا فعلنا لحركة لواء فتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت احتاجنا حذفنا الالف التقاء الساكنة فصارت احتجنا نعم استشرته استفعل استشورته ماذا فعلنا؟ استشورته
انه قدرت حركة الواو للشين لحركة الوابة حسب الاصل انفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا فصارت استشارته. نعم حذفت الالف التقاء الساكنين. تفضل. استقمنا. استقمنا استقومنا احسنت استقومنا ماذا فعلنا
لا اذا قلت تحركت ما قبلها لم ينفتح يعني نريد ان نقول تحركت الوهم فتح ما قبله لم ينفتح فما الحل نقلنا حركة الواو للساكن فانا قلت حركتها بحسب الاصل وانفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا فصارت
استقامنا فحذفت الالف التقاء الساكنين. نعم ملنا ملنا مش مال لا. مل ذاك صحيح ملالة لازم نملى هذا من من ما لا يميل من ما لا يميل من الباب الثاني. ما اصلها؟ ملة
ميلنا تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت الفا صارت ما لنا حذفنا الالف التقاء الساكنين وكسرنا حتى ندل على ان عينه ياء. في بعضهم ينقلها الى باب فعل هذا تكلف. نعم
نعم سرنا صرنا من اي باب باب الثاني صار يسير فاصلها سيرنا تحركت اليوم فتح ما قبلها قلبت الفا صارت الساكنة ثم كسرنا السين للاشارة الى ان عينه ياء نعم
اسلت الماء من اي باب افعل السيلا اسيلتم ماذا فعلنا نقلنا حركة الياء للساكن فانا قلت حركة الياء بحسب الاصل من فتح ما قبله بحسب الان فقلبت الفا حذفت الالة التقاء الساكنين
اتحنا لهم الفرصة. اتحنا يعني سمحنا لهم وفتحنا لهم هذه الفرصة. نعم واجزناها لهم. اتحنا يا اي اواوية يا اية نعم افعل اتيحن يحن نقلنا حركة الياء للساكن فقلت حركة الياء بحسب الارسنال فتح ما قبلها بحسب الالف وقلبت الفا. فصارت
اتاحنا ثم حذفنا اية التقاء الساكنين. اخترت افتعل اختيرت من الخير اختيرت ماذا فعلنا تحركة وانفتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت اختارته حذفنا الف التقاء الساكنين. نعم. لاحظوا كلها في الماضي مع ضمائر رفع المتحرك لان
الفعل ماضي يسكن يسكن اخره لاجل هذه الضمائر فيحذف نعم ونون النسوة. نعم استزدنا. استزدنا استفعل استزيدنا ماذا فعلنا نقلنا حركة الياء لما قبله تحركة الياء بحسب الاصل وفتح ما قبلها بحسب الان. فقلبت الفا فصارت استزادنا ثم حذفنا الالف للتقاء
الساكنين نعم سيدي اذكركم انه اذا كان معتلا بالواو متى نحذف في الفعل الماضي اسم اخره واو مثل سروة متى يحصل حذف مع الواو فقط واذا كان نيائيا مثل نسي
مع الواو ايضا. اذا كان الفا مع تاء التنيث والواو نعم. الان هذا الكلام فيه تفضل الرابع عشر نجوا نجوا بالبلد يلا نجى نجاوا نجوا. دائما قل هذا الذي انا اسميه بالبلدي
فطرة نريد ان نصل له هذا معيارك ماذا ستفعل نجا نجوا نجوا نريد ان نصل لنجاو ما اصلها القديم نعم اسوأ قديم مع الواو مش نجاوى هي نجوى بس مع الواو
نجوا ماذا فعلنا؟ نجوا لا لا شف نحذف الضمة لا نريد لاننا نريد ان نصل للبلدي ايش البلدي قال لنا نجا نجاوت. دائما صل هذا الامر الفطري. نريد ان نصل للامر الفطري معروف بالفطرة. نجا نجاوا نجوا
نريد ان نصل لهذا اذا قلت نجوا تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت نجاة فحذفنا الالف للتقاء الساكنين. نعم. صفوا صفوا اصلها صفا يصفو واوية اصلها ان ناخذها بالسهولة صفاء صفاء. نريد ان نصل هذا صفاء صفاء وصفاء
تفضل زين صفا صفا احسنت. ماذا فعلنا ما لا تقل تقوى ساكنة. نحن نريد ان نصل لصفاو صفا وو ماذا نفعل تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الف. هل بلدي احلى اشي
هذا معيارك يعني مؤشرك ماذا تفعل نعم. لو ما حصل هذا نقول ثقل سنأتي الى الثقل. اذا انت حركت وهو فتح ما قبلها فقلبت الف وصارت صفاء فحذفناها. نعم رأوا رعوا ياء يؤويه
لا رعيت راعي الغنم رعيته هذي هي فما اصلها؟ خلنا نأخذها بسهولة رعى رعاو اذا هدفنا ان نصل لهذا ماذا نقول رعى يو ماذا حصل تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت الفا وصارت
رعاه والتقى ساكنا فحذفت. نعم هدوا. هدوا. بسهولة هدى هدوا. هدوا. نريد ان نصل الى هذا ضع الهدف ثم خذ الوسائل اليه. نعم هذا تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت هداه. حذفنا الالف لالتقاء الساكنين. نأى
لا يا يا واو يا نأى ينأى نأيته يا ايه بسهولة نقى نأى وهذا هدفنا نأوا ما اصلها نأي نأي ماذا فعلنا تحركت لها وانفتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت
نقى ثم صارت نأوا نعم اعطوا اعطوا اخا بالسهولة اعطى اعطى واعطوا اصلها اعطوا ماذا فعلنا تحركت الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا فالتقى ساكن فحذفنا الالف. نعم وتركنا الفتحة دليلا على هذا نزيده
ركن الفتحة دليلا عليها الهو تفضل اقرأها الهوا واو او ياء واو من اللهو. فاصلها الهو. نريد ان نصل للهو الهو تحركت ومن فتح ما قبلها فقلبت الفا حذفت الالف التقاء الساكنين. نعم. نجوا نجوا
نجاه نجاوه نجوا واوي فاصلها نجوا تحركت لورا فتح ما قبلها بقلبت الفا. ثم حذفنا الالف الى التقاء الساكنين. نعم ابكوا ابكى ابكوا بس نذكر الاصل ثم نقول نفس الشيء ابكى اصلها
ابكيوا وفعلنا به نفس الشيء. نعم لا اسروا اسره سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام يعني السرعة السير ليلا واو او يائي واوي من ثروة نعم اسروا نقول اسروا اصلها
اسروا فعلنا بها شيء نفسه. نعم اقرأ لنا الكلمة اغتدوا. اغتدوا من الغدود. تبكير يعني. نعم واو اصلها اغتاب هي اصلا اغتدى اغتدى ونريد ان نصل لهذا. فاصلها اغتدوا فحركة الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا ثم حذفنا الف التقاء الساكنين
افتروا. افتروا اصلها افترى يو ماذا فعلنا تحركت وفتح ما قبلها فقلبت الفا انتهوا انتهوا اتفضل شيخ يوسف انتهى يو لانه افعل به شيء نفسه ارتموا. ارتموا. اتفضلوا ارتمى يوفى ان بها شاء نفسه
استرضوا. استرضى استرضوا استرضوا. اصلها من الرضوان استرضوا ماذا فعلنا تحركت وفتح ما قبلها وقلبت الف ثم حذفنا الالف لالتقاء الساكنين استعلوا. استعلوا من على يعلو. اذا اصلها استعلوا استهدوا. استهدوا اصلها
استهديوه. الان نتكلم عن تاء التأنيث. قلنا المختوم بالالف يحذف في حالين مع تاء التأنيث مثل رعا راعات ومع الواو مثل رعاو نقول راعوه. نعم رعت رعت ما اصلها يا ايه
رعاية ماذا فعلنا تحركت اليوم وفتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت رعات ثم التقى ساكنان فحذفنا الالف صارت رعت ثناءت ثناءت اصلها ثناءت بسهولة خذها ثناءات ثناءت نريد ان نصل لهذا فاصلها تنا
لا مشتناءات يتماءى يتماءى تمائت. نريد الاصل قديم تحركت ليها من فتح ما قبله قلبت الف فصارت ماءات ثم تناءت. نعم مختوم باللياء تنائي تنائيت مثل رعت ايش اصل رعى؟ رعى يا صحيح
ضع ريتا اتانيث رعيت. جلس جلسة اكل اكلت رعايا رعيت المكتوب بواو نضعه مختوما بالواو. المختوم بالالف هي بعض الالفات اصلها واو وبعض الالفات اصلها ياء نرجعها لاصلها نعم القت القت
القيت تحركت اياه وفتح ما قبله وقل ويطفئ الفا فصارت القات ثم القت. نعم اكتفت اكتفت اكتفيت وعنا بها الشيء نفسه. استغنى استغنيت تحركت اليه وفتح ما قبله وقلبت الفا ثم حذفنا الالف
لالتقاء الساكنين. لا يمكن ان تنسوا هذه القواعد في حياتكم مع هذه التدريبات الكثيرة ما شاء الله. نعم الخامسة عشر روضوا. لأ رضوا رضوا خشوا هكذا انسب هذا. رضوا خشوا ربوا
تموا لقوا وبقوا انه وعموا احسن بالمبني المعلوم هذا. بس هاي تضمها مشكلة الكتاب في اخطاء فتتحرك الحركات فرضوا يلا قلنا للمخزون بالياء ماذا يحذف منه؟ متى يحذف منه شيء
مع الواو. المختوم بالواو مع الواو المختوم بالالف مع الواو ومع تاء التاريخ يزاد شيء. فرضي واوي رضيوا ماذا فعلنا؟ رضيوا لاحظ حركة الضاد اكتبها اكتبها حتى نعرفها بسهولة الموضوع سهل جدا. اكتب رضوى
مضمومة الضاد واكتب رضي مكسورة الضاد. اذا ماذا سنفعل عندنا طريقتان الطريقة الاسهل ننقل حركة لا ننقل حركة الياء اللي هي الضمة الى الضاد ثم يلتقي ساكنا نحذف الياء فتصير رده هذا اسهل. الشيخ كيف يقررهم؟ عبدالعليم ابراهيم صدقت الضمة فحذفها فالتقى ساكنان
الياء ثم ضم الضاد يعني فعلها ثلاث خطوات نحن اخترنا انها خطوتان وهذا الذي عليه كثير من المحققين. نعم خشوا طشوا خشي خشوا لاحظ خشي مكسورة الشين خشوا مضمومة الشين فاصلها خشي ماذا نفعل
ننقل حركة الياء الى الشين ليلتقي ساكنا تحذف الياء تصير خشوة. نعم. ربو ربو لا تمش معنا. نريد نفس القاعدة نصل لنفس القاعدة اه انه الشيء يائي روبي ربي ربو. اه ممكن اذا بنيناه المجهود تمشي. هذه لو بنيناها مجهول نحن نريد تمشي لو قلنا ربى ربوا
لكن ربي ربوا. جيد. هذا ممكن تمشي على بناء المجهول ربي اما بقي ما ما نحتاج هذا هذاك ذكره مع الالف ان هذا الذي ايد يعني الشيخ يقول لماذا انت لا تبنيه المجهول
لان الشيخ يريد الاسناد للالف للواو للياء هو اعطانا اسناد الالف الان سيعطينا اسناد للياء الياء ماذا يحصل فنحن نريدها يهائية فنتركها لكن ربا لا تمشي مع نظائرها. لو كانت ربا لكانت ربو تدخل في السؤال السابق
فكيف ندخلها في هذا السؤال؟ نقول ربي ربيان عادة لا نقول روبيا نقول ربي ربي العقدة ربوا ربي ربوا انسب ربي ربي ربوا ربوا ما اصلها ربيون. نقلنا هدفنا. نعم
سموا سموا سموا سموا لازم تمشي حتى تمشي مع القاعدة السمية. هنا نحتاج فرب نحتاجه سمي نحتاج ان نبني المجهول سمي ما اصلها سميوا. نقلنا الكسرة لما قبلها والتقى ساكنان حذفنا الياء فصارت سموا. نعم
لقوا لقوا هاي ماشية ماشية لقي اصلها لقي ماذا نفعل شيخ محمد اجب اصوال هي لقي نقول لقيوا ماذا فعلنا ننقل حركة الياء للقاف التقى ساكنان فنحذفها تصير لقوا. نعم
بقوا بقوا بقيا ثم بقيوا نقلنا التقى ساكنان حذفنا. نعم نهوا اه هنا نهو نهى نهوا نهى لو كانت نهى نهوا نهى نهوا نهى ينهار بس نهوه لا تفيدنا. نريدها يا ان نهي نهوا. نهي تمشي
نهي نهي نهي ابو رضوان نهي نهوا نهو فالان نهو ما اصلها؟ نهي صح نهي نهيوا نقلنا الضمة الى الهاء والتقى ساكنان حذفناها فصارت نهو نريدها نفس القاعدة لذلك نحن نغير
نريد ان نفصل القاعدة اللي هو يتكلم على اسناد الياء للواو الاخيرة ماشي؟ عمو ما اصلها عمي عمي عمو ما اصلها عمي عميوا عمو وصمه شق القرآن يقول عمه وصموا عميوا ماذا فعلنا
ننقل حركة الياء للميم يلتقي ساكنان نحذفها فتصير عمو. جيد. تفضل. السادسة عشر اتهم اتهم ما اصواه. شيخ يوسف او اتهم نقلب الواو ما الشرط الذي تحقق؟ هو شرطان تحقق ما هما
الواو ليست منقلبة عن همزة وهي واو فاء افتعل فنقلبها تاء وندغمها فتصير التهمة لماذا نقول؟ ماذا فلماذا نقول ابدال ولا نقول اعلال؟ لان الاعلال ما تعرفه هو ان تبدل حرفا من حروف العلة او الهمز الى واحد من حروف العلة والهمز
اما اذا ابدلته فالابدال يدخل فيه شيئان كلاهما ليس بحرف علة مثل اصطبر اصطبر او حرف علة ينقلب الى غير حرف علة هذا كله ابدال اما الاعلان لاحظ عندما الشيخ وضع لنا الجدول ذكر لنا اثنتي عشرة سورة رأيتموها؟ ماذا كانت الصور
همزة تنقلب الفا او واو او ياء واو تنقلب همزة او واو او الف. يعني لابد ان يكون بينها في عائلتها همزة واو الف ياء. ما تنقلب في هذه العائلة هذا اعلال
اما اذا انقلبت شيئا اخر هذا يدخل في الابدال نعم اتضح اصله اتضحا تحقق شرطان الواو وفاء افتعل وايضا ليست منقلبة عن همزة. فندغمها نقلبها تاء وندغمها. نعم اتجه اتجه
من وجة اتجه ثم تصير اتجه. نعم. اتأد. اتأد ما اصلها من وادسة من وأد او تأد ا تأد. نعم اتفق. اتفق اصلها او اتفق ثم اتفق اتزن اتزن من وزن
اوتزن اتزن اكتبس من ماذا؟ من يابسة من يابسة اي تبس هاي ليست واو ينتبهوا ايتبس اكتبس اتسع اتسع من وسع او تسعة التاسعة. نعم اتقد اتقد منه وقد اوتقد
اتقض اتكأ. اتكأ من وكأة يتكأ اتكأ. نعم السابع عشر اصطنع اصطنع اصطنع ما اصلا؟ من صنع اص تنع اصطنع تحققت الشروط ما هي يتاء افتعال ووفاء الكلمة حرف من حروف
الاطباق هي الصاد والضاد والطاو والظاء. نقلبها الاصل ان نقلب تاء الافتعال ليس مثل الكلمات السابقة نقلب الواو. لا نقلب تاء الافتعال. الباب السابق او تهم نقلب الواو. هنا نقلب تاء الافتعال طاء. هل لنا وجه اخر
اصطنع الصنعة هل يصح اطنع لا لانها تفوته الصفير والصفير لا يدغم الا فيما يشبهه. نعم اصطفق. لأ الطهي هاي لازم تقرأها بالطاء العربية ليست طاء التركية اصطفق. هاي بالضبط هاي الطاء الاصلية. اصطفق
اصطفق ما معنى اصطفق البحر اصطفق البحر اصطفقت يدي بيدك يعني ضربت يدي بيدك. واصطفق البحر تلاطمت امواجه تلاطمت امواجه واصطفقت الايدي اذا تصافقت مع بعضها الان اصطفق من صفقة ما اصلها
ومنه الصفقة اتفق. القاعدة تاء الافتعال بعد حروف الاطباق تقلب طاء. لماذا اخترنا الطاء اقوى حرف لانه في شدة وجهر فنقول اصطفق او الصفقة ولا يصح الطفقة. نعم اضطر. اضطر اصلها اض
ثم انقلبنا التاء طاهر على نفس القاعدة ويصح اضر يصح اضطر نعم يصح ولا يصح اضطر لماذا لا يصح اضطر ان تفوته الاستطالة اضطرد اطرد من طرد طرد ماذا نفعل
غلبنا التاء طاءنا على القاعدة كم وجها فيها وجه واحد لان الطاء والطاء ما عندك وجه اخر. نعم اطلع. اطلع من طلعة. قلبنا التاء طاء وادغمناها كم وجها فيها واحد لان طاء وطاء
الطلبة فنقول اطلب وجه واحد ايضا. نعم. الثامن عشر اذ دخل ادخل من دخل ادخل ماذا نفعل؟ نقلب التاء دالا على اي قاعدة؟ قلنا اذا تاء الافتعال جاءت بعد راء ضع عليها نقطة زاي ودال ضع عليها نقطة ذال اترك الراء
بعد هذه الحروف نقلبها ماذا اقوى حرف منها؟ ما هو الدال فنقلبها داء دالخل تصير ادخل لوجدون ملجأ او غارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمعون. لاحظ مد دخلا ايش توحي لك هذه الكلمة
لانه يحشر نفسه حشرا في مكان ضيق مدخلا. نعم ازداد. هذا تفكير جيد ازداد من ما اصلها؟ زاد صح هاتوا تاء الافتعال زاد نقصا زيده. زاد يزيد زيدا نقول زايد فنقول از تيدا از تيدا
ماذا نفعل؟ ماذا نفعل؟ بالتاء نقلبها دالا وازدتيا ماذا نفعل بالياء ده حركة الهيئة من فتح ما قبلها قلبت الفا ففيها اعلال و ابدال فازد يدا تصير ازداد. نعم ازدرد. ما معنى ازدرد اللقمة
ابتلعها ازدرد اللقمة ابتلعها بقوة فاصلها زرد اسوأ القديم طرد قلبنا التاء دالا على القاعدة التي ذكرناها. هل في وجه اخر نعم الزردة لك ان تقول ازدرد او از زرد. ولا يصح اذ درد
نعم. يفوته الصفير وحروف الصفير لا تدغم الا في نفسها. نعم ادرع. ما معنى ادرع من ماذا اشتقت الكلمة من الدرع سيدنا داود عليه السلام ما ميز سيدنا داوود عيسى انه صنع دروعا خفيفة كقديما
كانت الدروع من حديد كثيف سيدنا داوود عليه السلام جعله على شكل حلق فصار خفيفا ومع ذلك يمنع السلاح من الدخول. قدر في السرد فسيدنا داوود هذا الذي امتاز به. فنقول الدرع اتخذ درعا ترعى اصلها
ترعى ماذا نفعل نقلب التاء دال فتصير الدرع. كم وجها فيها؟ وجه واحد. نعم ازدلف. ازدلف ازتلف من الزلفى من قرب اصلها ازتلفا قلبنا التاء دالا ويجوز لنا الزلفة. نعم
اذ دنا. هذه تحتاج دقة شوي ادنا نعم ماذا نقول؟ ادتنا نوع من الدنو اد تناوى ماذا نفعل؟ ائتنى نقلب التاء دالا ونضغمها. والواو في الاخير تحركت وفتح ما قبلها فقلبت الفا. ما شاء الله صرتوا ائمة في هذا الفن. نعم
التاسع عشر اذ زين. هذا لو بقيت مائة سنة ستتذكرون هذا الباب. لو عشتم مئة سنة ستتذكرون هذا الباب؟ نعم نعم اذ زين. اذ زين تزين على وزنه. هذه قاعدة تنطبق على ماذا
على وزنين ما هما تفاعل وتفاعل في اي حروف قلنا يا اكثر من عشرة لكن اعطيتكم تسعة لا تقول لي صاد ضاد هكذا احفظ لي بيت شعر يلا طهر دين تمه ظل ذي ثنا صفا سجل زهد
اللي هي من حروف الطرف ضع عليها نقطة. ظا ثا ماذا؟ ذال صاد زاي سين في غيرها لكن هذا الاهم. ماذا نفعل؟ نقلب التاء من جنس حرك فيه الاول ونأتي بهمزة وصل فتزين تصير
ازينا؟ قلبنا التاء الزين واضغمناها في الزاي واتينا بهمزة وصل فصارت از زين. نعم اذ زمل اذ زمل اصله تزمل على وزنه تفاعل وفعلنا به الشيء نفسه فوزنه تفعل. نعم
اذ ثاقل. وزنه؟ اثاقل وزنه تثاقل طلبنا التاء ثاء واتينا بهمزة وصل وادغمنا فصارت له اذ ساقط. تساقط تفاعل قلبنا التاء سين وادغمناها واتينا بهمزة وصل اذ السماعة. اصلها تسمع تفعل ثم اسمع. نعم. اذ ذكر. اه. اذ ذكر
تذكر قال له لا تأذالا واضغمناها فصارت اذ ذكر. نعم عشرين امالة من ما لا يميل افعل اصلها اميل ماذا فعلنا نقلنا حركة الياء الى الساكن. نقول تحركت الياء بحسب الاصل وفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا فصارت امالة
خيفة خيفة شيخ زين مش خاف يخيفه لأ خاف يخاف من اي باب خافوا يخافوا الرابع اصلها واو هي لا باب رابع الف ثم الف باب رابع انا عارف خافا. بس الف ثم الف باب رابع. فاصلها
خفيفة صح اصله القديم خوف. الان خيفة كيف نبنيها المجهول؟ خوف نظم الاول ونكسر ما قبل الاخر. فما تصير خوف الان خويفة ثقيلة ننقل الكسرة الى الخاء بعد سلب حركتها ماذا يحصل
لا في خطوة ماذا يحصل سكنت الواو وانكسر ما قبله فقلبت ياء. انت قس على قيل وبيع. قيل ثلاثة امور وبيع امران. نعم استعيد استعيد ما اصلها استعد استفعل استفعل استعوذ ماذا فعلت؟ استوعد. لاحظ في البلدي البلدي. استعاد استعاد
عيد استعاد استعيد. فنحن نريد هياء ركز استعيد نريد هياء فاستعوذ كيف يمكن ان تصل الى الياء ننقل حركة الواو الى ما قبلها ماذا يحصل سكنت وانكسر ما قبله وقلبت ياء فصارت استعيدا. نعم
قلنا قلنا اصلها طولنا وتحركوها وانفتحوا ما قبله وقلبت الفا حذفنا الالف في التقاء الساكنة ثم ضممنا الاشارة الى انه واوي. نعم امتازنا امتزنا تصلح للامر وتصلح للماضي. النساء امتزنا وامتزن ايتها النساء
فهو فعلا امتزنا لكنه لا يتكلم عن الامر يتكلم عن الماضي النساء امتزنا يلا امتيازنا امتاز ها؟ امتياز ها على وزن افتعل ماذا فعلنا؟ امتيز امتيا. تحركت الياء وفتح ما قبلها قلبت الفا فصار امتازنا. حذفنا الالف التقاء
الساكنين. نعم سموا سموا البلد يسمى من ماذا هي من سمى قلنا سم مأخوذ من ماذا؟ سم ون صحيح؟ من التسمية من سم فاذا سموا ماذا فعلنا؟ نريدها سماو فحركة من فتح ما قبلها قلبت
الفا نعم ثم حذفت التقاء الساكنين نسوا نسوا ما اصلها نسيوا نحن نص مضمومة السين وهذه النسية فننقل حركة الياء للسين نقول التقى ساكنا حذفت الياء فصارت نسو. نعم اهدوا اهدوا بالبلد اهدوا ونريد نصل لهذا
اهدى تحركت ليام وفتح ما قبله قلبت الفا وثم حذفت الالف فصارت اهدى. نعم ربت ما شاء الله الشيخ عنده طول نفس يعني ما شاء الله هذا نحن نحل هكذا كيف هو يكتب
نعم ربت ما اصلها لا هي اصلا من ربى يربو ربوت نعم ولذلك ربوا واو نعم انا واو قلنا هذا واو ليس يا امي لانه من اهتزت وربت من ربا يربو الشيء فربيته انت نميته لكن لماذا
قل ربيت لانه زاد على الثلاثة تقلب الواو ياء. ما اصل رب ربط ربوت ماذا حصل لا لا اذا تحركت لو انفتح ما قبلها قلبت الفا من رضا بالبلد ربات ثم ربت
لحركة الواو فتح ما قبلها هذا معيار البلدي هذا معيار ماذا ستفعل؟ يقول لك يعني يغششك ماذا ستفعل؟ ربات اذا نريد هذا ربت حركة الواو فتح ما قبلها قلبت الفا. نعم
ابتسم ابتسم ابتسم قلت واو تاء اعوذ بالله في التاء فصارت ابتسما اتشح. اتشح مأخوذ ماذا شيخ زين؟ الوشاح الوشاح قلنا شيء وضعه المرأة وعليه جواهر فاصله او تشح ثم
قلبت الواو تحقق شرطان الواو لن تنقلب عن شيء وفي افتعل فقلت واو تاء ان اضغمت في التاء اضغن اضغن من الضغينة. اقرأها اضطغن. اصلها اض قلبت التاء ويصح اضغن نعم
ازدها. ازدها تحتاج الى امرين فيها اعلال وابدال. فما اصلها ازدهى من زها يزهو ازتهوى الواو تحركته انفتح ما قبلها قلبت الفان. وازدها تا قلبت لقلبت دالا لماذا؟ لانه الحرف الاول اللي هو الفاء الكلمة قلنا را زاد اترك الراء
نقلبها دالا نعم ادثر ادثر اصله تدثر تدثر ماذا فعلنا على ازن تفعل قلبنا التاء ثاء واتينا بهمزة وصل وادغمناها. اتينا بهمزة وصل لاننا عند الادغام نسكن الاول فصارت اتدثر على وزني
تفعله تفعله تطوف اصله تطوف قلبنا التاء طاء وردنا اضغامها سكنا الاول لما سكنا اتينا بهمزة وصف صارت الطوفة نعم اقرأ با ابن الافعال الاتية للمجهول وبين ما حدث فيها من اعلان ساق. اولا نبنيها المجل. ثم نعود. ساق
سيق ناح منيحة. ماذا حصل هنا؟ ما اصلها سوق وناح ناحية نوح ونويحة نافعنا ثلاثة اشياء ما هي نقلنا الكسرة الى ما قبله بعد سلب حركتها سكنت الواو انكسر ما قبلها فقلبت ياء. كافأ
كوفئ نافس نوفس ناجي نضج كلها قاعدة واحدة لما ضممنا الواو لما ضممنا ما قبل الالف قلبت واوا. عدا عدا عدا عليه عدي اصلها عدوة على اي قاعدة تطرفت الواو بعد كسرة قلبت
يا عم تفضل صفا له صفا له ابنه المجهول صوفي واو ولا صوفيا اصل صوفي واو الاصل اصل صوفي وا لكن لما تطرفت بعد كسرة قلبت ياء فصارت صوفي له
اصاب اصاب اصيب ما اصلها اصوب ماذا حصل؟ اصوب حتى صارت اصيب قلبت الواو ياء نقلنا حركة الواو للساكن فسكنت الواو انكسر ما قبلها قلبت ياءا. نعم. اطاع اطاع اطيع اصلها
اطوعا. نقلنا حركة الواو للساكن. سكنت واو انكسر ما قبلها قلبت ياء. اباد ابيد اصلها ابيد ماذا فعلنا؟ شيئا واحدا نقلنا فقط الكسرة نعم. الان. الان يا شيخ زين قولينا ماذا فعلت؟ اصلها. الان افعل قل الين. فعلنا شيئا واحدا
ما عقلنا الكسرة لا ما قبلها. ارتاد افتعل ابنها المجهول ارتد اصلها من راد يرودو ماذا فعلنا نقلنا حركة الواو الى ما قلنا بعد سلب حركتها سكنت الواو كسر ما قبل وقلبت ياء. احسنتم. ارتاب
ارتب ارتيب اصلها مش لا يائيها من ريب ارتيب ماذا فعلنا نقلنا حركة الياء الى ما قبل بعد سلب حركتها فقط يعني. نعم. استضاء به. استضاء به كيف نبني هذا المجهول
استضيئا استضيئ ما اصلها يعني نقول استضاء استضيئ صارت ياء استضوء استضوء ماذا فعلنا نقلنا حركة الواو الى الضاد فقط سكنت الواو كسر ما قبلها قلبت ياء استشار استشار من المشورة
استشير اصلها لاحظ يا ايها اس تشويرا ماذا فعلنا نقلنا حركة العقد الساعة كم؟ نقول سكنت الواو انكسر ما قبلها قلبت ياء. نعم. استفاد. استفاد اس تفيد اصلها يعني ما بيفهمش بعد هذا يعني مصيبة
مصيبة ده لا يفهم بعد هذا. استفاد استفيد ثم اصطفي اذا نقلنا حركة الياء الى الساكن فقط نعم صوغ من الافعال الاتية على وزن افتعل وبين ما حدث من اعلان او ابدال. نعم
وضع وضع مادة السير وتضعه ثم اتضع قلبت تاء واضرمت في التاء. نعم وحد وحد قوة حدا فعل بها نفس الشيء. فعل نفس الشيء. نعم ضرب. ضرب ماذا نقول اض
طرب او الضربة فرحا. كم وجه في طرحها الان؟ وجه واحد سنقول اقترح ثم نقول اطرح زهر از طهر ثم نقول ازدهر. ويصح لنا الزهرة ولا يصح الدهر زرع. زرع احتقره
زرع به يزري صحيح الان نقول تحركت اليوم فتح ما قبلها قلبت الفا. والتاء ماذا نقلبها دالة لان فاء الكلمة زاي نعم زاد زاد از تيادة از تيادة تحركت الياء وانفتح ما قبله قلبت الفا والتاء قلبت
دالة لان الفاء زاي ولنا ان نقول هنا ازداد او ازداد. نعم. وقى وقى فيها اعلالان اوتقيا. هواوية من يقي نعم. اوتقيا. تحركت يا من فتح ما قبلها قلبت الفا والواو
قلبتان وادغمت وهما قلنا وهم اتهم ثم اتهمه وعد اوتعد ابتعد وسقى اوتسق اتسخ وزر. وزر يعني او تزرخ فغرقوا لي بين وزر ومن الازار. يلا. اولا من وزر هاتوا لي افتعل من وزر. وهاتوا لي افتعل من الازار
ماذا تقول من وزر الحاصل اريد الحاصل اتزر ومن الازار ايت زرة لانه ائتزر ثم ائت زرا ولا تبدل تاء لانها منقلبة عن همزة. نعم. وكل. وكل اتكل ثم اؤتكل ثم اتكل. نعيدها وكل او اتكل اتكل
وزن وزن اوتزر ثم اتزن وأد وأد الحاصل ابتأد ابتأد احسنتم. نعم وضح ما يأتي الاول اجاد في هذا الفعل اعلان بالنقل واعلال بالقلب. اجاد واد من الجود اجود ماذا فعلنا
نقلنا حركة الواو للساكن. تحركت الواو بحسب اصلا فتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا. ففي اعلان بالقلب والنقل. نعم. الثاني اغيث من الغوث. نعم بهذا الفعل اعلان بالنقل واعلان بالقلب. فاصلها
اخ نريد هياء اغوثا نريدها ماذا نفعل لأ مش تحركتلو بقى لاحظ شيخ زين ايش البلدي او ايش الحاصل اغيثه هي اية والاصل واو ياء. اذا نريد واضح اننا نريد قلب الواو
يا ان اغوي نقلنا حركة الواو للغين نقول سكنت الواو وانكسر ما قبله وقلبت ياء. جالا بدي اقرأها الان. الثالث جال في هذا الفعل فعلي اعلان بالقلب اعلام بالنقل قال اعلان بالقلب ويقول اعلان بالقلب فجعل يجول من الباب الاول اذا اصلها
جوالات جوالات حركتها وفتح ما قبلها قلبت الفا هذا اعلال بالقلب. نعم. الرابع استمات في هذا الفعل اعلان بالنقل واعلان بالقلب. بينوا اس استم وتا نقلنا حركة الواو للساكن. ماذا نقول
تحركت هو بحسب الاصل وفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا. نعم الخامس استشرت في هذا الفعل اعلان بالنقل واعلان بالقلب واعلان بالحذف. جيد هذا سؤال دقيق. خليه للشيخ زين هذا
الكبير للكبير يلا من المشورة الان هي واووية وهي استفعال استفعل استفعلت استشورته. عندنا عدة امور استشورت باي شيء ستبدأ الان يلا نقلنا حركة الواو للشين ثم نقول هذا نقل
تحركتوها بحسن وفتح ما قبله وحسن الان فقلبت الف هم فصارت استشارته ثم تقى ساكنان فحذفنا الالف صار استشرته. في اعلان بالنقل واعلال بالقلب واعلال بالحذف سؤال رائع ما شاء الله. نعم. وجواب جيد ما شاء الله
نعم. السادس اصطاد في هذا الفعل ابدال وايلان وضح ذلك. يلا يا شيخ محمد من الصيد اسط يد تحركت لها وفتح ما قبلها قلبت الفا. وبالنسبة للتاء ابدلت الى الطاء لماذا؟ لان الفاء من حروف الاستعلاء
ولنا ان نقول ايضا الصاد. نعم السابع اقتدي به في هذا الفعل اعلال بالقلب وضح ذلك بالضبط ماذا فعلنا تطرفت الواو بعد كسر فقلبت ياء احسنتم الثامن ادعى في هذا الفعل ابدال واعلال يوضح ذلك. شيخ زين
نريد افتعل ايد ت اذ تعوى ماذا نفعل بالواو تحركت الواو انفتح ما قبلها فقلبت الفا والتاء نقلبها دال فتدغم في الدال فتصير ادعى. نعم التاسع عوفوا في هذه الافعال اكثر من اعلان اوضح ذلك
عوفوا شئنا عدت واسترحنا واجبنا. هكذا تقرأ السؤال. مرة ثانية اقرأ الافعال ثم اقرأ السؤال. نعم عوفوا شئنا عدت استرحنا اجبنا وعدت نعم بهذه الافعال اكثر من اعلان اوضح ذلك. يلا عوفوا اصله عوفوا من عافا معافاة. وهذا واو
لاحظوا ماذا نقول في اعلالها؟ نقول عافا ماذا حصل للالف؟ قلبت واو لما بنيناها المجهول. الان عو بو عو في عو هو المصنف حقيقة قال لنا من قبل لك اعتبار عوفيوا تطرفت بعد
قلبت ياء ممكن لكن نريد ان نرجع لاصلها القديم. عوفي نقلنا ضمة الواو الى الفاء فالتقى ساكنان الواو والواو فحذفنا الواو لالتقاء الساكنين فصارت عوفوا. ففيها اعلال بالقلب قلب الالف واوا
وفيها اعلان بالنقل. نقلنا حركة الواو الى الفاء. وعندنا اعلال بالحذف حذفنا الواو. هل لنا ان نعتبرها يائية هذا ذكره المصنف قال يمكن لانها متطرفة بعد كسر ان تعتبرها ياء لكن هذا قلنا يشوش على الطلاب. دائما ارجعها للاصل القديم. ارجعها للاصل القديم. نعم
شئنا شئنا من شاء يشاء شاء يشاء شيء شاء شيئا سيئة. الف ثم الف قلنا الباب الرابع شيئنا ماذا نفعل تحركت لها من فتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت شأن فالتقى ساكنان حذفناها ثم كسرنا للاشارة الى انه
يا ايه؟ نعم عدت عدت ما اصلها عاد يعود وباب اول عودت ماذا نفعل تحركت عودته تحركت الواو فتح ما قبلها قلبت الفا ثم حذفنا الالف لالتقاء الساكنين ثم ضممنا لماذا
اشارة الى انه واوي. نعم استرحنا استرحنا استروحنا استراحنا اصلها استروحنا ماذا فعلنا على الاقل عن حركة الواو الى ما قبلها لحركة الواو بحسب الاصل وفتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا. فصارت استراحنا ثم حذفنا الالف
التقاء الساكنين. نعم. اجبنا اجبنا من اي باب افعل اصله اجوب. اجوب ماذا نفعل ننقل حركة الواو للساكن حركة الواو بحسب الاصل فتح ما قبلها بحسب الان فقلبت الفا فصارت اجابنا ثم التقى ساكنا فصارت
اجبنا بهذا بحمد الله تعالى نكون قد حللنا اسئلة الفعل الماضي في الدرس الاتي ناخذ الفعل المضارع مع اسئلته ان شاء الله. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك