بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. فهذا هو المجلس السادس والعشرون من مجالس القراءة الامام مسلم ونحن في مغرب الاحد السابع عشر من شهر شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
كنا قد وقفنا في كتاب الذكر باب تحت الاحاديث التي اوردها تحت باب فضل الذكر والدعاء والتقرب الى الله تعالى فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا العلم النافع والعمل الصالح والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم
وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابن الحسين مسلم ابن الحجاج الغشيري ليس اغرينه قال في صحيحه في كتاب الذكر والدعاء. حدثنا ابو قريب محمد حدثنا وكيل عن جعفر ابن
قال عن يزيد ابن الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يقول انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني. قال حدثنا محمد
من عثمان العبدي وقال حدثنا قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد وهو ابن ابي عديل عن سليمان التيمي عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال الله عز وجل اذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا او بوعا واذا اتاني يمشي اتيته قال حدثنا محمد ابن عبد الله عن القيسي قال حدثنا معتمر بهذا الاسناد ولم يذكر اذا حدثنا ابو بكر
لا حدث له معاوية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين
اذكرني فان ذكرني في نفسي ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملإ ذكرته في ملأ خير منه. وان اقترب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا وان اتاني
يمشي ياتي قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكعن قال حدثنا عن الماعور عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز
من جاء بالحسنة ما هو عشر امثالها وازيد. ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها واغفر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا. ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي يتيت هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة
قال ابراهيم وهدد الحسن موسى لحدنا وقيام بهذا الحديث. قال حدثنا ابو تريكة قال حدثنا معاوية عن العرش بهذا الاسناد وذكر نحوه عشر امثالها باب كراهة الدعاء بتعديل العقوبة في الدنيا رحمه الله تعالى حدثنا ابو الخطاب زياد ابن يحيى الحساني قال حدثنا محمد ابن عدي عن حميد عن انس رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل قد خفت فصار مثل الفرخ. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشيء او تسأله
قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعه
قلت اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله لهم فشفا قال حدثناه عاصم الى قوله وقنا عذاب النار وميت للزيادة. ولو حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا عفان قال حدثنا احمد قال اخبرنا ثابت عن الناس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من اصحابه يعود وقد
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث باب فضل مجالس الذكر رحمه الله تعالى حدثنا محمد عن الحاكم بن ميمون قال حدثنا قال حدثنا هو خير قال حدثنا عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال ان لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة فضى لم يتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحث بعضهم بعضا باجر حتى يملأوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرغوا عرجوا وصعدوا الى السماء فقال فيسألهم الله عز وجل وهو اعلم بهم من اين جئتم فيقول
من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك قال وماذا يسألوني؟ قالوا يسألونك جنتك. قال وهل رأوا جنتي؟ قالوا اولئك اي رب قال فكيف لو رأوا جنتي؟ قالوا ويستجيرونك. قال واما يستجيرون اي قالوا من نارك يا رب؟ قال وهل رأوا نار
قالوا لا قال فكيف لو رأوا لا رضا ويستغفرونك؟ قال فيقول قد غفرت لهم فاعطيتهم فاعطيتهم مأسا واجرتهم مما استجاروا. قال فيقولون ربي فيهم فلان خطان انما مر فجلس له. انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرتهم القوم لا اشقى بهم
من جليسهم هذا الحديث يعني لو لم يكن لمجالس العلم الا هذا الحديث لكان حريا بالانسان ان يعيش مجالس العلم رياض الجنة مجالس الملائكة من افضل منكم؟ ملائكة تحفكم اسأل الله جل وعلا لنا ولكم الفردوس الاعلى ان يعيذنا واياكم من النار. باب فضل الدعاء
اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال رحمه الله تعالى سأل قتادة انس رضي الله عنه اي دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم اكثر كان قال كان اكثر دعوة يدعو بها يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
وكان الناس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها فاذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيه. رضي الله عنه انه قال كان رسول صلى الله عليه وسلم يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. باب فضل التهليل والتسبيح والتسبيح والدعاء. رحمه الله تعالى حدثنا يحيى قال
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وفي يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مئة
وكتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأتي احد افضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك ومن قال سبحان الله
وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. قال حدثني محمد بن عبد الملك المؤمن قال حدثنا عبد العزيز المختار قال عن سؤال عن سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل
ما قال او زاد عليه. قال حدثنا سليمان ابن عبيد الله ابو ايوب الغيلاني وقال احدثنا ابو عامر يعني العقد. قال حدثنا عمر وهو مؤمن زائدة عن ابي اسحاق عن عمرو انه قال
من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرار كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل وقال سليمان حدثنا
ميمونين فقلت ممن سمعته؟ قال من ابن ابي ليلى قال فاتيت ابن ابي ليلى فقلت ممن سمعته ممن سمعته؟ قال ممن سمعته قام من اي من ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه يحدثنا يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن امير وزهير بن حرب
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قال
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب مما طلعت عليه الشمس قال حدثنا ابو بكر وحدثنا محمد ابن عبدالله انه قال جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله
رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم. قال فهؤلاء ربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني. قال موسى اما عافني فانا اتوهم وما ادري ولم يذكر ابن ابي شيبة في حديثه قول موسى رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم من من اسلم يقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني. قال حدثنا سعيد معاوية قال احدنا وعن ابيهم رضي الله عنه انه قال كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ويدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني
ارزقني ولا حددني رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف اقول حين اسأل ربي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني ويجمع اصابعه الا الابهام فان هؤلاء تجمع لك دنياك واخرتك. قال في بعض الروايات
ان رجل قال يا رسول كيف ادعو؟ قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة فقبض الرجل على صاحبه يقول يا رب رسول الله هذا لربي فماذا لي؟ قال فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده الاخرى فقال قل اللهم اغفر
وارحمني وعافني وارزقني واجبرني. قال هدا لك. فذهب الرجل وهو قابض على يديه. نعم. قال حدثنا ابو بكر مروان صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة فسأله سائر جلسائه كيف يقسم احدنا الف حسنة؟ قال يسبح مائة تسبيحة في كتب له الف حسنة
فيكتب له الف حسنة او او يحط عنه الف خطيئة حدثنا معاوية من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة يوم القيامة ومن يسر على محسن يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل
الله له به طريقا الى الجنة وما اجتمع القوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن
ومن بطأ به عمله ولم يسرع به نسبه. قال حدثنا محمد عبد الله بن نبين قال حدثنا ابي طلع. قال وحدنا نصر ابن علي الجهر عن ابي صالح وفي حديث ابي سبتة قد حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابي معاوية غير ان حديث ابي اسامة ليس في ذكر ليس فيه ذكر
تيسير على المعسر قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن ابي مسلم انه قال اشهد على اشهد عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله عنهما انه ما شهد على النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت
سكينته وذكرهم الله فيمن عنده عثمان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم فقالوا جلسنا اذكر الله قال الله ما اجلسكم الا ذاك؟ قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك
طالما اني لم استهلككم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله
ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن نبيه علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك؟ قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك. وقال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم لكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكة. باب استحباب الاستغفار والاستكفاء من هذا الفرح. هذا العز هذا الشر
الله جل وعلا الغني عن العالمين يباهي بكم الملائكة. هذا ليس خاصا بالصحابة. هذا لكل اصحاب حلق العلم الذين يطلبون قال الله قال رسول الله نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم. نعم. باب
باب الاستغفار منها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه ليغان على قلبي واني لاستغفر الله باليوم مائة مرة قال حدثنا ابو بكر وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث ابن عمر انه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الى الله فانية فاني اتوب في اليوم اليه مائة مرة قال حدثنا
يعني سليمان ابو سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه باب استحباب خفض الصوت بالذكر عن عاصم عن ابي عثمان عن موسى رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا على انفسكم انه ان الصواب
اربعة بكسر الراء اما اربع يعني ادخلوا في الاربعاء او ادخلوا في الربيع. اربعوا بكسر الهاء. اي بمعنى ارفقوا وزنا ومعنى لا تنسى. ها اربعوا ارفقوا وزنا ومعنى. نعم. احسن الله اليكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ايها الناس اربحوا على انفسكم انكم ليسوا لتدعون اصم ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلفه وانا اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله
ابن قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله. قال حدثنا من غير واسحاق ابن ابراهيم وابو سعيد اشد جميع
قال اذ قال فجعل رجل كلما اعلى اثنية نادى لا اله الا الله والله اكبر قال فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم انكم لا تنادون اصم ولا غائبا. قال فقال يا ابا موسى او يا عبد الله ابن قيس الا
على كلمة من كنز الجنة قلت ما هي يا رسول الله؟ قال لا حول ولا قوة الا بالله. ولو حدثنا محمد بن عبد الله قال احدنا المعتمر قال حدثنا ابو عثمان عن ابي موسى قال
فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قال حدثنا احمد بن زيد عن ايوب عن ابي عثمان عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
عاصم روى حدثنا اسحاق وابراهيم قال قال حدثنا خالد بن ابي عثمان عن موسى رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فذكر الحديث وقال فيه والذي تدعونه
الى عهدكم من عنق راحلة احدكم وليس في حديثه ذكر لا حول ولا قوة الا بالله. قال حدثنا عثمان وهم رؤيا قال حدثنا ابو عثمان عن موسى الاشعري انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلك على كلمة من كنوز الجنة او قال على كيف من كنوز الجنة؟ فقلت بلى فقال لا حول ولا قوة الا بالله. قال عدد
عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال له وانه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني علمني دعاء ادعو به قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وقال قتيبته كثير. اللهم اني ضربت نفسي ظلما كبيرا وظلمت كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي
مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. قال وحدثني يا مطهرون قال وحدثني يا ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الرحيم قال اخبرني رجل سماه انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول ان ابا بكر الصديق قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني يا رسول الله دعاء ادعو به بصلاتي وفي بيتي ثم ذكر بمثل حديث الليث غير انه قال ظلما
ام كثيرا. باب التعوذ من شر الفتن وغيرها. ولاحدثنا ابو بكر وشفت ومظلم وعظيم بكر قال حدثنا المؤمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم فاني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شدة فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر واعوذ بك من شر
المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياه بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المسجد والمغرب اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمأذن والمغرم باب التعوذ من العز والكسل وغيره. رحمه الله تعالى حدثنا
اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل اعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات واقوال وحدثناه قال احدا يزيدونه زورا وحدنا محمد ابن عبدالله حددنا معتمر كلاهما عن تيمية عن انس رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم
ان يزيد ليس في حديثه قوله من فتنة المحيا والممات. قال حدثنا ابو بكر ابن محمد اخبر المباركين قال قال اخبرنا ابن مبارك عن سليمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه تعوذ من اشياء ذكرها البخل قال حدثنا ابن نافع لعبده وقال حدثنا باسم العامي وقال حدثنا هارون اعور قال حدثنا شعيب بن حبحاب عن انس رضي الله عنه انه قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اني اعوذ بك من البخل والكسل وارذل العمر وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك
وغيره من جهد ومن جهد البلاء ونعم في حديثه قاسيا واشك اني زدت واحدة منها. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يوسف وحدثنا محمد ولا اخبارنا رضي الله تعالى عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله
ولو حدثناها عن هارون قال حدثنا عن ابراهيم رضي الله عنه عن خولة بنت حاكم السلمية رضي الله عنها انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شيء حتى يرتعين منه. قال اعقوبوا وقال قعقع حكيم عن ذكرنا ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم
قال يا رسول الله ما لقيت من عقرب نذرة البارحة قال اما لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك قال واحد ثاني عيسى محمد
والاخبار ابني وهب باب ما يقول عند النوم واخذ المضجع. واخذ المضجع عن من حدثني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة فمضطجع على شقك الايمن ثم قل اللهم اني
وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلته بنبيك الذي ارسلته واجعلهن فمن اخر كلامك فان مت من ليلتك مت وانت على الفطرة قال فرددتهن ليستذكرهن فقلت امنت برسولك الذي ارسلت قال قل امنت بنبيك الذي
وانا حدثنا محمد ابن عبد الله ابن عمير قال حدثنا عبد الله يعني يعني ابن ادريس قال سمعتم حصينا عن سعيد ابن عبيدة عن ابراهيم العزم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث غير ان من صوم اتم
حديث وزاد في حديث عظيم وان اصبح اصاب خيرا. قال حدثنا محمد ابن مثنى ابو داود وابو داوود قال احدنا رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رجلا اذا اخذ مضجعه من الليل يقول اللهم اسلمت نفسي اليك وجهت وجهي اليك
اليه وهو اطمئن اليه روضة ورهبة اليك لا ملجأ ولا ملجأ منا الا اليك. امنت بكتابك الذي انزلت به وبرسولك الذين ارسلت فان مات مات على الفطرة واميت لمن وشأن في حديثه من الليل
رضي الله عنه ولايتك مت على فطرة وان اصبحت اصبت خيرا قال حدثنا بيوتنا قال احدثنا قال احدنا جعبة عن ابي سابق انه سمع البراء بن عازم رضي الله عنه يقول امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم يذكر وان اصبحت انصبت خيرا عن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قد رجعه وقال اللهم باسمك احيانا وبسك اموت واذا اسيق وقال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور
شعبة عن خالد انه قال سمعت عبدالله بن الحارث وحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه امر رجلا اذا اخذ مضجعه قال اللهم خلقت نفسي وان تتوفاها لك مماتها ومحياها
اللهم اني اسألك العافية وقال له رجل اسمعت هذا من عمر فقال من خير من عمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن في نواة عبدالله بن الحارث ولم يذكر سمعت. قال حدثني زهير ابن حرضان يأمرنا اذا اراد احدنا ان ينام ان يضطجع نشقه الايمن ثم يقول
اللهم رب السماوات ورب الارض ورب العرش العظيم. ربنا ورب كل شيء فارغ الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والفرقان. اعوذ بك من شر كل شيء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا
من الفقر وكان يروي ذلك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا اذا اخذنا مضجعنا وقال من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ولو احدثنا ابو بكر احدثنا اسامة حاضر وحدثنا ابو بكر
قال حدثنا ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتت فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم لتسأله خادما فقال لها رب السماوات السبع بمثل هذه الزهير عن ابيه. ولو حدثنا اسحاق موسى صادق ولحدثنا انس بن عياض قال حدثنا قال حدثني سعيد وفي سعيد المقبوري
عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اوى احدكم الى فراشه فليأخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسمي الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده ما
خلفه بعده على فراشه فان اراد ان يضجع فليضجع على شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي بك وضعت دمي وبك ارفعه وان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها عبادك الصالحين. ولو حدثنا ام ابراهيم قال حدثنا عبدا تقال عن عبيد الله ابن عمر ابن عمر بهذا الاسناد وقال ثم ليقل باسمك ربي وضعت دمي. فان احييت نفسي فارحمها قال احدثنا ابو بكر
عن حماد ابن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى رأسه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم من فكم ممن
لا كافي له ولا مؤمن باب التعاون من شر ما عمل ومن شر ما لم يعمل. قال حدثنا وابراهيم اجمعين انه قال سألت عائشة عما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به الله. قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل. قال حدثنا ابو بكر
قال سألت عائشة عن دعاء كان يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت وشر ما ما ولا حدثنا مهمتنا والمسائل قال حدثنا ابن ابي عدين حضر وحدثنا محمد بن عمرو بن جبلة قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر كلاهما عن وذكر مثله
ان في حديث محمد ابن جعفر رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في دعائه اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل. قال حدثنا
قال حدثني ابن بريدة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك نبت وبك خاصمت
اللهم اني اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون. قال حدثني ابو طالب قال اخبرنا قال اخبرني سليمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا كان بسحر واسحر
علينا عائدا بالله من النار. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة ابن ابي موسى الاشعري عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان
بهذا الدعاء اللهم اغفر اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت به وما انت اعلم به مني. اللهم اغفر لي جدي وهزمي وخطأي وعمدي كل ذلك عندي. اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. قال وحدثناهم
ونحن نشعر بهذا الاسناد وعن عبدالعزيز بن عبد الله بن ابي سلمة المهدي عن قدامة بن موسى عن ابي خضيرة رضي الله انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح ديني الذي هو اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها
معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير. واجعل الموت راحة لي من كل شر. قال حدثنا محمد بن سائل قال احدثنا محمد جعفر. قال حدثنا سرعة ابي اسحاق عن ابي الاحمر عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى قال وحدنا قال احدنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق
وبالرواية والعفة رضي الله عنه انه قال انا لا انقل لكم الا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجهل والبغض والهر والعذاب قولي اللهم ات نفسي تقواها وزكها
وزكاها انت وليها ومولاها. اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع من نفس لا تشفع من دعوة لا يستجاب لها. قال حدثنا رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك
قال الحسن فحددني الزبيد انه حفظ عن ابراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم اسألك خير هذه الليلة واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها. اللهم اني
نعوذ بك من الكسل وزوج الكبار. اللهم اني اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا
قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ربي اسألك خير ما في هذه الليلة خير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها يا رب
ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. واذا اصبح قال ذلك ايظا اصبحنا واصبح الملك لله. قال حدثنا ابو بكر والشيخ قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة
عن الحسن ابن عبيد الله عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم اني اسألك بخير هذه الآيات
وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر. قال الحسن ابن عبيد الله وزادني فيه زبيد عن ابراهيم سويد
عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رفعه النوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. قال حدثنا عن سعيد ابن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وضرب الاحزاب وحده فلا شيء بعده. قال حدثنا ابو ابراهيم
رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم ولو احدثنا من غير قل احدثنا عبد الله
يعني ابن ادريس قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اني اسألك الهدى الهدى والسداد ثم ذكر مثله باب التسبيح ان النبي صلى الله عليه وسلم
بكرة حين سنصومها وهي في مسجدها ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسة اخرى قال ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد
بعدك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت فيما قلت منذ اليوم منذ اليوم لو زنا لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه كلماته قال حدثنا ابو بكر واسحاق وعن محمد بن سعيد عن محمد عبد الرحمن عن ابيه رشدين عن ابن عباس عن رضي الله عنه انها قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى
صلاة الغداء او بعد او بعدما صلى او بعدما صلى الغدا وذكر نحوه غير انه قال سبحان الله سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زينة عرشه سبحان الله
كلماته ان فاطمة اشتكت ما تلقى من بيدها واتى النبي صلى الله عليه وسلم سبعين فانطلقت فلم تجده ولقيت عائشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته عائشة فاطمة اليها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الينا وقد
اخذنا مضاجعنا وذهبنا نقوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم على مكانكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدره ثم قال الا اعلمكما خيرا مما سألتما اذا اخذتما مضاجعكما ان تكبرا الله اربعا وثلاثين وتسبحا وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لك ما من خادم. قال
ابوك قال وحدثني زهير ابن سفيان رضي الله عنه عيسى عن عبد الله بن عوينة قال حدثنا عبد المالكي عن عطاء بن ابي رواح المجاهد عن ابن ابي ليلى عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث الحكم عن ابن ابي اينا وزاد في الحديث طعن ما تركته منذ سمعته من
صلى الله عليه وسلم قيل له ولا ليلة صفين؟ قال ولا ليلة صفين. وفي حديث عطاء عنه قال قلت له ولا ليت صفين؟ قال احدثني امية قال احدثني قال حدثنا عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان فاطمة اتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما وشكت العمل فقال ما الفيتيه عندنا قال الا
على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين اربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك. ولو حدثني احمد موسى باب استحباب الدعاء عند صياح الديك حدثني قتيبة عن جعفر بن ربيعة اي اعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا
اسمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فانها رأت ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانهارت شيطانا. باب دعاء الكرب. حدثنا محمد قالوا لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش العظيم. لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش
الكريم قال حدثنا ابو بكر حدثهم ان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن ويقولهن عند الكرب فذكر مثل حديث معذب هشام عن ابي عن قتادة غير انه قال رب السماوات والارض
حدثني يوسف عن ابي عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امرا لا اله الا الله رب العرش الكريم. باب فضله سبحان الله وبحمده رحمه الله تعالى
عن ابي عبد الله الجسري عن عن ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي الكلام افضل قال ما اصطفى الله لملائكته لعباده سبحان الله وبحمده
عن ابي عبد الله من عنزة عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك باحب الكلام الى الله؟ قلت يا رسول الله اخبرني احب الكلام الى الله فقال ان احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب رحمه الله تعالى حدثني
احمد بن عمر بن حفص الوكيعي قال حدثنا محمد الفضيلي قال حدثنا ابي قال عن طلحة بن عبيدالله بن كاريز عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله تعالى عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل. قال حدثنا اسلام ابن ابراهيم غلبن الرؤوس وان قال احدثنا موسى موسى وانا المعلم قال حدثني اصطلح ابن عبيد الله ابن كنيس
قال حدثتني ام درناها انها قالت حدثني سيدي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دعا لاخيه بغير الغيب قال الملك الموكل به امين ولك بمثل قال
اخبرنا عيسى بن موسى قال احدنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن ابن صفوان وهو ابن عبدالله ابن صفوان وكانت تحته الدرداء قال قدمت الشاف الدرداء في منزله فلم اجده
فقالت اتريد الحج العام؟ فقلت نعم قالت فادعوا الله لنا بخير فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك المثل. قال فخرجت الى السماء فالقيت ابا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم
انا وحديت انا وابو بكر ابو بكر قال حدثنا اسم هارون عن عبد الملك بن ابي سليمان وقال عن صفوان ابن عبد الله ابن صفوان يعني ولك بمثل هذا خطير ترى بعض الناس هو ما شاء الله يقطعه. الله ياخذه. طيب الملك يقول ولك بالمثل. انت قاعد تدعو على نفسك ترى. انسان
ينبغي عليه ان يذهب حيثما يذهب ينشر الورود. ها يدعو بخير. نعم. باب استحباب حمد الله تعالى بعد عن قال ارضى عن عبدي ان يأكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها. ولو حدثني اسم روحه قال ازرق ولاحسن زكريا بهذا الاسناد باب بيان انه يستجاب
الداعي ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي. قال حدثنا يحيى ابي عبيد المولى ابن يزهر. عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا او فلم يستجب لي. قال حدثني عبد المالك ابن شعيب ابن ليث قال حدثني به قال عن جدي قال حدثني عقيل عن ابن هشام انه قال حدثني
ابو عبيد المولى عبد الرحمن بن عوف وكان من القراء واهل الفقه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي
عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال اذا انسان جاءه الشيطان وقال دعوت وما استجاب لك تذكر نوح عليه السلام تسع مئة وخمسين سنة ويقول ربي اهد قومي
تسع مئة وخمسين سنة يدعو لقومه بالهداية ما يئس. تذكر نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. يسأل الله سنة وستة اشهر في قضية واحدة وهي تحويل القبلة. ما مل ولا كل. نعم. قال رحمه الله
ابن يزيد عن ابيه ادريس الخولاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال استجاب العبد ما لم يدع باثمه ما لم يدعو باثمه او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل
استعجال وقال يقول قد دعوته وقد دعوت فلم ارى يستجيبني فيستحسن عند ذلك ويدع الدعاء. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الرقاق باب اكثر اهل الجنة الفقراء واكثر اهل النار نساء وبيان للفتنة بالنساء. معاذ بن معاذ العنبري محمد وعبد العلاق
قال رضي الله عنهما انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فاذا عامة وان دخل المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الى النار. وقمت على باب النار فاذا عامة من دخلها النساء
قال محمد قال محمد صلى الله عليه وسلم ارأيت فرأيت اكثر اهلها نساء انا واحد ثاني عن ابن عباس رضي الله عنه وان النبي صلى الله عليه وسلم قال في النار
فذكر مثل حديث ايوب قال ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حدثنا عبيد الله قال حدثنا ابي هريرة وقال جئت من عند عمران ابن حصين فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال ان اقل ساكني الجنة النساء. قال وحدثنا محمد ابن عبيد ابن عبد الحميد قال حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا عنه قال سمعته غرفا يحدث انه كانت له امرأتان
من حديث معاذ قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابن المكير يعقوب عبدالرحمن عن موسى بن عقوب رضي الله عنه انه قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك ابن زيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة هي اضر عدد جانب النساء
قال انه قال ما تركت بعدي في النساء في الناس فتنة اضطر على الرجال من النساء الا وحددنا اكله وشفته ابو خالد الاحمر قال وحديث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الدنيا حلوة وخضرة وان الله مستخلفكم فيها فينظر فينظر كيف تعملون. فاتقوا الدنيا واتقوا النساء
ان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء وفي حديث البشر ينظر كيف تعملون. باب قصة اصحاب الغيثات والتوسل بصالح الاعمال رحمه الله تعالى محمد واسحاق المسيبين قال حدثني انا سني عن ابن عياض ابا ضمرة عن مسلم عقبة عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه رضي الله عنهما عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر يتمشون اخذهم المطر فأووا الى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل. فانطلقت عليهم فقال بعضهم لبعض
اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله تعالى بها. لعل الله يفرجها عنكم. وقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخ ولي صبية صغار ارعى عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتما قبل بني
الشجر فلم اتي حتى امسيته وجدتهما قد نما فحلب فحلبت كما كنت احلم فجئت بالحلال فقمت عند رؤوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ازكيهم الصبية قبلهما يتضاغون عند قدمي فلم يزل عند ذلك دأبي ودأباهم حتى طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك بتهمتك فاخرج لنا منها فرجة حتى نرى
ففرج الله منها فرجة من السماء. وقال اخر اللهم انه كانت لي اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب رجال النساء ذهبت حتى اتيها بمئتين دينار فتعبت وحتى جمعت مئة دينار فجئت بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها
فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرجنا منها فرجة ففرج لهم. وقال الاخر اللهم اني كنت استأجرت مديرا بفرق ارز فلما قضى عمله قال اعطني حقي فرغب عنه فلم ازل ازرع فلم ازل ازرعه حتى جمعت منه بقرا ورعائها حتى جمعت منه بقرا ورعائها فجاني فقال اتق
ما هو ظلم نعم قلت اذهب الى تلك البغي ورعائها فقلتها فقال اتق الله ولا تستهزئني فقلت اني لا استهزئ بك. خذ خذ ذلك البقر ونعال فاخذه فذهب به فان كنتم تعلموا اني فعلت ذلك
وجهك فافرد لنا ما بغيك ففرج الله ما بقي. ولو حدثنا اسحاق حدثنا ابي ورقبة قال حدثنا قال وحدنا بمعنى وزادوا في ايديهم وخرجوا يمشون وقال وفي حديث صالح يتماسون الا عبيد الله فان في حديثه وخرج ولم يذكر بعدها شيئا
وابو بكر وابو بكر الله يرضى عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتى اواهم واقتص الحديث في العهد اللهم كان لاب والدي فكنت لا اظغط قبلهما اهلا ولا مالا وقال فامتنعت مني حتى المت بها سنة من سنين. فجاءتني فاعطيتها
مئة دينار قال وقال فثمرت اجرمه حتى كثرت منه الاموال فارتجع فارتجعت فارتعجت وقال فخرجوا من الغار يمشون بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التوبة باب في الحق على التوبة والفرح بها
صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني والله لا الله اضرع بتوبة عبده من احدكم يجد مظلته من البلاء ومن تقرب الي شبرا
اليه ذراعا ومن تقرب اليه ذراعا تقرب اليه واذا اقبل اليه يمشي اقبلت اليه مهرول. قال حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن رضي الله عنه ان انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اشد فرحا بتوب احد بتوبة احدكم من احدكم بضالته بتوبة احدكم من احدكم بضالته
النبي ماضي يومين عن الحارث السويد انه قال دروت عن عبدالله يعود وهو مريض فحدثنا بحديثين حديثا عن نفسه وحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله
فرحا بتوبة عبدي والمؤمن من رجل في ارض دوية مهلكة. معه راحلته عين طعامه فنام فاستيقظ وقد ذهبت فطلبها حتى ادركه العطش. ثم فقال ارجعوا الى مكان الذي كتبه بنام حتى اموت فوضع رأسه على سعيه ليموت وعنده راحلته. وعليها زاده وطعام وشراب فالله اشد فرحا بتوبة العبد المؤمن هذا
براحلته وزاده قال حدثني بتوبة عبده المؤمن بمثل حديث جرير عبده برجل حمل زاده وما زاده على بعير. ثم قالت تحت شجرة عينه وانسل فاستيقظ بساعة ثم سعى شرفا ثانيا فلم يرى شيئا ثم سعى شرفا حتى اتى مكانه الذي قال
بينما هو قائد يمشي حتى وضع مقامه بيده فالله اسد فرحا بتوبة العبد من هذا حين وجد ميرا على حاله اما انا فلم اسمعه قال حدثنا يحيى وجعفر بن عميد قال جعفر حدثنا وقال عبيد الله بن اياد بن لقيط عن ياد عن البراء بن عاز رضي الله عنه
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تقولون بفرح رجل فلتت منه راحلته تجر زمامها بارض طفر ليس بها طعمها شراب وعليها له طعام واشرب فطابها
حتى اشق عليه ثم مرت بجذر شجرة فتعلق زمامها. فوجدها متعلقة به قلنا شديدا يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله لالله اشد ضرعا بتوبة عبده من الرجل براحلته
فانفلتت منه وعليها طعامه وشراب بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتى شجرة فاضطجع في ظل احد قد ايس من راحلته فبين وكذلك اذا هو بها قائمة عنده فاخذ بقامها ثم ظل بستر الفرح. اللهم انت ابني وانا ربك اخطأ من شدة الفرح. قال حدثنا قال حدثنا همام ولا حدثنا اقتان
عن ابن مالك رضي الله عنه ان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله اشد فرحمته بعبده من احدكم اذا استقم على بعيه قد اضله بارض فلا. قال وحدثني احمد الدارمي قال
اسمه مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم عن محمد ابن قيس قاصي عمر ابن عبد العزيز عن ابي هريرة عن ابي ايوب رضي الله عنه انه قال حين عورة الوفاة كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا انكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم ولحدنا داعيا قال احدثني عياض وهو ابن عبد الله الفهري قال حدثني ابراهيم عبيد بن رفاعة عن محمد بن كعب رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لو انكم لم تكن لكم
ذنوب يغفرها الله لكم اجعل الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم
باب فضل دوام الذكر والفكر في امور الاخرة والمراقبة وجواز ترك ذلك في بعض الاوقات والاستغفار بالدنيا عن سعيد بن ياسين الجبيري عن ابي عثمان رضي الله عنه قال وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
كيف انت يا حنظلة؟ قال قلت نافق حنظلة. قال سبحان الله ما تقول؟ قال قلتن نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة. حتى كأن رأي عين
من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عابسنا الازواج والاولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده الا الا وتدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة
ساعة وساعة ثلاث مرات. قال حدثني اسحاق رضي الله عنه انه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فوعظنا فذكرن فذكر النار فقال ثم جئت الى البيت فواحدت الصبيان ولاعبت المرأة وانا فغرت فلقيت ابا بكر فذكرت ذلك
وانا قد باعدت مثل ما تذكر فلغينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فقال مه فحدثته بالحديث فقال ابو بكر وانا قد فعلت مثل ما فعلت فقال يا حظرة
ساعة وساعة ولو كانت تكون قلوبكم كما تكون عند الذكر. لصافحتكم الملائكة حتى تسلم عليكم في الطرق عن النبي رحمة الله تعالى وانها سبقت غضبه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق الكذب في كتابه
وعنده فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي. انه قال قال الله عز وجل سبقت رحمة غضبي عن اخبره ان ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جعل الله رحمة مئة
فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزئية تتراحم الخائط حتى ترفع الدابة حافظها عن ولدها خشية ان تصيبه وهدنا اسماعيل وخبأ عنده مئة الا واحدة. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نويرة قال حدثنا ابي قال عن ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان لله
رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهائم والهوان عباده يوم القيامة قال حدثني الحاج موسى قال حدثنا سليمان التي قال عن سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله
رحمة فمنها رحمة بها تسعة وتسعون ليوم القيامة. قال وحدثنا محمد بن عبد الاله قال الاسناد. قال حدثنا رضي الله عنه في الارض رحمة فبها تعطف الواردة على وادها والوحش والطير بعضها على بعض. فاذا كان يوم القيامة اكملها اكملها بهذه الرحمة. قال
قال بينما تبتغي اذا وجدت صبيا في السم اخذته فصقته في بطنها وارضعته فقال انا رسول الله صلى الله عليه وسلم اترون هذه المرأة طالحة ولا قلنا لا والله وهي تقدر على الا تفضحه
عندنا اسماعيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما
عند الله من الرحمة ما قنط من من جنته احد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهليه اذا مات فحلقوه ثم اذروا ثم اذروا نصفه في البر ونصفهم
لان قدر الله عليه ليعذبنهم عذابا ليعذبه احدا من العالمين. فلما مات رجل فعلوا ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيهم وامر البحر فجمع ما فيه. ثم قال ما فعلت هذا
من خشيتك يا ربي وانت اعلم فغفر الله له. قال حدثنا محمد بن رافع وعبد الرحمن قال عبد اخبرنا وقال عن ابي هريرة اسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت اوصى بني فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم في الريح بالبحر. فوالله ان قدر فوالله
قدر علي ربي ليعذبني عذاب ما عذبه به احدا. قال ففعلوا ذلك به فقال الارض ادي ما اخذت ليلة وقائم. فقال له ما حملك فقال خشيتك يا ربي وقال مخافتك فغفر له بذلك
اطعمتها وان ارسلتها تأكل من خشيات الارض حتى ماتت ذلك لان لا يتكل رجل ولا ييأس رجل ولا حدثنا ابو الربيع سليمان قال حدثني او الزوين حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اسرف عبد على نفسه الى قوله فغفر الله له ولم يذكر حديث المرأة
في قصة له الرواك قال وفي حديث الزويدية قال الله عز وجل لكل شيء اخذ منه شيئا فقال الله عز وجل لكل شيء اخذ منه شيئا قال حدثني الله بن معاذ العنبري قال حدثنا ابي طالب قتادة انه سمع امة بن عبد الغافل يقول سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم في من كان قبله
فراشه الله من ولد. فقال لولده لتفعلن ما اغمي او لاولين ميراث غيركم. اذا انا مت فاحقني واكثر عميا وهادهم اسحبوني واذروني في الريح فاني لم ابتهل عند الله خيرا وان الله يقدر علي ان يعذبني وان الله يقدر علي ان يعذبني قال فاخذ منهم ميثاقا فعلوا ذلك
فقال الله ما حملك على ما فعلت؟ قال مخافتك؟ قال وحدثنا قال ابي حدثنا وفي حديث السواقات ولم يدخر عند الله خيرا عند الله خيرا الذنوب والتوبة رحمه الله تعالى حدثنا عبد الاعظم اسحاق عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل
واذنب عبد ذنبا قال اللهم اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثم عذاب اذنب فقال اي ربي اغفر لي ذنبي فقال تبارك وتعالى
عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت القرشي القشيري بهذا الاسناد يعني قوله اعمل ما شئت ما دام على هذا الحال انه كل ما اذنب يتوب هذا المهم ليس المهم ان الانسان
هذا يعني يكاد لا يكون المهم ان الانسان لا يصر على الذنب يتوب. نعم. قال حدثني عبد الله قال انه قال كان بالمدينة قال فسمعته يقول سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وان عبدا اذنب ذنبا فمعنى الحديث
وذكر ثلاث مرات اذنبا وفي الثالثة قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء قال حدثنا محمد انه قال سمعت ابا عبيدة يحدث عن ابي موسى رضي الله النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها
ابو داوود قال حدثنا عثمان واخبرنا ليس احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك مدح نفسه ولحدثنا محمد وعبدالله بن ابراهيم رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا احد اغير من الله ولذلك سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول قلت له اانت سمعته من عبد الله؟ قال نعم رفعه انه قال لا احد اغير من الله ولذلك ولا احد احب
من الله الى ذلك منحى نفسها صلى الله عليه وسلم ليس احد احب الينا المدعو من الله عز وجل وليس احد احب اليه العذر من الله انزل الكتاب واوصل الرسل
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يغار وان المؤمن يغار وغيرة الله ان يأتي المؤمن ما حرم عليه ولا يحيى وحده حدثت وانها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس شيء اغير من الله عز وجل. قال حدثنا محمد وحرب وشدان. عن النبي
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث حجاج مثل رواية حجاج حديث ابي هريرة خاصة ولم يذكر حديث اسماء قال وحدثنا محمد بن بكر المقدمين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حدثنا
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد ابن جعفر قال سمعتم عنها بهذا الاسناد باب قوله تعالى ان الحسنات يذهبن السيئات النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له قال فزات واقم الصلاة ذلك نكرا للذاكرين
قال النبي صلى الله عليه وسلم اما قبلة او مسا بيد او شيئا كانه يسأل عن كفارتها قال فانزل الله عز وجل ثم ذكر مثل حديث يزيد. قال حدثنا عثمان
دون قال اخرج منها ما دون ان نمسها فانا هذا فاقض في ما شئت. فقال لهم عمر لقد سترك الله واسترت على نفسك. لو سترت نفسك. قال فليرد النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. فقام الرجل
النبي صلى الله عليه وسلم رجلا دعا وتلى عليه هذه الاية ذلك ذكرى للذاكرين. فخرج من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة. قال حدثنا محمد
قال والله هذا هذا لهذا خاصة. او ان عامة قال بل لكم عامة. قال حدثنا عمرو بن العاص قال حدثنا همام. اي اسحاق بن عبد الله بن ابي طالب عن انس رضي الله عنه انه قال
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا اصبت احد؟ اصبت حدا فاقمه علي قال وحضرت الصلاة وصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام الصلاة قال يا رسول الله اني صرت احدا باق فيك
كتاب الله قال هل حضرت هل حضرت الصلاة معنا؟ قال نعم. قال قد غفر لك. قال حدثنا عمر يونس قال احدثنا ابو امامة انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد معه اذ جاء رجل فقال يا رسول الله اني اصبت احدا فاقيموا علي فسكت عنه
ثم عاد فقال يا رسول الله اني صرت احدا فاقموا علي فسكت عنه واقيمت الصلاة فلما انصرف نبي الله صلى الله عليه وسلم فاتبع الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر ما يرد عن الرسول فلحق الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني امامه فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيتهن خصلتا قد توضأت فاحسنت الوضوء؟ قال بلى يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا فقال نعم يا رسول الله فان الله قد غفر لك حدك او قال ذنبك باب قبول توبة القاتل وان كثر قتله
قال عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بمن كان قبلكم تسعة وتسعين نفسا فسأل عن اعلم اهل الارض فدل على انهم قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة؟ فقال لا فقتله فكمل به مئة
مسلا انا اعلمي اهل الارض تدل على رجل عالم فقال انه قتل مئة نفس فهل له من توبة؟ فقال نعم وان يحول بينه وبين توبة ارض كذا وكذا فان بها ناس يعبدون فان بها اناس يعبدون
فاعبد الله معهم ولا ترجع الى ارضك فانها ارض سوء. فانها ارض سوء فانطلق حتى اذا نصر الطريق اتاه الموت. فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاءت ايها المؤمنون بقلبه الى الله وقالت
قال من يعبد الله ابن معاذ العمل رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسه فجعل يسأل هل له مسألة فقال ليس لك توبة صالحون ثم
اختصمت فكان الى الدرجة الصالحة قال حدثنا سمعت عن قتادة بهذا الاسناد وذكر نحو حديث معاذ بن معاذ وزاد فيه فاوحى الله اليه الى هذه ان تباعدني والى هذه انت قرابي. احسنت. نكفل بعد ذلك
الله اكبر الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان حي على الصلاة لا حول ولا قوة الا بالله. حي على الصلاة
حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر. الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله. اللهم صل على محمد نعم. باب سعة رحمة الله تعالى على المؤمنين وفداء كل مسلم بكافر من النار
عن ابي موسى رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يتبع الله عز وجل الى كل مسلم يهوديا او نصرانيا فيقول هذا من النار
انه يموت الرجل المسلم الا ادخل الله الا ادخل الله مكانه النار يهوديا وصانيا قال فاستحلفه عمر ابن عبد العز بالله الذي لا اله الا هو ثلاث مرات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى
قال فليحدثني سعيد انه استحلفه ولم ينكر على عون قوله. قال اخبرنا همام ولا حدثنا قتال وذكرنا شداد عن غيلان ابن جرير عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال فيغفرها الله لهم يضعها على اليهود والنصارى
فيما سوانا قال ابو روح لا ادري ممن اشك. قال قال فحدثت به عمر ابن عبد العزيز فقال ابوك حدثك هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلت نعم لماذا يضعه على اليهود والنصارى؟ ليس ظلما لانهم المتسببون بالذنوب. فكم يتسببون في ذنوب المسلمين
ليلا ونهارا هذا هو السبب. بعض الناس يقرأ الاحاديث يظن ان هذا ظلم. لا. هم يتسببون في افساد المسلمين. هم يتسببون في جر المسلمين للذنوب وبناء على ذلك يكون المتسبب يكون له الذنب الاعظم. مثل ما قال المر معنا الذنب على
ادم الاول الذي قتل وسن القتل. نعم. قال حدثنا زهير عن هشام الدستوائي لابن عمر حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى قال سمعته يقول يبنى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه فيضرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول
اي ربي اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة حسنة ومكفر الموافق فينادى بهم على رؤوس الخلائق هؤلاء الذين كذبوا على الله باب حديث توبتك عن ابن مالك وصاحبيك احمد بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن سرح مولى بني امية قال اخبرني ابراهيم قال اخبرني قال ثم
رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وهو يريد الروما ونصارى العدو بالشام فاخبرني عبد الرحمن بن كعب بن ابنك قال فاخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك
ان عبد الله بن كعب كان قائد كعب من بنيه حينئذ قال سمعتك كعب مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة لما تخلف الرسول
في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك. غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه. انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون عير قريش حتى جمع الله
بينه وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد زدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من خبره حين تخلفت عن رسول الله في تلك الغزوة والله ما جمعت قبل راحلتين قط حتى
بتلك الغزوة فغزاها رسول الله فاخبرهم وجههم قلت بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان وركع فقل رجل يريد ان يتغير
ويظن ان ذلك سيخفى له ما لم ينزل به وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صاحب تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليه اصعب فتجاهد رسول الله
والمسلمون معه ورفقت ارضه ولكن لكي يتجهز معه؟ يعني شهر سبعة كانت غزوة تبوك او ثمانية تقريبا. يعني بالانجليزية الثمار وقت الطيب الرطب. نعم. قال وطفقت اذنه تجهز معهم فارجع فارجع ولم اقضي شيئا وانظر في نفسي انا قادر على ذلك
اردت فلم يزل ذلك يتمادى به حتى استمر بالناس الجد. فاصبح رسول الله ثم راجعت ولم اقضي شيئا فلم يزل لي ذلك يتمادى به حتى اسرعوا وتفارق الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر لي ذلك لي فطفقت اذا خرجت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول
يحزنني اني لا ارى لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عدل الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى باغته وقال وهو جالس
يؤتوك ما فعلك ابن مالك؟ فقال قال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه مرداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه
الاخرة فسكن رسول الله فقال رسول الله هو الذي تصدق بصاعته لمزه المنافقون مالك فلما بلغني ان رسول الله قد توجه قبلا من ثوب حضرني بثي فطبقت واتذكر الكذب واقول بما
من سخطه غدا واستعين على ذلك كل ذي كل ذي رأي من اهله. فلما قيل لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اول قادما زاح عني الباطل حتى عرفت اني لن انجو منهم بشيء ابدا
فاجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اذا بدأ من المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس الناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطففوا يعتذرون اليه ويحلفون وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على نيتهم وبايعهم واستغفر لهم الى الله الى الله حتى جئت فلما سلمت تبسم تبسم تبسم المغضب
ثم قال تعال فجئت امشي حتى اسوء يدي فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك؟ قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت اني
عيسى اخذ من سخطه بعذر وان ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لان حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به يعني لا يوشكن الله ان وان حدثتك حديث صدق تجد علي به اني لارجو فيه عقبى الله والله ما كان يعظم والله ما كنت اقوى ولا ايسر مني حين تقلبت عنك قال
وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله بك فقمتهم به سيفه فاتبعوني فقالوا ايه؟ والله ما علمناك ان نبتة من قبل هذا قد عجزت في الا تكون اعتذرت
رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذر به اليه المخلفون. فقد كان كافيك وقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك. قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى ادركت ان
رجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يكذب نفسه قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد؟ قالوا نعم لقيه معه رجلان قال مثلما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال قلت من هم
ما قالوا امرأة من ربيعة العامري قالوا مراة بن ربيعة العامري وهللين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوة قالت مضيت ايها الثلاثة من بين من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنن
بنى الناس وقالت غيروا لنا حتى تنكرت اثنين في في نفس الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فاما صاحبها وقعدا فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد
اقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا؟ ثم اصلي قريب منه سائقه النظر فاذا اقبلته على صلاتي نظر اليه واذا التفت نحوه اعظم مني حتى ان طال ذلك علي من جفوة المسلم
حينما شئت حتى تصورت اذا رحل طيب قتادة وامر عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناه وتوليت حتى اسمرت الجدار
فبين ان امشي في سوق من نبط اهل الشام من الطعام يبيعه ببنيه يقول من يدل على الناس يسيئون له الي حتى جاءني فدفعني كتاب من ملك غسان وكنت كاذبا فقرأته فاذا به اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق
قال فقمت حين اقرتها وهذه ايضا من البلاء ويأتينا يأتيني فقال ان واستنبت الوحي الى رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تعتزل امرأتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل
قال لا بل اعتزنا فلا تقربنها قال فارسل الى صاحبين مثل ذلك قال فقلت لامرأته الحقي باهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الامر صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان الى نملوا ميت شيخ ضائع ليس له قائم فا تكرهوا ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الا ما به حركة الى شيء
والله ما زال ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الى يومه هذا. قال فقال لي بعض اهلي لو استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأتك فقد اذن لامرأته تخدمها. قال فقلت
بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنته فيها وانا رجل شاب قال فرددت بذلك عشر ريال فكمل لنا خمسون اية من
حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباحا خمسين ليلة حتى على ظهر بيت من بيوتنا. فبين ان فبين انا جالس على الحال التي اجرى الله عز وجل مما قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صادق اوفى على سلع يقول باعلى صوته يا كعب يا كعب ابن مالك ابشر
قال فقررت زين وعرفت انه قد جاء فرج قال فاذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهبت قبل صاع فذهب قبل صاحبي
وركض الرجل الي فرسا وسعى من اسلم قبلي واوفى الجبل فكان الصمت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته فنزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته. والله ما املك غيرهما يومئذ واستعرضت واتأمم رسول الله صلى الله عليه وسلم. يتلقاني الناس فوجئ
يهنئونني بالتوبة ويقولون لتهنئ لتهنئ لتهنئك توبة الله عليك حتى تقتل المسجد فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد ان يهرولوا حتى صافحني وهماني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكأنك فكان كعب لا ينساها لطلحة. قال كعبون فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله؟ قال لا بل من عند الله وكان رسول الله
وجهه كأنه كأن وجهه قطعة قمر. قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبة انخاع من ما لي صدقة الى الله سلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك بعض مركب وهو خير لك. قال فقلت اذا اني امسك فاني امسك سهمي الذي بقيبر. قال وقلت يا رسول الله ان الله انما جاءني وان من
توبة الا احدث الا صدى ما بقيت. قال فوالله ما علمت احد ان احدا من المسلمين ابلاه الله بصدق الحديث منه منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومي هذا
مما ابلاني الله به والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما بقي. قال فانزل الله
عز وجل لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف رحيم. وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا
مضت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم حتى بلغ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال والله ما انعم الله علي بنعمة قط بعد اذ هدى الله للاسلام اعظم في نفسه من صدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اكون كذبتم في اهلك كما هلك الذين كذبوا بان الله قال للذين كذبوا
اين انزل المحيي الشر ما قال لاحد وقال الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس مأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون. يحلفون لكم لترضوا عنهم. فان ترضوا عنهم
ان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين. قال كم كنا خلفنا ايها الثلاثة عن امر اولئك الذين قبل منهم رسول الله وسلم حين فبايعه الله مما وانما هو تخليفه ايانا ويرجع امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه
قال حين عميد قال سمعتم كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله وسلم في غزوة ذنوب وساق الحديث وزاد فيه على يونس فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما يريد غزوة الا
بغيرها حتى كانت تلك الغزوة ولم يذكر في حديث ابن اخ الزهري ابن عبدالله باحاديث اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. يحدث انه لم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة
اقضوا غير غزوتين وسابق الحديث وقال فيه وغزا رسول الله يزيدون على عشرة عشرة الاف ولا يجمعهم ديوان حافظ احسنت نقف على هذا ان شاء الله غدا بعد الاذان مباشرة نكمل سامحونا ان شاء الله. بعد اذان العصر
بعد اذان العصر. نعم؟ بعد اذان العصر مباشرة يوم واحد بس. تصبرون وتصابون ان شاء الله سبحانك اللهم بحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. يوم واحد
الله اكبر