1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا لوالديه من مشايخه ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين. في باب

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
الوضوء عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت اظفاره. رواه مسلم. وعنه رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوءه

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
هذا ثم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة رواه مسلم. بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فأحسن الوضوء

4
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
الوضوء نوعان احسان واجب. وهو غسل الاعضاء الاربعة. واحسان مستحب وهو ما زاد على ذلك من المبالغة في المضمضة والاستنشاق وتخليل اللحية والاقبال والادبار وتخليل الاصابع وغير ذلك من خرجت خطاياه حتى تخرج من تحت اظفاره. يعني ان هذا الوضوء الذي احسن فاعله فعله

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
يكون سببا لتكفير السيئات والخطايا. واما الحديث الثاني حديث عثمان ايضا رضي الله عنه فهو قد اختصر المؤلف واصله ان عثمان دعا مولاه حمران دعاه ان يحضر له ماء ليتوضأ به. فغسل

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
الكفين ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه الى بقية الاعضاء. ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتوضأ وفي اخره ايضا ان من توضأ مثل هذا الوضوء او نحو هذا الوضوء ثم صلى ركعتين لا يحدث

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
بهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه. وفي هذا الحديث من توضأ غفر الله له ما تقدم من ذنبه وكان ممشاه صلاته نافلة. فهذا الحديث يدل على فوائد منها اولا حرص الصحابة رضي الله عنهم على الاقتداء

8
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
والاهتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم. وفيه ايضا ان التعليم بالفعل ابلغ من التعليم بالقول. وذلك بان التعليم بالفعل ادق في الفهم. وثانيا انه لا ينسى بخلاف التعليم القولي فقد يتصور الشيء على

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
غير وجهه وقد ينساه. ومنها ايضا جواز فعل العبادة بقصد التعليم. ومن فعل عبادة قصد التعليم فان ذلك لا ينقص من اجره. بل يثاب على العبادة وعلى التعليم. ولهذا لما صلى النبي صلى الله

10
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
صلى الله عليه وسلم ذات يوم على المنبر قال عليه الصلاة والسلام بعد ان صلى انما فعلت ذلك لتأتموا بي ولتعلموا ومنها ايضا فضيلة الوضوء وانه ينبغي الانسان ان يحرص على احسانه واتقانه وذلك بمعرفة اركانه

11
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
وواجباته وسننه. ومنها ايضا فضيلة صلاة ركعتين عقب الوضوء. وهاتان الركعتان وهما سنة الوضوء تصلى في اي وقت من الاوقات. لان لها سببا فلو توضأ بعد العصر او بعد الفجر شرع له

12
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
ان يصلي ركعتين. ولهذا لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم او قال لي بلال لقد سمعت دف نعليك في الجنة اخبره ارجى عمل عمله وهو انه ما توضأ وضوءا الا صلى ركعتين. وهذا يدل على استحباب صلاة

13
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
ركعتين عقب الوضوء وانهما تصليان في اي وقت من الاوقات. ومنها ايضا مشروعية اسناد ما تعلمه الانسان من علم الى اصله ومن اخذه منه بان عثمان رضي الله عنه قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله

14
00:04:30.000 --> 00:04:36.643
الله عليه وسلم يتوضأ وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد