1
00:00:04.250 --> 00:00:24.250
الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب هدى وذكرى لاولي الالباب واودعه من العجائب العجب العجاب. وجعله حاليا بالاحرف السبعة وكمال الترعة وفصل الخطاب والصلاة والسلام على النبي الاواب مبلغ الكتاب وعلى الال والاصحاب. صلاة تدوم الى يوم الحساب ويكون لنا بها عند الله

2
00:00:24.250 --> 00:00:46.150
والله زولفة وحسن مآب وبعد ما المراد بالاعجاز في القرآن الكريم لفظ الاعجاز عموما من الالفاظ التي شاعت آآ في آآ في فترات متأخرة عن فترة الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. يعني يعني لم يكن هذا المصطلح مصطلحا

3
00:00:46.150 --> 00:01:04.200
مستخدما لا في الكتاب ولا في السنة ولا في كلام الصحابة ولا في كلام التابعين رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وانما استحدث هذا اللفظ بعد ذلك لكن كان يعبر عن القرآن بانه اية او بانه متحدى به

4
00:01:04.400 --> 00:01:25.550
فالله عز وجل ذكر ان القرآن متحدى به. وذكر ان القرآن اية من ايات الله سبحانه وتعالى. وانه ذكر وانه آآ عظيم وانه مجيد لكن لم يذكر لفظ الاعجاز الا في فترات متأخرة. لكن العلماء درجوا يعني على استخدام هذا اللفظ. آآ ويعني لكونه

5
00:01:25.550 --> 00:01:42.800
لا يحمل محزورا اه شديدا. هذا يعني كبداية للتنبيه على مصطلح الاعجاز اه وقد نبه عليه العلامة الكبير الاستاذ اه محمود شاكر رحمه الله تعالى وذكر يعني اه يعني جملة

6
00:01:42.800 --> 00:02:01.200
صالحة من نشأة هذا المصطلح ومن الذي استخدمه الى اخره طيب لكن ما معنى يعني ما معنى الاعجاز في القرآن؟ طبعا القرآن الكريم هو اعظم ايات النبي صلى الله عليه وسلم. بل هو اعظم ايات الانبياء جميعا

7
00:02:01.200 --> 00:02:18.900
قد تحدى الله عز وجل به العرب. فعجزوا عن الاتيان بمثله بل عجزوا عن الاتيان بسورة من مثله  والوجه الذي وقع به التحدي في القرآن الكريم هو الذي يسميه العلماء الاعجاز

8
00:02:19.400 --> 00:02:35.250
يعني القرآن الكريم تحدى العرب. طيب تحدى العرب باي شيء تحدى العرب بلفظه ولا تحدى العرب بمعناه؟ ولا تحدى العرب بما فيهم من الغيوب؟ ولا تحدى العرب باي شيء؟ فالوجه الذي تحدى القرآن به

9
00:02:35.250 --> 00:02:55.250
العرب هو هو الذي يسميه العلماء الايه؟ هو الذي يسميه العلماء الاعجاز. والصحيح ان الوجه الذي تحدى الله عز وجل به العرب والذي تجده في كل سورة من سور القرآن هو وجه واحد. يعني العلماء يذكرون انواعا كثيرة

10
00:02:55.250 --> 00:03:15.250
من انواع الاعجاز فيقول مسلا ان القرآن معجز بلفظه ومعجز بمعناه ومعجز باخباره بالغيوب الماضية ومعجز باخباره بالغيوب والمستقبلة ومعجز باخباره عن الله سبحانه وتعالى وباخباره عن الدار الاخرة. وباخباره عن مثلا التشريع

11
00:03:15.250 --> 00:03:35.250
يعني في بيحكوا انواع متعددة من انواع الاعجاز. لكن لو نظرت في هذه الانواع وصبرتها ستجد ان في نوع واحد هو الذي يذكر في كل سورة من سور القرآن. يعني في سورة مسلا مش مذكور فيها قصص. مش مذكور فيها غيوب مستقبلة. مش مذكور فيها نوع من انواع

12
00:03:35.250 --> 00:03:58.600
تشريع في اي وجه يعني اي وجه صارت به هذه السورة معجزة؟ الوجه الواحد اللي بينتظم في كل سور القرآن هو  لغة القرآن العظيم اللي هو النظم نظم القرآن وبلاغته. اللي هو لغة القرآن العظيم. لان هذا هو ميدان العرب الحقيقي. اذا لو صبرت

13
00:03:58.600 --> 00:04:20.750
اعود فاقول لو صبرت الانواع التي يحكيها العلماء في مسألة الاعجاز يعني يقول لك ان في اعجاز في اللغة البلاغة وفي اعجاز اه في التشريع وفي اعجاز في الاخبار بالغيوب. انواع كثيرة من انواع الاعجاز. لكن لو نظرت في هذه الانواع في هذه الانواع كلها واحببت

14
00:04:20.750 --> 00:04:43.000
ان تجد نوع آآ يعني ينطبق على كل سورة من سور القرآن الكريم فلن تجد الا الا مسألة الايه؟ الا مسألة لغة القرآن العظيم ونظم القرآن وبلاغة القرآن التي اخذت العرب. التي اخذت العرب. حتى اه ان قلوبهم فتحت بسبب هذا الكتاب

15
00:04:43.000 --> 00:05:05.050
سبب هذا الكتاب المجيد وكان يعني يعني كان احدهم يدخل في الاسلام بسبب اية من ايات الله سبحانه وتعالى سمعها. حتى ان قلوبهم كادت تنخلع كما قال جبير بن مطعم انه سمع من النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة المغرب وهو يقرأ سورة الطور قال كذا كلب قال كاد قلبي ان ينخلع

16
00:05:05.650 --> 00:05:20.200
لما سمع قول الله سبحانه وتعالى ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ويعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه اسلم بسبب ايات سمعها

17
00:05:20.500 --> 00:05:40.500
كما ورد يعني في بعض الاثار وآآ وكثير من الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم اسلموا بسبب اية سمعوها من كتاب الله سبحانه وتعالى بل انك يعني تجد ان هذا ايضا موجود الى الان ان بعض الناس يتنبه الى معنى من معاني القرآن او الى يعني شيء من

18
00:05:40.500 --> 00:06:03.350
من سطوة القرآن على النفوس فيدخل الاسلام بسبب هذه بسبب هذه الاية. فالقرآن العظيم تحدى العرب والوجه الذي تحدى به العرب هو الذي يسميه العلماء الاعجاز والعلماء يذكرون انواعا كثيرة من انواع الاعجاز لكن النوع الذي ينتظم في كل سورة من سور القرآن الكريم هو نوع واحد وهو لغة القرآن

19
00:06:03.350 --> 00:06:10.200
اي نظمه ومعناه. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله. والحمد لله رب العالمين