ولا لا يجوز يا شيخ جمعة فرض باجماع المسلمين. بل لا تصح الا مع الامام صليها جماعة ولو صلاها وحدة صلاها ظهرا وصلاتها فرض كما تقدم واجمع المسلمون على ذلك
بخلاف غيره من الصلوات اختلفوا في اشتراط جماعة له. يعني هل تشترط الجماعة للصلوات الخمس بعض اهل العلم قال ان الجماعة شرط حتى في الصلوات الخمس وان كان هذا خلاف قول الجمهور. الصواب انها ليست بشرط لكن الجماعة واجبة
بعض العلماء قالها ابن عقيل وابن ابي موسى ابن حلال رحمة الله عليهم يعني من تركها لغير عذر قال لا تصح صلاته والصواب قول الجمهور لكنه عهد. لكنه عهد. هم لهم ادلة قوية رحمة الله عليهم. اما صلاة الجمعة فهي شرط
ارض الله جماعة شرط لها ولا تصح الجمعة الا اه يعني مع جماعة المسلمين بشروطها المذكورة والنبي عليه السلام كما في حديث ابي الجعد الظمي الصحيح الذي رواه ابو داوود والترمي النسائي انه عليه الصلاة والسلام قال من ترك ثلاث
جمع تهاونا طبع الله على قلبه عقوبة وكذلك رواه ابن ماجة من حديث جابر بمعنى حديث ابي الجعد الظمري احرص يا اخي على صلاة الجماعة جمعة وعليك ان تعلم ان العمل الذي يمنعك من صلاة الجمعة لا خير فيه. ولا بركة فيه. لا بركة فيه ولا خير فيه. لا عليك ولا
احرص من الان وعليك التوبة من هذا الفعل في احوال في حال الضرورة هذه لها احكام لكن لا يأثر انك ضرورة لا يظهر انك ضرورة لانك تعمل كما ترون في مطعم وتصلي
من يصلي جمعة صلي الجمعة وصلي جمعة والجمعة لا اصليها. فما دام انك تصلي الجمعة تستطيع ان تصلي الجمعة فان كنت تلزم بان لا تصلي الجمعة في هذه الحال عليك ان تبحث عن اه عن عمل اخر
الا اذا كنت مثلا بعيد عن الجمعة او الجمعة في مكان اخر وبلاء يعني في مدينة اخرى ومكان اخر لا حكم لكن يرغب من كلامك ان الجمعة قريبة منك. او كنت مسافر مثلا انت كنت مسافر لست من اهل البلد وتعمل. وترجع
الى بلدك مثلا تعمل هنا وانت لست مستقر لكن جئت للعمل. تعمل مدة ثم ترجع. فالامر ايسر. الامر ايسر. ولكن الامر ايسر عليك آآ فلا يكون حكمك مثل حكم انسان مستقل في البنات ومقيم. نعم