تقول اذا اخطأ الانسان في قراءة القرآن اثناء الصلاة فهل عليه سجود السهو  الخطأ يختلف ويتنوع فان كان الخطأ مما يبطل الصلاة ولكن فعله ساهيا هذا يسود السهو   اما اذا كان لا يبطل عنده الصلاة
كالعهد الذي يعفى عنه هذا لا يجد في سجود السهو فلو قال الحمد لله رب العالمين او قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم هو الرحمن الرحيم هذا لا يبطل عنكم الصلاة
لان له وجه من الاعراب وهكذا لو قال مالك يوم الدين او مالك يوم الدين هذا اللحن بالنصب او الرفع لا يخل بالمعنى اما اذا سهى فقرأ شيئا يبطل عنه الصلاة سهوا منه
فانه يسجد للشهوة كان يقرأ صراط الذين انعمت عليهم هذا يلزم النعمة اليه هذا لحن عظيم يخل بالمعنى فالمنعم هو الله وحده صراط الذين انعمت عليهم يعني الرب عز وجل
هذا نحن شنيع اذا تعمدها ابطال الصلاة واذا كان سهوا يسجد السهو يعيد القراءة صراط الذين انعمت عليهم ويسوء نفسه وهكذا لو قال اياك نعبد واياك نستعين هذا نحن نحل المعنى
لانه خطاب للانثى والخطاب مع الله اياك نعبد سبحانه وتعالى اذا تعمد هذا بطلت صلاته قد يكون بهذا مرتدا اذا عرف انه يخاطب انثى. ان هذا انه يتعمد يخاطب ربه خطاب الانثى
فانه يعتبر مستهزئا كافرا محتقرا لربه عز وجل اما اذا سبق على لسانه سهوا فانه يسجد السهو نسأل الله السلامة. نعم جزاكم الله خيرا