فالانسان اذا فتن نفسه ومرض قلبه ما هو مرض جسمي يعني ربما يكون الانسان مريض القلب عنده ضغط او عنده مرض قلب انسداد مثلا في اوعية القلب او كذا ولكن يكون من اقرب العباد الى الله عز وجل. وقد يكون الانسان قلبه قلب اللحم
اللي هي قطعة اللحم الصنوبرية الشك الموجودة في تجويف الصدر المائلة الى اليسار غالبا. المائلة الى اليسار غالبا يعني في اغلب الناس. اليسار في قطعة اللحم اصلها قيمتها ما هو في كونها قطعة لحم
لاني بالنسبة لكونها قطعة لحمة موجودة في الاسد المفترس في السبع الكاسر في الخنزير اللي هو ادنى الحيوانات واخزتها وارذلها واقبحها في كل الحيوانات فيها قلب. لها قلب صنوبرية شكلي شبيه تماما بقلب الانسان. ولكن في فرق بين قلب الانسان وقلب الحيوان
لان قلب الانسان اعده الله لاستقبال معارفه ولطائفه والعلم عنه. والادراك للشريعة. فاذا اذا كان القلب مستعد لذلك مستعد لذلك صلح القلب وصلح الجسد. واستقبل الانوار واستقبل الانوار. صار يستقبل المعارف عن الله عز وجل. ويصدر من
وذلك النور ويصدر منه ذلك العلم وتلك المعرفة. لكن اذا كان القلب خلا من هذه اللطائف اصلك لو لو رحت مستشفى في اوروبا او في غيرها او حتى في بلاد المسلمين ووجدت ناس في مثلا اصيبوا ودخلوهم المستشفى وهم عمالين يعملوا لهم عمليات
في القلب هذا كافر وهذا مسلم لا يمكن ان ترى بعينك بالمجهر اكبر المجاهر لا يمكن ان ترى فرقا بين قلب المؤمن قلب الكافر. لان هذه سر لله تبارك وتعالى
سر لله اودعه الله في قلب من يحب. فجعله يستقبل المعارف يستقبل لطائف العلم. يستقبل الادراكات يستشعر انه راجع الى الله تبارك وتعالى وان مرده الى الله فهذا يستفيد. هذا قلب صالح
ولكن اذا كان القلب صار القلب صار قلب منتكس هو منتكس في الحقيقة وليس منتكسا في الشكل يعني لما تيجي تفتح القلب وتعمل عليه آآ تشريح تشريح عضوي للقلب. كل الجروب تبي تجدها على شكل واحد تجريبي
لكن حبيب الله ورسوله وسيد خلقه معلم الناس الخير وطبيب الناس للدنيا والاخرة. صلوات الله وسلامه عليه يبين ويشيء ويوضح ان المعاصي تمرض القلب ان الانسان اذا ارتكب معصية من اثرت مرضا في قلبه
هذا المرض ما يعالجه انك تروح لمستشفى الصدر هذا المرض اللي بسبب المعصية ما يعالجه انك تروح لمستشفى الصدر ولا تروح لاشهر اطباء الدنيا في علم جراحة القلب او طب القلب
انما انما علاجه معك. علاجه معك لانه بمجرد ما ترتكب المعصية ينكت فيه نكتة سوداء ومن عادة المعصية كما اثرت كثيرا من عادة المعصية انها تنادي اختها من عادة المعصية انها تستجلب المعاصي حوله. كما ان من عادة الحسنات تستجلب الحسنات كذلك
يعني عمل الخير في الغالب يستجلب الخير بعده وعملوا الشر في الغالب يستجلب الشر بعده فانت على اساس اذا حسيت انك ارتكبت معصية عليك ان تبادر بالعلاج قلت لك لا تذهب لاطباء الجنس
كلب وانما الطب معك ان تستغفر الله. وان تضرع اليه وان تبكي على خطيئتك. وان تتندم على جرير وان تتحزن على الساعة التي ارتكبت فيها هذه الجريمة. وتقول تعست ليلة عصيتك فيها كيف لا استحي وانت الرقيب
فاذا بدت منك هذه ابشر بخير وان القلب بدأ يستصلح وامني بدت النكتة السودا تنقلب الى بياض كانها ما حدثت. هذا علاج قلبك. فاذا اكثرت من الاستغفار ما يضرك ابدا لان الله يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
انيبوا الى ربكم واسلموا له. فيصير من الاناء هذه سبب لعلاج القلب