شيخنا الكريم من الاسئلة التي آآ يعني وردتنا هذا يسأل يقول ارجو ان تشرحوا حديث من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه شرح هذا الحديث يا شيخ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ان شهر رمظان المبارك فيه خيرات كثيرة واعظمها شعيرة الصيام قال الله جل وعلا
شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه من كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
خص الله شهر رمضان من بين سائر الشهور بفظائل عظيمة اعظمها ان الله اوجب صيامه على المسلمين وان النبي صلى الله عليه وسلم شرع لامته قيامه وجاءت احاديث في فضل هذه الاعمال
قال صلى الله عليه وسلم من صام رمظان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ايمانا اي تصديقا هذه الفريضة العظيمة فريضة الصيام ولم يصمها من باب العادة ومن باب المجاملة
وانما صامها ايمانا بشرعيتها وايمانا بفضلها واحتسابا يعني طلبا لثوابها طلبا لثواب الصيام ثوابه غفر له ما تقدم من ذنبه فشهر رمضان يكفر الله سبحانه وتعالى بصيامه ما تقدم من الذنوب
والتكفير انما هو لما دون الشرك وما دون الكبائر ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم لان الذنوب تنقسم الى قسمين كبائر وصغائر فالكبائر كل ما ختم بلعنة
ما نهي عنه وختم بلعنة او غضب او وعيد بالنار فهو من الكبائر واما ما نهي عنه بدون ان يختم بشيء من هذه الامور فانه يعتبر محرما لكنه لا يصل الى حد الكبيرة
بل هو من الصغائر فالذنوب تنقسم الى قسمين كبائر وصغائر والكبائر تكفر بالتوبة الى الله عز وجل منها وتكفر باجتناب وتكفر ايضا تكفر ايضا صيام شهر رمضان من صام رمظان ايمانا واحتسابا
غفر له ما تقدم يعني ما تقدم قبل رمضان ما تقدم من ذنبه فهذا فيه فظل هذا الشهر وفضل قيامه واذا دخل شهر رمظان فان الناس يكونون المسلمين يكونون على ثلاثة اقسام. نعم. القسم الاول
الصحيح المقيم فهذا يجب عليه الصيام اداء في وقته والثاني المريض او المسافر فهذا ان صام اجزأه صيامه وان افطر فله الرخصة في ذلك على ان يقضي ما افطره من ايام اخر
واما الذي لا يستطيع الصيام وهو النوع الثالث لا يستطيع الصيام اداء ولا قضاء مثل الكبير الهرم والمريض المزمن الذي لا يستطيع الصيام ولا يرجى له شفاء فهذا يطعم عن كل يوم مسكينا
فدية طعام مسكين بان يخرج عن كل يوم نصف الصاع النبوي كيلو ونصف لان الصاع النبوي ثلاث كيلو تقريبا ونصفه كيلو ونص في طعم عن كل يوم كيلو ونصف تقريبا
واحتياطا ايضا فهذا هو التفصيل في شأن المسلم اذا دخل عليه شهر رمظان من يقدر على صيامه اداء من يقدر على صيامه قضاء من لا يقدر على صيامه لا اداء ولا قضاء. نعم
طيب ممكن يا شيخ يعطي اسرة كاملة هذا الكفارة نعم يدفع عن رمظان كله خمسة واربعين كيلو تقريبا. طيب. خمسة واربعين كيلو من الطعام سواء دفعها مسكين واحد او دفعها لاسرة
كله سواء. نعم. لو اظاف لها كرتونين دجاجة فظيلة الشيخ. هذا زيادة اذا زاد عليها من اه يعني من الادام فهذا مستحب