1
00:00:02.400 --> 00:00:34.100
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث السابع والعشرون عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال غوصاني خليلي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بثلاث

2
00:00:36.650 --> 00:01:11.800
صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحى وان اوتر قبل ان انام متفق عليه قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه وصيته صلى الله عليه وعلى اله وسلم وخطابه لواحد من امته

3
00:01:13.850 --> 00:01:47.650
خطاب للامة كلها ما لم يدل دليل على الخصوصية فهذه الوصايا الثلاث من اكد نوافل الصلاة والصيام اما صيام ثلاثة ايام من كل شهر فانه ورد انه يعدل صيام السنة

4
00:01:49.200 --> 00:02:23.000
لان الحسنة بعشر امثالها وصيام الثلاثة من كل شهر يعدل صيام الشهر كله والشريعة مبناها على اليسر والسهولة وجانب الفضل فيها غالب وهذا العمل يسير على من يسره الله عليه

5
00:02:24.700 --> 00:03:04.650
لا يشق على الانسان ولا يمنعه القيام بشيء من مهماته ومع ذلك ففيه هذا الفضل العظيم لان العمل كلما كان اطوع للرب وانفع للعبد كان افضل مما ليس كذلك  وقد ثبت الحث على تخصيص ستة من شوال وصيام يوم عرفة

6
00:03:06.750 --> 00:03:45.900
والتاسع والعاشر من المحرم والاثنين والخميس واما صلاة الضحى فانه قد تكاثرت الاحاديث الصحيحة في فضلها واختلف العلماء في استحباب مداومتها او ان يغب بها الانسان والصحيح انه تستحب المداومة عليها

7
00:03:47.400 --> 00:04:22.250
لهذا الحديث وغيره الا لمن له عادة من صلاة الليل فاذا تركها احيانا فلا بأس وقد اخبر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم انه يصبح على كل ادمي كل يوم ثلاثمائة وستون صدقة

8
00:04:25.050 --> 00:05:03.000
فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى قال العلماء اقل صلاة الضحى ركعتان واكثرها ثمان

9
00:05:04.450 --> 00:05:40.400
ووقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح الى قبيل الزوال واما الوتر فانه سنة مؤكدة حث عليه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وداوم عليه حضرا وسفرا واقله ركعة واحدة

10
00:05:41.550 --> 00:06:10.600
وان شاء بثلاث او خمس او سبع او تسع او احدى عشرة ركعة وله ان يسردها بسلام واحد وان يسلم من كل ركعتين ووقت الوتر من صلاة العشاء الاخرة الى طلوع الفجر

11
00:06:11.750 --> 00:06:24.700
والافضل اخر الليل لمن طمع ان يقوم اخره والا اوتر اوله كما في هذا الحديث