1
00:00:01.650 --> 00:00:24.100
ثم انتقل بعد ذلك الناظم الى بيان شروط صحة التيمم فذكر ثلاثة شروط الاول الحل قلعت حل يعني ان يكون التراب مباحا الثاني ان يكون التراب طهورا فلا يصح الوضوء بتراب متنجس

2
00:00:24.750 --> 00:00:44.450
ولا حتى بتراب استعمل لكن ايش معنى التراب اللي استعمل قال استعمل الذي وظع على الوجه مثلا هذا اللي علي طولوج هذا مستعمل ما اذا ضربت على الارض وعلق بيدك شيء وبقي في الارض شيء الباقي في الارض ليس مستعملا

3
00:00:44.650 --> 00:01:03.400
واضح طيب الثالث من شروط التيمم ان يكون التراب له غبار يعلق باليد ولا يصح التيم منبطين مثلا ولا بي يعني تراب يابس لا غبار له لابد ان يكون هناك غبار يعلق

4
00:01:03.550 --> 00:01:23.300
باليد قال نيته الرابع النية فيشترط النية والنية هنا نية رفع الحدث ولا نية استباحة الصلاة ونحوها نيتر السباحة ذلك ان التيمم لا يرفع الحدث بل ينوي به استباحة الصلاة يعني ايش؟ يعني ينوي انه يجوز لي ان اصلي هذا معنى نية الاستباحة

5
00:01:23.750 --> 00:01:44.100
استباحة الان انت ما يجوز انك تصلي وانت محدث طيب لما تتيمم يجوز لك ان تصلي فانت تنوي استباحة الصلاة ونحوها ونحميها واجب التيمم هو التسمية نقول بسم الله وقياسا على الوضوء لانه بذل والبدل له حكم المبدل منه

6
00:01:44.400 --> 00:01:59.950
اما فروض التيمم فقد ذكرها الناظم بقوله فروض ومسح جميع الوجه. اذا الاول من الاول من فروض التيمم مسح جميع الوجه خلاص طيب نمسح جميع الوجه وهل يدخل فيه المضمضة والاستنشاق ولا لا

7
00:02:00.550 --> 00:02:16.200
لا لا يدخل بلا شك ماشي طيب الثاني من فروظ التيم مسح الكفين الى الكوعين اليدين والكوع هذا هو كل بعظهم يلي الابهام وكوعك هذا هو وما يلي خص له الكرسي

8
00:02:16.350 --> 00:02:37.200
والرسوم ما وصف ماشي قال والكفين للكوعين فيمسح كفيه للكوعين حسب فاكتمل. يعني يقول لك انك اذا مسحت الكفين الى الكوعين يكفيك هذا حسبك يكفي واكتمل بهذا تيممك ولا يستحب لك الزيادة لكن لو زدت فهو حرام

9
00:02:37.450 --> 00:02:54.800
لكن ليس هو الاكمل الزيادة الى الى المرفقين ليست هي الاكمل. واضح هذا ثم ذكر فرضين اخرين ولكن هذين الفرضين ليسا ارضين بكل حال وهما الموالاة والترتيب التيمم يا مشايخ

10
00:02:55.000 --> 00:03:11.550
ذكرنا انه يكون عن حدث اصغر وعن حدث اكبر وعن نجاسة على البدن اذا كان التيمم عن حدث اصغر فهو بدل عن ايش عن الوضوء والوضوء يشترط فيه الوضوء يشترط فيه الترتيب والموالاة ولا لا

11
00:03:11.800 --> 00:03:25.400
لابد فيه من ترتيبه ماله صح ولا لا اذا اذا كان التيمم عن حدث اصغر كذلك يشترط فيه الترتيب والموالاة لانه بدل عن الوضوء اما الغسل لا يشترط فيه الترتيب ولا الموالاة فالتيمم عن حدث اكبر بدلا عن الغسل فلا يشترط فيه الترتيب

12
00:03:25.400 --> 00:03:44.300
والموالاة واضح وهذا معنى قوله كذا موالاة وترتيب اذا كان عن الاصغر ايضا نفذ. يعني ان الموالاة والترتيب يعني ان الموالاة والترتيب ترضان في التيمم اذا كان قد نفذ عن الاصغر يعني عن الحدث الاصغر

13
00:03:44.750 --> 00:04:02.600
اذا كان قد عمل يعني عن الحدث الاصغر واظح يا شباب نعم الترتيب ان يبدأ اه وجهه ثم يده تمسحوا بوجودكم وايديكم هذا الترتيب والموالاة ان لا يفصل بين الوجه واليد بفاصل طويل

14
00:04:03.750 --> 00:04:20.600
اذا كان على اكبر عدد نعم اذا كان الاكبر فمسح وجهه ثم بعد نص ساعة مسح اليه لا بأس وكذلك اذا بدأ بمسح يديه ثم مسح رأس اللعبة معناها النقطتين ليست التيمم ليس رافعا

15
00:04:20.650 --> 00:04:28.100
للحدث بل هو مبيح للصلاة نعم التيمم ليس رافعا للحدث الاممي في الصلاة ولنا في هذا