1
00:00:08.050 --> 00:00:25.950
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا هو المجلس السابع والعشرون. اخطأنا في عد المجالس كان العصر الخامس والعشرون والمغرب السادس والعشرون والان السابع والعشرون عشاء الاربعاء الخامس والعشرون من شهر صفر

2
00:00:26.050 --> 00:00:40.600
عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب البيوع على قوله الرجحان في الوزن فنبدأ على بركة الله تعالى والقراءة مع اخينا اسلام ابن فؤاد

3
00:00:41.850 --> 00:00:59.150
وباساندكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال الرجحان في الوزن. قال اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن سماك عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة

4
00:00:59.300 --> 00:01:20.350
العبدي بذا من هجر فاتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنى ووزان يزن بالاجر فاشترى منه سراويلا فاشترى منا سراويلا فقال للوزان زن وارجح. اخبرنا محمد بن مثنى ومحمد بشار عن محمد قال حدثنا شعبة

5
00:01:20.350 --> 00:01:37.400
عن سماك ابن حرب قال سمعت ابا صفوان قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سراويل قبل الهجرة فارجح لي. قال اخبرني اسحاق ابن ابراهيم عن مولائي عن سفيان قال واخبرنا محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم. قال اخبرنا ابو نعيم عن سفيان عن حنظلة

6
00:01:37.400 --> 00:01:57.400
عن طاووس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكيال على على مكيال اهل المدينة والوزن على وزن اهل مكة لاسحاق بيع الطعام قبل ان يستوفى. اخبره محمد ابن سلمة والحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن القاسم عن مالك عن نافع

7
00:01:57.400 --> 00:02:15.950
عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبيع فلا يبيعه حتى يستوفيه قال اخبر محمد بن سلمة قال اخبرنا ابن القاسم عن مالك عن عبدالله بن دينار عن عبدالله بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتعى طعاما فلا يبيعوه حتى

8
00:02:15.950 --> 00:02:25.950
يقبضه قال اخبرنا احمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتعى طعاما فلا

9
00:02:25.950 --> 00:02:45.950
يبيعه حتى يكتاله. اخبرنا اسحاق بن منصور قال اخبرنا عبد الرحمن عن سفيان عن عمر عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بمثله والذي قبله حتى يقبضه. قال اخبرنا القتيبة قال حدثنا سفيان عن ابن طاووس عن طاووس قال سمعت ابن

10
00:02:45.950 --> 00:03:05.950
يقول اما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يباع حتى يستوفى الطعام. اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا مع عمر بن لطاووس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتع طعاما فلا يبيع فلا يبيعه حتى

11
00:03:05.950 --> 00:03:25.950
قال ابن عباس فاحسب ان كل شيء بمنزلة الطعام. اخبرنا ابراهيم بن الحسن عن حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني عطاء عن صفوان بن موهب انه اخبر عن عبدالله بن محمد بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله

12
00:03:25.950 --> 00:03:45.950
صلى الله عليه وسلم لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه. اخبرنا ابراهيم ابن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال ابن جريج واخبرني عطاء عن عبدالله بن عصمة الجشمي عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم. اخبرنا سليمان بن منصور قال حدثنا ابو الاحبص عن عبد الله

13
00:03:45.950 --> 00:04:05.950
ابن رفيع عن عطاء ابن ابي رباح عن حزام ابن حكيم قال قال حكيم بن حزام ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه فربحتم فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لا تبعه حتى تقبضه. النهي عن بيع ما اشتري من

14
00:04:05.950 --> 00:04:23.650
الطعام بكيل حتى يستوفى. اخبرنا سليمان ابن داوود والحارث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن منذر بن عبيد عنه القاسم محمد عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يبيع احد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه

15
00:04:23.650 --> 00:04:43.650
بيع ما يشترون طعامه جزاء جزافا قبل ان ينقل من مكانه. اخبرنا محمد ابن سلمة والحارث بن مسكين قرأت عليه وانا اسمع اللفظ له عن ابن قال احدثني مالك عن نافية عن عبدالله بن عمر قال كنا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان

16
00:04:43.650 --> 00:05:03.650
الذي ابتعنا فيه الى مكان سواه قبل ان نبيعه. اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله. قال اخبرنا نافع ابن عمر انهم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اعلى السوق جزافا. فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتى ينقلوه. اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله

17
00:05:03.650 --> 00:05:23.650
ابن عبد الله ابن عبد الحكم قال حدثنا شعيب ابن الليث عن ابيه عن محمد بن عبد الرحمن عن ناجي عن ابن عمر قائل انه حدثهم انهم كانوا يبتاعون الطعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان. فنهاهم ان يبيعوا في مكانهم الذي ابتاعوا فيه حتى ينقلوه الى سوق

18
00:05:23.650 --> 00:05:43.650
واخبرنا قال حدثنا يزيد عن معبر عن الزهري عن سالم عن ابيه. قال رأيت الناس يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتروا جزافا ان يدعوا حتى يؤوه حتى يؤوموا الى رحالهم. الرجل يشتري الطعام الى اجل ويسترهن البائع منه بالثمن رهنا. اخبرنا محمد بن ادم عن

19
00:05:43.650 --> 00:06:04.500
ارصد لي غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن اسوأ. عن عائشة قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهوديا طعاما الى اجل ورهانه درعة. الرهن في الحضر اخبرنا اسماعيل ابن واسع قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك انه مشى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير

20
00:06:04.500 --> 00:06:28.150
واهانة سلخة قال ولقد رهن درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا اجلا. شعيرا لاهله واخذ منه شعيرا لاهله احسن الله اليكم واخذ منه شعيرا لاهله بيع ما ليس عند البائع. اخبرنا عمر بن علي بن وحميدة بن مسعدة عن يزيد قال حدثنا ايوب

21
00:06:28.150 --> 00:06:38.150
وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا بيع ما ليس عندك. اخبرنا عثمان ابن

22
00:06:38.150 --> 00:06:58.150
الذي قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد ابن العوام عن سعيد بن ابي عروبة ابي رجاء قال عثمان هو محمد بن سيف عن مطرني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على رجل بيع فيما لا يملك. حدثنا زياد بن ايوب قال حدثنا هشيم قال

23
00:06:58.150 --> 00:07:18.150
حدثنا ابو بكر عن يوسف ابن ماهك عن حكيم ابن حزام قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم يا فقلت يا رسول الله يأتيني الرجل فيسألني في البيع ليس عندي ابيعه منه. ثم ابتعه له من السوق. قال لا تبع ما ليس عندك. السبب في الطعام اخبرني

24
00:07:18.150 --> 00:07:38.150
عبيد الله بن سعد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن عبدالله بن ابي المجالد قال قال سألت ابن ابي اوفى عن السلف فقال كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في البر والشعير والتمر الى قوم لا ادري اعندهم ام لا

25
00:07:38.150 --> 00:07:55.300
ابزى قال يعني مثل ذلك. السلم في الزبيب. قال اخبر محمود بن غيران. قال حدثنا ابو داوود. قال اخبرنا شعبة قال حدثنا ابن ابي وقال وقال مرة عبد الله وقال مرة محمدا محمد

26
00:07:56.150 --> 00:08:16.150
قال تمار ابو بردة وعبدالله بن شداد في السلم فارسلوني الى ابن ابي اوفى فسألته فقال كنا نسلم. كنا نسلم على عهد رسول الله وسلم على عهد ابي بكر وعلى عهد عمر في البر والشعير والزبيب والتمر. الى قوم ما نراه عندهم وسألت ابن ابزى فقال

27
00:08:16.150 --> 00:08:36.150
مثل ذلك. السلف في الثمار اخبرنا قتيبة زعيم قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله ابن كثير عن عبد الله ابن كثير عن اب المنهاج قال سمعت ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاثة فنهاهم وقال من اسلف

28
00:08:36.150 --> 00:08:56.150
فليسلب في كلمة لوز معلوم الى اجل معلوم. استسلام الحيوان واستقراضه. اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا مالك عن زيد ابن عثمان اعطين يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استلف من رجل بكرا فاتاه يتقاضى مبكرا فقال لرجل انطلق فابتعن ابو بكر فاتاه فقال ما اصبت الا

29
00:08:56.150 --> 00:09:16.150
فقال اعطي فان خير المسلمين احسن القضاء. اخبر عمرو ابن وصول قال اخبرنا ابن نعيم قال عن ابي سلمة ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه. فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه

30
00:09:16.150 --> 00:09:36.150
فقال اوفيتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء. اخبرنا قال اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا صالح قال سمعت سعيد ابن هانئ يقول سمعت عرباض ابن سارية يقول بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا فأتيته واتقاضاه فقال اجل لا اقضيك

31
00:09:36.150 --> 00:09:56.150
كهى الا بختية فقضاني فاحسن قضائي. وجاءه اعرابي يتقاضى مسنة سنه فقال رسول الله وسلم اعطوه سنا فاعطوه يومئذ جملا فقال هذا خير من سني. فقال خيركم خيركم قضاء بيع الحيوان بالحيوان

32
00:09:56.150 --> 00:10:16.150
اخبر عمر ابن علي قال حدثنا يحيى ابن سعيد ويزيد ابن زريع وخالد ابن الحارث قالوا حدثنا شعبة اخبرنا احمد ابن فضيلة عن ابراهيم ابن ابراهيم قال ذكر عباد الله ابن موسى قال حدثنا الحسن صالح عن ابي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن حنس عن الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع

33
00:10:16.150 --> 00:10:32.250
حيوان بالحيوان نسيئة. بين الحيوان بالحيوان يدا بيد متفاضة اخبرهم قتيبة قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال قال جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة. ولا يشعر النبي صلى الله

34
00:10:32.250 --> 00:10:52.250
وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعني فاشتراه بعدين اسودين ثم لم يبايع احد تنباع حتى يسأله عدد هو بيع بيع حبل الحبلة. اخبرني احد ابن حكيم قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ايوب

35
00:10:52.250 --> 00:11:02.250
عن سعيد عن ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم السلف في حبل الحبلة ربا. اخبرنا محمد المنصوري قال حدثنا سفيان عن ايوب عن سعيد ابن جبير ابن عن ابن

36
00:11:02.250 --> 00:11:12.250
رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى نهى عن بيع حبل الحبل اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع حبل الحبلة تفسير

37
00:11:12.250 --> 00:11:22.250
ذلك اخبر محمد بن موسى والحارث بن مسكي قراءة عليه وانا اسمع اللفظ له. عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بي حبل الحبل

38
00:11:22.250 --> 00:11:45.450
وكان بايعا يتبايعه اهل الجاهلية. كان الرجل يبتع جزورا الى ان تنتج الناقة ثم تنت ثم ثم تنتج ثم تنتج التي في بطنها بيع السنين. اخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن عن جابر قال نهى رسول الله

39
00:11:45.450 --> 00:11:55.450
صلى الله عليه وسلم عن اخبره اسحاق منصور. قال حدثنا سفيان حميد الاعرج عن سليمان وابن عتيق عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن باقي السنين البيع

40
00:11:55.450 --> 00:12:05.450
الى الاجل المعلوم. اخبر عمرو ابن علي قال احدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا عمارة ابن ابي حفصة. قال اخبرني كلمة عن عائشة قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردين

41
00:12:05.450 --> 00:12:25.450
فكان اذا جلس فعرق فيهما ثقل عليه وقدم لفلان اليهودي اليهودي بز من فقلت لو ارسلت اليه فاشتريت منه ثوبين الى الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد محمد انه

42
00:12:25.450 --> 00:12:45.450
انما يريد ان يذهب بماله او يذهب بهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب. قد علم اني من اتقاهم لله اذاهم للامانة. سلف سلف وبيع وهو ان يبيع السلعة على ان يسلفه سلفا. اخبرنا

43
00:12:45.450 --> 00:13:05.450
عن خالد عن حسين المعلم المعلم عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سلف وبين وشرطين في وربح ما لم يضمن شرطان في بينه وهو ان يقول ابيعك هذه السلعة الى شهر بكذا والى شهر بكذا اخبرنا زياد وان يقال حدثنا ابن

44
00:13:05.450 --> 00:13:19.650
قال حدثنا ايوب قال حدثنا ابن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتى ذكر عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرط ولا ربح ولا ربح ما لم يضمن

45
00:13:20.250 --> 00:13:30.250
اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بعض عن ايوب عن عامر بن شعيب عن ابي عن جده قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سلف وعن شرطين في بين

46
00:13:30.250 --> 00:13:50.250
عن بيع ما ليس عندك واعلم ما لم يضمن. ما لم يضمن بيعتين في بيعة وهو ان يقول ابيعك هذه السلعة بمئة درهم نقدا وبمئتي درهم نسيئة. اخبرنا عمرو بن علي ويعقوب بن ابراهيم ومحمد المثنى قالوا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا

47
00:13:50.250 --> 00:14:00.250
محمد بن عمرو بن علي قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيع النهي عن بيع الدنيا حتى تعلم. اخبرنا

48
00:14:00.250 --> 00:14:10.250
ازيد من ان يقال حدثنا عباد ابن العوام قال حدثنا سفيان بن حسين قال حدثنا يوسف عن عطاء عن جابر لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة والمزامنة والمخابرة وعن

49
00:14:10.250 --> 00:14:30.250
الدنيا الا ان تعلم. اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب. واخبرنا زياد بن ايوب قال حدثنا ابن علية قال حدثنا ايوب قال عن ابي عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلات والمزابلات والمخابرات والمعاومة. والثنيا ورخص في النخل يباع اصلها ويستثني ويستثني المشتري

50
00:14:30.250 --> 00:14:50.250
ثمرها. اخبر الخذيفة قال حدثنا ليث عن نافع ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال ايما امرئ ابر الابر نخلا ثم باع اصلها فللذي ثمر النخل الا ان يشترط المبتاع. العبد يباع ويستثنى ويستثني المشتري ماله. اخبرنا قال اخبرنا سفيان

51
00:14:50.250 --> 00:15:00.250
عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم من ابتاع نقلا بعد ان تؤبر فثمرتها للباء الى ان يشترط المبتاع. ومن باع عبدا وله مال فماله للبيع لن يشترط الموتاع. البيع يكون

52
00:15:00.250 --> 00:15:10.250
وفيه الشرط فيصح البيع والشرط اخبرها علي ابن حجر قال اخبرنا سعدان ابن يحيى عن زكريا عن عامر عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في

53
00:15:10.250 --> 00:15:30.250
يا جملي فاردت ان اسيده فلحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له. فضربه فسير سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه قلت لا قال بعنيهم فبعته بوقيات واستثنيت حملانه الى المدينة. فلما بلغن المدينة اتيته بالجمل

54
00:15:30.250 --> 00:15:50.250
ابتغيت ثمنه ثم رجعت فارسل الي فقال اتراني انما ماكستك لا اخذ جملك. خذ جملك ودراهمك. اخبر محمد ابن يحيى ابن عبد الله قال حدثنا محمد بن عيسى ابن الطبع قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرات عن الشعبي عن جابر قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم على ناضح على ناضح

55
00:15:50.250 --> 00:16:12.350
لنا ثم ذكر الحديث بطوله ثم ذكر كلام المعنى فازحف الجمل فزجره النبي صلى الله عليه وسلم فانتشط حتى كان امام الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جابر ما ما ارى جملك الا قد نشط قلت ببركة الا قد انتشط قلت ببركتك يا

56
00:16:12.350 --> 00:16:40.700
الله قال بعنيه ولك ظهره حتى تقدم. فبعته وكانت لي اللي اليه حاجة شديدة. فبعته وكانت لي اليه حاجة شديدة ولكني استحييت منه. فلما قضينا غزاتنا ودنونا استأذنته تعجيلي فقلت يا رسول الله اني حديث عن ابن عرس قال ابكرا تزوجت ام ثيبا؟ قلت بل ثيبا يا رسول الله ان

57
00:16:40.700 --> 00:17:00.700
عبدالله بن عمرو اصيب وترك جواري ابكارا. فكرهت ان اتيهن بمثلهن فتزوجت ثيبا تعلمهن وتؤدبهن فاذن لي وقال ايتي اهلك عشاء فلما قدمت اخبرت خالدي الجمل فلامني. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوت بالجمل

58
00:17:00.700 --> 00:17:20.700
اعطاني ثمن الجمل والجمل وسهما مع الناس. اخبره محمد ابن علاء قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبدالله قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكنت على جمل فقال ما لك في اخر الناس؟ قلت اعيا بعيري فاخذ بذنبه فزجره فان

59
00:17:20.700 --> 00:17:40.700
كنت انما انا في اول الناس يهمني رأسه فلما دنونا من المدينة قال ما فعل الجمل بعينه قلت لا بل هو لك يا رسول بعنيه الجمل. فقال ما فعل الجمل؟ بعنيه قلت لا. بل هو لك يا رسول الله

60
00:17:40.700 --> 00:18:00.700
قال لا بل بعني قلت لا بل هو لك. قال لا بل بعني. قد اخذته بوقية اركبه فاذا قدمت المدينة حين تفاتينا به فلما قدمت المدينة جئتم به فقال لبلال يا بلال زل له اوقية وزده قيراطا. قلتها

61
00:18:00.700 --> 00:18:20.700
هذا شيء زادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفارقني فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتى جاء اهل الشام يوم الحرة فاخذوا منا ما فاخذوا اخبرنا محمد ابن رسول قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال ادركني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت على ناضح لنا سوء فقلت

62
00:18:20.700 --> 00:18:40.700
ولا يزال لنا ناضح سوء يا لهفة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم او تبيع او تبيعني؟ يا او تبيعني يا جابر قلت بل هو لك يا رسول الله. قال اللهم اغفر له اللهم ارحمه. قد اخذته بكذا وكذا وقد اعرتك ظهره الى المدينة

63
00:18:40.700 --> 00:19:00.700
فلما قدمت المدينة هيأته فذهبت به اليه فقال يا بلال اعطه ثمنه فلما ادبرت دعاني فخفت ان يرده فقال هو لك اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت ابي قال حدثنا ابو نظرة عن جابر بن عبدالله قال كنا نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا على نار

64
00:19:00.700 --> 00:19:20.700
فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبيعني بكذا وكذا والله يغفر لك؟ قلت نعم هو لك يا نبي الله قال اتبعونيه بكذا وكذا والله يغفر لك قلت نعم ولك يا نبي الله قال اتبيعني بكذا وكذا والله يغفر لك. قلت نعم ولك قال ابو نظرة وكانت كلمة يقولها المسلمون

65
00:19:20.700 --> 00:19:37.050
افعل كذا وكذا والله يغفر لك. البيع يكون فيه الشرط الفاسد فيصح البيع ويبطل الشرط. اخبره قدام ابن سعيد قال حدثنا جامعة منصور عن ابراهيم على اسود عن عائشة قالت اشتريت بريرة فاشترطت فاشترط اهلها ولائها

66
00:19:38.000 --> 00:19:58.000
فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعتقيها فان الولاء لمن اعطى الورق. قالت فاعتقدتها قالت فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فخيرها من زوجها فاختارت نفسها وكان زوجها حرا. اخبره محمد بن شهداء قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عبدالرحمن ابن القاسم قال سمعت القاسم

67
00:19:58.000 --> 00:20:18.000
تحدث عن عائشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة للعتق. وانهم اشترطوا ولاءها فذكرت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق واوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا تصدق به على بريرة فقال هو لها

68
00:20:18.000 --> 00:20:38.000
ولنا هدية وخيرت. اخبار مختلفة بن سعيد عن ما لك عن نافعا عن عبدالله بن عمر قال ان عائشة ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها على ان الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان

69
00:20:38.000 --> 00:20:48.000
لمن اعتق بيع الموانم قبل ان تقسم. اخبره احمد ابن حزم ابن ابن عبدالله. قال حدثني ابي. قال حدثني ابراهيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابي عن عبد الله

70
00:20:48.000 --> 00:20:58.000
ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم. وعن الحذالى ان يوطأن حتى يضعن ما في بطونهم

71
00:20:58.000 --> 00:21:18.000
وعن لحم كل ذناب من السدى. بيع المجع. اخبرنا عمرو بن زرادة قال اخبرنا اسماعيل عن ابن جرير. قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله الشفعة في كل شرك ربعة او حائط لا يصلح له ان يبيع حتى يؤذن شريكه فان باع

72
00:21:18.000 --> 00:21:38.000
هو احق به حتى يؤذن التسهيل في ترك الاشهاد على البيع. اخبر هيثم مروان ابن ابن الهيثم ابن عمران. قال حدثه محمد بن بكار قال حدثنا يحيى ابن وهو ابن حمزة عن الزبيري ان الزهري اخبره عن عمارة ابن خزيمة ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتعد

73
00:21:38.000 --> 00:21:58.000
خرسا من اعرابي واستتبعه ليقبض ثمن فرسه. فاسرع النبي صلى الله عليه وسلم وابطأ الاعرابي وطفق الرجال يتعرضون للاعرابي فيصومون بالفرس وهم لا يشعرون ان النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه حتى زاد بعضهم في السوم على ما ابتعه به به منه. فنادى الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال

74
00:21:58.000 --> 00:22:18.000
ان كنت مبتعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداءه فقال اليس قد ابتعتم منك؟ قال لا والله ما جئتكه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالاعرابي. وهما يتراجعان وطفقا

75
00:22:18.000 --> 00:22:38.000
الاعرابي يقول هلم شاهدا يشهد اني قد بعتكه. قال خزيمة ابن ثابت انا اشهد انك قد بعته. قال فاقبل النبي صلى الله عليه وسلم الخزيمة فقال لما تشهد؟ قال بتصديقك يا رسول الله؟ قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة

76
00:22:38.000 --> 00:22:58.000
رجلين اختلاف المتابعين في المتبايعين في الثمن. اخبرنا محمد بن يونس قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث. قال حدثنا ابي عن ابي اميس قال حدثني عبدالرحمن بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده عن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما

77
00:22:58.000 --> 00:23:18.000
فهو ما يقول رب السلعة او يتركها. اخبرني ابراهيم ابن الحسن ويوسف ابن سعيد وعبدالرحمن ابن خالد. واللفظ لابراهيم قال حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني سهيل ابن امية عن عبدالملك عن عبيد قال حضرنا ابا حضرنا ابا عبيدة ابن عبد

78
00:23:18.000 --> 00:23:38.000
ابن مسعود اتاه رجلا تبايع سلعة. فقال احدهما اخذتها بكذا وكذا وقال هذا بعتها بكذا وكذا. فقال ابو عبيدة اتي ابن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بمثل هذا فامر البائع ان يستحلف. ثم يختار المبتاع

79
00:23:38.000 --> 00:23:50.850
ان شاء اخد وان شاء ترك مبايعة اهل الكتاب اخبره احمد ابن حوض قال حدثنا ابو معين عن الاعمش عن اسود عن عائشة رضي الله عنها قالت اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي طعاما بنسيئة واعطاه درعا له

80
00:23:50.850 --> 00:24:10.850
اخبرني قال حدثنا سفيان عن هشام عكرمة عن ابن عباس قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عن عهدهم بثلاثين صاعا من شعير اللي قالت بيع المدبئ المدبر. اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا

81
00:24:10.850 --> 00:24:20.850
له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الك مال غيره؟ قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشتري مني فاشتراه نعيم بن عبدالله

82
00:24:20.850 --> 00:24:40.850
بثمانمائة درهم فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفع اليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق لها فان فضل شوف لاهلك فان فضل شيء فان فضل من اهلك شيء فلذي قرابتك. فان فضل من ذي قرابتك فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن شمالك. اخبرنا زياد ابن ابي قال حدثنا

83
00:24:40.850 --> 00:24:50.850
قال حدثنا ايها عن ابي الزبير عن عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له يعقوب. لم يكن له مال غير

84
00:24:50.850 --> 00:25:10.850
فدعا به رسول الله فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من يشتري من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبدالله بثمانمائة درهم دفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقير فليبدأ بنفسه فان كان فضلا فعلى عياله فان كان فضلا فعلى قرابته او على ذي رحمه فان كان

85
00:25:10.850 --> 00:25:25.200
فضلا فها هنا فها هنا وها هنا. اخبرنا احمد بن غيران قال حدثنا ولكن قال حدثنا سفيان بن ابي خالد عن سلمة بن يأكهيل عن عطاء عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم باع المدبر

86
00:25:25.450 --> 00:25:48.750
شكر الله لك القراءة مع اخينا عبد السلام ابن سعيد مبايعة اهل الكتاب يجوز البيع معهم لكن فيما لا يخدم دينهم وعباداتهم وذلك العمل معهم يجوز مع اي كافر اذا كان لم يكن حربيا لكن فيما لا يخدم دينهم

87
00:25:48.950 --> 00:26:05.550
نعم  قال رحمه الله تعالى بيع المكاتب اخبرنا قتل بهم قال احدث عن ابن شهاب عروة عن عائشة اخبرته ان بليرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعي الى اهلك فان

88
00:26:05.550 --> 00:26:25.550
ونقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا. وقالوا ان تنحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك وذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم تعي واعت

89
00:26:25.550 --> 00:26:45.550
فان الولاء لمن اعتق ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست بكتاب الله فمن اشترط شرطا ليس بكتاب الله فليس له وان اشترط مائة شرط شرط الله احق واوثق. المكاتب يباع قبل ان يقضي من كتابة الشيء الاخضر ابن عبد الله

90
00:26:45.550 --> 00:27:05.550
على قال اخونا ابراهيم قال اخبرني رجال من اهل العلم منهم يونس والليث وان ابن شهاب اخبرهم عن عروة عن عائشة انها قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عائشة اني كاتبت اهلي على تسع اواقي في كل عام اوقيت فاعيني ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالتها عائشة وانا في

91
00:27:05.550 --> 00:27:26.150
ونفست فيها ارجعي الى اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لي فعلت فذهبت بريرة الى اهلها فعرض ذلك فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ذا ويكون ذلك لنا فذاك

92
00:27:26.150 --> 00:27:46.150
جرت ذلك عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي من الولاء لمن اعتق ففعلت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال الناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل

93
00:27:46.150 --> 00:28:06.150
ان كان مائة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق. بيع الولاء قال حديثنا خالد قال عبيد الله عن عبدالله بن دينار عن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبة اخبار ما قلت هيبة تسعين قال احدنا مالك عن عبد الله من دين عظيم ابن عمران رسول الله صلى الله

94
00:28:06.150 --> 00:28:19.250
وليس نهى عن بيع الولاء وعن هيبته اخبرنا علي بن حجر قال احد الاسماعيل ابراهيم رحمه شعبة عن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولاء بيع الولاء وعن هبته

95
00:28:19.800 --> 00:28:49.800
بيع الماء صلى الله عليه نهى عن بيع الماء. واللفظ له قال حدثنا سفيان عن قال سمعت ابا من هذه يقول سمعت ابن عمر وقال مرة ابن عبد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء. قال قتيبة لم افقه عنه بعض حروف يبي منها

96
00:28:49.800 --> 00:29:15.700
كما اردت بيع فضل الماء عن عمرو عن اياس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء وباع وباع قيم فضل ماء الوهق وباع قيم الوهط فضلا فضل ماء الوهط فكره عبدالله بن عمرو ابراهيم الحسني الحجاج قال قال ابن جرير عمرو ابن دينار الا

97
00:29:15.700 --> 00:29:35.700
ما لاخباره ان اياس بن عبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا فضل الماء فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء الخمر انه سأل ابن عباس قال ابن عباس نهدى رجل لرسول الله صلى الله عليه

98
00:29:35.700 --> 00:29:55.700
العمراوية خمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل علمت الله هل علمت ان الله عز وجل حرمها فسار ولم افهم اساءك ما اردت فسألت انا انسانا الى جنبه. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال امرته ان يبيع

99
00:29:55.700 --> 00:30:14.600
قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتى ذهب ما فيهما حدثنا محمود عن عائشة قالت لما نزلت اية الربا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فتلاهن على

100
00:30:14.600 --> 00:30:34.600
محرمة تجارة في الخمر. باب بيع لكلمة لاحد انا قلت عن ابن شافع عن ابي بكر وسمع ابا مسعود عقبة ابن عمي قال رسول صلى الله عليه وسلم على ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن. يقول عبد الرحمن عبد الله بن عبد الحكيم قال سعيد بن عيسى قال اخبرنا المفضل من فضالة عن ابي جريج عن عطاء ابن ابي رباح

101
00:30:34.600 --> 00:30:53.900
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اشياء حرمها وثمن الكلب ما استثني ابراهيم الحسني قال اخبرنا الحجاج محمد الحمادي عن ابي الزبير عند ابي عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور الا كالبصير. قال ابو عبد الرحمن هذا منكر

102
00:30:54.400 --> 00:31:04.400
بيع الخنزير يا اخوان اغتبت قال احداث عن يزيد ابن ابي حنيفة عن جابر عبد الله انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وبمكة ان الله ورسوله

103
00:31:04.400 --> 00:31:24.400
رسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارأيت شحوم الميتة فانه يتلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستص ويستصبح بها الناس. فقال لا هو حرام وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليوم

104
00:31:24.400 --> 00:31:44.400
ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها جملوه جملوه ثم باعوه فاكلوه فاكلوا ثمنه. بيع ضراب الحسن قال الحجاج قال قال ابن جريج بين الناس من يقولونها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيع اضراب الجمل عن بيع الماء وبيع الارض للحرث يبيع الرجل ارضه وما هو

105
00:31:44.400 --> 00:31:58.350
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرني اسحاق وابراهيم وقال احدنا اسمع لابراهيم عن علي ابن الحكم فقال احد العبد الوارث عن علي ابن الحاكم عن ابن عمران قال لها رسول الله صلى الله عليه

106
00:31:58.350 --> 00:32:18.350
تكلم عن عسب الفحل اخبرنا عن الصمد عصمة ابن الفضل قال ابن ادم عن ابراهيم الحميد الرؤاسي. قال حدثنا هشام عروة عن محمد ابراهيم ابن الحارث عن قال جاء رجل من بني الصعقي احد بني كلاب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك فقال انا نكرم على

107
00:32:18.350 --> 00:32:36.300
ذلك حدثنا محمد عن محمد قال سمعت قال سمعت ابا هريرة يقول انها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسب الحجام وعن ثمن الكلب عن عشب الفحل يا اخواني محمد بن علي ميمون قال احدنا محمد قال احدنا سفيان عن هشام عن ابن

108
00:32:36.400 --> 00:32:56.400
عن ابن ابي نعم سعيد الخدري قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بالفحل اخبرنا واصل العبد الاعلى قال حدثنا ابن فضيل عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعصب الفحل. الرجل يبتاع البيع فيفلس ويوجد المتاع بعينه يا اخوان

109
00:32:56.400 --> 00:33:06.400
قال احدنا ليس عن يحيى عن ابن بكر ابن حزم عن عمر عن ابي بكرة عن ابي بكر ابن عبد الرحمن ابن حارث ابن هاشم هشام عن ابي هريرة عن رسول الله

110
00:33:06.400 --> 00:33:26.400
صلى الله عليه وسلم قال ايما امرئ افلس ثم وجد الرجل عنده سلعته بعينها فهو اولى به من غيره. اخبرني عن عبد الرحمن ابن خالد وابراهيم الحسن واللفظ له وقال حدثنا حجاج محمد قال قال ابن ابي حسين ان ابا بكر محمد بن عمرو بن حزم اخبره

111
00:33:26.400 --> 00:33:41.250
وان عمر ابن عبد العزيز حدثه عن ابي بكر وعبد الرحمن عن حديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يعدم اذا وجد اذا عنده المتاع بعينه وعرفه انه لصاحبه الذي باعه

112
00:33:42.350 --> 00:33:52.350
اخبرنا احمد بن عمرو بن السماح قال اخبرنا بالوهم قال حدثني ليث ابن سعد وعمرو بن الحارث عن بكير منها اشجع عياض ابن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثماره

113
00:33:52.350 --> 00:34:12.350
تاعها وكثر دينه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتصدقوا عليه فتصدقوا عليه ولم يبلغ ذلك وباء دينه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم ليس لكم الا ذلك. الرجل يبيع السلعة ويستحق او مستحق الاخضر. هارون ابن عبدالله قال حدثنا حماد المسألة عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد. قال حدثني اسيد بن حضير

114
00:34:12.350 --> 00:34:33.750
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى انه اذا وجدها في يد الرجل غير فان شاء اخذها بما اشتراها وان شاءت اتبع سارقه وقضى بذلك ابو بكر وعمر. اخبرنا عمر سعيد بن دغيمي قال احدنا عبد الرزاق عن ابن جريدي قال ولقد اخبرني عكرمة ابن خالد ان اسيد ابن حضين

115
00:34:33.750 --> 00:34:59.000
بصرية ثم احد بني حارثة اخبره انه كان عاملا على اليمامة وان مروان كتب اليه ان معاوية كتب اليه ان ان ايما رجل سرق منه سرقة فهو احق بها حيث وجدنا ثم كتب بذلك مروان الي فكتبت الى مروان ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بانه اذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم يخير سيء

116
00:34:59.000 --> 00:35:19.000
اخذ الذي سرق منه بثمنها وان شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك ابو بكر وعمر وعثمان فبعث فبعث مروان بكتاب الى معاوية وكتب معاوية ال مروان انك لست انت ولا اسيد تقضيان علي ولكني اقضي فيما وليت عليكما فانفذ لي ما امرتك

117
00:35:19.000 --> 00:35:42.850
تبي فبعث رمضان بكتاب معاوية فقلت لا اقضي به ما وليت بما قال معاوية يعني اي حكم يخالف شرع الله لا يجوز القضاء به نعم حدثنا محمد ابن داوود قال حدثنا عمر ابن عون قال احدنا هشيم عن موسى ابن السائب عن قتالة الحسن عن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه

118
00:35:42.850 --> 00:36:02.850
الرجل احق بعين ما له اذا وجده يتبع البائع من باعه واخبرنا قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحسن ثمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما امرأة زوجها وليان فهي للاول منهما ومن باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما

119
00:36:02.850 --> 00:36:12.850
والاستقراض حدثها عمرو بن علي قال احدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن اسماعيل ابراهيم عن عبد بن عبد الله ابن ابي ربيعة عن ابيه عن جده قال استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم

120
00:36:12.850 --> 00:36:40.350
الفا فجاءه مال فدفعه اليه. وقال بارك الله لك في اهلك ومالك انما جزاء السلف الحمد والاداء. التغليظ في قال محمد ابن جحش قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رسوله الى السماء ثم وضع راحته راحته على جبهته ثم قال سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا

121
00:36:40.350 --> 00:36:56.100
ما كان من غد سألته يا رسول الله ما هذا التجديد الذي نزل؟ فقال والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم اوحي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه

122
00:36:56.200 --> 00:37:18.200
قال حدثنا عبد الرزاق الثوري عن ابيه عن الشامي عن سمعان عن سمرة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال اهنا من بني فلان احد ثلاثا فقام رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما منعك في مرتين الاوليين الا تكون اجبتني ام اما اني لم انوه بك الا

123
00:37:18.200 --> 00:37:43.500
بخير ان فلانا لرجل منهم مات مأسور بدينه التسهيل فيه فقال لها اهلها في ذلك ولامها وجدوا عليها فقالت الا اترك الدين. وقد سمعت خليل وصفي يقول ما من احد

124
00:37:43.500 --> 00:38:03.500
هي دان دينا فعلم الله انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا. حدثنا محمد ابن المثنى قال احدثنا قال احدثنا ابي عن الامشى عن حصين بن عبد الرحمن بن عبدالله بن عبدالله بن عتبة ان من ورث زوج النبي صلى الله عليه وسلم استدانت فقيل لها يا ام المؤمنين تستدينين وليس عندك وفاء قالت اني سمعت رسول

125
00:38:03.500 --> 00:38:20.050
صلى الله عليه وسلم يقول ومن اقضى دينا وهو يريد ان يؤديه اعانه الله عز وجل مطل الغني. قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن اعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتبع احدكم على مليء فليتبع الظلم مطل الغني

126
00:38:20.150 --> 00:38:40.150
اخبرنا عن محمد ميمون عن عمرو ابن الشديد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واجد يحل عرضه وعقوبته. اخبر اسحاق ابراهيم قال حدثنا وكيع احدثنا قال حدثنا وبر عن ابن ابي دليلة الطائفي

127
00:38:40.150 --> 00:39:00.150
عن محمد ابن ميمون ابن مسيء مسيكة. واثنى عليه خيرا عن عمر ابن الشريد عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اي الواجد يحل عرضه وعقوبته فالحوالة تحدثنا قراءة عليه ونسمع اللفظ القاسم قال حدثني مالك عن ابي زناجع الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

128
00:39:00.150 --> 00:39:17.550
مطل الغني ظلم ظلم واذا اتبع احدكم على مليء فليتبعه الكفالة بالدين اخبرنا محمد قال حدثنا خالد والاحدى شعبة عن عثمان بن عبدالله بن موهب عن عبد الله بن ابي قتادة نبيه ان رجلا من الانصار اوتي به

129
00:39:17.550 --> 00:39:37.550
صلى الله النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عليه فقال ان على صاحبكم دينا فقال وقد هاتنا نتكفل به قال من وفاء قال من وفاء. الترغيب في حسن القضاء عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خياركم احسنكم قضاء عن حسن المعاملة والرفق في

130
00:39:37.550 --> 00:39:47.550
طلبة اخونا عيسى ابن حمادي قال احدنا الليث عن ابن عجلان عن زيد من اسلم عن النبي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله

131
00:39:47.550 --> 00:39:59.750
واترك ما عنشور واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله عز وجل هل عملت خيرا قط؟ قال لا الا انه كان في غلام لو كنت اداين الناس فاذا بعثت

132
00:39:59.750 --> 00:40:19.750
ثم يتقاضى قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر. وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا. قال الله تعالى قد تجاوزت عنك. اخبرنا هشام ابن عمان قال حدثنا يحيى الزبيدي يعني الزهري عن عبيد الله بن عبدالله انه سمع ابو هريرة يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يدائن الناس وكان اذا رأى اعصار المعسر

133
00:40:19.750 --> 00:40:39.750
قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله تعالى فتجاوز عنه. اخبرنا عبد الله بن محمد بن اسحاق اسماعيل بن علي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل الله عز وجل رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا وقاضيا مقتضيا

134
00:40:39.750 --> 00:41:01.800
الشركة بغير مال اخبرنا قال احدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق عن ابي عبيدة عن ابن الله قال اشتركت انا وعمار واسعد يوم بدر فجاء سعد ولما اجي انا وعمار بشيء اخبرنا نوح ابن حبيب قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن زوري عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من

135
00:41:01.800 --> 00:41:21.800
شركا له في عبد اتم ما بقي في ماله كان له مال يبلغ ثمن العبد. الشركة تفرغ بعدنا يزيد ابن زرين وهو قال حدثنا ايوب عن نافع بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتق شركا له في مملوك وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العبد

136
00:41:21.800 --> 00:41:35.500
هو عتيق من ما له اشر الشركة في النخل اخبرنا قال احدنا سمعان عن ابي الزبير عند ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايكم كانت له ارض او نقل فلا يبيعها حتى يعرضها على شريكه

137
00:41:36.000 --> 00:41:46.000
الشركة في الرباع اخبرنا محمد بن علي قال اخبرنا ابن ادريسان من جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة بكل الشركة لم

138
00:41:46.000 --> 00:42:09.950
سم رب ربعة وحائط لا يحل له ان يبيعه حتى يؤذن شريكه فان شاء ترك ومن باع ولم يؤذنوا فهو احق به ذكر الشفعة واحكامها اخبرنا قال احدنا سفيان عن ابراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار احق

139
00:42:09.950 --> 00:42:19.950
قبس قبله. يقول الله قال اخبر عيسى ابن يونس. قال احداها حسين المعلم وعن عمرو بن شعيب عن عمر الشريف ابن الشريد عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله ارض

140
00:42:19.950 --> 00:42:39.950
احد فيها شركة ولا قسمة الا الجوار. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجار احق بسقبه. اخبرنا هلال عن ابي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشفعة بكل مال لم يقسم فاذا وقعت الحدود وعرفت

141
00:42:40.050 --> 00:42:58.350
فاذا وقعت الحدود وعرفت الطريق فلا شفعة. اخبرنا محمد بن عبد العزيز بن ابيه رزق قال احدنا نفض موسى عن حسين وهو ابن واقد عن ابي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة والجوار. احسنت

142
00:43:00.500 --> 00:43:10.500
كتاب القسامة قال رحمه الله تعالى ذكر القسامة التي كانت في الجاهلية قال اخبرنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو معبر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قطر بن ابو الهيثمي قال

143
00:43:10.500 --> 00:43:20.500
المدني عن عكرمة عن ابن عباس قال اول قسامة كانت في الجاهلية كان رجل من بني هاشم استأجر رجل من قريش من فخذ احدهم قال فانطلق معه في ابله فمر بي رجل من بني

144
00:43:20.500 --> 00:43:40.500
هاشم قد انقطعت عروة جوارقه فقال اغثني بعقال اشد بي اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فوق عقال يشد بي عروض جوالقه. فلما نزلوا وعقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استأجر وما شأنه؟ هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال ليس له عقال قال فان عقاله قال مر برجل من بني هاشم قد انقطع

145
00:43:40.500 --> 00:44:00.500
فاستغاثني فقال اغثني بعقال اشد به عروة جوالك. اشد به عروة جوالك لا تنفر الابل فاعطيته عقالا فحذفه بعصا كان فيها اجل فمر به رجل من اهل اليمن فقال تشهد الموسما؟ قال ما اشهد وربما شهدت قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدار؟ قال نعم قال اذا شهدت الموسم فنادي يا

146
00:44:00.500 --> 00:44:10.500
قريش واذا جابوك فنادي ال هاشم فاذا اجبوك فسل عن ابي طالب فاخبروه ان فلانا قتلني فيه قال ومات المستأجر فلما قدم الذي استأجر واتاه ابو طالب فقال ما فعل صاحب

147
00:44:10.500 --> 00:44:20.500
ما قال مرض فاحسنت القيام عليه ثم مات فنزلت فدفنته فقال كان ذا اهل ذاك منك فمكث حين ثم ان الرجل اليماني الذي كان اوصى لي ان يبلغ عنه ابواه في الموسم

148
00:44:20.500 --> 00:44:30.500
قال يا ال قريش قالوا هذه قريش قالوا يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب؟ قال هذا ابو طالب. قال امرني فلان يبلغك رسالة ان فلان قتله في عقال فاتاه ابو طالب

149
00:44:30.500 --> 00:44:40.500
وقال اختر منا احدى ثلاث ان شئت ان تؤدي مائة من الابل فانك قتلت صاحبها خطأ. وان شئت يحلف خمسون من قومك انك لم تقتل. فان ابيت قتلناك به فاتى

150
00:44:40.500 --> 00:44:50.500
قومه فذكر ذلك اليوم فقالوا نحلف فاتته امرأة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له. فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني ابني هذا برجل من الخمسين ولا

151
00:44:50.500 --> 00:45:05.650
ولا تصبر يمينا ففعل فاتاه رجل منه فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا من اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان مائة من الابل يصيب كل رجل بعيرا فهذان بعيران فاقبلهما عني فاقبلهما عني. ولا تصبر يميني

152
00:45:06.250 --> 00:45:26.250
حيث تصبر الايمان فقبيلهما وجاء ثمانية واربعون رجلا حلفوا. قال ابن عباس رضي الله عنهما فالذي نفسي بيده. ما حال الحول من الثمانية والاربعين عين تطرف. القسى اخبرنا احمد بن عمرو بن الشرح ويونس بن عبد الله قال اخبرنا ابن ابي قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال احمد ابن عم قال اخبرني ابو سلمات ابو سليمان ابن نساق عن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

153
00:45:26.250 --> 00:45:36.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القسمات على ما كانت عليه في الجاهلية. اخبرنا محمد ابن هاشم قال حدثنا وليد قال اثنى او زعينا بالشهاب عن ابي سلمة عن اناس من اصحاب

154
00:45:36.250 --> 00:45:46.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية فاقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهلية وقضى بها بين اناس من الانصار في قتيل ادعوا

155
00:45:46.250 --> 00:45:56.250
يهودي خيي مبارك خالفهما معمر قال اخبرنا محمد ابن رافع قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرنا عن ابن المسيب قال كانت القسامة في الجاهلية ثم اقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم

156
00:45:56.250 --> 00:46:16.250
في الانصاري الذي وجد مقتولا في حب اليهود فقالت الانصار اليهود قتلوا صاحبنا. تبدئة اهل الدم في القسامة قال اخبرناه الامام ابن مسعود قال اخبرني الامام قال اخبرني مالك ابن انس عن ابن ابي ليلى ابن عبد الرحمن ابن عن ابي ليلى ابن عبد الله ابن عبد الرحمن الانصاري ان سهل ابن ابي حفنة اخبره

157
00:46:16.250 --> 00:46:26.250
ابن سهل المحيصة خرج الى خيبر من جهد اصابهما فوتي محيصا فاخبر ان عبد الله ابن سالم قد قتل وطرح في فقير او عين فاتى يهود فقال انتم والله قتلتموه

158
00:46:26.250 --> 00:46:36.250
فقالوا والله ما قتلنا ثم اقبل حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر ذلك له ثم اقبل ابوه حيصة. وهو اخوه اكبر منه. وعبدالرحمن بن سان فذهب محيص ليتكلم

159
00:46:36.250 --> 00:46:48.500
وهو الذي كان بخيبر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر وتكلم حويصا ثم تكلم محيصا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اما ان يدعو صاحبكم واما ان يؤذى

160
00:46:48.500 --> 00:47:08.500
انه بحرف فكتب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبه ان والله ما قتلناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيصه وعبدالرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا. قال فتحلف لكم يهود. قالوا ليسوا مسلمين فهو دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. فبعث اليهم بمائة ناقة حتى ادخلت عليهم الدار. قال ساهر لقد ركضتني من

161
00:47:08.500 --> 00:47:18.500
اناقة حمراء. اخبرنا محمد بن سلمان قال اخبرنا ابن القاسم قال عن ابن ما لك عن ابن ابي ليلى عن ابي ليلى ابن عبد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن سعد عن سهل ابن ابي حثمة انه اخبره

162
00:47:18.500 --> 00:47:28.500
من كبراء قومه ان عبد الله بن سهم وحي صدق رجل لا خير من جهاد اصابهم فاوتي محيصة فخبر ان عبد الله بن سان قد قتل واطلع به فقير او عين فاتى يهودى فقال انتم

163
00:47:28.500 --> 00:47:38.500
قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ثم اقبل هو واخوه حويصه اكبر منه. وعبدالرحمن بن سهل فذهب محيصر يتكلم وهو الذي كان في خيبر

164
00:47:38.500 --> 00:47:48.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيي فكبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محييصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان يدعو صاحبكم واما ان يؤذن بحر فكتب اليهم

165
00:47:48.500 --> 00:47:58.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا ان والله ما قتلناه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحيص ومحيص عبد الرحمن. اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟ قالوا لا. قال فتحلف لكم

166
00:47:58.500 --> 00:48:18.200
قالوا ليسوا بمسلمين. فودع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. فبعث اليهم بمئة ناقة حتى ادخلت عليهم الدار. قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء ذكر اختلاف الفاظ الناقلين لخبر السالم فيه. قال اخبرنا القتيبة قال وحسبت قال وعن رافع بن خديج انهما قال. خرج عبدالله بن سعد بن زيد بن

167
00:48:18.200 --> 00:48:28.200
مشهود حتى اذا كان بخبر تفرقا في بعض ما هنالك ثم اذا محيصة يجد عبدالله ابن لسان قتيلا فدفنه ثم اقبل لرسول الله صلى الله عليه وسلم هو ومحويصة ابن مسعود

168
00:48:28.200 --> 00:48:38.200
وعبد الرحمن بن سعد وكان انصار القوم فذهب عبد الرحمن يتكلم قبل صاحبه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبرى بالسن فصمت وتكلم صاحبه ثم تكلم معهما فذكروا

169
00:48:38.200 --> 00:48:58.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله ابن فقال لهم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون صاحبكم او قاتلكم؟ قالوا كيف نحلف ولم نشهد؟ قال فتبرأكم اليهود بخمسين يمينا قالوا وكيف نقبل اي ما نقول من كفار؟ فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاه عقله. قال اخبرنا احمد بن عبدة قال اخبرنا حماد قال حدثني احد سعيد عن البشير ابن

170
00:48:58.200 --> 00:49:18.200
انهما حدثاه ان ابن مسعود ابن عبد الله ابن سهل اتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا في النخل فقتل عبدالله بن سهل فجاء اخوه عبد الرحمن ابن وحويصة محيصة ابن عمي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغر منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبرى ليبدأ الاكبر فتكلم في امر

171
00:49:18.200 --> 00:49:38.200
صاحبهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر كلمة معناها يقسم خمسون منكم فقالوا يا رسول الله امر لم نشهده كيف نحلف؟ قال فتبرأكم يهود ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله. قال سهل فدخلت مربدا لهم فركضتني ناقة من تلك الابل. قال اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا

172
00:49:38.200 --> 00:49:48.200
بشر وابن من فضله قال حدثني عن سيدنا عن بشر ابن يسار عن سهل ابن ابي حثفة عبد الله ابن سالم ابن محيص ابن مسعود ابن زيد ابن مات يا خيبر وهو يومئذ صلح فتفرقان حوائجهما

173
00:49:48.200 --> 00:49:58.200
تمحيصة على عبد الله بن سالم وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم الى المدينة فانطلق عبد الرحمن ابن سالم رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو احدث

174
00:49:58.200 --> 00:50:08.200
من سنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر للكبار فسكت فتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحلفون بخمسين يمينا منكم فتستحقون دم صاحبكم وقاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نحلف كيف نحلف

175
00:50:08.200 --> 00:50:18.200
ولم نشهد ولم نر. قال تبرئكم يهودي بخمسين يمينا. قالوا يا رسول الله كيف نأخذ ايماننا؟ ومن كفاره فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا ابي قال حدثني حبل سيدنا

176
00:50:18.200 --> 00:50:36.300
يعني بشير يمين يسار عن سهل بن ابي حاتم اذا قال انطلق عبدالله ابن سهل ومحيي ابن مسعود ابن زيد ابن خيبر وهو يومئذ صلح فتفرقا في حوائجهما بات محيصة على عبد الله بن سالم ويتشحط في دمه قتيلا فدفنوه ثم قدم للمدينة فانطلق عبدالرحمن بن سعد محيص بن محيص بن مسعود رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول

177
00:50:36.300 --> 00:50:46.300
صلى الله عليه وسلم كبر الكبرى ووحدة القوم فسكت فتكلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحلفون بخمسين يمينا منكم وتستحقون قاتلكم وصاحبكم؟ فقالوا يا رسول الله كيف نهب ونناشد

178
00:50:46.300 --> 00:50:56.300
فقال ان تبرئكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف نأخذ ايمان قوم كفار؟ فعقله رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده. قال اخبرنا محمد بن عبد الوهاب قال

179
00:50:56.300 --> 00:51:16.300
يقول اخبرني بشير الانصاري خرج الى خيبر فتفرقا في حاجتهما فقتل عبد الله بن سعد الانصاري فجاء محيسطة بالرحمن حتى اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الكبرى الكبرى فتكلم فذكروا شأن عبد الله ابن مسعود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحلفون

180
00:51:16.300 --> 00:51:26.300
خمسين يمينا فتستحقون قاتليكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نحضر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرأكم اليهود بخمسين يمينا. قالوا يا رسول الله كيف نقول ايمان قوم كفار؟ قالوا فوداه رسول الله صلى

181
00:51:26.300 --> 00:51:42.450
الله عليه وسلم قال بشير قال ليس لابن حثبة لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض في مربد لنا قال اخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال بشير قال وجد عبدالله بن سعد قتيلا فجاء اخوه وعماه عبد الله بن رسول الله صلى الله

182
00:51:42.450 --> 00:51:52.450
عليه وسلم يذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبرى والكبرى قال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله ابن لسان قتيلا في قليب من بعض قلوبه خيبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم

183
00:51:52.450 --> 00:52:02.450
من تتهمون؟ قالوا نتهم اليهود؟ قال فتقسمون خمسين يمينا ان اليهود قتلت؟ قالوا وكيف نقسم على من لم نرى؟ قال فتبرأكم اليهود بخمسين انهم لم يقتلوه. قالوا وكيف نرضى بايمانهم المشركون

184
00:52:02.450 --> 00:52:12.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده ارسله مالك ابن انس؟ قال قال الحارث بن المسكين قراءة علي وانا اسمع عن ابن القاسم حدثني مالك عن يحيى ابن سعيد عن البشير ابن انه اخبرنا عبد الله ابن

185
00:52:12.450 --> 00:52:32.450
ابن مسعود خرج له خيبر فتفرقا في حوائجهما فقد محيصه. فاته هو واخوه حيص عبد الرحمن المسال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذهب عبدالرحمن ليتكلم فكان من اخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ومقاتلكم قال

186
00:52:32.450 --> 00:52:42.450
ملك قال يحيى فزعمة بشير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه من عنده خالفهم سعيد بن عبيد الطاهي قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سعيد ابن الطائي عن بشير ابن يسار زعم ان رجلا من

187
00:52:42.450 --> 00:52:52.450
قال يقال له سالم ابن ابي حثبة اخبر انه نفر من القوم انطلقوا الى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدا قتيلا فقالوا للذين وجدوه عنده قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلناه ولا لنا قاتلنا فاطلقوا الى النبي

188
00:52:52.450 --> 00:53:02.450
نبينا صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا لا خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبرى الكبرى فقال لهم اتأتون بالبينة على من قتل؟ قالوا ما لنا بينة؟ قال فيحلفون لكم

189
00:53:02.450 --> 00:53:12.450
قالوا لا نرضى بايمان اليهود وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه مئة من الابل من ابل الصدقة. خالف شعيب قال اخبرنا محمد بن ماما قال حدثنا رواه ابن عبادة قال حدثنا عبيد

190
00:53:12.450 --> 00:53:22.450
طيب نحنا اخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغاء اصبح قتيل على ابواب خيبر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقم شاهديني على ما قتله وادفعه ادفعه

191
00:53:22.450 --> 00:53:32.450
ادفعه اليكم برمته قالوا يا رسول الله من اين نصيب شاهدين؟ وانما اصبح قتيلا على ابوابهم. قال فتحلف خمسين قسامة؟ قال يا رسول الله فكيف احلف على ما لا اعلم؟ فقال

192
00:53:32.450 --> 00:53:45.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتستحلفوا فتستحلف منهم خمسين قسمة فقالوا يا رسول الله كيف تستحلفهم هم اليهود؟ فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ديته عليهم وعانهم بنصفها باب القود قال اخبرنا

193
00:53:45.350 --> 00:53:55.350
قال حدثنا محمد جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرتة المسروق عن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث النفس من نفسه وطيب

194
00:53:55.350 --> 00:54:05.350
المفارق قال اخبرنا محمد بن الاعلى قال حدثنا ابو هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع القاتل الى دار النبي

195
00:54:05.350 --> 00:54:15.350
صلى الله عليه وسلم فدفعوا الى ولي المقتول. فقال القاتل يا رسول الله لا والله ما اردت قتله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولي مقتول اما انه ان كان صادقا ثم قتلته ودخلت النار فخلى

196
00:54:15.350 --> 00:54:35.350
سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة. قال اخبرنا محمد بن اسماعيل ابن ابراهيم قال حدنا اسحاقنا اعرابي. عن علقمة ابن وائل الحضرمي قال جيب القاتل الذي قتله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء به ولي المقتول فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اتعبد؟ قال لا. قال اتقتل؟ قال نعم. قال اذهب فلما ذهب دعاه. قال تعب. قال لا. قال تأخذ الدية

197
00:54:35.350 --> 00:54:45.350
قال لا قال فتقتل؟ قال نعم. قال فلما ذهب قال اما انك ان عفوت عنه فانه يبوء باسمك واسم صاحبك فعفا عنه فارسله قال فرأيت يجر نسعته ذكر اختلاف الناقلين خبرا

198
00:54:45.350 --> 00:54:55.350
قال اخبرنا محمد بشار قال حدثنا قال حدثني حمزة قال حدثني عن قمة بن وائل عن وائل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين الجئ بالقاتل يقود ولي

199
00:54:55.350 --> 00:55:05.350
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قال اتأخذ الدية؟ قال لا. قال فتقتله؟ قال نعم. قال اذهب به. فلما ذهب به فولى من عنده دعاه فقال له اتعفو؟ قال لا. قال

200
00:55:05.350 --> 00:55:15.350
تأخذ الدية؟ قال لا. قال فتقتله؟ قال نعم. قال اذهب بي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك. اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبك فعفا عنه وتركه فلا رأيته يجر نفعته. قال اخبرنا

201
00:55:15.350 --> 00:55:35.350
الحبطية عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال اخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا حفص بن عمر والحوضي قال حدثنا جابر قال كنت قائدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل في عنق نساء فقال يا رسول الله ان هذا واخي كان في جب يحفر عليه فرفع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله

202
00:55:35.350 --> 00:55:45.350
فقال النبي صلى الله عليه وسلم واعفوا عنه فابى وقال يا نبي الله ان هذا واحد كان في جبن يحفرانها فرفع المنقار فضرب به رأس صاحبه فقتله فقال اعفوا عنه فابى ثم قام

203
00:55:45.350 --> 00:55:55.350
فقال يا رسول الله ان هذا واخي كان بجبن يحفرانيا فرفع المنقار قال فضرب على صاحبه فقتله فقال اعف عنه فابى فقال اذهب ان قتلته كنت مثله فخرج به حتى جاوز فنادينا ومات

204
00:55:55.350 --> 00:56:05.350
اسمعوا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فقال ان قتلته كنت ان قتلته كنت مثله قال نعم اعف عنه فخرج يجر لسعته حتى خفي علينا قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال

205
00:56:05.350 --> 00:56:15.350
قال حدنا حاتم قال سيماك ذكر ان القمة بن وائل اخبره النبي انه كان قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل يقود اخر ابن سعته فقال يا رسول الله قتل هذا اخي فقال له رسول الله

206
00:56:15.350 --> 00:56:35.350
قال يا رسول الله لو لم يعترف اقمت عليه البينة؟ قال نعم قتلته. قال كيف قتلته؟ قال كنت انا وهو نحتطب من شجرة فسبني فاغضبني. فضربته قرني فقال الرسول صلى الله عليه وسلم هل لك من مال تؤديه الى نفسك؟ قال يا رسول الله ما لي الا فاسي وكسائي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اترى قومك يشترونك؟ قال انا اهون على قوم من ذلك فرمى بالنسعة

207
00:56:35.350 --> 00:56:45.350
الى الرجل فقال دونك صاحبك فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فادركوا الرجل فقالوا ويلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان قتله فهو مثله. فرجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

208
00:56:45.350 --> 00:56:55.200
قال يا رسول الله حدثت انك قلت ان قتل فهو مثله. وهل اخذته الا بامرك؟ فقال ما تريد ان يبوي باسمك وباسم صاحبك؟ قال بلى. قال فان ذاك. قال ذلك كذلك

209
00:56:55.800 --> 00:57:05.800
قال اخبرنا زكريا ابن يحيى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابيه قال حدثنا ابوه انس عن سماك ابن حرب قال مات ابن وائل حدثه ان ابا حدثه قال اني لقاعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذ جاء رجل يقود اخر

210
00:57:05.800 --> 00:57:16.600
قال اخبرنا محمد المعمري قال حدثنا يحيى ابن حماد عن ابي عومانة عن اسماعيل من سالم من اقامة وائل انا اباه حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم اوتي برجل قد قتل رجل فدفع الى ولي مقتول يقتله فقال النبي

211
00:57:16.600 --> 00:57:26.600
صلى الله عليه وسلم جلسائه القاتل والمقتول في النار قال فاتبعه رجل فاخبره فلما اخبر به تركه قال فلقد رأيته يجر نسعته حين تركه يذهب فذكرت ذلك لحبيب فقال حدثني سعيد ابن الاشوع قال

212
00:57:26.600 --> 00:57:36.600
وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الرجل بالعفو قال اخبرنا عيسى ابن يوسف قال حدثنا ضمرة عن عبدالله بن شذب قال ثابت ابن هاني عن انس ابن مالك ان رجلا تابقات لوليه رسول الله

213
00:57:36.600 --> 00:57:46.600
لوليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم واعفوا عنه. فابى فقال خذ الدية فابى. قال له اذهب فاقتله فانك مثله. فذهب فلحق الرجل فقيل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فانك مثله

214
00:57:46.600 --> 00:57:56.600
فخلى سبيله فمر به الرجل وهو يجر نسعته قال اخبرني الحسن بن اسحاق المروزي قال حدثنا خالد بن خداك قال حدثنا حاتم اسماعيل عن بشير ابن مهاجر عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه ان رجلا

215
00:57:56.600 --> 00:58:06.600
جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا الرجل قتل اخيه قال اذهب فاقتله كما قتل اخاك. فقال له الرجل اتق الله واعف عني فانه اعظم لاجلك وخير لك ولاخيك يوم القيامة. قال فخلى عنه

216
00:58:06.600 --> 00:58:16.600
وقال فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فاخبره بما قال له قال فاعتقه اما انه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة يقول يا رب سل هذا فيما قتلني

217
00:58:16.600 --> 00:58:26.600
تأويل قول الله تعالى وان حكمتم حكموا بينهم بالقسط. ذكر الاختلاف عن الكلمة في ذلك. قال اخبرنا القاسم زكريا ابن دينار قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا علي بن صالح عن سماك عن عكرمة

218
00:58:26.600 --> 00:58:36.600
قال كان قريظة والنظير كان النظير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النظير قتل به. واذا قتل رجل من رجلا من قريظة ادى مئة وسق من تمر. فلما

219
00:58:36.600 --> 00:58:46.600
بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهما قسط والقسط النفس بالنفس ثم نزلت

220
00:58:46.600 --> 00:59:06.600
حكم الجاهلية يبغون اخبرنا عبيد الله بن سعد قال اخبرني داوود بن الحسين يعني كلمة عن ابن عباس ان الايات التي في المائدة التي قالها الله عز وجل فاحكموا ومن بينهما ورد عنهم الى المقسطين انما نزلت في الدية بين النظير وبين قريظة وذلك ان قتل النظير كان لهم شرف يؤدون الدية كاملة وان بني قريظة كانوا يريدون نصف

221
00:59:06.600 --> 00:59:25.550
فتحاكم بذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ذلك فيه فحملهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحق في ذلك. فجعل الدية سواء باب القود بين الاحرار والمماليك في النفس قال اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا يا ابن سعيد قال حدثنا سعيد ابن قتادة الحسن القيس ابن عباد قال انطلقت انا ولا اشتر الى علي رضي الله عنه فقلت

222
00:59:25.550 --> 00:59:35.550
هل عهد اليك نبي الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعد للناس عامة؟ قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا به المؤمنون تكافؤ دماؤهم وهم يدلون

223
00:59:35.550 --> 00:59:45.550
من سواهم يسعى بذمة ادناهم الا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد بعده. من احدث حدثا فعلى نفسه او اوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. قال اخبرني ابو بكر ابن

224
00:59:45.550 --> 00:59:55.550
قال حدثنا القواريري قال حدثنا محمد بن عبد الواحد قال حدثنا عمر ابن عامر عن قتادة عن ابي حسان علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمنون تكافؤوا دماءهم يد على

225
00:59:55.550 --> 01:00:16.750
يسعى بذمتهم ادناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده    احسن الله اليك. قال رحمه الله تعالى القود من السيد المولى والمروزي قال احدنا ابو داوود الطيارش قال احدنا هشام ابن راعن قتالتان الحسن عن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبدي

226
01:00:16.750 --> 01:00:26.750
قتلناه ومن جدعه وجدعناه ومن اقصاه اقصينا. اخبرنا قال احدثنا خالد قال احدث سعيد عن قتالة عن الحسن عن ثمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبدا وقتلناه

227
01:00:26.750 --> 01:00:36.750
ومن جدع عبده وجدعنا واخونا غتيبة قال حدثنا ابو عوانة عن قتالة عن عيسى عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل عبده وقتلناه ومن جدع عبده وجدعنا قالت المرة بالمرة يوسف بن سعيد

228
01:00:36.750 --> 01:01:05.550
انه نشد قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بحمل فقام حمل ابن مالك وقال كنت بين حجرتي امرأتين كنت بين حجرتي امرأتين فضربت احداهما فضربت احداهما الاخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقدر النبي صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها

229
01:01:05.600 --> 01:01:35.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم بها اخبرنا محمد يهوديا اخذ اوضاحا على جارية ثم رضخ رأسها بيني حجرين فادركوها وبها رمق فجعلوا بها النسا وهذا هو هذا قالت نعم اما الرسول صلى الله عليه وسلم فرضخ رأسه بين حجرين

230
01:01:35.600 --> 01:01:45.600
اغتالت عن انس بن مالك قال خرج جاريتنا وعليها وساغ اوضاح فاخذها يهودي فرضخ رأسها واخذ ما عليها من الحلي فادركت بها رمق فاتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

231
01:01:45.600 --> 01:02:05.600
فقال من قتلك فلان قالت برأسي انا فلان. قال فلان حتى سمى اليهودي. قالت في رأسها نعم. فاخذ فاعترف فامر به الرسول صلى الله عليه وسلم بين حجرين سقوط ابراهيم بن عبيد بن عمير عن عائشة ام المؤمنين عن رسول الله صلى الله

232
01:02:05.600 --> 01:02:19.900
عليه وسلم انه قال لا يحل لقتل مسلم الا في احدى ثلاث خصال زان محصن فيرجمها رجل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل او يصلب او ينفى من الارض

233
01:02:20.900 --> 01:02:40.900
فاخبرهم الشعبي قال سمعت ابا جحيفة يقول سألنا علي فقلنا هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن؟ فقال والذي والحبة وبرأ النسمة الا ان يعطي الله عز وجل عبدا فهما في كتابه او ما في الصحيفة او ما في الصحيفة قلت وما الصحيفة؟ قال

234
01:02:40.900 --> 01:03:00.900
العقل وفكاك الاسير والا يقتل مسلم بكافر اخونا احجز من هذا قال حدثنا هما مع قتادة عن ابي حسان هل قال قال علي ما عهد قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس الا في صحيفته في قراب سيفي فلم يزالوا به حتى اخرج الصحيفة فاذا فيها المؤمنون التكافؤ دماءهم ويسعى في يسعى في ذمتهم ادنى

235
01:03:00.900 --> 01:03:10.900
وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكابر ولا ذو عهد في عهده احمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وطهمان عن الحجاج بن حجاج يعني قتلة عن أبي حسان

236
01:03:10.900 --> 01:03:27.450
عن الاشتري انه قال لعلي ان الناس قد تكشغ ان الناس قد تفشغوا بهم ما يسمعون فان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ابيه قال ما عهدني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لم يعهدوا الى الناس

237
01:03:27.700 --> 01:03:47.400
غير ان في قراب سيف صحيفة فاذا فيها المؤمن ان تتكافى دمائهم يسعى في ذمة مدناهم لا يقتلون منهم بكاف ولا ذو عهد في عهده مختصر تعظيم قتل المعاهد قال اخبرني ابي بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا في غيركنه حرم الله عليه الجنة

238
01:03:47.550 --> 01:04:07.550
يونس عن الحكيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدا بغير حلها حرم الله عليه الجنة ان يشم ريحها. النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

239
01:04:07.550 --> 01:04:17.550
قتل رجلا من اهل الذمة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد بمسيرة سبعين عاما. اخبر عبدالرحمن ابراهيم ابن جحيم قال احد الامر وان قال احدنا حسن وهو ابن عامر عن مجاهد عن

240
01:04:17.550 --> 01:04:27.200
ابن ابي امية اتى عن عبد الله ابن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل قتيلا فيه من اهل من اهل الذمة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما

241
01:04:28.300 --> 01:04:48.300
سقوط الغوض بين المماليك فيما دون النفس النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا القصاص في السن ابو خالد سليمان بن حيان قال قال حدثنا عن انس ان رسول الله صلى

242
01:04:48.300 --> 01:04:58.300
الله عليه وسلم قضى بالقصاص في السن وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب الله القصاص. اخونا محمد ابن سنا قال احدنا محمد جعفر قال احدنا شعبة عن قتلة عن الحسن عن سمرتان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

243
01:04:58.300 --> 01:05:08.300
قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده وجدعنا. اخبرنا محمدا بشار قال احدثنا معاذ ابن هشام غدتني ابي عن قد اتى عن الحسن عن ثمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

244
01:05:08.300 --> 01:05:28.300
قال من خص عبده خصيناه من جدع عبده ومن جدعناه واللفظ بشار. اخبرنا احمد بن سلمان الغى حديث عفان وقد قال ان اخت للربيع ام كارثة جرحت انسانا فاقتصموا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اقتصوا ايقتص من فلانة

245
01:05:28.300 --> 01:05:44.500
فوالله ليقتص منها ابدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله لا يقتص منها ابدا فما زالت قبلوا الدية قال ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابره

246
01:05:44.600 --> 01:06:14.600
القصاص من الثنيات صلى الله عليه وسلم القصاص فقال اخوها انس والنبي تكسر ثنية فلانة لا والذي اتكسر ثنية فلانة؟ لا والذي بعثك بالحق لا تكسر فلانة قال وكانوا قبل ذلك سألوا اهلها العفو والارش فلما حلف اخوها وعم انس وهو الشهيد يوم احد. رضي القوم بالعفو فقال

247
01:06:14.600 --> 01:06:24.600
النبي صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابر اخبر محمد وثنى قال حدثنا خالد وقال احدثنا حميد على نفس قال كسرت جارية فطلبوا اليهم

248
01:06:24.600 --> 01:06:44.600
فابو فعرض عليهم والارش فابوه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فامر بالقصاص قال انس بالنضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع قال لا والذي بعثك لا تكسر. قال يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وعافوا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابى الله القود من العضة

249
01:06:44.600 --> 01:07:08.900
ذكر اختلاف الفاظنا بين خضر عمران وحصين في ذلك اخبر محمد عثمان ابن الجوزاء قال اخبره قريش ابن انس فانتزع يده فسقطت ثنيته او قال ثناياه فاستعدى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تأمرني تأمرني انا مروان يدع يده في فيك تقضي كما يقدم الفحل. ان شئت فادفع

250
01:07:08.900 --> 01:07:18.900
دع اليه يدك حتى يقضبها ثم انتزعها ان شئت. قال احدنا لا يزيد قال اخبرنا سعيد ابن ابي عروبة عن قتالة عن جراءة من اوفى عن ابراهيم حسين ان رجل

251
01:07:18.900 --> 01:07:48.900
من عض اخر على ذراعه فاجتذبها فانتزعت ثنيته فرفع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فابطلها وقال ان تقدم لحم اخيك كما يقدم قال فندرت ثنيته فاختصم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية له. قال اخبرنا عبد الله بن علي بن

252
01:07:48.900 --> 01:08:08.900
عن يعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لا دية لك قال شغال احدنا ابا له؟ قال اهدنا قتادة قال احدنا زرتنا حصينا رجلا عض ذيراها عن رجل فلتزع ثنيته فانطلق الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اردت ان تقضى

253
01:08:08.900 --> 01:08:33.650
وذراع اخيه كما يقضم الفحل فابطلها باب الرجل يدافع عن نفسه اخوانا مالك بن خليل قال احدثنا ابن ابي عبدي ابن منية انه قاتل رجلا فعض احدهما صاحبه فانتزع يداه من فيه فقال عثنية ظرفها فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض

254
01:08:33.700 --> 01:08:52.500
كما يعض البكر فابطل. اقول الحمد لله بن عبدالله بن عبيد بن عقيل. قال احدثنا جده. قال احدثنا شعبة عن الحاكم عن مجاهد. ابن منية منية احسن الله اليك عن يعلى بن مني عن يعلى بن منية منية منية احسن الله عن يعلى ابن منية

255
01:08:52.900 --> 01:09:15.300
ان رجلا من بني التميم قاتل رجلا فاعض يده فانتزع فالقى ثنيته فاقتمص الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخره كما يعض البكر  فاضلها اي ابطلها ذكر اختلاف على طائف هذا الحديث اخبرنا عمر بن بكار قال اخبرنا احمد ابن خالد قال اخبرنا محمد عن الطائف الذي رواح عن صفوان ابن عبد الله عن عميه سلمة

256
01:09:15.300 --> 01:09:26.900
ويعلم ان ابن امية قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقال رجلا من المسلمين فعض الرجل ذراعه فجذبها من فيه فطرح دنيته

257
01:09:26.900 --> 01:09:36.900
النبي صلى الله عليه وسلم يلتمس العقل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ينطلق احدكم الى اخيه فيعضه كعضيد الفحم ثم يأتي يطلب العقل لا عقل لها فابطلها رسول الله

258
01:09:36.900 --> 01:09:55.350
وصلى الله عليه وسلم يقول عبد الجبار ابن علاء ابن عبد الجبار عن سفيان عن عمر عن عطاء عصوان ابنه على عنبه ان رجل عض يد رجل فانتزع ثنيته فانتزعت لنية وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. اخبر عبد الجبار مرة اخرى عن سفيان عن عمرو عن صفوان عطاء عن صفوان ابن يعلى عن يعلى انه

259
01:09:55.350 --> 01:10:11.050
ادراج نفقته فعضد يده فانتزعت ثنيته فخاصمه الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ايدعها يقضبها كقضم الفحل. اخبرنا عن ابراهيم قال اخبرنا على طائرته غانم ابن يعلى عن ابيه قال غدوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك

260
01:10:11.500 --> 01:10:31.500
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة ملك فاستأجرت الجير فقاتل اجني رجلا فعض اخر فسقطت ثنيته فاتى النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له فاهدره النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا يعقوب قال اخبرني عطاء عن علي بن ابي قال زوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة وكان

261
01:10:31.500 --> 01:10:48.950
وثق عمل لي في نفسي وكان لي اجيرا فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر الثنية فسقط فانطلق الى النبي صلى نيته وقال افيدع يده في فيك تقدمها

262
01:10:49.800 --> 01:11:19.800
في حديث عبد الله بن المبارك عن شعبة النبي صلى الله عليه وسلم قال  ذراعه ذراعه فانتزعها من فيه فرفع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وقد سقطت ثنيته فابطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ايدعها

263
01:11:19.800 --> 01:11:29.800
في فيك تقدمها كغضب الفحل. يقول ابو بكر مسحا قال احدنا بالجواب عن قال احدنا عمار عن محمد عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن حكم عن محمد ابن اسلم. عن محمد

264
01:11:29.800 --> 01:11:49.800
مسلم عن صفوان ابن يعلى ان اباه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي غزوة تبوك فاستأجر فقاتل رجلا فعض الرجل ذراعه فلما اوجعه نكرها نيته فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يعمد احدكم فيعض اخاه كما يعض الفحل فابطل ثنيته

265
01:11:49.800 --> 01:12:06.850
القود في الطعام قال حدثنا ابن وهم قال اخبرني عمرو بن حنبل عن ابي سعيد الخدري قال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا اقبل رجل فكب عليه فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

266
01:12:07.550 --> 01:12:27.550
تعالى فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله احمد ابن سعيد الرباطي قال حدثنا اخبرنا به قال سمعت يحيى يحدث عن بكير ابن عبد الله عن عقيدة شافع عن ابي سعيد الخدري قال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم شيئا اذا كب عليه رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الحور جن كان معه فصاح الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

267
01:12:27.550 --> 01:12:41.050
تعالى فاستقد قال بل عفوت يا رسول الله القود من اللطمة يا اخوان احمد سليمان قال اخبرنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابناءنا انه سمع سعيد ابن جبير يقول اخبرني ابن عباس ان رجلا وقع في اب كان في الجاهلية فلطم

268
01:12:41.050 --> 01:13:01.050
العباس فجاء قومه فقالوا ليلطمنه كما لطمه فلبسوا السلاح. وما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر. فقال يا ايها الناس اي اهل الارض تعلمون اكرم اكرم على الله عز وجل فقالوا انت قال ان العباس مني وانا منه. لا تسبوا موتانا

269
01:13:01.050 --> 01:13:19.150
فتؤذوا احياءنا فجاء القوم فقالوا يا رسول الله نعوذ بالله من غضبك استغفر لنا القود من الجبلة اخبرني محمد بن علي ميمونة قال حدثني القعنبي قال حدثني محمد هلال عن ابيه عن ابي هريرة قال كنا نقعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد

270
01:13:19.150 --> 01:13:37.050
فاذا قام قمنا فقام يوما وقمنا معه حتى لما بلغ وسط المسجد ادركه رجل فجاء بذر بردائه من ورائه وكان رداؤه خشنا فحمر رقبته فقال يا محمد احمل لي على بعيري هذين فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فقال

271
01:13:37.050 --> 01:13:57.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا واستغفر لا واستغفر الله لا احمل لك حتى تقيظني مما جبلت برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا اقيضك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم زادت ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لا والله لا اقيلك ولما سمعت قول الاعرابي

272
01:13:57.650 --> 01:14:07.650
اقبلنا اليه صراعا فالتفت الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عزمت على من سمع كلامي الا يبرح مقامه حتى اذانه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابد من قوم

273
01:14:07.650 --> 01:14:17.650
فلان احمل له على بعير شعيرا وعلى بعير تمرة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرفوا. القصاص من السلاطين اخبرنا مؤمنون هشام قال احدنا شعيب عن ابراهيم قال

274
01:14:17.650 --> 01:14:42.800
عن ابي نظرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من الطواري يقص قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه السلطان يصاب على يد اخونا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث ابا جهل ابن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل

275
01:14:42.800 --> 01:15:02.800
في صدقته فضربه فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال القود يا رسول الله. فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا. فقال لكم كذا وكذا فرضوا به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني خاطب على الناس ومخبر برضاكم؟ قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ان هؤلاء اتوني يريدون القول فاعرضت عليهم كذا

276
01:15:02.800 --> 01:15:22.800
هكذا فرضوا قالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاهم قال ارضيتهم؟ قالوا نعم. قال فاني على الناس ومخبرهم برضاكم؟ قالوا نعم فخطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس فقال ارضيتم؟ قالوا نعم. القول بغير حديدة افضل من اسماء مسعود قال

277
01:15:22.800 --> 01:15:42.800
يهوديا رأى جاء على جارية او ضاحا فقتلها بحجر فاتي بها النبي صلى الله عليه وسلم بها رمق قال اقتلك فلان فاشار شعبة براسهم يحكيها ان لا قال قتلك فلان فاشار شفعت برأسه يحكيها الا فقال قتلك فلان

278
01:15:42.800 --> 01:15:58.300
يحكيها اي نعم فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله بين حجرين اخونا محمد بن علاء قال احدنا ابو خالد عن اسماعيل عن قيس الرسول صلى الله عليه وسلم بعث سرية الى قوم فاستعصموا بالسجود فقتلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

279
01:15:58.300 --> 01:16:17.650
بنصف العقل وقال اني بريء من كل مسلم مع مشرك. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ترى انارهما الا الا ترى انارهما. قول الله عز وجل فمن عفا فمن عفي له من اخيه شيئا فاتباعه اليه باحسان

280
01:16:17.650 --> 01:16:27.650
عن مجاهد عن ابن عباس قال كان في بني اسرائيل القصاص ولم تكن فيهم انزل الله عز وجل كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد والعبد والانثى بالانثى الى قولك

281
01:16:27.650 --> 01:16:46.250
وداء اليهم احسان. فالعفو ان يقبل الدية في العمد واتباع بمعروف يقول يتبع هذا بالمعروف يؤدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب على من كان قبلكم انما هو القصاص ليس الدية

282
01:16:47.000 --> 01:16:57.000
اخبرنا محمد اسماعيل ابراهيم قال حدثنا علي بن حفص قال اخبرنا وارقاه عن عامر عن المجاهدين قال كذب عليكم القصاص في القد والحر بالحر قال كان ابن اسرائيل عليم غصاص وليس عليهم الدية

283
01:16:57.000 --> 01:17:17.000
الله عز وجل عليهم الدية فجعل على هذه الامة تخفيفا على ما كان على بني اسرائيل. الامر بالعفو عن القصاص بكر ابن عبد الله المزني قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصاص فامر فيه بالعفو. اخبرنا محمد البشاري قال عبد الرحمن مهدي

284
01:17:17.000 --> 01:17:37.000
بن عفان بن المسلم قال حدثنا عطاء بن ابي ميمونة ولا اعلم الا عن انس بن مالك قال ما اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بشيء يقص به قصار الا امر فيه بالعفو. هل يؤخذ من قال من قاتل العمد الدية اذا عفا ولي مقتول عن قول يا اخوانا

285
01:17:37.000 --> 01:17:56.900
اسماعيل وهو ابن عبد الله ابن سماعة قال اخوه الاوزاعي قال اخبرنا يحيى قال حدثني ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقاد واما ان يفدى. اخونا ابن عباس ابن الوليد قال احدنا

286
01:17:56.900 --> 01:18:18.250
ايضا رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل له قدير فهو بخير نظرين اما ان يقاد واما ان يفدى. اخبرنا احمد بن ابراهيم ابن حمد ابن محمد قال افضل ابن عائد قال حدثنا يحيى هو ابن حمزة قال حدثنا الاوزعي قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل

287
01:18:18.250 --> 01:18:38.550
عفو النساء عن الدم اخبرني اسحاق ابراهيم قال حدثنا الوالد قال حدثني حصن قال حدثني ابو سلمة قال احداث الوليد قال احدثني حسن وانه سمع بأس على عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعلى المقتتلين ان ينحجزوا ولا الاول فالاول وان كانت امرأة

288
01:18:38.850 --> 01:19:06.650
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل في عميا من قتل في عميا او عميا عميا. عميا نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في علمي او رمية تكون بينهم بحجر او شرط او بعصا فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقد اووي

289
01:19:06.650 --> 01:19:26.650
فخوض يده فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله وملائكته والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل. اخبرنا محمد المعبري قال حدثنا محمد ابن كثير قال احد الناس كثيرا عن عمرو بالدين وعن طاغوس عن ابن عباس يرفع مقال من قتل في علمية او رمية بحاجة او صوت نوعا اصلا فعقله عقله خطأي ومن قتل عمدا

290
01:19:26.650 --> 01:19:46.650
تفوق وجنوبا حال بينه وبينه فعليه لعنة الله وملائكته والناس اجمعين. لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. كمد كمدية العمد وذكر الخلاف على ايوب في حديث القاسم ابن ربيعة في قال حدثنا عبد الرحمن شعبة علي وسختيانه عن قاسم ابن ربيعة عبد الله ابن عمرو

291
01:19:46.650 --> 01:19:56.650
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قتيل الخطأ في ابن العمد بالسوط والعصا مائة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها افضل من محمد اسماعيل ابراهيم قال محمد عليه

292
01:19:56.650 --> 01:20:11.850
عن ابي القاسم ابن ربيعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم الفتح مرسل ذكر الاختلاف على خالد الدين العربي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا وان

293
01:20:11.850 --> 01:20:31.850
الخطأ يشبه العمد ما كان بالصوت والعطاء مائة من الابل اربعون في بطونها اولادها شيء عن خالع وقاسم ربيعة وعقبة من اوسع من اصحاب صلى الله عليه وسلم قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال الا وان قتيل الخطأ العمد بالسوط والعصر والحجر. مئة من الابل في ارض ما فيها

294
01:20:31.850 --> 01:21:00.800
فيها اربعون ثنية الى باز نعامها كلهن خلف. كلهن خليفة فاخبره احد قال الا ان قتيل الخطأ قتيل مغلظة اربعون منها في بطونها اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح قال الا

295
01:21:00.800 --> 01:21:20.800
ان كل قتيل خطط كل قتيل خطأ العمد او شبه العمد قتيل قتيل السوط او العصا منها اربعون في بطون اولادها اولادها فاخبره محمد بن عبد الله البازيعي قال احدنا يزيد قال احدنا خالد عن قاسم الربيعة من النبي صلى الله عليه وسلم حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدم مكة عام الفتح قال الا وان

296
01:21:20.800 --> 01:21:40.650
قتيل الخطأ العمدي قتيل السوط والعصا منها اربعون في بطونها اولادها النبي صلى الله عليه وسلم حدثه النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح قال الا وان قتيل الخطأ العمد قتيل الصوت والعصى منها اربعون في بطون في بطونها اولادها

297
01:21:41.650 --> 01:21:51.650
اخبرنا قال احدنا سفيان وقال حدثنا ابن جعدان سمعهم القاسم ربيعتان ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتح مكة على درجة الكعبة فحمد الله واثنى عليه وقال

298
01:21:51.650 --> 01:22:15.300
لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتيل عندي الخطأ بالسوط والعطش بالعمد فيه مائة من الابل مغلظة. منها اربعون فتن في بطونها اولادها فقال احدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخطأ يشيب العمد يعني بالعصا والصوت مائة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها احدثنا محمد

299
01:22:15.300 --> 01:22:35.300
سليمان قال اخبرنا محمد ابن راشد عن سليمان ابن موسى عن نمر وشعيب عن النبي عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل خطأ فديته مئة من الابل ثلاثون بنت مخاطبا ثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكور. قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومها

300
01:22:35.300 --> 01:22:58.550
على اهل القرى ربع مئة دينار او عجلها من الورق ويقومها على الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها على نحو ما كان فبلغ قيمتها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين اربعمائة دينار الى ثمانمائة دينار او عدلها من الواليق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من كان عاق

301
01:22:58.550 --> 01:23:08.550
له في البقر على اهل البقر مئة بقرة ومن كان عقله في شاة الف شاة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل على فرائضه

302
01:23:08.550 --> 01:23:24.350
ما فضل فللعصبة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعقل على المرأة عصبتها من كانوا ولا يبذلون منها شيئا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها

303
01:23:24.450 --> 01:23:34.450
ذكر اسماء ندية الخطأ اخبرنا علي ابن سعيد ابن بشرى قال احدنا يحيى بن زكريا ابن ابي زايد عن حجاج عن زيد ابن جبير عن خش في ابن مالك قال سمعت ابن مسعود

304
01:23:34.450 --> 01:23:54.450
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية الخطأ عشرين متى مخاض وعشرين من مخاض ذكورا وعشرين من تلب وعشرين جدعة وعشرين حقا ذكر الدية من الورق ولو حدثنا عن معاذ ابن هانئ قال احدثني محدث المسلمين قال احدثنا عمرو الجراح ابو داوود قال احدثنا معاذ بن هاني قال عن عكرمة عن ابن عباس قال

305
01:23:54.450 --> 01:24:04.450
قتل رجل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وذكر قوله الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله في اخذهم

306
01:24:04.450 --> 01:24:17.450
يتوى اللفظ لابي داوود اخبرنا محمد بن قال حدثنا سفيان عن كلمة سمعناه مرة يقول عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى باثني عشر فنعني في الديار

307
01:24:17.450 --> 01:24:27.100
وين المعيش عن ابن جرير عن العمري ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقدوا المرأة مثل عقد الرجل حتى يبلغ الثلث من من ديتها

308
01:24:27.850 --> 01:24:37.850
كم دية الكافرة قال حدثنا عبدالرحمن عن محمد ابن راشد عن سليمان ابن مسعود ذكر كلمة معناها عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل

309
01:24:37.850 --> 01:24:47.850
للمسلمين وهم اليهود والنصارى اخبرنا احمد العمري من السماح قال اخبرنا ابن وهمي قال اخبرني اسامة زيد عن عمرو يشعب نبيه عن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عقل الكاذب نصف عقل

310
01:24:47.850 --> 01:25:07.850
المؤمنة هدية المكاتب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحر على قدر ما ادى اخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي قال احدنا معاوية عن يحيى بن ابي

311
01:25:07.850 --> 01:25:17.850
ان النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالمكاتب ان يودى بقدر ما عتق من هدية محمد اسماعيل ابراهيم قال ادني على الحجاج الصواف عن يحيى عن اكرم عن ابن عباس

312
01:25:17.850 --> 01:25:37.850
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المكاتب يودى بقدر ما ادى من كتبته دية الحر وما بقي دية العبد يقول محمد بن عيسى والنقاش وقال يعني بنهارون قال اخبرنا حماد عن قتادة عن خلاف عن علي وعن ايوب عن كلمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم المكاتب يعتق بقدر ما ادى ويقام

313
01:25:37.850 --> 01:25:56.650
وان يحذروا بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق من عمرو بن الاشعث قال حدثنا حماد ابن زيد عن ايوب عن يحيى ابن ابي كثير عن ابن عباس انه قتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر ان يودى ما ادى دية

314
01:25:56.650 --> 01:26:17.000
الحر وما لا دية المملوك ما بدية جنين يعقوب ابراهيم وابراهيم ابن يونس محمد بن حمد قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امرأة فاسقطت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بولدها خمسين شاة ونهى يومئذ عن الخلف ارسله ابو نعيم اخبر

315
01:26:17.000 --> 01:26:27.000
واحد يحيى قال حدثنا ابو نعيم قال عندنا يوسف بن صهيب قال حدثنا عبد الله بن بريدة ان امرأة خذفت امرأة فاسقطت المرأة المخذوفة فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل عقله

316
01:26:27.000 --> 01:26:37.000
خمسمائة من الغنم ونهى يومئذ عن قال ابو عبدالرحمن هذا وهم وينبغي ان يكون اراد مئة من الغنم وقد روي النهي عن الخفف عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل

317
01:26:37.000 --> 01:26:57.000
بل اخبرنا احمد سليمان قال حدثنا يزيد قال اخبرناك عن عبد الله المغفل انه رأى رجلا يخدم فقال لا تختم فان النبي صلى الله عليه وسلم كان عن الخلف او يكره الخذف شك كهمس. اخبرنا قتيبة قال عندنا حماد عن عمرو عن طابوس عن ابن عمر ان عمر استشار الناس في الجنين

318
01:26:57.000 --> 01:27:15.150
قال حمل ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة قالوا قال طاووس ان الفرس غرة اخبرنا قال حدثنا ليث عن ابن شهاب قال ان النبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة

319
01:27:15.150 --> 01:27:36.700
ثم ان المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل على اصابتها  اخبرنا احمد ابن عمرو قال حدثنا عبد الله ابن وهمي قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابي سلمة وسعيد ابن عن ابي هريرة انه قال

320
01:27:36.700 --> 01:27:46.700
احداهما الاخرى بحجر وذكر كلمة معناها فقتلتها امة في بطنها فاختصموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدية في جنينها غرة عبد او وليدة

321
01:27:46.700 --> 01:28:06.700
وقضى بيدية المرأة على عقيدتها وورثها ولدها ومن معه فقال حمل ابن مالك ابن النابغة الهزلي يا رسول الله كيف اغرم من لا ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذا من اخواني الكهان من اجل

322
01:28:06.700 --> 01:28:19.400
بسجعه الذي سجع اخبرنا احمد بن عمرو الصالحي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني مالك عن ابن سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان امرأتين من هذين في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم رمت احداهما الاخرى فطرحت جنينها

323
01:28:19.400 --> 01:28:39.400
وفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في امه بغرة عبد او وليدة. فقال الذي قضى عليه كيف اغرب من لا شرب ولا اكل ولا استهل ولا نطق فمثل ذلك يطل. فقال رسول الله صلى الله

324
01:28:39.400 --> 01:28:59.400
عليه وسلم انما هذا من الكهان. علي بن محمد بن علي قال احدثنا خلف وابن تميم قال حدثنا زعيم منصور عن ابراهيم عن الدنيا ضيلة ابن نضيلة عن نضيلة شعبة ان امرأة ضربتني ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلى فاوتي بها فاوتي فيها النبي صلى الله عليه وسلم

325
01:28:59.400 --> 01:29:26.800
فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على عصبة القاتلة بالدية وفي الجنين غرة فقال عصبتها ادي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فقال صلى الله عليه وسلم صفة شبه العمني وعلى مندية الاجنة وشبه العمد وذكر اختلاف عن عبيد ابن نضيلة

326
01:29:26.800 --> 01:29:46.800
إبراهيم عن عبيدة من خزاين الغيرة من شعبة قال ضربت امرأة ضرتها بعمود الفسطاد وهي حبلى فقتلتها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الدية المقتولة على عاصمة قاتلة غرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة يا نغمودية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطلق. فقال رسول الله صلى

327
01:29:46.800 --> 01:30:16.800
الله عليه وسلم ضربت احداهما الاخرى بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عصبة القاتلة وقضى ربها في بطنها بضرة فقال اعرابي من لا اكل ولا شرب ولا صاحب استهل فمثل ذلك يطل فقال سجع كسجع الجاهلية وقضى لما في بطنها بضرة. اخبرنا عن رسول الله

328
01:30:16.800 --> 01:30:36.800
واسرائيل عما صنع ابراهيم عن عبيدة قال ضربت امرأة من بني لحية لضرتها بعمود الفسطاد برتبتها وكان للمقتولة حمل فقضى رسول الله صلى الله عليه ليس معناها قصبة القاتلة بالدية ولما في بطنها بغرة. اخبرنا شهيد النصر قال اخبرنا عبد الله عن جعبة عن الرسول عن ابراهيم عن عبيدتان من غير شعور امرأتين كانتا تحت رجل

329
01:30:36.800 --> 01:30:46.800
من هذين فرمت احداهما الاخرى بعمود فسطاط فاسقطت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا كيف نجي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فقال النبي صلى الله عليه وسلم عن سجع

330
01:30:46.800 --> 01:31:06.800
الاعرابي فقضى بالغرة على عاقلة المرأة. قال سمعت ابراهيم عن عبيد بن طبعا كما ان رجلا منه زين كان له امرأتان فرمت احداهما الاخرى بعموده فاسقطت فقيل ارأيت من لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فقال

331
01:31:06.800 --> 01:31:34.250
السجع كسجع قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة العبد نومة وجعلت على عاقلة عاقلة المرأة فارسله نعم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ببطنها غرة جعل عقلها على عصبتها وقالوا نغرم من لا شرب ولا اكل ولا استألف مثل ذلك يطل فقال سجع كزجع الاعرابي هو كم؟ هو ما اقول لكم

332
01:31:34.400 --> 01:31:44.400
فاخبرنا احمد بن عثمان الحكيم قال احدنا عمر عن اسباط عن اسماء كان عن كلمة عن ابن عباس قال كانت امرأتان جارتان كان بينهما صاخهم فرمت احداهما الاخرى بحجر فاسقطت غلاما قد

333
01:31:44.400 --> 01:32:04.400
نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها انها قد سقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتل انه كاذبا انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتجعل كسجع الجاهلية وكهانتها؟ انه الصبي

334
01:32:04.400 --> 01:32:20.500
قال ابن عباس كانت احداهما مليكة والاخرى اخونا عباس بن عبد العظيم فيما قال احدنا مخلدا عن ابن جريج قال اخبر يبز بين انه سمع جابر يقول الكتاب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقولة ولا يحل

335
01:32:20.500 --> 01:32:34.900
موهلا ان يتولى مسلما بغير اذن. اخبرني عمرو عثمان وحمل المصفى. قال حدثنا الوليد عن عمر بن ابي عن جد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تطبب ولم ولم يعلم منه طب

336
01:32:35.000 --> 01:32:55.000
قبل ذلك فهو ضامن اخبرني قال اهدنا الوليد عن ابي هريرة عن جده مثله سواء. هل يؤخذ احد بجريرة غير النبي صلى الله عليه وسلم مع ابي فقال من هذا معك؟ قال ابني اشهد

337
01:32:55.000 --> 01:33:15.000
قال ابني اشهد به قال اما انك اما انك لا تجني عليه ولا يجني عليك. اخبرنا محفوظ غير كان عن اشعث عن اسود بن هلال عن ثلبة بني زهدم اليربوعي. قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في اناس من الانصار فقال يا رسول الله هؤلاء

338
01:33:15.000 --> 01:33:34.300
وقتلوا فلانا بالجاهلية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهتف بصوته الا لا تجني نفس على اخرى فاخبرنا احدى قال انتهى قوم ثعلبة الى النبي صلى الله عليه وسلم ويخطو فقال رجل يا رسول الله هؤلاء

339
01:33:34.300 --> 01:33:54.300
قتلوا فلانا رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على الاخرى. اخبره ابو داوود قال اخبر عن شعبة عن صلى الله عليه وسلم

340
01:33:54.300 --> 01:34:04.300
النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على اخرى. قال ابو داوود قال حدثنا قال احدثنا شعبة عن اشعب قال وكان قد ادرك النبي صلى

341
01:34:04.300 --> 01:34:14.300
الله عليه وسلم عن رجل من بني ثابة يربوع الناس ممن ثعلبة. اصابوا رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة

342
01:34:14.300 --> 01:34:34.300
قتلت فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على اخرى. قال شعبة اي لا يؤاخذ احد باحد والله اعلم. قال ادنى يا ابو عمر قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم فقال الرجل يا رسول الله هؤلاء الذين اصابوا فلانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعني

343
01:34:34.300 --> 01:34:48.900
فقال لا يعني تجني نفس على نفسك فاخبرناها النادر السني في حديثه عن ابي الاحرص عن ابي عن اشعث عن ابيه عن رجل بني يربوع قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلم الناس فقام اليه اناس فقال يا رسول الله هؤلاء بنو فلان الذين قتلوا

344
01:34:48.900 --> 01:34:58.900
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجد نفس على اخرى اخبرنا يوسف بن عيسى قال اخبرنا فضل موسى قال اخبرنا يزيد وابن زياد ابن الجعد عن جامع ابن شداد عن

345
01:34:58.900 --> 01:35:18.900
المحاربين رجل قال يا رسول الله هؤلاء الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع يعني يديه حتى رأيت بياض ابطيه. وهو يقول لا تجني على ولد مرتين العين العوراء استاذة لمكانها اذا طمست اخبرنا احمد بن ابراهيم بن حنبل قال اخبرنا ابن عائذ قال احدثنا هيثم بن حميد قال اخبرني علاء وابن حارس عن عمر ابن شعيب

346
01:35:18.900 --> 01:35:32.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلثيديتها وفي اليد الشلال اذا قطعت في ثلثيتها وفي السن السوداء اذا نزعت في ثلث ديتها

347
01:35:32.400 --> 01:35:52.400
عقل الانسان عقل الاسنان عباد عن حسين عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاسنان خمس من الابل يا اخوان حددنا من بني عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن المطهرين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاثنان سواء خمسا خمسا

348
01:35:52.400 --> 01:36:04.250
بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر ان شاء الله نكمل في الغد ان شاء الله يكون المجالس الاخيرة بعد صلاة العشاء ننهي ان شاء الله نسأل الله ان يبارك لنا

349
01:36:04.300 --> 01:36:11.750
باعمارنا واوقاتنا وعلمنا وعملنا شكر الله لكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك