بسم الله الرحمن الرحيم. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى. قال في كتابه الصحيح كتاب الحج حدثنا محمد ابن المثنى الانسي وابن بشار العبدي جميعا عن ابن ابي عدي وهو محمد ابن ابراهيم. قال
ابن المثنى حدثنا ابن ابي عدي قال عن شعبة ابن الحجاج عن قتادة بن دعامة السدوسي حسان الاعوج قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم الظهر بذي الحليفة. ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته. فلما استوت به على البيداء اهل حتى قال حدثنا محمد بن المثنى طبعا
ومثلها البقرة هذا مشروع بخلاف الغنم. فانها لا تتحمل. وهو ان يطعم في سنام يعني طعنة خفيفة حتى يخرج الدم. ايه علامة يخرج الدم. نعم. قال حدثنا محمد ابن المثنى العنزي قال حدثنا معاذ بن هشام البصري. قال حدثني ابي هشام بن ابي عبدالله
حتى حتى استواء البصر عن قتادة في هذا الاسناد بمعنى حديث شعبة غير انه قال ان نبينا الله صلى الله عليه وسلم لما اتى ذا الحليفة ولم يقل صلى بها الظهر
وهذا يفيد انه عليه الصلاة والسلام احرم بعد الظهر. فصلى الظهر بالمدينة يوم السبت ثم صلى العصر يوم السبت بذي الحليفة ثم بات حتى اصبح فصلى الصبح صلي في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة صلى الصبح ثم صلى الظهر. واحوط بعد ذلك. قال حدثنا محمد ابن المثنى
نعم هذا عفوا تقدم قال حدثنا محمد بن المثنى الانزي وابن بشار العبد قال ابن المثنى حدثنا محمد ابن جعفر الهزلي مولاهم قد حدثنا شعبة من قال عن قتادة قال سمعت ابا حسان الاعرج. قال قال رجل من بني الهجيم
وبنو الهجيم من تميم لابن عباس ما هذه الفتية التي قد تشغفت او تشغبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل. ابن عباس يقول من طاف وسعى فقد حل. هذا اذا لم يسق الهدي
فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم. قال وحدثني احمد بن سعيد التميمي. قال حدثنا احمد بن اسحاق قال حدثنا همام ابن يحيى اودي ان قتادة عن ابي حسان الاعرج. قال قيل لابن عباس ان هذا الامر قد تشفق بالناس
من طاف بالبيت فقد حل الطواف عمرة فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغم اميمة يا شيخ؟ الداقمي التميمي نعم. من يداوم من تميم؟ عيسى نعم لكن تميم. انت تعلم البلد. تميم القبيلة
ده قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرنا بن بريك عبد الملك قال اخبرني عطاء بن ابي رباح قال كان ابن عباس يقول لا يطوف
وبالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قلت لعطاء من اين يقول ذلك؟ قال من قول الله تعالى ثم محلها الى البيت العتيق. قال لا. قلت فان ذلك بعد المعوق. فقال كان ابن
عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من عمر النبي صلى الله عليه وسلم حين امره ان انه في حجة الوداع قال باب عفوا قال حدثنا عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي قال
سفيان ابن عيينة ابن ابي عمان الهلالي عن هشام بن حجر المكي عن طاووس بن كيسان اليماني قال قال ابن عباس قال لي معاوية علمت اني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص
وقلت له لا اعلم هذا الا حجة عليك. لان معاوية يقول يبقى لاحرامه ولا يتحلل قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون ولا حدثني يحيى بن سعيد القطان عن ابن دويج عبد الملك قال حدثني الحسن بن مسلم بن
المكي ولا عن طاووس بن كيسان قال عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال كالصوت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص وهو على المروة او رأيته يقصر عنه بمشقص وهو
وعلى المروة اللفظ الاول هو الاصح. انه قصر اي معاوية. قال حدثني عبيد الله ابن عمر القواضيب البصري. قال حدثنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى. السامي البصري قال حدثنا داوود ابن ابي هند عن ابي النضرة المنذر بن مالك بن
قطع العبد عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ. بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نجعلها عمرة الا من ساق الهدي. فلما كان يوم التروية
ورحنا الى منى هللنا بالحج. ولو حدثنا حجاج بن الشاعر المكي. قال حدثنا معلب بن اسد البصري انا وهيبة بن خالد البصري عن داوود ابن ابي هند البصري عن ابي نظرة البصري عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وعن ابي
الخدر رضي الله عنهما قال قدمن مع النبي صلى الله عليه وسلم. ونحن نصرخ في الحج صراخا قال حدثنا عامر بن عمر البكراوي وهما اثنان كلاهما سقى. حامد بن عمر البكراوي ايه
وهما اثنان كلاهما ثقة في الكتب الستة. قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال عن عاصم بن سليمان الاحول عن ابي نظرة قال كنت عند جابر ابن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير اختلف في المتعتين. متعة الحج ومتعة النكاح
فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما. ولعل نقف عند هنا