بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد بعد هذه هي المحاضرة السابعة والعشرون في سلسلة عجائب لغتي. وسنتناول فيها كلمة ذو
المثناة والمجموعة. المثنى من كلمة ذو زوا او زوي والجمع ذوو او ذوي. والمؤنث من ذو ذات. والمؤنث المثنى ذواتا وجمع ذاتا زوات. كل ذلك بمعنى صاحب. ويليه المضاف محمد ذو عقل اي محمد صاحب عقل. اذا وضعت كلمة صاحب مكان ذو اعربت خبرا
صاحب عقل. خبر مرفوع يبقى محمد ذو عقل ذو خبر مرفوع. علامة رفعه للواو نيابة عن الضمة لانه اسم من الاسماء الخمسة. اب واخ وحمو وفود دو. ذو مال ذو علم. ذو منصب
ابدأ ذنوب لا تضاف الا الى الاسم الظاهر. متفقون على ذلك من سلسلة محاضرات احب لغتي. محاضرة الاسماء الخمس اذا قلت الرجل عاقل. الرجل عاقل تساوي الرجل ذو عقل الرجلان عاقلان تساوي الرجلان ذوات عقل. عاقلا
بالالف تبقى ذوى بالالف. كان الرجلان عاقلين تساوي كان الرجلان ذوي عقل. ما دامت جاءت عاقلين بالياء تبقى ذوي عقل. البنت عاقلة تساوي البنت ذات عقل نادر خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف. وعقل مضاف اليه. البنتان عاقلتان تساوي
زواتان عقل لان عاقلتان جاءت بالالف تبقى ذواتا عقل. كانت البنت تاني عاقلتين تساوي كانت البنتان ذواتي عقل. عاقلتين بالياء اذا ذواتي عقل. البنات عاقلات تساوي البنات ذوات عقل تم اعراب المثنى مثنى عادي جدا مرفوع وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضمة لانه مثنى وحذفت النون
اضافة ذوى عقل عقول وحذفت النون للاضافة وما بعده مضاف اليه. لان اصلها دوان تلميز في الميدان ذو زوان. تلميز تلميزين ذو ذوين. حذفت اصبحت ذوي وما بعده مضاف اليه. عاقلون
تصبح ذوون جمع مزكر سالم عادي خالص وحذفت النون للاضافة اصبحت دواء. الرجال ذوي عقل خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه جمع مذكر سالم وحذفت النون الاضافة وما بعده مضاف اليه
عاقلين تصبح ذويين. وحذفت النون لاضافة الاذى. يبقى منصوب او مجرور وعلامة نصبه او جره الياء ذوي منصوب او مجرور وعلامة نصبه او جره الياء انه جمع مذكر سالم وحذفت النون بالاضافة زواتا اصلها ذواتان مثل تلميذتان
آآ تلميزتان مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى ذواتان مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى وحذفت النون للاضافة. تلميذتين تبقى ذواتين ذواتين تلميذتين منصوب او مجرور وعلامة نصبه او جره الياء لانه مثنى ذواتين
منصوبة ومجرور وعلامة نصبه او جره الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة الادواتي وما بعدها مضاف اليه الخطورة. كلمة ذوات بمعنى صاحبات. وكلمة اولات بمعنى صاحبات. الا ان كلمة ذوات
اعرابا عاديا مرفوعة وعلامة رفعها الضمة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لانها جمع مؤنث سالم بدوات ذوات او مجرورة وعلامة تجريها الكسرة بطريقة عادية الا ان اولات التي معناها
السواد التي معناها صاحبات عندما تعرب تعرب مرفوعة وعلامة رفعها الضمة منصوبة وعلامة نصبها الكسرة نيابة عن الفتحة لانها الحق بجمع المؤنث السالم كلمة اولات مجرورة وعلامة جرها الكسرة باعتبار
فارهة ملحقا بجمع المؤنث السالم لو استعرضنا ايات القرآن التي ذكرت فيها اولات وذكر فيها ذوى او ذوى او ذوي سنجدها كما يلي اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم وولاة الاحمال اجلهن ان يضعن
حملهن. ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. سورة الطلاق الاية الرابعة. اية اخرى اعوذ من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اسكنوهن من حيث سكنتم من موجدكم. ولا تضاروهن
تضيق عليهن. وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن. سورة الطلاق الاية السادسة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فاذا بلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهد
زوي عادل منكم. سورة الطلاق الاية الثانية. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان دواء عدل منكم
سورة المائدة الاية مية وستة. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم. وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واكل وشيء من سدر قليل. سورة سبأ الاية
والاعراب اعراب عادي جدا عندما يقول وولاة الاحمال اجلهن. ولاة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف والاحمال مضاف اليه. عندما يقول وان كنا اولات حمل كن
ما نون النسوة اسم كان واناة خبر كان منصوب وعلامة نصبه الكسرة ثبتا عن الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم والكسرة غير المنونة على اخره لانه مضاف وحمل مضاف اليه
واشهدوا ذوي عدل منكم اشهدوا الجماعة فاعل ذوي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة. وبعده مضاف اليه. جنتين ذواتي كولين خمط جنتين ذواتي ذواتي صفة لكلمة جنتين بدلناهم بجنتيهم جنتين بدلناهم بمعنى
اعطيناهم اعطيناهم هم هم مفعول به اول بجنتيهم جنتين اعطيناهم جنتين مفعول به ثان للفعل بدل منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لانه مثنى جنتين ذواتي صفة كلمة جنتين منصوبة وعلامة نصبها الياء نيابة عن الفتحة لانها مثنى وحذفت النون للاضافة وما بعدها مضاف اليه
الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته