بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
حدثني امر الناقد والحسن الحلواني وعبد ابن حميد والفاظهم متقاربة والسياق لعبد اي لعبد ابن حميد قال عبد حدثني وقال الاخران حدثنا يعقوب وهو ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثني ابي
عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله ابن عبدالله ابن عتبة ان ابا سعيد الخدري قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال
فكان فيما حدثنا قال يأتي وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الى بعض السباكة التي تلي المدينة فيخرج اليه يومئذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك
الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثهم فيقول الدجال ارأيتم ان قتلت هذا ثم احييته اتشكون في الامر؟ فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله
ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه قال ابو اسحاق يقال ان هذا الرجل هو الخضر عليه السلام وهذا ابو اسحاق هو
ابراهيم ابن سفيان راوي الكتاب. نعم وقد قال النووي وكذا قال معمر في جامعه في اثر هذا الحديث كما ذكره ابن سفيان وهذا اجتهاد منهم هذا اجتهاد منهم وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري في هذا الاسناد
مثله اي مثل المتن الساب حدثني محمد ابن عبد الله ابن قهزاز من اهل مروة قال حدثنا عبد الله ابن عثمان عن ابي حمزة عن قيس ابن وهب عن ابي الوداكي عن ابي سعيد الخدري قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد؟ فيقول اعمدوا الى هذا الذي خرج قال فيقولون له اوما تؤمن بربنا فيقول
ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دون قال فينطلقون به الى الدجال فاذا رآه المؤمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيأمر الدجال به فيسبح فيقول خذوهم وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربة قال فيقول اما تؤمن بي؟ قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من نسرقه حتى يفرق بين رجليه
قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما قال ثم يقول له اتؤمن بي؟ فيقول ما ازددت فيك الا بصيرا. قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا
يفعل بعدي باحد من الناس. قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الى ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا. قال فيأخذ بيده بيديه ورجليه فيقذف بهم فيحسب الناس ان ما قذفه الى النار
وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين. هذا الذي يشهد بالحق شهادته عظيمة ويتحمل فيها ما يتحمل احتسابا للاجر عند الله تعالى
ما من في الدجال وهو اهون على الله عز وجل اذا هو لا قيمة له عند الله تعالى والانسان اذا عظم ربه تعظيما كما يريد الله تعالى فان الانسان لا يعظم احدا دون الله تعالى
حدثنا شهاب ابن عباد العبدي قال حدثنا إبراهيم ابن حميد الرؤسي عن إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن المغيرة ابن شعبة قال ما سأل احد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال اكثر مما سألته
قال وما ينصبك منه انه لا يضرك. قال قلت يا رسول الله انهم يقولون ان معه الطعام والانهار. قال هو اهون على الله من ذلك اذا اذا رأيت من اهل الدنيا
وهو سيء يعظمه الناس فتذكر هذه المقولة هو اهون على الله من ذلك حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن اسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال ما سأل احد النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال اكثر مما سألته
قال وما تقلك قال قلت انهم يقولون معه جبال من خبز ولحم ونهر من ماء قال هو اهون على الله من ذلك حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير قال حدثنا وكيع حاء
وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا جرير حاء وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون حا وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا ابو اسامة كلهم عن إسماعيل بهذا الاسناد
نحو حديث ابراهيم بن حميد. وزاد في حديث يزيد فقال لي اي بني نعم باب في خروج الدجال ومكثه في الارض ونزول عيسى وقتله اياه وذهاب اهل الخير والايمان وبقاء شرار الناس وعبادتهم الاوثان والنفخ في الصور وباحث بمن في القبور
حدثنا عبيد الله ابن معاذ العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبا عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب ابن عاصم ابن عروة ابن مسعود الثقفي يقول سمعت عبدالله ابن عمرو وجاءه رجل فقال ما هذا
حديث الذي تحدث به تقول ان الساعة تقوم الى كذا وكذا فقال سبحان الله او لا اله الا الله او كلمة نحوهما لقد هممت ان لا احدث احدا شيئا ابدا. انما قلت انكم سترون بعد قليل امرا عظيما
يحرق البيت ويكون ويكون ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسى ابن مريم كانه عروة ابن مسعود
اي من حيث الشكل فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبعة ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا
قبضتهم حتى لو ان احدكم دخل فيه كبد جبل لدخلته عليهم حتى تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيبقى شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع
لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الاوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغى
ليثا الا ازغى نيتا ورفع نيتا وهي صفحة العنق اي جانبه قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابنه قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل
نعمان الشاة اي هذا الراوي النعماني بن سالم فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلموا الى ربكم وقفوهم انهم مسؤولون
قال ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم؟ فيقال من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن فاق وحدثني محمد ابن بشار
قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن النعمان ابن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود قال سمعت رجلا قال لعبدالله بن عمرو انك تقول
ان الساعة تقوم الى كذا وكذا فقال لقد هممت ان لا احدثكم بشيء انما قلته انكم ترون بعد قليل امرا عظيما فكان حريق البيت قال شعبة هذا او نحوه قال عبدالله ابن عمرو قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي وساق الحديث بمثل حديث معاذ فقال في حديثه فلا يبقى احد في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته
قال محمد ابن جعفر حدثني شعبة بهذا الحديث مرات وعرضته عليه اخذه من السماع المرات وقرأه عليه. نعم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن بشر عن ابي حيان عن ابي زرعة عن عبد الله ابن عمر قال
حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى
وايهما ما كانت قبل صاحبتها؟ فالاخرى على اثرها قريب وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو حيان عن ابي سرعة قال جلس الى مروان ابن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين
فسمعوهم وهو يحدث عن الايات ان اولها خروجا الدجال فقال عبد الله ابن عمرو لم يقل مروان شيئا قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله وحدثنا نصر بن علي الجهظمي قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن ابي حيان عن ابي زرعة قال تذاكروا الساعة
عند مروان فقال عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديثهما ولم يذكر ضحى باب قصة الجثاثة حدثنا عبد الوارد بن عبد الصمد بن عبد الوارث وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبد الصمد واللفظ لعبد الوارث
ابن عبد الصمد قال حدثني ابي عن جدي عن الحسين ابن ذكوان قال حدثنا ابن بريدة قال حدثني عامر ابن شراحيل الشعبي كعبو همدانه انه سأل فاطمة بنت قيس اخت الضحاك ابن قيس
وكانت من المهاجرات الاول فقال حدثيني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه الى احد غيره فقالت لئن شئت لافعلن فقال لها اجل حدثيني فقالت نكحت ابن المغيرة
وهو من خيار شباب قريش يومئذ فاوصين في اول الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما تأيمت خطبني عبد الرحمن ابن عوف في نفر من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
وصاضبني رسول الله صلى الله عليه وسلم على مولاه اسامة ابن زيد وكنت قد حددت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احبني فليحب اسامة فلما كلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت
امري بيدك فانكحني من شئت فقال انتقلي الى ام شريكي وام شريك امرأة غنية من الانصار عظيمة النفقة في سبيل الله ينزل عليها الظيفان فقلت سافعل فقال لا تفعلي ان ام شريف امرأة كثيرة الظيفان
فاني اكره ان يسقط عنك حمارك او ينكشف الثوب عن ساقيك. فيرى القوم منك بعض ما سيد ابراهيم ولكن انتقلي الى ابن عمك عبدالله ابن عمرو ابن ام مكتوم وهو رجل من بني فهر فهو
فيه لقريش وهو من البطن الذي هي منه فانتقلت اليه فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي مناديا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي الصلاة جامعة اي احذر الصلاة
حالة كونها جامعة تقول فخرجت الى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالرد في صف النساء الذي يلي ظهور القوم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر
وهو يظحك فقال يلزم كل انسان مصلاه ثم قال اتدرون لما جمعتكم؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الدارية كان رجلا نصرانيا
فجاء فبايع واسلم الحمد لله وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر
ثم ارفعوا اي التجأوا اليها ثم ارفعوا الى جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخل الجزيرة فلقيتهم دابة اهلا كثير الشعر ومعنى الاهلب غليظ الشعر كثيرهم
لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت؟ قالت انا الجثاثة. قالوا وما الجثاثة؟ قالت يا ايها القوم انطلقوا الى هذا الرجل في الدير فانه الى خبركم بالاشواق
قال لما تمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانا قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رأيناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الى عنقه ما بين كتفيه الى كعبيه في الحديث
قلنا ويلك ما انت قلنا ويل شئ ما انت قال قد قذرتم على خبري فاخبروني ما انتم؟ قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية وصادفنا البحر قد اغتنم
ومعنى اغتنم اي هاج وجاوز حده المعتاد فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفعنا اي الزئنا الى جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلاقيتنا دابة دابة اهلب كثير الشعر لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر
فقلنا ويلك ما انت؟ فقالت انا وما الجثاثة؟ قالت اعمدوا الى هذا الرجل في الدير فانه الى خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك صراعا وفزعنا منها ولم نأمن ان تكون شيطانة فقال اخبروني
النخل بيتانا قلنا عن اي شيء تستحضر؟ قال اسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له نعم قال اما ان اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة قلنا عن اي شأنها تستخبر
قال هل فيها ماء؟ قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عيني زغر قالوا عن اي شأنها تستهبل قال هل في العين ماء؟ وهل يزرع اهلها بماء العين؟ قلنا له نعم
هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من مائها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من نفسه ونزل يثرب قال اقاتله العرب؟ قلنا نعم قال كيف صنع بهم؟ فاخبرناه انه قد ظهر على من يليه من العرب واطاعوه
قال لهم قد كان ذاك؟ قلنا نعم. قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك اوشك ان يؤذن لي في الخروج
فاخرجوا فاسيروا في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا
يصدني عنها وانا على كل نقب منها ملائكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة اللهم طيبها لامة الاسلام
ويسر لهم زيارتها سريعا يا ارحم الراحمين يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس نعم فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنهم وعن المدينة ومكة. الا انه في بحر الشام او بحر اليمن
لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق؟ ما هو؟ من قبل المشرق ما هو واومأ بيده الى المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي قال حدثنا خالد بن الحارث الهجيمي ابو عثمان قال حدثنا قرة قال حدثنا تيار ابو الحكم قال حدثنا الشعبي قال دخلنا على فاطمة بنت قيس
فاسحبتنا لرطب يقال له رطب ابن طالب وسقتنا طريق تلت فسأل هذي الكلمة في طباعته يعني في طبعتي هذه يعني غير واضحة سبب الطباعة فسألتها عن المطلقة ثلاثا اين تعتد
قالت طلقني بعدي ثلاثة فاذن لي النبي صلى الله عليه وسلم ان اعتد في اهلي قالت فنودي في الناس ان الصلاة جامعة قالت فانطلقت في من انطلق من الناس. قالت فكنت في الصف المقدم من النساء
وهو يلي المؤخرة من الرجال قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يخطب فقال ان بني عم لتميم الداري ركبوا في البحر وساق الحديث وزاد فيهم. قالت فكأنما
انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم واهوى بمخصرته الى الارض وقال هذه طيبة يعني المدينة وحدثنا الحسن ابن علي الحلواني واحمد بن عثمان النوفلي قالب حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت غيلان ابن جرير يحدث عن الشعبي
عن فاطمة بنت قيس قالت قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم الداري فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ركب البحر فتاهت به سفينته فسقط الى جزيرة فخرج اليها يلتمس الماء
فلقي انسانا يجر شعره واقتص الحديث وقال فيه ثم قال اما انه لو قد اذن لي في الخلود قد وطأت البلاد كلها غير طيبة فاخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الناس فحدثهم
قال هذه طيبة وذاك الدجال. وذلك الدجال في نسخة ذات الدجال حدثني ابو بكر ابن اسحاق قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا المغيرة يعني الحزامية عن ابي الزناد عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قعد على المنبر فقال يا ايها الناس حدثني تميم الداري ان اناسا من قومه كانوا في البحر في سفينة لهم فانكسرت بهم فركب بعضهم على لوح من الواح السفينة فخرجوا الى جزيرة في البحر
وساق الحديث حدثني علي ابن حجر السعدي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني ابن ابن عمرو يعني الاوزاعي عن اسحاق ابن عبد ابن ابي طلحة قال حدثني انس ابن مالك
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من بلد الا سيطأه الدجال. الا مكة والمدينة وليس نقظ من انقاظها الا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسلخة فترجف المدينة ثلاث رجفات
يخرج اليها منها كل كافر ومنافق وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يونس ابن محمد عن حماد ابن سلمة عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
فذكر نحوه غير انه قال فيأتي صبغة الجرف فيضرب رواقه وقال فيخرج اليه كل منافق ومنافقا باب في بقية في بقية من احاديث الدجال حدثنا منصور ابن ابي مزاحم قال حدثنا يحيى ابن حنجر
عن الاوزاعي عن اسحاق ابن عبد الله عن عمه انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتبع الدجال من يهودي اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة وهاي الطيارة فيها لباس معروف
حدثني هارون ابن عبد الله قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج حدثني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله قل اخبرتني ام شريك انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت ام شريف يا رسول الله فاين العرب يومئذ؟ قال هم قليل وحدثناه محمد ابن بشار وعبد ابن حميد قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج بهذا الاسناد
حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا احمد ابن اسحاق الحظرمي قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن المختار قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن رهط منهم ابو الدهماء وابو قتادة قالوا
كنا نمر على هشام ابن عمار نأتي عمران ابن حصين فقال ذات يوم انكم لتجاوزوني الى رجال ما كانوا باحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا اعلم بحديثه مني
تنعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين خلق ادم الى قيام الساعة طلق اكبر من الدجال اي فتنة اعظم واكثر واشد ولا شك هذا ولا سيما في هذا الزمان فتنة الشهوات
التي عمت وضمت ودخلت البيوت نسأل الله ان يعصمنا واياكم من الفتن وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا عبد الله ابن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن عمرو عن ايوب
عن حميد بن هلال عن ثلاثة رفض من قومه فيهم ابو قتادة قالوا كنا نمر على هشام ابن عامر الى عمران ابن حصين مثل حديث عبدالعزيز بن مختار غير انه قال امر اكبر من الدجال. نعم
حدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة ابن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل يعنون ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا
طلوع الشمس من مغربها او الدخان او الدجال او الدابة او خاصة احدكم او امر العامة اذا هذه الفتن تمر بالناس وتعم. نسأل الله ان يقينا جميع الفتن حدثنا امية ابن بسطام العيشي قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا شعبة
عن قتادة عن الحسن عن زياد بن رياح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا الدجال والدخان ودابة الارظ وطلوع الشمس من مغربها. وامر العامة وخويفة احدكم. اللهم قنا شر
اذا يا رب وحدثناه زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثنا همام عن قتادة بهذا الاسناد مثله باب فضل العبادة في الهرج
حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا حماد ابن زيد عن معلم ابن زياد عن معاوية ابن قرة انا ما اعقل ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هاء
وحدثناه قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن المعلم ابن زياد رده الى معاوية ابن قرة رده الى معقل ابن يسار رده الى النبي صلى الله عليه وسلم قال العبادة في الهرج كهجرة اليه
وحدثنيه ابو كامل قال حدثنا حماد بهذا الاسناد نحوه اذا المراد بالهرج الفتنة والاختلاط واختلاط امور الناس والانسان في هذا يستقبل الفتن بكثرة العبادة وكثرة العلم حتى ينال العصمة وايضا لان الناس تغفل في هذا فيزداد اجر
العبادة في نحو هذا عائدا بالله من الفتن اللهم جنبنا الاثام وجنبنا السيئات وجنبنا المعاصي يا ارحم الراحمين واكفنا كل ذي شر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته