سؤاله الثاني في الاصول يقول هل كل امر موجه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم او اهل بيته يكون موجها الينا جميعا نعم هذا هو الاصل الرسول يدخل في الاوامر التي جاءت على يديه. وهكذا اهل بيته كجميع الناس
الرسل داخلون فيما جعل ايديهم من الاوامر والنواهي فقوله جل وعلا ولا تذونوا لله يعم الجميع قل فندعوا مع الله احدا يعم الجميع هم الرسل وغيرهم قولوا لا يعبدوا الله مخلصين له حنفاء ويقيموا الصلاة يعم الجميع
قل واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الرافعون من الجميع. ابائكم من النساء يعم الجميع. وهكذا. الاصل ان الانبياء والرسل داخلون في الاوامر والنواهي التي جاءوا بها. وهكذا اهل بيوتهم داخلون الا ما قام الدليل على التخصيص. الا اذا قام دليل
الخاص على ان هذا خاص بالرسول او خاص بفلان تتسع له صلى الله عليه وسلم من الزوجات هذا خاص به صلى الله عليه وسلم ابي بردة بن نيار جاء في الحديث انها خاصة به لما ضحى بها
واذا لم تبلغ الثنية المقصود ان الاصل هو العموم فيما يأتي من الاوامر والنواهي على ايدي الرسل. تعم الرسل وتعم على بيوتهم الا ما خصه الدليل. نعم. بارك الله فيكم