انه بعد رفع المسيح مباشرة تسلط اليهود عليهم تسلطا عريفا على المسلمين بعيسى عليه السلام. تسلطا عنيفا وخرج منهم واحد يهودي اسمه شعبوي اشتهر شاول بمحاربته للمؤمنين من اتباع المسيح
وجالهم بدعوة قال انا كنت انا كنت رايح دمشق علشان اخد معي كتاب من رئيس الكهنة الى الى آآ الى الى حاكم دمشق عشان يرد الذين الذين اتبعوا اتبعوا المسيح. اتبعوا يسوع. على اهد الذين اتبعوا يسوع
هو جاب بالحكاية هذي جاء بها للحواريين من الدباحي. وقال وانا في الطريق وانا في الطريق ماشي لاحني نور وسمعت صوتا في النور يقول شاون شاون يقول فسقطت على الارض
وقلت من انت يا سيد؟ قال انا الرب يسوع. قم وكرز في المجامع المسيحية باني انا المسيح ابن الله. فافترى هذا اليهودي افترى هذا الكاذب هذه القصة وجاء بها للحواريث
قالوا له ما سمعنا ان عيسى اله ولا ابن اله عيسى عبدالله ورسوله. عيسى عبدالله ورسوله. الحواريين اللي موجودين. عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. قال هذا المهم قام واحد منهم اسمه برنابا اللي هو
بعدين انجيل برنابا ضد شاون وقال ليش انتم تتعجلون على الرجل؟ انتم تعلمون ان كان عدوكم ويحاربكم ويقتلكم؟ والان الظاهر اني اهتدى خلينا نتحمله نتقبله ونراقبه ونشوف ان جاء بشيء زايد ان جاء بشيء رفضناه وان جاء بشيء
وافق للحق قبل لا بدل ما ما نطرد واحد نقبل واحد بدل ما نطرد وخلينا نقبله لعله يسوع على لعله يتوب وعلاله ينتفع وكانت وكانت شفاعة خيبة لانه بعدها مباشرة بدأ ياتي بتعليمات
من هذه التعليمات يقول للي حوله اللي يطمئن له منهم لوقا هذا لوقا اللي انا اقول عليه. صح بنجيب لوجا كان يسمى لوقا الطبيب او لوقا الحبيب او لوقا الطبيب. على انه طبيب طبيب طبيب اخلاق ما هو طبيب طبي. يعني يعني يسمعني. فقال له ان اي
في واحد يقبل تعليم من غير طريقي تعليمه غير صحيح ولا يجوز لاحد ان يتعلم الا من طريقي انا فصار يأتي بدين يعني عمل مصادرة لتعليم المسيح ابن مريم اللي عليه الحواريين حتى لا وصار له ناس كثيرين
في في اليونان في بلاد اليونان. بلاد الاغريق لانهم وثنيون فقبلوا هذه العقيدة بسرعة. عقيدة الوثنية والاسلامية قابلوها بسرعة. اما عموم فلسطين والذين دخلوا بعدها في مصر لم يكن واحد في الجملة كانوا على التوحيد
وقال في اوله ايها الاعزاء ان الله العظيم العجيب قد افتقدنا هذه الايام برحمة واسعة بنبيه يسوع بنبيه يسوع وان الشيطان قد اخذ يضلل الكثير من الناس فجاءوا بتعليم بتعليم شديد الكفر بتعليم شديد الكفر. مدعين ان المسيح الالفاظ اللي بيقولها دي مدعين ان المسيح ابن الله
محرمين كل مبيحين كل لحم نجس. محرمين الختان. محرمين الختان. الذي امر الله به دائما والذين ظل في اعدادهم مع الاسى بولس لان شاول سمى نفسه بولس لما دخل سمى نفسه بولس. سمى نفسه بولس. والذين ظل في
مع الاسى بولص والذي من اجله اسطر هذا الحق الذي رأيت هذا طبعا الانجيل كتب باللغة الارامية او باللغة العبرية او باللغة السريانية لكن ترجمه الدكتور خليل سعادة سنة الف وتسعمية من اه يعني من من اربعة وتمانين سنة من الان. من اربعة وتمانين سنة من الان لما وجدوا في بعض المكاتب الاوروبية وعليه بعض
بلغات عربية وغيره ترجمه بامر الشيخ رشيد رضا عفا الله عنه ورحمه ولما ترجموا ترجموا بهذه الحروف خليل سعادة نصراني. لكن قال للشيخ رشيد رضا انا وجدت كتاب في اوروبا في مكتبة البلاط الملكي في فيينا هذا الكتاب
شبيه بدينكم يا يا شيخ طبعا الشيخ رشيد رضا كان من لبنان. وهذا من لبنان اللي هو خليل سعاد. فمنهم صداقة لما راحوا مصر والجميع صاروا اصدقاء. فقال له انا
انا وجدت كتاب شبيه بالقرآن اللي عندكم. يعني فيه عقائد عن المسيح مثلكم. ما ادري انتم انتم اللي مزورينه يظهر اني واحد من المسلمين في عصر الاندلس هو اللي زور الكتاب هذا ودسه الى مكتبة البلاط الملكي ديفيان. فقال له الشيخ رشيد رضا احسن. ترجموا لنا
واكتب المقدمة التي تريد وتشتهي. وقل فيه اللي من دسائس المسلمين وله من حق. واحنا نطبعه وننشره على على ايه اللي تقوله نبي نشفه بس هات لنا الكتاب. فراح خليل سعادة وترجم الكتاب من مرتبة البلاط الملكي في فيينا. وجابه وطبعه الشيخ رشيد رضي الله عنه. ابتدأ بالكلام
انا جريت عليكم الليلة يا حاج. ابتدى بالكلام اللي انا جريت عليكم الليلة حتى فيقول الذين ظل في عبادهم مع الاسى بولس يعني اللي هو شاول والذي من اجله اسطر هذا الحق الذي رأيته
الحمد لله. استمر هذا النزاع بين جماعة قليلين من الحواريين واتباعهم على الدين الحق واكثر الناس بدوا ينحرفوا لان دايما عقائد الوثنية اقرب للناس لان الشيطان وراها. الشيطان وراها. يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. الشيطان بالليل والنهار يشتغل
ما يمل ولا يكل. اذا كنت نام وهو جاي عند راسك واذا قمت وعندي. المهم الشيطان ما يمل فصار كثير من الناس امنوا الا رجل في صعيد مصر اه في اه كنيسة اه اسيوط. كان يسمى عبدالله هاريوس. قام قال لهم ليش انتم تكذبون على الله وعلى رسله؟ هذا عبد ورسول
لا هو اله ولا ابن اله. وليس الله ثالث ثلاثة. الله اله واحد. في ذلك الوقت سنة تلاتمية اربعة وعشرين بالتاريخ الميلادي سنة ثلاثمية ثلاثمية اربعة وعشرين ثلاثمية اربعة وعشرين من ميلاد المسيح. يعني قبل ميلاد نبينا
محمد سلم باكثر من متين سنة باكثر من ميتين سنة ادعى امبراطور الروم الشرقيين اللي كان في اللي انشأ القسطنطينية اللي انشأ القسطنطينية اللي هو قسطنطين ادعى انه دخل في دين المسيح. وانه اسلم لله رب العالمين. وانه صار مع المسيح
من بعد ما كان وطني. بعد ما كان وطني مع الرومان ادعى انه امن. واهل العلم المحققون يقولون ما امن الرجل. وانما دخل في دين المسيح على ليفسد كل بقية من بقايا الحق من دين المسيح عليه الصلاة والسلام
وعقد مؤتمر في نيقيا مدينة اسمها نيكيا عقد فيها مؤتمر سنة تلاتمية اربعة وعشرين وجمع رؤساء الدين من جميع انحاء الارض دين المسيح او المنسوبين للمسيح. وجاب عبدالله اريوس من اسيوط. وجاب اهل كنيسة الاسكندرية وهو من اهل التثليت والشرك بالله ورسوله
الشرك بالله والكفر بالرسول. وجاب اللي في فلسطين. وجمع كل شيوخ النصارى جمعهم في نقية وقال ليا الله اتفقوا على دين انشروا بين الناس. لا تتنازعوا ولا تختلفوا الاختلاف ما ينفعه
وكانوا حوالي اقصى حوالي اكثر من الفين عالم اللي اجتمعوا وتنازعوا نزاعا شديدا. جماعة شاول يقولوا هو الله وابن الله والله ثالث ثلاث. جماعة اخرين يقولوا هو ابن الله ولكن انفصل من الله كما تنفصل شعلة نار من قطعة نار اخرى فلم تكبر الاولى فلم تصغر الاولى فلم تصغر
الاولى ولم تتأثر بها يعني انفصلت الشعلة من الشعلة استمرت الشعلة الاولى على انه هذه شعلة جديدة. هذه شعلة جديدة وبعضهم يقول هل الله الله! هل الله هو الذي خلق هو الذي اوجد يسوع ولده. وبعدين يسوع هو اللي اوجد جبريل اللي اوجد الروح
ولا الله والمسيح هما اللذان خلق الخلق جبريل تنازعوا في نزاعات شديدة وكان اللي قالوا بمذهب شاول بالتثليت يعتبروا من اقل الموجودين واللي قالوا بان الله اله واحد لا شريك له. وان عيسى يعتبر اكثر بالنسبة من جماعة كاون. لكن
قسطنطين معرضي بمذهب الموحدين على الحق وانما قال للجماعة الذين قالوا على مذهب شاول قال هذا مذهبكم انا اشوف ان مذهبكم الحق. هذا سيفي وهذا عصاي. وهذا خاتمي. تسلطوا به كما تشاؤون على الرعية. فلا احكم الا برأيكم ولا دين الا
تدينون به. وامر بان يقتل ويع كل من خالف دين شاون. اللي قالوا عليه الجماعة دول. ومن يومها صار دين شاول هو المذهب الاجباري لكل من ينتمي للمسيحي. لكل مذهب سوسر هو المذهب الاجباري ضده فهرب المؤمنون الى الجبال
هرب المؤمنون الى الجبال وسكنوا في الصوامع في في الفيافي والقضاء. استمر منهم واحد ورا واحد واحد يتناجلون الدين الحق. حتى حتى الى ان بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم. ان بعث الله محمدا صلى الله عليه