اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها السماوات والارض الوضوء اعدت للمتقين في زمن المجيد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. من الذي امتدح البخاري هتلاقي ان الذين آآ امتدح البخاري اكثر الذين امتدحوا البخاري
هم شيوخه وطبعا مدح الشيخ للتلميذ هذا شيء عظيم ليه لان الشيخ فوق والتلميذ هو الذي يرجو الشيخ ويرجو ان شيخي يعطف عليه دي مش العكس يعني ما فيش لا مذلة ولا في حاجة لهؤلاء المشايخ انه ان يثني على تلميذ لكن التلميذ في حاجة ماسة ان يثني عليه شيخه
آآ يقول ابو عمر سليم ابن مجاهد كنت عند محمد بن سلام البيكندي. محمد بن سلام ده احد شيوخ البخاري فقال لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين الف حديث
قال سليم ابن مجاهد يعني فخرجت في طلبه طلب هذا الغلام حتى لحقته فقلت له انت الذي آآ يقول اني احفظ سبعين الف حديث قال نعم واكثر ولا اجيئك بحديث
عن الصحابة والتابعين الا عرفتك مولد اكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا من حديث الصحابة او التابعين الا ولي من ذلك اصل احفظه من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم
هذا عند اي رجل مارس العلم ودرس الة العلم يعلم انه في غاية الصعوبة ان مش مجرد الحديث السرد لا مثلا اذا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه يقول لك من هو ابو هريرة؟
وما اسم واخباره في الجاهلية واخباره في الاسلام ومولده ووفاته يعطيك ترجمة كاملة عن صحابي الحديث او عن اي راوي من الذين رووا هذا الحديث الى صحابة والمتن الذي رواه يقدر يجيب لك شواهد لهذا المتن من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم وطبعا لا يستقل بهذا
هذا الا رجل اوتي من الفهم اعلاه يقول آآ محمد بن يوسف كنت عند ابي رجاء ابي رجاء البغلاني اللي هو قتيبة ابن سعيد وهو احد شيوخ البخاري واحد شيوخ الامام احمد بن حنبل ايضا
فسئل عن طلاق السكران فلما سئل قتيبة عن طلاق السكران نظر فاذا هو ابصر الامام البخاري رحمه الله فقال لسائله هذا احمد بن حنبل وابن المدين وابن راهويه قد ساقهم الله اليك واشار
الى محمد بن اسماعيل البخاري وكان طبعا مذهب الامام البخاري ان المرأة اذا غلب على عقله حتى لا يذكر ما يحدث به انه لا يجوز من امره ويقول عبدالله بن سعيد بن جعفر
لما مات احمد بن حرب النيسابوري ركب محمد واسحاق يشيعان جنازته محمد اللي هو البخاري يعني واسحاق شيخه الحاكم الرهباني شيخ البخاري فكنت اسمع اهل المعرفة بنيسابور ينظرون ويقولون محمد افقه من اسحاق
محمد ابن اسماعيل افقه من شيخه اسحاق ابن راهوية وطبعا اسحاق بنراهي في الحديث المسماري في الساج قمة من القمم حفظا وجلالة واتقانا فضلا عن فقهه الذي اشتهر به قال
نعيم بن حماد محمد ابن اسماعيل تقيه هذه الام وقال عبدالله بن يوسف للبخاري يا ابا عبدالله انظر في كتبي عبدالله بن يوسف التنيسي الذي يروي عن الليث ابن سعد
وعن مالك بن انس برضو احشي شيخ البخاري معلش انا يعني جو القاهرة يبدو في اتربة وكده آآ يعني استميحكم عذرا في كثرة السعال آآ قال عبدالله بن يوسف للبخاري
يا ابا عبدالله انظر في كتبي واخبرني بما فيه من السقط قال نعم يعني جعل البخاري مراجعا لكتبه وما ذاك الا لجلالة البخاري عنده. والا لا يسمح اي شيخ للتلميذ ان يفعل بكتبه ما يشاء. لان قصة الكتاب قصة كبيرة
اي حد يقرب بس من الكتاب دي مشكلة كبيرة جدا لعل ان شاء الله واحنا يعني في تضعيف كلامنا عن الرواة احنا بنتكلم في الاحاديس والكلام ده نجيب حاجات زي كده ان شاء الله
آآ ويقول محمد ابن ابي حاتم الوراق اجتمع اصحاب الحديث فسألوني ان اكلم اسماعيل ابن ابي اويس اسماعيل ده احد شيوخ البخاري وابن اخت الامام مالك ابن انس اسماعيل كان عسرا
عسير في التحديث يعني عبال ما تطلع منه المعلومة يعني يزلك فالجماعة اصحاب الحديث عايزين يتوسطوا بقى عايزين وصل لاسماعيل ابن ابي اويس فكلمه الامام البخاري ان هو يخلي الاسماعيلي يزودهم شوية في الايه
في الحديث قال ففعلت ده البخاري بيقول يعني لما طلبوا مني كده فعلت فدعا اسماعيل الجارية وامرها ان تخرج صرة دنانير وقال يا ابا عبدالله فرقها عليهم. كمان يعني زودنا في الحديس
وكمان اديهم فلوس فقلت له اه البخاري بيقول ليه شيخه انما ارادوا الحديث عايزين فلوس يعني قال قد اجبتك الى طلبك بالزيادة زيادة الحديث يعني غير اني احب ان يضم هذا الى ذاك
ليظهر اثرك فيهم يعني حتى شف حتى بيرفع ايه؟ بيرفع الامام البخاري يعني حتى يظهر اثرك فيهم ويعلمون حظوتك عندي نعم نعم اه يقول احمد بن عبدالسلام قال ذكرنا قول البخاري
قول يعني البخاري لعلي بمديني ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي نقلوا الكلمتين دول اللي عليهم المدينة فقال علي ابن المديني وهذا شيخ البخاري اهو لسه كل كل المسألة دي اللي ما زلنا في ايه
في شيوخ البخاري قال علي المديني دعوا هذا يعني سيبكم من الكلام بتاعه فان محمدا ما رأى مثل نفسه كلام عالي يعني كلام عالي جدا يقول محمد ابن ابي حاتم الوراق
سمعت ابا عبدالله يقول اللي هو البخاري يعني ذاكرني اصحاب عمرو بن علي الفلاس بحديث وعمرو بن علي ده برضو من شيخ البخاري فضلا عن انه كان ناقدا. يعني ما كانش راوي فقط
انما كان احد نقاد الحديث وهو من العلماء المتكلمين في الرواة يعني زي احمد بن حنبل واحد معين وادار قطن والجماعة دول ان هو يقول لك ايه فلان ثقة فلان كذاب فلان سيء الحفز فلان آآ مختلط الى اخره
يعني رجل فضلا عن انه راوية الا انه كان مميزا ايضا قعد البخاري مع اصحاب عمرو معين فلاس اللي هم في طبق البخاري وحدثوا بحديث فالبخاري قال لا اعرفه اي لا اعرف هذا الحديث. فسروا بذلك
الحلو اول مرة ناخده على البخاري حاجة يعني قال حديس ما اعرفوش يعني فراحوا لعلي لعمرو بن علي فلاس يعني بيبشروه يعني بيقول له تصور الحديث الفلاني البخاري مش عارفه
قال لهم كل حديث لا يعرفه محمد ابن اسماعيل فليس بحديث. ريحوا نفسكم اوعى تكون فاكر يعني انك انت جبت الديب من ديله ولا اصطدت حاجة كبيرة اوي. البخاري لما يقول لك ما اعرفش الحديس ده اعرف انه مش موجود
وده طبعا يعني فيه شهادة بالحفظ الكامل من مثل عمرو بن علي الفلاس للامام محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى آآ يقول نقل برضه محمد ابن حاتم الوراق عن علي ابن حجر
علي ابن حجر ده برضو من شيوخ البخاري قال اخرجت خراسان ثلاثة التلاتة اللي هم التلاتة يعني ما فيش حد زيهم ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل ومحمد بن اسماعيل
وعبدالله بن عبدالرحمن الدارمي ومحمد عندي ابصرهم واعلمهم وافقهم طبعا الديرمي ده احد شيوخ البخاري برضه وراه وهو صاحب الايه؟ صاحب السنة المشهورة اللي هي المعروفة بسنن الدارمي آآ قال واوردت على علي بن حجر كتاب ابي عبدالله
فلما قرأه قال كيف خلفت ذلك الكبش انت عارف اللي كان بيلقب برضه البخاري بالكبش يحيى بن صاعد اه الواحد مصعد ده برضو كان امام كان اماما كبيرا في الحديث
لما كان يزكر البخاري ما كان يسميه الا الكبش النطاح. كبش النطاح ليه؟ لانه ازا نطح واحد يسقطه ارضا يعني لا يثبت له احد في المناظرة ولا في المذاكرة فشوف يعني عليه ابن حجر برضه يلقبه بالكبش يحيى ابن صاعد برضو الى قوي بالكبش
اه يقول عبدالله بن احمد بن حنبل سمعت ابي اهو بقى شف بقى احمد ابن حنبل يعني يقول ما اخرجت خراسان مثل محمد ابن اسماعيل. الحقيقة يعني الكلام ثناء العلماء على شيخ البخاري كثير كثير جدا
وانا الحالة ويعني قعدت اقرأ انا ما بجبش كل حاجة انا بفوت حاجات كتير. يعني انما انتقي بعض ما ذكره الامام الذهبي من ثناء شيوخ البخاري رحمة الله تعالى والله عز وجل اسأل ان يجعل ما قلناه وما سمعناه زادا الى
حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه. انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. واعتذر ايضا مرة اخرى هذا السعال الذي يعني آآ اضطررت اليه. واسأل الله ان يعافيني وان يعافي مرضى
المسلمين والحمد لله رب العالمين