1
00:00:00.100 --> 00:00:40.700
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها السماوات والارض الوضوء اعدت للمتقين في زمن المجيد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:41.050 --> 00:00:59.000
من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى

3
00:00:59.150 --> 00:01:23.350
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

4
00:01:23.400 --> 00:01:49.100
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. من الذي امتدح البخاري هتلاقي ان الذين آآ امتدح البخاري اكثر الذين امتدحوا البخاري

5
00:01:49.550 --> 00:02:15.200
هم شيوخه وطبعا مدح الشيخ للتلميذ هذا شيء عظيم ليه لان الشيخ فوق والتلميذ هو الذي يرجو الشيخ ويرجو ان شيخي يعطف عليه دي مش العكس يعني ما فيش لا مذلة ولا في حاجة لهؤلاء المشايخ انه ان يثني على تلميذ لكن التلميذ في حاجة ماسة ان يثني عليه شيخه

6
00:02:15.350 --> 00:02:35.950
آآ يقول ابو عمر سليم ابن مجاهد كنت عند محمد بن سلام البيكندي. محمد بن سلام ده احد شيوخ البخاري فقال لو جئت قبل لرأيت صبيا يحفظ سبعين الف حديث

7
00:02:37.900 --> 00:03:00.800
قال سليم ابن مجاهد يعني فخرجت في طلبه طلب هذا الغلام حتى لحقته فقلت له انت الذي آآ يقول اني احفظ سبعين الف حديث قال نعم واكثر ولا اجيئك بحديث

8
00:03:01.100 --> 00:03:22.800
عن الصحابة والتابعين الا عرفتك مولد اكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا من حديث الصحابة او التابعين الا ولي من ذلك اصل احفظه من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم

9
00:03:23.150 --> 00:03:42.050
هذا عند اي رجل مارس العلم ودرس الة العلم يعلم انه في غاية الصعوبة ان مش مجرد الحديث السرد لا مثلا اذا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه يقول لك من هو ابو هريرة؟

10
00:03:42.650 --> 00:04:10.000
وما اسم واخباره في الجاهلية واخباره في الاسلام ومولده ووفاته يعطيك ترجمة كاملة عن صحابي الحديث او عن اي راوي من الذين رووا هذا الحديث الى صحابة والمتن الذي رواه يقدر يجيب لك شواهد لهذا المتن من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم وطبعا لا يستقل بهذا

11
00:04:10.000 --> 00:04:28.750
هذا الا رجل اوتي من الفهم اعلاه يقول آآ محمد بن يوسف كنت عند ابي رجاء ابي رجاء البغلاني اللي هو قتيبة ابن سعيد وهو احد شيوخ البخاري واحد شيوخ الامام احمد بن حنبل ايضا

12
00:04:29.100 --> 00:04:50.800
فسئل عن طلاق السكران فلما سئل قتيبة عن طلاق السكران نظر فاذا هو ابصر الامام البخاري رحمه الله فقال لسائله هذا احمد بن حنبل وابن المدين وابن راهويه قد ساقهم الله اليك واشار

13
00:04:50.800 --> 00:05:11.600
الى محمد بن اسماعيل البخاري وكان طبعا مذهب الامام البخاري ان المرأة اذا غلب على عقله حتى لا يذكر ما يحدث به انه لا يجوز من امره ويقول عبدالله بن سعيد بن جعفر

14
00:05:12.750 --> 00:05:39.550
لما مات احمد بن حرب النيسابوري ركب محمد واسحاق يشيعان جنازته محمد اللي هو البخاري يعني واسحاق شيخه الحاكم الرهباني شيخ البخاري فكنت اسمع اهل المعرفة بنيسابور ينظرون ويقولون محمد افقه من اسحاق

15
00:05:40.550 --> 00:05:58.750
محمد ابن اسماعيل افقه من شيخه اسحاق ابن راهوية وطبعا اسحاق بنراهي في الحديث المسماري في الساج قمة من القمم حفظا وجلالة واتقانا فضلا عن فقهه الذي اشتهر به قال

16
00:05:59.550 --> 00:06:17.450
نعيم بن حماد محمد ابن اسماعيل تقيه هذه الام وقال عبدالله بن يوسف للبخاري يا ابا عبدالله انظر في كتبي عبدالله بن يوسف التنيسي الذي يروي عن الليث ابن سعد

17
00:06:17.600 --> 00:06:40.050
وعن مالك بن انس برضو احشي شيخ البخاري  معلش انا يعني جو القاهرة يبدو في اتربة وكده آآ يعني استميحكم عذرا في كثرة السعال آآ قال عبدالله بن يوسف للبخاري

18
00:06:40.800 --> 00:07:04.050
يا ابا عبدالله انظر في كتبي واخبرني بما فيه من السقط قال نعم يعني جعل البخاري مراجعا لكتبه وما ذاك الا لجلالة البخاري عنده. والا لا يسمح اي شيخ للتلميذ ان يفعل بكتبه ما يشاء. لان قصة الكتاب قصة كبيرة

19
00:07:04.050 --> 00:07:15.800
اي حد يقرب بس من الكتاب دي مشكلة كبيرة جدا لعل ان شاء الله واحنا يعني في تضعيف كلامنا عن الرواة احنا بنتكلم في الاحاديس والكلام ده نجيب حاجات زي كده ان شاء الله

20
00:07:19.400 --> 00:07:48.150
آآ ويقول محمد ابن ابي حاتم الوراق اجتمع اصحاب الحديث فسألوني ان اكلم اسماعيل ابن ابي اويس اسماعيل ده احد شيوخ البخاري وابن اخت الامام مالك ابن انس   اسماعيل كان عسرا

21
00:07:49.050 --> 00:08:09.950
عسير في التحديث يعني عبال ما تطلع منه المعلومة يعني يزلك فالجماعة اصحاب الحديث عايزين يتوسطوا بقى عايزين وصل لاسماعيل ابن ابي اويس فكلمه الامام البخاري ان هو يخلي الاسماعيلي يزودهم شوية في الايه

22
00:08:10.350 --> 00:08:36.550
في الحديث قال ففعلت ده البخاري بيقول يعني لما طلبوا مني كده فعلت فدعا اسماعيل الجارية وامرها ان تخرج صرة دنانير وقال يا ابا عبدالله فرقها عليهم. كمان يعني زودنا في الحديس

23
00:08:36.600 --> 00:09:00.350
وكمان اديهم فلوس فقلت له اه البخاري بيقول ليه شيخه انما ارادوا الحديث عايزين فلوس يعني قال قد اجبتك الى طلبك بالزيادة زيادة الحديث يعني غير اني احب ان يضم هذا الى ذاك

24
00:09:00.450 --> 00:09:28.800
ليظهر اثرك فيهم يعني حتى شف حتى بيرفع ايه؟ بيرفع الامام البخاري يعني حتى يظهر اثرك فيهم ويعلمون حظوتك عندي نعم نعم اه يقول احمد بن عبدالسلام قال ذكرنا قول البخاري

25
00:09:29.500 --> 00:09:50.600
قول يعني البخاري لعلي بمديني ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي نقلوا الكلمتين دول اللي عليهم المدينة فقال علي ابن المديني وهذا شيخ البخاري اهو لسه كل كل المسألة دي اللي ما زلنا في ايه

26
00:09:50.900 --> 00:10:11.800
في شيوخ البخاري قال علي المديني دعوا هذا يعني سيبكم من الكلام بتاعه فان محمدا ما رأى مثل نفسه كلام عالي يعني كلام عالي جدا يقول محمد ابن ابي حاتم الوراق

27
00:10:12.350 --> 00:10:29.800
سمعت ابا عبدالله يقول اللي هو البخاري يعني ذاكرني اصحاب عمرو بن علي الفلاس بحديث وعمرو بن علي ده برضو من شيخ البخاري فضلا عن انه كان ناقدا. يعني ما كانش راوي فقط

28
00:10:29.900 --> 00:10:45.050
انما كان احد نقاد الحديث وهو من العلماء المتكلمين في الرواة يعني زي احمد بن حنبل واحد معين وادار قطن والجماعة دول ان هو يقول لك ايه فلان ثقة فلان كذاب فلان سيء الحفز فلان آآ مختلط الى اخره

29
00:10:45.100 --> 00:11:07.800
يعني رجل فضلا عن انه راوية الا انه كان مميزا ايضا   قعد البخاري مع اصحاب عمرو معين فلاس اللي هم في طبق البخاري وحدثوا بحديث فالبخاري قال لا اعرفه اي لا اعرف هذا الحديث. فسروا بذلك

30
00:11:07.950 --> 00:11:20.900
الحلو اول مرة ناخده على البخاري حاجة يعني قال حديس ما اعرفوش يعني فراحوا لعلي لعمرو بن علي فلاس يعني بيبشروه يعني بيقول له تصور الحديث الفلاني البخاري مش عارفه

31
00:11:21.500 --> 00:11:38.000
قال لهم كل حديث لا يعرفه محمد ابن اسماعيل فليس بحديث. ريحوا نفسكم اوعى تكون فاكر يعني انك انت جبت الديب من ديله ولا اصطدت حاجة كبيرة اوي. البخاري لما يقول لك ما اعرفش الحديس ده اعرف انه مش موجود

32
00:11:38.800 --> 00:11:58.400
وده طبعا يعني فيه شهادة بالحفظ الكامل من مثل عمرو بن علي الفلاس للامام محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى  آآ يقول نقل برضه محمد ابن حاتم الوراق عن علي ابن حجر

33
00:11:58.500 --> 00:12:19.800
علي ابن حجر ده برضو من شيوخ البخاري قال اخرجت خراسان ثلاثة التلاتة اللي هم التلاتة يعني ما فيش حد زيهم ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل ومحمد بن اسماعيل

34
00:12:20.100 --> 00:12:48.050
وعبدالله بن عبدالرحمن الدارمي ومحمد عندي ابصرهم واعلمهم وافقهم طبعا الديرمي ده احد شيوخ البخاري برضه وراه وهو صاحب الايه؟ صاحب السنة المشهورة اللي هي المعروفة بسنن الدارمي آآ قال واوردت على علي بن حجر كتاب ابي عبدالله

35
00:12:48.100 --> 00:13:04.350
فلما قرأه قال كيف خلفت ذلك الكبش انت عارف اللي كان بيلقب برضه البخاري بالكبش يحيى بن صاعد اه الواحد مصعد ده برضو كان امام كان اماما كبيرا في الحديث

36
00:13:04.500 --> 00:13:30.050
لما كان يزكر البخاري ما كان يسميه الا الكبش النطاح. كبش النطاح ليه؟ لانه ازا نطح واحد يسقطه ارضا يعني لا يثبت له احد في المناظرة ولا في المذاكرة فشوف يعني عليه ابن حجر برضه يلقبه بالكبش يحيى ابن صاعد برضو الى قوي بالكبش

37
00:13:31.000 --> 00:13:59.750
اه يقول عبدالله بن احمد بن حنبل سمعت ابي اهو بقى شف بقى احمد ابن حنبل يعني يقول ما اخرجت خراسان مثل محمد ابن اسماعيل. الحقيقة يعني الكلام ثناء العلماء على شيخ البخاري كثير كثير جدا

38
00:14:00.100 --> 00:14:20.100
وانا الحالة ويعني قعدت اقرأ انا ما بجبش كل حاجة انا بفوت حاجات كتير. يعني انما انتقي بعض ما ذكره الامام الذهبي من ثناء شيوخ البخاري رحمة الله تعالى والله عز وجل اسأل ان يجعل ما قلناه وما سمعناه زادا الى

39
00:14:20.100 --> 00:14:40.100
حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه. انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين. واعتذر ايضا مرة اخرى هذا السعال الذي يعني آآ اضطررت اليه. واسأل الله ان يعافيني وان يعافي مرضى

40
00:14:40.100 --> 00:14:43.125
المسلمين والحمد لله رب العالمين