1
00:00:00.050 --> 00:00:21.850
الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار اقترب اقترب. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:21.950 --> 00:00:41.950
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاني احبكم في الله اسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. وان ينجينا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم عافنا من البلاء

3
00:00:41.950 --> 00:01:10.950
ونجنا من الوباء. امين. وثبتنا على الايمان. امين. ورضنا بالقضاء. اللهم انا نسألك العافية. امين. وتمام العافية ودوام العافية. امين. والشكر على العافية. امين هذه دورة الاستعداد لرمضان وتكلمنا في التدرج في المراحل الايمانية. المراحل الايمانية دي ان الانسان بيقطع مرحلة وبعدين يطلع للي بعدها ويطلع للي بعدها ويطلع للي بعدها. قلنا منارات تقول لك

4
00:01:10.950 --> 00:01:38.050
وصلنا الى المرحلة الثامنة كانت السابعة شهود عظمة الله ان يعظم الله في قلبك المرحلة الثامنة يفتح له باب الحياء من الله وهو نور يقع في القلب يريه ذلك النور

5
00:01:38.450 --> 00:02:09.050
انه واقف بين يدي الله جل جلاله  فيستحي منه في خلواته وجلواته يبقى هيترقى لمرحلة الحياة من الله. زي ما انت شايف ان المراتب دي مرتبطة ببعضها يعني مش هيوصل للحياة دية ويجي له النور ده الا ازا عظم الله في قلبه

6
00:02:09.250 --> 00:02:44.350
لما يعظم ربنا في قلبه يحصل للانسان حياء عشان كده بيقولوا ايه آآ الحياء خوف منوط بود  خايف من اللي بحبه بحبه وبخاف منه فالحياء المنوط الخوف المنوط بود بيجي بعد تعظيم

7
00:02:44.750 --> 00:03:09.650
انا عظمت ربنا جدا عظم الله في قلبي ان بقيت خايف من ربنا وهيبة الله مالية قلبي على الاخر وبحبه فباستحي منه سيدنا عثمان كان لما يدخل الحمام عشان يغتسل يميل كده عشان ما يبينش عورته. مستحي من الله ان ربنا شايفه

8
00:03:12.600 --> 00:03:29.800
الشايب ايه؟ اللي حاسس بعظمة ربنا ما بتسيبوش ما بيتفارقوش حاسس بعظمة ربنا وهو في البيت وهو في المسجد وهو في الشارع وهو في الشغل هو آآ وهو نايم وهو ماشي وبياكل وهو بيشرب

9
00:03:30.050 --> 00:03:43.500
نسيت اقول لكم ان فيه الزكر اسناء الاكل ديت انا رأيت من شيخي بعيني رأيت بعيني وسمعت باذني من الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله احنا قاعدين ناكل بياكل. والطعام في فمه

10
00:03:43.550 --> 00:04:09.450
وبيمضوا يوقف مضغه ويقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر. وبعدين يكمل مضغ ويبلع اللي حاسس بعظمة الله مش بتفارقه مش بتفارقه هي طول الوقت معه. فيبقى على طول مستحي من الله. ادي الحياة ان تنفتح في قلبك عين ترى بها انك قائم

11
00:04:09.450 --> 00:04:38.550
بين يدي الله  شف بقى لما تبقى واقف قدام ربنا طول الوقت الحياء ثم آآ منارة هزه المرحلة الحياء دوام المراقبة للرقيب جل جلاله فاذا استولى عليه هذا غطى عليه هموم الدنيا وما فيها

12
00:04:38.700 --> 00:05:05.250
المرحلة التاسعة ان يفتح له باب الشعور بمشهد القيومية  افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل  فين دول فين دول؟ قولوا لنا اسمائهم ايه دول

13
00:05:05.400 --> 00:05:32.550
الله لا اله الا هو الحي القيوم ها لا تأخذه سنة ولا نوم ده مشهد القيومية انك انت بقى تشعر ان كل شيء خلقناه بقدر وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر

14
00:05:33.750 --> 00:06:01.050
قلت لهم في الحالة اللي احنا فيها ديت اللهم نج المسلمين. واكشف الكرب. وارفع الغمة عن جميع الامة كاني بالايات تخاطبنا قال الله ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاشفة. افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون؟ ولا تبكون وانتم سامدون فاسجد

15
00:06:01.050 --> 00:06:26.900
هتاخدوها تهريج وهزار ونكت اسجدوا استسلموا ليس لها من دون الله كاشفة. كاشفة. ده القيوم اسم الله القيوم القيوم يعني الزي يقوم به كل شيء فليس شيء في الكون يقوم بنفسه

16
00:06:27.650 --> 00:06:48.700
ان الله يمسك السماوات والارض ان تزول ولان زالتا هي دي ان ربنا جل جلاله هو الذي يمسك السماوات والارض  ان ربنا سبحانه وتعالى انت زي ما قلت لك كتير جدا. انت مش بتتنفس كده

17
00:06:49.050 --> 00:07:19.600
بتقعد تقول شهيق زفير انت مش دريان انت بتتنفس ازاي انت بتاكل وتلهط وبعدين المعدة قاعدة تشتغل انت مش مشغل معدتك الحركة الروحوية اللي بيقولوا عليها زي الرحايا بتفرم وتطعن وتنزل عصارة وتهضم وبعدين تنزله على الامعاء والامعاء حركة دودية لا بتحرك معدتك

18
00:07:19.600 --> 00:07:51.350
ولا معك ما بتدققش قلبك وا ميدو وهو عمال يضخ دمه ويودي ويجيب ويطهر وياكشش الاكسجين يعني؟ اه. المهم ان كل ده بيحصل جواه وانت نايم. كل من يكلأكم بالليل والنهار من الرحمن. لا اله الا الله. لا اله الا الله

19
00:07:51.500 --> 00:08:24.250
لا اله الا الله. لا اله الا الله القيوم سبحانه وتعالى الذي يقيم حياتك الهوا ده ربنا اكرمنا الحمد لله. واعنا وجل جل جلاله سخر لنا الهوى. الحمد لله  يقل آآ اكسجين يزيد النيتروجين يعمل ساني اكسيد الكربون كل ده ربنا بيزبطه بارادته

20
00:08:24.250 --> 00:08:42.850
سبحانه وتعالى. القيوم لا اله الا الله. تعبد باسم القيوم بقى ساعتها لا يرى الاسباب وانما يرى مسبب الاسباب. لا اله الا الله يبقى مش الشغل اللي بيوكلك وانما اللي خلق الشغل

21
00:08:43.000 --> 00:09:03.900
مش مش الدكتور اللي بيكتب علاجي او بيعمل عملية هو اللي بيشفي. الذي سخره هو الذي سببه يشفيه الله الشافي هو الله. وهكذا يبقى حال القيومية ده ان ينقطع تعلق قلبه بالاسباب

22
00:09:07.350 --> 00:09:45.200
ثم المرحلة العاشرة ان يلازم باب الله عز وجل. فلا لا يرى له وجودا الا بفضل الله وبرحمته وهناك ترتيب اخر. ممكن نرتبها ترتيب تاني العشر مراحل بطريقة تانية اولها التشوق للقرب من الله

23
00:09:45.650 --> 00:10:10.900
ان الانسان في البداية يبدأ يشتاق ودي بتحصل لناس كتير ان هو يبقى نفسه يسيب اللي هو فيه قرفان من المعاصي قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسا. الحديس يقول ايه؟ ثم ملت نفسه من المعصية

24
00:10:12.350 --> 00:10:33.850
احيانا تيجي للانسان كده حالة ان هو ايه؟ مل من المعصية. زهق خلاص من المعاصي والذنوب. شبع قرف خلاص عايز بقى ايه يقلب يغير ملت نفسه بالمعصية فاتى عابدا فقال قتلت تسعا وتسعين نفسا هل ترى لي من توبة؟ قال لا

25
00:10:35.200 --> 00:11:06.250
فقتله. لأ ده دليل على ان النفس كزابة   ده دليل على ان النفس تمكر على الانسان. انه ملت نفسه من المعصية. مش عايز يقتل لكن لما اه طلبت عملها. عملها

26
00:11:06.250 --> 00:11:27.500
انسان بشر وده اللي بنقوله دايما. انك انت اذا رأيت نفسك حين تبت وقعت فيما تبت منه لا تيأس الراجل لما قتله ذهب الى العالم. لأ ده ده الحديس بيقول ايه؟ الحديس بيقول كده

27
00:11:27.950 --> 00:11:49.400
ثم سأل الناس دلوني على احد اتوب اليه. فقالوا فلان. قال قتلته قالوا له رح للشيخ فلان. قال لهم خلاص قتلته. فدلوه على الو دلوه على واحد بقى ايه اه

28
00:11:49.500 --> 00:12:07.950
اسد فقام راح له قال له ايه اطلع من البلد دي هي دي احيانا بتبقى كده ويقول لك يعني ايه لأ ده متشدد وكان الراجل ده التائب اللي هو قتل مائة نفس

29
00:12:09.200 --> 00:12:26.850
اه العالم بيقول له ايه؟ هو راح العالم يقول له قتلت مائة نفس. فهل ترى لي من توبة؟ قال نعم ومن يمنع توبة الله عنك. ولكن قومك قوم سوء العالم بقى

30
00:12:27.750 --> 00:12:46.400
زي ما قلنا في درس السيرة عن العالم الحق وعالم السوء. ده حاجة ودي حاجة العالم الحق يقول كلمة الحق وخصوصا في هداية الناس مش منزرة دي بقى ده دي بينه وبين ربنا

31
00:12:46.500 --> 00:13:05.700
فقال له ان قوم قوم انهم يسيبوكي تقتل مية يبقوا سوء قوم سوء يبقوا قوم سوء وفي ارض كذا قوم يعبدون الله فاذهب فاعبد الله معه انا بقول لكم ايه بقى؟ ان العاقل ولد الراجل اللي قتل مائة نفس ده

32
00:13:06.050 --> 00:13:36.000
قتال قتل يعني  قتل الشيخ فكان ممكن يقول للعالم ايه لأ وانا اروح لبلد تانية ليه ؟ انا هاقعد اعبد ربنا هنا واللي هيتكلم هقتله زي ما كنت بقتل بالباطل. الحقي بقى. لكن

33
00:13:36.000 --> 00:13:53.900
خضوع والذل للعالم هو اللي نجاه زي ما قلت لكم ان هو لما قال له ازهب الى ارض كذا ما قالش طب ممكن بكرة؟ طب انا عندي شغلانتين كده اخلصهم واطلع هاتهم

34
00:13:55.100 --> 00:14:18.550
خرج فورا من عند العالم على الارض التي يريد ان يعبد الله فيها ولو اتأخر ليلة كان بات في بلد المعصية  هي دي  فلذلك التشوق كان بيقول ايه؟ انا لا اسأل الله التوبة وانما اسألهم اسأل الله شهوة التوبة

35
00:14:19.300 --> 00:14:41.700
ارادة التوبة اللهم ارزقنا ارادة التوبة. ان الانسان ربنا يرزقه ارادة في قلبه انه يريد ان يتوب يريد ان يتوب بصدق لو لو رأى الله صدق ارادتك فلو فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم

36
00:14:43.200 --> 00:15:02.650
اصدق مع الله. يبقى الاولانية التشوق التانية التشوق للقرب من الله. ومنارتها قلنا كل حاجة لها ايه؟ منارة بتقول لك ان انت فعلا كده منارتها لهفة في القلب لتحصيل التوبة

37
00:15:03.150 --> 00:15:23.700
لهفة في القلب. اتنين في اول طريقها ان تعرف الله  انك تعرف تبدأ تتعرف على ربنا بقى منارتها الانس بالله. تلاتة ان تهتدي اليه طريقا يوصلك اليه ان كل واحد

38
00:15:25.500 --> 00:15:43.800
طريق لربنا واسعة جدا واحد طريقه لربنا صيام واحد صلاة واحد زكر واحد تلاوة قرآن واحد تعليم العلم واحد خدمة المسلمين كل واحد له طريق وقلت لكم كتير خلي بالك من النقطة دي

39
00:15:44.050 --> 00:16:05.200
لو كل واحد مننا عرف الطريق اللي ربنا خلقه لي مش هنعمل مشاكل مع بعض. كل واحد يشق طريقه لوحده لو الواحد مننا عرف الطريق اللي ربنا خلقه له كان هيوصل بسرعة

40
00:16:05.750 --> 00:16:27.350
لكن الاشكال ان انت ما انتاش عارف الطريق فين فبتعك وتلخبط وتكتشفه في الاخر وما فيش وقت توصل بقى منه انك مش قادر تمشيه منارتها ادمان الملزات الروحية رابعا ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة

41
00:16:27.850 --> 00:16:50.500
فيحرق ظلمات الطبع باشعة البصيرة ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة في القرآن والسنة وصف لمشاهد القيامة كأن رأي عين يعني سيدنا النبي صلي عليه وسلم وصف وصف الصراط

42
00:16:50.550 --> 00:17:05.450
كأنك شايفه بعينك. ربنا وصف في القرآن تطاير الصحف كأنك شايفه بعينك. صح ولا لأ؟ وما لم يرد تفصيله في القرآن شرحته. شرحته السنة. وما تكفل به القرآن قصرت عنه

43
00:17:05.450 --> 00:17:25.350
سنة يعني ما تلاقيش احاديس كتير للنبي في وصف تطاير الصحف. ليه؟ لانها جت في القرآن كتير. كتير كتير فاما من اوتي كتابه بيمينه واما من اوتي كتابه بشماله واما من اوتي كتابه وراء ظهره كتير. الشاهد ايه هنا

44
00:17:25.400 --> 00:17:50.450
ان يقوم بقلبك شاهد ازاي  آآ صل على النبي. صلى الله عليه وسلم. اتصور الصراط هي دي معنى ان يكون بقلبك شاهد اتصور اغمض عينيا كده واقعد واتصور الصراط ادق

45
00:17:51.050 --> 00:18:15.950
من الشعر واحد من السيف منصوب على شفير جهنم فيه كلاليب وشوك وحسكة اتصور انا بقى الصراط ده الجنة زي بير كده والصراط ده زي خيط مشدود عليها او سلك

46
00:18:16.050 --> 00:18:37.900
النار كده زي بير واسع كبير والصراط زي سلك مشدود عليها من الناحية دي للناحية دي وانت واقف وتؤمر انك تعدي وان منكم الا واردها. كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونزلوا الظالمين

47
00:18:37.900 --> 00:19:04.150
فيها عدي وانت واقف بتحط رجلك الصراط بيلسعك. رجع رجلك التاني. والناس عمالة تعدي من جنبك اللي بيأديك طرفة عين. كاجاويد الخيل زي طيارة زي صاروخ. ناس تعدي وانت واقف انا عايز الشاهد ده يوم بقلبك دلوقتي انك بتحط رجلك على الصراط وحاسس بحرارة الصراط تحت رجلك هيخرط رجلك

48
00:19:04.150 --> 00:19:34.150
حس حس الاحساس ده ان يقوم بقلبك شاهد انك واقف قدام الميزان. والرسول وصف لنا الميزان بكل دقة. له كفتين ولسان هتتوزن اعمالك. جاي يوم القيامة زي ما قلنا كده الاعمال اللي بتعرض على الله. في صحيفة حسنات وصحيفة السيئات

49
00:19:34.400 --> 00:19:49.400
يبدأ ادي الميزان كفة الحسنات اليمين وكافة السيئات الشمال. توضع صحيفة حسنات في الكفة تطب الكفة. الحمد لله وان توضع سيئات في الكفة تطب السيئات يا رب استر يا رب

50
00:19:50.150 --> 00:20:12.450
تصور نفسك بقى ان انت واقف قدام الميزان وبتوزن وبتتوزن. تصور تطاير الصحف. تصور العرض على الله لما ربنا يسألك ما منكم احد الا وسيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان. ان يقوم بقلبك مسل هزا الشاهد

51
00:20:13.150 --> 00:20:33.150
شاهد من شواهد الاخرة انك تعايش شاهد من شواهد الاخرة ومنارتها حصول الحال كأن رأي عين انك شايف الحال ده. خامسا ان ينجذب الى الاخرة واعمالها واحوالها بكليته. فيزهد في التعلقات بالدنيا

52
00:20:33.150 --> 00:21:01.600
الفانية ومنارتها الانفة من الدنيا والسماحة في ترك الشهوات   سادسا الدأب في تصحيح التوبة. اللهم تب علينا يا رب منارتها رؤية النقصان واستشعار المنن سابعا حراسة القلب اما ربنا يهديك ويفتح عليك ابدأ

53
00:21:01.700 --> 00:21:28.800
اعمل حماية بقى لقلبك حراسة القلب منورته عالشهور بالطهارة الطهارة احساس جميل رائق يجعل الطاهر النظيف يخاف ان يتوسل سخط مثل الذي يلبس ملابس نظيفة انيقة وهو يخشى ان تتوسخ

54
00:21:29.250 --> 00:21:53.250
هي دي حراسة القلب الشعور بالطهارة حسيت انك نضفت وخايف  ان تتقذر تاني. ثامنا حب النبي. صلى الله عليه وسلم. الشوق لرؤيته واستشعار معيته. تاسعا فهم الوحي نهم الوحي فهم القرآن

55
00:21:53.500 --> 00:22:22.400
ان يكون القرآن روحه فهو زاده وقوت قلبه عاشرا اذا رسخ قلبه في دارك فتح له مشهد القرب والمعية فيشهده سبحانه معه غير غائب عنه قريبا خير بعيد مع كونه فوق سماواته

56
00:22:22.500 --> 00:22:40.950
وعلى عرشه بائنا من خلقه ومنارتها الرضا بالله وقرة العين به اللهم ارزقنا قرة العين بك. امين يا رب. جزاكم الله خيرا. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله. الى المشتاق

57
00:22:40.950 --> 00:22:51.150
قيل الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار. اجتنب اجترب