1
00:00:00.200 --> 00:00:24.000
واحد الدموع النازفة. الدموع النازفة. الدموع النازفة وعينان بكتا من خشية الله هما عينان لا تمسهما فوجب تقديم الشكر لهما على هذه الخدمة الجليلة بل على هذه النجدة المصيرية التي استيقظت صاحبها من عذاب الخلد

2
00:00:24.350 --> 00:00:45.200
وهذا هو الجمال الحقيقي للعين والا فما جمال عين تسيل في النار غدا؟ وتتحول الى جمرتين النطرف بن عبدالله بن الشخير عن ابيه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي. ولجوفه ازيز كازيز المرجل. يعني

3
00:00:45.200 --> 00:01:10.850
وبكاؤه صلى الله عليه وسلم انما هو محض تعليم لامته واما هو فاعظم الامنين الفرحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وممن استجاب لدعوة رسوله يزيد ابن الذي سئل ما لي ارى عينك لا تجف؟ قال للسائل وما مسألتك عنه؟ قال عسى الله ان ينفعني به قال يا

4
00:01:10.850 --> 00:01:29.550
ان الله قد توعدني ان انا عصيته ان يسجنني في النار. ووالله لو لم يتوعدني ان يسجنني الا في الحمام لكنت حريا الا تجف لي عيني. اما ان بكيت فلن الام على البكاء فلطالما استعرقت في العصيان

5
00:01:29.550 --> 00:01:50.450
يا رب عبدك من عذابك مشفق بك مستجير من لظى النيران. ارحم تضرعه اليك وحزنه. وامنن عليه يوم بالغفران وليس بعد الموت الا احد المستقرين. ان لم تكن الجنة كانت الاخرى النار

6
00:01:50.550 --> 00:02:15.000
لذا لما عوتب عطاء السلمي في كثرة بكائه قال اني ذكرت اهل النار وما ينزل بهم من عذاب الله نفلت نفسي  فكيف لنفس تغل يدها وتسحب الى النار ولا تبكي. ويساعد على البكاء ويستجلب دموعه. روحانية الصلاة والخشوع فيها. لذا لما سئل

7
00:02:15.000 --> 00:02:32.250
سعيد بن عبدالعزيز ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة قال ما قمت في صلاتي الا مثلت لي جهنم. والبكاء في حقيقته ثمرة من ثمار خشية الله فقد قال تعالى

8
00:02:32.650 --> 00:03:01.450
وياخرون للاذقان يذكرون ويخرون للالقان يبكون ويزيدهم خشوعا لكن لا يحس بهذا الا من احرق الخوف قلبه. وزاد اليقين شفافية نفسه. فرأى ما لا يراه الغافلون وعلم ما لم يعلمه

9
00:03:01.550 --> 00:03:24.500
وكأن عامة الناس عمي. ولا يبصروا الا الموقنون وقد اطلق عمر ابن ذر على كل من انتمى الى هذا الصنف المبارك لقب النائحة الثكنة. فقد قال ذر بن عمر لابيه عمر ابن ذر. ما بال المتكلمين يتكلمون فلا يبكي احد

10
00:03:24.500 --> 00:03:43.450
اذا تكلمت انت سمعت البكاء من كل جانب قال يا بني ليست النائحة الثكلى كالنائحة المستأجرة. واخرون ما بكوا في الدنيا قط فبكوا في الاخرة ولكن بعد فوات الاوان وحلول الكارثة

11
00:03:43.800 --> 00:04:08.100
ذهب العمل وجاء العقاب ما بكوا على تضييع وقت او مقارفة ذنب او فوات طاعة. وما تأسفوا على عظم المصاب قالوا اشد العقاب قال صلى الله عليه وسلم ان اهل النار ليبكون حتى لو اجريت السفن في دموعهم جرت. وانهم ليبكون الدم

12
00:04:08.100 --> 00:04:31.700
دم فاي البكاء تختار ولاي الفريقين تنتسب مع علمك ان البكاء من موجبات الرحمة لعل الله يراك على حالتك هذه فيرحمك واذا كانت النار تستجير لك عند ربك فتقول اللهم اجره مني كلما استجرت الله منها فما ظنك بفعل

13
00:04:31.700 --> 00:04:37.000
يكرهوه في الرحيم اذا رآك ترتجف بالبكاء بين يديه