1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
مم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانه عن كل الدنايا كي تكون من من الاكارم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة. خير خلق الله ما اللي ضرب الدين لازم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

3
00:00:50.250 --> 00:01:08.500
قال الله سبحانه وتعالى في قصة نوح عليه السلام واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن فلا تبتأس بما كانوا يفعلون. واصنع الفلك باعيننا ووحينا. ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون. قال تعالى

4
00:01:08.500 --> 00:01:23.900
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه. قال نوح قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون. فسوف تعلمون من

5
00:01:23.900 --> 00:01:47.100
يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم. نوح عليه السلام دعا قومه تسعمية وخمسين سنة. قال تعالى فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عام وربنا سبحانه وتعالى قال في شأن نوح في اخلاصه في الدعوة وبزله. قال تعالى قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا. فلم يزدهم دعائي

6
00:01:47.100 --> 00:02:07.100
الا فراره واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكباره ثم اني دعوتهم جهارا ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا

7
00:02:07.100 --> 00:02:27.100
ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. ما لكم لا ترجون لله وقارا. يعني نوح عليه السلام بذل مجهود في الدعوة غير عادي تسعمية وخمسين سنة وهو بيدعو قومه. وكانت النهاية تتفاجأ بالسخرية والازدراء من قوم نوح

8
00:02:27.100 --> 00:02:46.900
وهو بيكلمهم وهو بدأ خلاص يبني السفينة يمتثل لامر ربنا سبحانه وتعالى قال تعالى ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون. فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم

9
00:02:47.000 --> 00:02:59.950
السخرية خلق مذموم ربنا سبحانه وتعالى ما بيحبش الخلق ده. قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى

10
00:02:59.950 --> 00:03:23.200
حتى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون  السخرية في الواقع بتاعنا منتشرة بشكل كبير جدا وده خلق مسموم. احنا عايزين نتخلص منه. فتيجي تشوف كده في الواقع صور السخرية. اول حاجة بتلاقي في سخرية

11
00:03:23.200 --> 00:03:42.250
من الدين وده ممكن يكون مش من شخص مسلم يعني شخص ملحد او شخص بيدعي الاسلام او شخص هو اصلا كافر زي مسلا الناس اللي بتسيء للنبي عليه الصلاة والسلام والناس بتسخر من دين الاسلام ومن شرع ربنا ومن احكام ربنا سبحانه وتعالى

12
00:03:42.500 --> 00:03:56.850
وده يكون كفر واضح. وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا صنف من الناس اللي كان بيستهزأ بدين الله. كان بيستهزأ بالنبي صلى الله عليه وسلم. قال الله سبحانه وتعالى ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب

13
00:03:56.950 --> 00:04:22.950
قال تعالى قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم. ان نعفو عن طائفة منكم نعذب طائفة بانهم كانوا مجرمين. وقال الله سبحانه وتعالى في شأن اقوام كانوا بيستهزئوا بيوم القيامة وبيستهزئوا بالنبي آآ اللي ارسل اليهم. قال الله سبحانه وتعالى ولئن اخرنا عنهم العذاب

14
00:04:22.950 --> 00:04:42.950
الى امة معدودة ليقولون ما يحبسه. يعني ليه العزاب اتأخر؟ وان لا يقولن ما يحبسه. قال تعالى الا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون. اقبلوا يا صالحينا لل مكارم مسرعين وابتغوا للقلب

15
00:04:42.950 --> 00:05:09.900
الهينا كن عن العصيان. فالسورة الاولى من صور السخرية والاستهزاء هي السخرية بالدين شرع ربنا سبحانه وتعالى وباحكامه سخرية بالنبي عليه الصلاة والسلام. السورة التانية هي السخرية بالمتدينين يعني الشخص اللي ظهر عليه علامات التدين آآ مسلا في السنت الظاهر بيطبق سنة النبي عليه الصلاة والسلام او بنت لابسة حجاب امهات المؤمنين

16
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
فيبتدي مثلا في الاعلام في في المسلسلات وفي الافلام يطلع شكل الشخص الملتحي او المنتقبة او المحجبة اللي لابسة الخمار ان هو انسان جاهل ان هو انسان متخلف فيسخر من الشخص اللي عليه سمت التدين اللي عليه سمت الدين. وكأن هو بيسخر من

17
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
دين بس من خلال الشخص ده. اللي ظاهر عليه سمت الاسلام وسمت التدين. فتلاقي السخرية في الافلام وفي المسلسلات. وتلاقي في الجلسات لما مسلا الابن او الولد يلتزم او البنت تلتزم بشرع ربنا سبحانه وتعالى وبسنة النبي عليه الصلاة والسلام فيبتدي الاهل مسلا يعملوا ايه

18
00:05:50.000 --> 00:06:05.300
اه جلسات اه يعني سخرية من الشخص ده. وتعال يا عم الشيخ وروح يا عم الشيخ. وسخرية من اه من شكل اللحية وسخرية من شكل الحجاب بتاعها وكلام ممكن يكون مؤزي للبنت ممكن يكون في كتير من الاوقات

19
00:06:05.400 --> 00:06:25.400
كلام الاصحاب للبنت مسلا بعد لما تاخد خطوة في الحجاب بتاعها توسع لبسها تلبس خمار تلبس نقاب تبتدي البنات آآ تسخر منها تقول لها انت شكلك كده مش حلو انت كبرت نفسك ليه عاملة في نفسك كده؟ فهي السخرية من الشخص بسبب ايه؟ بسبب ان هو بدأ

20
00:06:25.400 --> 00:06:45.400
امور التدين بتاعته ويزهر دينه قدام الناس وشعائر الدين فتبتدي الناس تتريق عليه وتسخر منه. كمان من صور السخرية السخرية من العلماء ومن المشايخ الدعاة بتلاقي كتير منتشرة على السوشيال ميديا آآ حد مسلا يقطع لقطة معينة لحد من الدعاة وحد من المشايخ بزل كتير في الدعوة الى الله

21
00:06:45.400 --> 00:06:58.200
الله وكان له جهد آآ في في في الدعوة وفي نصح الناس وفي تبليغ كلام ربنا وكلام النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يقطع الكلام بصورة معينة ويبدأ يسخر من العالم ده او يسخر من الشيخ ده

22
00:06:58.300 --> 00:07:09.200
اه الصور دي مؤزية جدا اولا مؤزية للدين بسبب ان انت بتسخر من شخص هو اصلا بينصح الناس وبيدعو الى الله سبحانه وتعالى فانت بتضر بالدين وانت مش واخد بالك

23
00:07:09.500 --> 00:07:25.600
والصورة التانية ان النبي عليه الصلاة والسلام وربنا سبحانه وتعالى حذرنا من الامر ده. قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا يعني يا من امنتم بالله وبرسوله وباليوم ومن الاخر يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم. عسى ان يكونوا خيرا منهم

24
00:07:26.150 --> 00:07:39.750
الشخص اللي انت بتسخر منه ده وشايف ان انت احسن منه تترفع عليه وتتريق عليه تتريق على شكل الشخص على ان هو ملتزم بدين ربنا سبحانه تعالى ممكن يكون الشخص ده عند ربنا سبحانه وتعالى احسن منك

25
00:07:39.800 --> 00:07:52.900
يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم. ولا نساء من نساء. عسى ان يكن خيرا منهن. لان احيانا بتكون السخرية منتشرة في اوساط النساء بشكل اكبر

26
00:07:53.150 --> 00:08:09.750
تتريق على صاحبتها ان هي بتلبس لبس معين او ان هي شكلها شكل معين او طريقة كلامها او وزنها وايا كان. فقال ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم. اللمز هو العيب

27
00:08:09.850 --> 00:08:33.200
لا تلمزوا انفسكم فلما انت بتعيب اخوك المسلم كانك بتعيب نفسك. لا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب. تنابز بالالقاب ان انت تشوف شخص مسلا تطلع عليه اسم وده يعني موجود منتشر جدا في فلان كده يقول لك احنا هنطلع على فلان اسم كزا خلاص احنا مش هننادي له غير كزا. ويكون الاسم ده هو بيكرهه هو بيغضب

28
00:08:33.200 --> 00:08:53.200
اما بيتنادى عليه بالاسم ده وهو لما الناس تفضل مصرة ان هي تنادي له بالاسم ده وهو بيتضايق ما بيحبش ده. وبيكره الاسم ده. قال تعالى ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. كان احيانا ممكن شخص يكون مسلا هو آآ بعد اسلامه او كان على معصية معينة

29
00:08:53.200 --> 00:09:13.200
او تاب منها فيعير بالذنب ده. يعير بالزنب ده. فقال تعالى بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. اما ان معناها ان الشخص اللي بيسخر اكتر من الناس بيتنابز بالالقاب وبيلمز الناس هو كده كان مؤمن. كان في البداية يا ايها الذين امنوا لكن الفعل ده من افعال

30
00:09:13.200 --> 00:09:28.950
الفسوق او بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ان انت يكون الشخص من اسمائه اسم جميل وانت تنادي عليه تقول يا فلان يا فاسق او يا يا زاني او يا كزا فتتهم الانسان باتهام تنادي عليه باتهام يؤزيه

31
00:09:29.050 --> 00:09:44.050
وربنا سبحانه وتعالى نهانا عن ده قال بئس الاسم الفسوق بعد الايمان قال ومن لم يتب يعني من لم يتب من الامور دي من السخرية من الناس التنابز بالالقاب والهمز واللمز ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون

32
00:09:44.300 --> 00:09:58.150
زلم نفسه اولا بارتكابه كبيرة من اكبر الكبائر عند ربنا سبحانه وتعالى. وزلم الاخ المسلم اخوه اللي كان بيسخر منه وبيتريق عليه لان السخرية من الشخص ده هتيجي يوم القيامة

33
00:09:58.300 --> 00:10:18.300
وهتتفاجأ ان في صحيفة الاعمال بتاعتك الحسنات بتاعتك ممكن تتاخد منك بسبب ان انت كنت بتسخر من الناس وبسبب ان انت كنت بتسخري من من وبتسخري من الناس ودي ازمة كبيرة جدا في المجتمع بتاعنا ممكن تضيع كتير من الحسنات بتاعتنا بسبب بسبب اللسان وبسبب السخرية من الناس

34
00:10:18.300 --> 00:10:32.650
منصور السخرية الصورة الاولى هي السخرية من الدين ومن احكام الشرع. السخرية من شرع ربنا سبحانه وتعالى ومن النبي عليه الصلاة والسلام الصورة التانية هي السخرية من المتدينين ودي على خطر كبير الشخص اللي بيعمل ده هو مش فاهم حقيقة ده

35
00:10:32.700 --> 00:10:52.700
ده على خطر كبير جدا. الصورة التالتة هي السخرية من الاشخاص يسخر منه بسبب طريقة كلامه وبسبب شكله وبسبب وزنه. بسبب زوقه بيسخر بسبب حركة معينة بسبب قلة الزكاء في مسألة معينة. فالصور دي كلها ربنا سبحانه وتعالى حرمها. منها اللي يصل للكفر. لما يصل للسخرية

36
00:10:52.700 --> 00:11:11.700
دين ويتعمد ده يصل كفر. ومنها ان هو كبيرة من اكبر الكبائر عند ربنا سبحانه وتعالى. اما يكون لنا قدوة في ترك السخرية النبي عليه الصلاة والسلام كان عليه الصلاة والسلام من احسن الناس خلقا. النبي عليه الصلاة والسلام كان يستحيل ان هو يسخر من انسان او ينتقم

37
00:11:11.700 --> 00:11:30.000
قسم الانسان. في يوم من الايام السيدة عائشة رضي الله عنها قالت حسبك من صفية كذا. يعني تعني انها قصيرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته. قالت عائشة وحكيت له انسانا. يعني قلدت

38
00:11:30.000 --> 00:11:46.850
كانسان في طريقة الكلام مثلا او في الحركة بتاعته على آآ وجه الانتقاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما احب اني حكيت انسانا ولو ان لي كذا وكذا يعني انا ما احبش ان انا اقلد انسان على طريقة

39
00:11:46.850 --> 00:12:06.850
السخرية والانتقاص حتى لو هاخد ايه؟ الدنيا لو ان لي كزا وكزا من الدنيا وده يدل ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيكره السخرية دي جدا وقال احد السلف اني لارى الشيء اكرهه فما يمنعني ان اتكلم فيه الا مخافة ان ابتلى به. يعني احيانا ممكن شخص آآ يسخر من

40
00:12:06.850 --> 00:12:26.850
الانسان في امر معين تلف الايام ان هو يبتلى بنفس الامر اللي كان بيسخر به. عشان كده نفهم القول ده اني لارى الشيء اكرهه فما يمنعني ان اتكلم فيه الا مخافة ان ابتلى به. فيه مغفرة وعتق فيه دمعات وسرق فيه للرحمن

41
00:12:26.850 --> 00:12:45.950
شوق فاغتنم كل الغنائم من الخطوات العملية لتعين الانسان ان هو يتخلص من خلق السخرية امر الاول تذكر وصية النبي عليه الصلاة والسلام قال صلى الله عليه وسلم بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه

42
00:12:46.300 --> 00:13:06.300
السخرية بتبقى دايما الدافع بتاعها في الغالب هو يعني شايف ان انا احسن من الناس فبتريق عليه وبسخر منه. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال بحسب لامرئ من الشر ان يحقر اخاه. الامر التاني ان انت تزكر وعيد ربنا سبحانه وتعالى للشخص اللي بيسخر خصوصا من اهل الدين. قال الله

43
00:13:06.300 --> 00:13:30.000
سبحانه وتعالى ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون وازا مروا بهم يتغامزون. واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكهين. واذا رأوهم قالوا ان هؤلاء لضالون وما ارسل عليهم حافظين. قال تعالى فاليوم في يوم القيامة في الجنة. فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون

44
00:13:30.000 --> 00:13:49.250
على الارائك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ الامر اللي بعدك انت تعرف خطورة اثار السخرية. اول حاجة ان السخرية بتثير العداوة والبغضاء بين الناس. الحاجة التانية ان المؤمن بيحزن لما حد بيسخر منه. الحاجة التالتة ان ربنا سبحانه وتعالى بيغضب على الشخص

45
00:13:49.250 --> 00:14:07.700
اللي بيسخر على الناس وبيأذيها وان دي مزالم في يوم القيامة الحاجة الرابعة ان السخرية من سمات المنافقين والكفار ربنا سبحانه وتعالى قال وازا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون. واذا لقوا

46
00:14:07.700 --> 00:14:27.700
الذين امنوا قالوا امنا واذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. فوعيد شديد للشخص اللي بيسخر من المؤمن قال تعالى الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات يسخر منه ويقول ان الله غني عن صدقة هذا او ان ده تصدق رياء

47
00:14:27.700 --> 00:14:43.300
ودي من صفات المنافقين السخرية والاستهزاء باهل الايمان. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يعني يرزقنا حسن الخلق وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم والحمد لله

48
00:14:43.300 --> 00:15:08.750
رب العالمين. وابقى من اهل العزاب وانقى عن كل التنايا جاية تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة حسن اخلاق رفيعة خير خلق الله تارة اتملي ضربتيني لازم