1
00:00:01.250 --> 00:00:33.150
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الفيل سورة الفيل مكية سورة الفيل مكية وهي خمس ايات وقد تضمن الذكر حادثة الفيل وما جرى على اصحابه من النكل وما صدر منهم من الكيد

2
00:00:33.450 --> 00:00:57.000
وقد وقعت حادثة الفيل قل قرب مكة قبل منى وقد وقعت حادثة الفيل قرب مكة قبل منى وذلك سنة مولده صلى الله عليه وسلم وقد جاءت بذلك اخبار واثار عن حادثة الفيل

3
00:00:57.300 --> 00:01:40.700
ذكر المفسرون والمؤرخون باسانيدهم الايات الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل المتر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل

4
00:01:40.900 --> 00:02:19.600
فجعلهم كعصف مأكول التفسير  قال تعالى الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ المتر الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ولكل من يصلح للخطاب والاستفهام للتقرير والتعجيب اي الم تعلم ايها الرسول بالاخبار المتواترة. كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ والرؤيا

5
00:02:19.600 --> 00:03:02.000
قلبية بمعنى العلم واطلقت الرؤية هنا على العلم. لان قصة الفيل كانت معروفة عندهم فكأن المخاطب يراها بعينه فكان المخاطب يراها بعينه وهذه القصة من اعجب الحوادث التاريخية واعظمية في جزيرة العرب. لمافيا من خوارق العادة. وذلك ان ابرهة

6
00:03:02.000 --> 00:03:29.650
تحاكم اليمن من قبل ملك الحبشة لنا كنيسة في صنعاء واراد ان يصرف الناس ليحجوا الي بدل الكعبة فخرج اليها احد العرب فلوثا بقدر. فخرج اليها احد العرب فلوثا بقذر

7
00:03:29.650 --> 00:04:09.650
فغضب عندئذ ابرغه وعزم على هدم الكعبة. فتوجه الى مكة بجيش جرار ومعه فيل عظيم. وقيل فيال ليرهب بها العرب. ولم فلما بلغ الجيش مكانا يسمى المغمس. من ضواحي اهلكهم الله شر اهلاك. وابادهم عن اخرهم بطير صغار من اضعف خلق

8
00:04:09.650 --> 00:04:37.550
الا تحمل حجارة ترميهم بها فتقتلهم. لانهم جاءوا باكبر الحيوانات في مستنصرين بيا والاصل ان هذه الطيرة نوع من الطيور المشادة للناس فلا يصح بعد ذلك ان يقال انها طيور خفية

9
00:04:37.650 --> 00:05:08.350
وهي جراثيم مرض الحصبة وميكروباتها. كما قاله بعض المعاصرين اعتمادا على ما ذكر ان مرض الحصبة لم يعرف الا بعد حادث الفيل فان هذا لو صح لا يوجب مخالفة ظاهر القرآن. اذ لا يمتنع ان يكون اذ لا يمتنع

10
00:05:08.350 --> 00:05:40.000
ان يكون للحجارة التي رمي بها اصحاب الفيل اثار النشا عنها مرض الحصبة وهذه القصة وقعت قبيل مولده صلى الله عليه وسلم. في العام الذي ولد فيه. ففي يا والله اعلم. ارهاص بنبوته عليه الصلاة والسلام. وتذكير لقريش بنعمة

11
00:05:40.000 --> 00:06:10.350
انصد عدوهم عنهم وبيان عاقبة المكذبين المعتدين على حرمات الله هذا قال تعالى الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل اي انه فعل عجيب يدعو الى التفكر والاعتبار. والاستفهام بكيف يدل على

12
00:06:10.350 --> 00:06:41.950
ويل الحادثة وانها وقعت على كيفية هائلة تدل على عظيم قدرة الله تعالى وكما لعلمي وحكمتي وشدة وشدة بطشه وشدة بطشه ومجي فعل دون عمل. لما في فعل لما في فعل من الدلالة. لما في

13
00:06:41.950 --> 00:07:17.600
المندالة على شدة البطش وسرعة الاخذ لماذا فعل من الدلالة على شدة البطش وسرعة الاخذ كما قال تعالى تبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال. وكما قال تعالى الم ترى كيف فعل ربك بعاد. وتمدح الله عز وجل بانه فعال

14
00:07:17.600 --> 00:07:50.250
لما يريد على اثر قوله ان بطش ربك لشديد. واضاف اسم الرب الى الرسول رب واضاف اسم الرب الى الرسول ربك تأنيسا للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لقلبه  ثم فصلت على ما فعل بهم ثم فصلت على ما فعل بهم فقال الم يجعل

15
00:07:50.250 --> 00:08:22.450
اي مكره في يد ملكعبة وانتهاك الحرمة اي مكرهم في هدم الكعبة وانتهاك الحرمة في تظليل اي تظييع وخسار فخاب سعيهم. وارسل عليهم طيرا جمع طائر مثل صحب وصاحب. ابابيل. اي جماعات هائلة. اي

16
00:08:22.450 --> 00:08:57.100
اي جماعاتنا نائلة متتابعة تأتيهم من كل جهة وابابيل جمع لا واحد له من فضلي على جمع جمع لا واحد له من لفظه على قول الجمهور ترميهم بحجارة من سجيل

17
00:08:57.150 --> 00:09:44.850
اي من طين متحجر من جنس الحجارة التي ارسلها الله على قوم لوط. كما قال تعالى وقال  وقوله ترميم الاصل رمتهم لكن جاء الفعل بصيغة المضارع لاستحضار الصورة العجيبة فجعلهم كعصف مأكول. العصفور ورق الزرع. واحدة عصفة. ثم

18
00:09:44.850 --> 00:10:12.150
سمي بذلك لانه اذا قطع تعصف بي اذا سمي بذلك سمي بذلك لانه اذا قطع تعصف به الريح الى كل جهة والمعنى ان الله جعلهم كزرع اكلته الدواب ثم داسته. فصاروا مفتتينها

19
00:10:12.150 --> 00:10:47.400
وهذا التشبيه يكشف حالهم وما لحقهم من المهانة والخسة والتلف الفوائد والاحكام اولا ثبوت حادثة الفيل. ثانيا هلاك الله لاصحاب الفيل. الغزاة الهدم الحرام ثانيا اهلاك الله لاصحاب الفيل الغزاة ليهدم

20
00:10:53.450 --> 00:11:29.550
ثانيا اهلاك الله لاصحاب الفيل الغزاة. لهدم بيته الحرام. ثالثا ان فعل الله عجيب. رابعا احباط كيدهم وحماية الله لبيته خامسا اثبات الربوبية الخاصة. والعامة لله تعالى سادسا عظم حرمة البيت عند الله. وقد اضافه الله الى نفسه

21
00:11:29.600 --> 00:12:00.700
وخصه بربوبية منه فليعبدوا رب هذا البيت سابعا بيان نوع العذاب الذي نزل بهم. ثامنا ان كيفية اهلاك ماية من ايات الله اذ كان بارسال جماعة من الطير تحمل حجارة. فلكل واحد من الغازين طائر

22
00:12:00.700 --> 00:12:33.500
وحجر وليس لهذا نظير في عذاب الامم المكذبين تاسعا انهم صاروا على اثر ذلك كروث الدواب. تفتت اجسامهم. فجعلهم الله كعصف مأكول عاشرا ان من اراد دينه سبحانه وبيته بسوء. فسينتقم الله منه

23
00:12:33.500 --> 00:13:07.750
وقد يستدرجون فيملى لهم كان هذا المشروع برعاية اوقاف الشيخ علي ابن عبد العزيز رحمه الله وغفر له ولوالديه  وبارك في ذريته وجعله في موازين حسناتهم