1
00:00:07.450 --> 00:00:21.150
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد وهذا هو المجلس الثامن والعشرون

2
00:00:21.250 --> 00:00:35.750
من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي رحمه الله ونحن في عصر الخميس في السادس والعشرين من شهر سفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

3
00:00:36.000 --> 00:00:48.950
كنا قد وقفنا في كتاب القسامة باب عقل الاصابع ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يبارك لنا في الوقت وان يبارك في علمنا وعملنا قراءة مع اخينا عبد السلام ابن سعيد

4
00:00:49.900 --> 00:01:08.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فغفر الله لشيخنا وللحاضرين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبدالرحمن النسائي رحمه الله تعالى

5
00:01:08.550 --> 00:01:21.550
قال باب عقل الاصابع اخبرنا مولا الشاهي قال حدنا خالد عن سعيد قتادة عن مسروق بن اوس عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاصابع عشر عشر

6
00:01:21.550 --> 00:01:41.450
يزيد ابن الزرع غدا سيدنا غالب التمار عن مسروق ابن اوسام ابن موسى الاشعري النبي صلى الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشرا اخبرنا الحسين منصور قال حدثنا حسن هو عبد الرحمن البلخي بلخي عن سعيد عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروقة ابن اوس عن ابي موسى قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاصابع سواء

7
00:01:41.450 --> 00:01:59.100
عشرة عشرة من الابل الاخضر والحسين منصور قال حدثنا عبد الله بن نميرة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد المسيب انه لما وجد كتاب لما وجد الكتاب الذي عند ال عمر ابن حزم الذي ذكروا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب لهم وجدوا فيه وفيما هنالك من اصابع عشرا عشرا

8
00:01:59.100 --> 00:02:09.100
روى عمرو بن عيسى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا شعبة عن قتل حدث قال حدثني قتال عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء

9
00:02:09.100 --> 00:02:31.900
يعني الخصر والابهام الخنصر والابهام اخبرنا نصر بن علي قال احدانا يزيد بنزرعي قال احدانا شعبة عن قتالة عن عكرمة عن ابن عباس فهذه وهذه سواء الابهام والخنصر. اخبرنا عن ربعين قال احدهم قال احدنا سعيد عن قتادة عن ابن عباس قال الاصابع عشر عشر. قال عددنا خالد بن الحارث قال

10
00:02:31.900 --> 00:02:46.700
حسين المعلم عن ان اباه حدثه عن عبد الله بن عمرو طالما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وفي الاصابع عشر عشر قال حدثنا حجاج قال حدثنا عمام قال حدثنا حسين

11
00:02:46.700 --> 00:03:07.050
المعلم وابن جريج عن ابن شانبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الى الكعبة الاصابع سواء المواضح واخبرنا اسماء اليوسف المعلم ابى ان ابى محدثنا عن عبدالله بن عمرو قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:03:07.050 --> 00:03:21.700
قال في خطبته وفي المواضح خمس خمس ذكر الحديث يعمل بالحزم في العقول واختلاف الناقدين له قال حدثنا حكم موسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن سليمان ابن داوود قال حدثني زهري عن ابي بكر

13
00:03:21.700 --> 00:03:39.900
ابن محمد ابن عمرو ابن حزم عن ابيه عند الدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن كتابا فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به معامر ابن حزم قرأت على اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم الاشرفين ابن عبد كلال ونعيم ابن

14
00:03:39.900 --> 00:04:03.500
عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي عين ومعافر ومعافر وهمدان. اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فانه قواد الا يرضى اولياء المقتول وان في النفس الدية مائة من الابل وفي الانف اذا اوع اذا اوعب جدع

15
00:04:03.500 --> 00:04:24.200
اذا اوعبت جدعوه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية  وفي العينين الدية وفي الرج وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة نصف الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقى

16
00:04:24.200 --> 00:04:39.600
قيلت خمس عشرة من الابل. وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمرأة ولا على اهل الذهب الف دينار

17
00:04:39.700 --> 00:04:59.700
قال محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عند ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث بهما عمل ابن حزم

18
00:04:59.700 --> 00:05:09.700
يقول على اهل اليمن هذه نسخته فذكر مثله الا انه قال وفي العين الواحدة نصف الدين او في اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية. قال ابو عبدالرحمن وهذا اشبه

19
00:05:09.700 --> 00:05:24.350
الصواب والله اعلم سليمان ما ارقام متروك الحديث قد روى هذا الحديث عن الزهري مرسلا اخبرنا احمد بن عمرو بن الصرح قال عندنا قال اخبرني يونس ابن يزيد عن قال قرأت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتب لعمرو بن حزم

20
00:05:24.550 --> 00:05:34.550
حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند ابي بكر ابن حزم فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود وكتب الايات منها

21
00:05:34.550 --> 00:05:51.550
حتى بلغ ان الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس مئة من الابل نحوه اخبر احد بن عبدالوهاب عبدالواحد قال احدثنا مروان محمد قال حدثنا سعيد هو ابن عبد العزيز عن الزهري قال جاءني ابو بكر حزم بكتاب في رقعة من ادم عن رسول الله صلى الله عليه

22
00:05:51.550 --> 00:06:06.950
هذا بيان من الله ورسله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود فتلى منها ايات ثم قال في النفس مئة من الابل وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي اليد خمسون وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة فريضة وفي

23
00:06:06.950 --> 00:06:21.700
اصابع الشارون عشر وفي الاسناد خمس خمس وفي الموضحة خمس قال حارث المسكين قراءة عليه وانا اسمعني بالقاسم حدثني مالك عن عبدالله بن ابي بكر بن حمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم

24
00:06:21.700 --> 00:06:41.700
في العقول ان في النفس مائة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا مائة من الابل. وفي المأموم ثلث النفس وفي الجائفة مثلها في يخمسون وفي العين خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي موضحة خمس. اخبر عمرو السوداني قال حديثنا

25
00:06:41.700 --> 00:07:03.450
قال حدثنا يحيى عن اسحاق عن ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن اسم مالك اعرابي اتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصا قتل الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فتوخاه بحديثة او عود يفقأ عينه فلما ابصر فلما ان بصر القمع فقال النبي صلى الله

26
00:07:03.450 --> 00:07:23.450
اما انك لو ثبتت لفقأت عينك. قال احد ان سعد اخبره ان رجلا اطلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك بها رأسه. فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له علمت انك تنظرني لطعنت

27
00:07:23.450 --> 00:07:33.450
في عينك انما جعل الاذن من اجل البصر. باب من اقتص واخذ حقه دون السلطان اخبر محمد بن سلمان قال اهدنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتلة عن النظر ابن

28
00:07:33.450 --> 00:07:54.300
ناهيك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذن ففقهوا عينه فلا دية له ولا قصاص اخبرنا محمد المنصوري قال عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وان امرئا لو ان امرأ اطلع عليك بغير اذن فخذفته

29
00:07:54.300 --> 00:08:11.400
ففقدت عينه ما كان عليك حرجا وقال مرة اخرى جناح. قال حدثنا محمد ابن مبارك قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال سوف نعلم ابن سليمان عن يسار عن ابي سعيد الخدري انه كان يصلي فاذا بابن بابن لمروان يمر بين يديه فجرأه

30
00:08:11.400 --> 00:08:31.400
لم يرجع فضربه فخرج الغلام يبكي حتى اتى مروان فاخبره فقال مروان العميس عيد لما ضربتنا بابن اخيك؟ قال ما ضربته انما ضربت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا كان احدكم في صلاته فرد انسان يمر بين يديه فيدرأه ما استطاع فان ابى فليقاتله

31
00:08:31.400 --> 00:08:43.100
انه شيطان ما جاء في كتاب القصص من المجتمع مما ليس في السنن تأويل قول الله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فتجزاء جهنم خالدا فيها هنا ابن عبد الرحمن لفظا قال اخبر

32
00:08:43.100 --> 00:09:03.100
قال امرني جهنم فزعت فقال لم ينسخها شيء عن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله لا ان اخر ولا يأتون النفس التي حرم الله الا بالحق قال نزلت في اهله

33
00:09:03.100 --> 00:09:15.050
الشرك فاخبرنا زر الجميل قال اهدنا خادم الحارث قال اهدنا شعوبة المغيرة والنعمان عن سعيد الجبير. قال اختلف اهل الكوفة في هذه الآيات ومن يقتلون وانا متعمدا فرحلت الى ابن عباس فسألته

34
00:09:15.050 --> 00:09:35.050
فقال نزلت في اخر ما انزلت ما نسخها شيء اخبرها عمرو بن علي قال اخبرني قاسم ابن ابي فزة عن سعيد ابن جبين قال قلت لابن عباس قال لا وقرأت عليه الايات الذي هو الفرقان النفس التي حرم الله الا بالحق قال هذه اية

35
00:09:35.050 --> 00:09:50.550
مدنية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم اخبرنا قال حدثنا سفيان عن عمار الدهني عن سلم ابن ابي جعد ان ابن عباس سئل عمن قتلهم ولو متعمدا ثم تاب وامن وعمل صالحا

36
00:09:50.550 --> 00:10:10.550
ثم كذا فقال ابن عباس وانى له التوبة سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول للدين متعلقا بالغاتب تشخب اوداجه دما. يقول هذا فيما قتلني ثم قال والله لقد انزلها وما نسخها اخبر اشعق ابن قال احدنا قال احدنا شعث عن عبيد الله بن عبد ابن ابي بكر

37
00:10:11.250 --> 00:10:21.250
قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عبد الاعلى قال احدنا خالد قال احدنا شعبة عن عبيد الله بن ابي بكر النبي صلى الله عليه وسلم قال الكبائر

38
00:10:21.250 --> 00:10:41.250
الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور. اخبرنا عبدة عبد الرحيم قال اخبرنا قال احدنا شعبة قال اخبر وما فراس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال كما يشرك بالله والعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس. اخبرنا عبد الرحمن ابن حنبل قال احدنا

39
00:10:41.250 --> 00:10:57.300
عن الفضيل بن غزوان عن عكرمة ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن

40
00:10:58.650 --> 00:11:18.500
كتاب قطع السارق تعظيم السرقة يا اخوان الليث عن ابن عدلان عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يوم ولا يسرق السارق حين يسبق ومؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليها ابصارهم وهو مؤمن

41
00:11:18.900 --> 00:11:38.900
اخبرنا محمد عن شعبة عن سليمان قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال احمد في حديثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها. ولا يشرب الخمر حين

42
00:11:38.900 --> 00:11:58.900
اشرب وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد. اخبرنا محمد ابن يحيى البرازيل ابو علي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة عن بالزناد عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ان الزاني حينئذ وهو مؤمن ولا يسبق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فاذا

43
00:11:58.900 --> 00:12:18.900
فعل ذلك خلع رباقة الاسلام من عنقه. فان تاب تاب الله عليه. عبد الله بن مبارك المحرمي المخرمي قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا عن شحا واخبرنا احمد بن حرب عن ابن معاوية عن الامشن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق

44
00:12:18.900 --> 00:12:34.450
والبيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده باب امتحان السارق والضرب والحبس يا اخوان اسحاق ابراهيم قال اخبرنا بقية الوريد يعني قال احدثني صفوان وعمر بن عمرو قال حدثني حدثني الازهر ابن عبد الله الحرازي

45
00:12:34.450 --> 00:12:54.450
العمارة ماشي انه رفع اليه نفر من الكلاعين ان حاكة سرقوا ان حاكة سرقوا متاعا فحبسوا يوم القيامة ثم خلى سبيلهم فاتوه فقالوا خليت سبيل هؤلاء بلا امتحان ولا ضرب. فقال النعمان ما شئتم ان شئتم اضربهم اخرج الله متاعكم

46
00:12:54.450 --> 00:13:12.350
والا اخذت من ظهوركم مثله قالوا هذا حكمك قال هذا حكم الله عز وجل ورسوله اخبرنا عبد الرحمن ابن محمد قال حدثنا موسى قال اخبرنا ابن مبارك قال عن معمر عن باهزي بن حكيم عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس ناسا في تهمة اخبر عليه

47
00:13:12.350 --> 00:13:20.800
سعيدين مسروغين قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن باهزي بن حكيم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حبس رجلا في تومته ثم خلى سبيله

48
00:13:20.850 --> 00:13:30.850
تلقين السارق عبد الله بن مبارك عن احمد بن سلمة عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلعت عن ابيه منذر المولى بذر عن ابي امية المخزومية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

49
00:13:30.850 --> 00:13:48.400
يبي للصين اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ايقالك سرقت؟ قال بلى. قال اذهبوا به فاقطعوه ثم جيءوا به فقطعوه زم جاءوا به فقالوا قل استغفر استغفر الله واتوب اليه. قال استغفر الله واتوب اليه. قال اللهم تب عليه

50
00:13:48.550 --> 00:14:08.550
الرجل يتجاوز للسارق عن سرقة سرقته بعد ان يأتي به الامام وذكر الاختلاف على اعطائهم في حديث صفوان ابن امي ابن امية ابن علاء قال حدثني قال حدثنا يزيد ابن جريان سعيد عن قتالة عطاء عن الصفوان ابن امية ان رجلا سرق بردة له فرفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فامر بقطعه

51
00:14:08.550 --> 00:14:18.550
فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال ابا وهب افلا كان قبل ان تأتينا به فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخبرنا عبد الله ابن احمد محمد ابن

52
00:14:18.550 --> 00:14:38.550
قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن جعفر قال احدنا سعيد ان رجلا سرق بردة الى النبي صلى الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه قال فلولا كان هذا قبل ان تأتيني به يا ابا وهم فقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:14:38.550 --> 00:15:03.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم فامر بخطئه فقال الرجل يا رسول الله هو لو قال فهلا قبل الان ما يكون حرزا وما لا يكون اخبر هلال عبد الملك هو ابن ابي قال حدثني عكرمة عن صفوان ابن غيث انه طاف بالبيت ثم صلى

54
00:15:03.300 --> 00:15:23.300
ثم لفرداه له له ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت رأسه فنام فاتاه لصه فاستله من تعجرته فاخذه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان هذا سرق ردائي فقال سرق ردائي فقال النبي صلى الله عليه وسلم اسرقت نداء هذا؟ قال نعم قال اذهبا به

55
00:15:23.300 --> 00:15:47.900
قطع يده قال صفوان ما كنت اريد ان تقطع يده في ردائي فقال له فلو ما قبل هذا  قال حدثنا الفضل يعني ابن العلاء الكوفي قال احدثنا اشعث ابن عباس قال كان صفا نائما في المسجد ورداؤه تحته افعل السوري قاف قام وقد ذهب

56
00:15:47.900 --> 00:16:01.650
فادركه فاخذه فجاء به النبي فجاء به الى النبي صلى الله عليه وسلم فامر بقطعه. قال يا رسول الله ما بلغ ردائي ان يقطع فيه رجل قال لهلا كانق هذا قبل ان تاتينا به

57
00:16:02.200 --> 00:16:32.200
قال امية قال كنت نائما في المسجد على قميص ثمان وثلاثون درهما فجاء رجل لاختلسها فاختلسها مني فاخذ الرجل فاوتي به الى النبي صلى الله عليه وسلم فاوتي به النبي صلى الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيت فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسئه ثمن

58
00:16:32.200 --> 00:16:42.200
قال فهلا كان هذا قبل ان تأتيني به. اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. قال احدنا حدثنا اسد بن موسى قال حدثنا وذكر احمد ابن سلمة عن عمر مئة دينارا

59
00:16:42.200 --> 00:16:52.200
صفوان ابن امية انه سرقت خميصة من تحت رأسه وهو نائم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ النصف. فجاء به الى النبي صلى الله عليه وسلم فامر بقطعه

60
00:16:52.200 --> 00:17:08.400
وقال صفوان وتقطعه قال فهلا قبل ان تأتيني به تركته اخبره محمد هشام عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود قبل ان تأتوني فما اتاني من حد

61
00:17:08.400 --> 00:17:28.400
قد رجب. وانا اسمع عن ابن هب قال سمعت ابن جريد يحدث عن امره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب. اخبرنا محمد بن محمود بن غيبة قال اهدنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع رضي الله تعالى عنه

62
00:17:28.400 --> 00:17:38.100
ان امرأة المخزومية كانت تستعير متاعها فتجحده فامر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها ابراهيم قال اخبر ان عبد الرزاق قال اخبرها معمر عني ايوب عن نافع عن ابن عمر

63
00:17:38.750 --> 00:17:58.750
قال كانت امرأة مخزومية تستعير وتعلن على السنة جاراتها وتجحدها صلى الله عليه وسلم بقطع يدها يا اخوان عثمان بن عبدالله قال حسن بن حماد قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي ابو مالك عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان امرأة كانت

64
00:17:58.750 --> 00:18:08.750
شعير الحولي للناس ثم تمسكه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتتب هذه المرأة الى الله ورسوله وترد ما تخفو على القوم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال

65
00:18:08.750 --> 00:18:28.750
فخذ بيدها في الطعام. اخبرني محمد الخليل عن شعيب ابن اسحاق عن عبيد الله عن نافع ان امرأة كانت تسير الحورية في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم صارت من ذلك حليا فجمعته ثم امسكته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست بهذه المرأة وتؤدي ما عندها مرارا فلم تفعل فامر بها فقطعت. اخبرنا محمد

66
00:18:28.750 --> 00:18:48.750
ابن عيسى قال احدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر ان امرأة بني مخل وسرقت فاوتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعادت بام سلمة فقال النبي لو كانت في وقت فاطمة اتى بنت محمد لقطعت يدها فقطعت يدها. اخبرنا بحنسا معاذ بن الشام قال حدثني او ابي عن قتادة عن سعيد بن زيد عن

67
00:18:48.750 --> 00:19:18.750
سيدنا مسيء بان امرأة من بني مخزوم استعارت حوريا على لسان اناس فجعدتها فامرن بها النبي صلى الله عليه وسلم فقطعت. اخبرنا قال ذكر الاختلاف قال اخبرنا سفيان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل ما فيها فقال لو كانت فاطمة لقطعت يدها

68
00:19:18.750 --> 00:19:28.750
سفيان من ذكره قال ايوب انوس عن الزهري عن عروة عن عائشة ان الله ان شاء الله عز وجل اخبرهم سور قال حدثنا سفيان عن ايوب انوس عن الزهري عن عروة

69
00:19:28.750 --> 00:19:46.600
عن عائشة ان امرأة سرقت فاتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان يكون اسامة فكلم اسامة فكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا اسامة انما هلكت بنو اسرائيل حين كانوا اذا اصاب الشريف فيهم اذا

70
00:19:46.650 --> 00:20:06.650
حين كانوا اذا اصاب الشريف فيهم الحد تركوه ولم يقيموا عليه واذا اصاب الوضيع وقاموا عليه فلو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها رزق الله ابن موسى قال احضر سفيان عن يونس عن الزهري عن رواتنا عائشة فقالت اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارغ فقطعه قالوا ما كنا نراك تبلغ منه هذا

71
00:20:06.650 --> 00:20:26.650
قال وكانت فاطمة لقطعتها. اخبرنا علي قال حدثنا زكريا ابن ابي زايد الثالث ابن ال بن عوينة عن الزهري عن عروة عائشة ان امرأة زرقت على اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما نكلمه فيها ما من احد يكلمه الا حبه اسامة فكلمه. فقال يا اسامة ما ان بني

72
00:20:26.650 --> 00:20:46.650
هلكوا بمثل هذا كان اذا سرغ في رشعه وتركوه وان سرغ فيهم الدون قطعوه وانا لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها. اخبر عمران قال قال اخبرني ابي عن زولي عن عروة عن عائشة قالت استعارت امرأة على السنة اناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته اخذت منه فاتي بها

73
00:20:46.650 --> 00:20:56.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم فسعى اهلها الى اسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه

74
00:20:56.650 --> 00:21:16.650
اذا ما تشفع الي في حد من حدود الله. فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية اذ فاثنوا على الله عز وجل بما هو اهله ثم قال ما بعده فانما اهلك فانما هلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سرغ الشريف فيهم تركوه. واذا سرق الضعيف

75
00:21:16.650 --> 00:21:30.700
وفيه ما قاموا عليه الحد والذي نسوا محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم قضى تلك المرأة اخبرنا قال حدثنا ليس عن ابن ان قريشا اهمهم شأن المخدومية التي سرقت

76
00:21:31.650 --> 00:21:41.650
فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن يتبع عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم اسامة فقال رسول الله صلى

77
00:21:41.650 --> 00:21:51.650
الله عليه وسلم لا تشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال انما الك من الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرغ في مشتري وتركوه. واذا سرغ فيهم الضعيف اقاموا عليه

78
00:21:51.650 --> 00:22:04.800
دوايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها قال ابو بكر اسحاق الحدث ابو الجواب قال احدنا عمار بن الزريق عن محمد ابن ابن ابي ليلى عن اسماعيل ابن امية

79
00:22:04.850 --> 00:22:14.850
عن محمد بن يوسف عن عروة عن عائشة فقالت سرقت امرأة من قريش من بني مخزوم فاتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا من يكلمه فيها فقالوا سمة زيفة

80
00:22:14.850 --> 00:22:24.850
فكلمه فزبره وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم كانوا اذا سرقوا في اذا سرق في نشره وتركوه اذا سرق الوضيع قطعوه. والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد

81
00:22:24.850 --> 00:22:44.850
لقطعت يدها اخبرني محمد وجبلتها قال احدنا محمود محمد بن موسى ابن اعين قال حدثنا ابي عن اسحاق ابن الراشع الزهري عن عروة عن عائشة ان قريشا اهمهم امر المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها قالوا ومن يتر عليه الا اسامة بن زيد يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم اسامته قال رسول الله

82
00:22:44.850 --> 00:22:54.850
صلى الله عليه وسلم انما هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سغى فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد. واي والله لو فارقت فاطمة بنت محمد

83
00:22:54.850 --> 00:23:04.850
قطعت يدها قالت الحادث مسكين قرأت علي وانا اسمع عن ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير ان امرأة في عهد رسول الله صلى الله

84
00:23:04.850 --> 00:23:14.850
في غزوة الفتح فاوتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم وفيها اسامة ابن زين فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله

85
00:23:14.850 --> 00:23:24.850
فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاثنى على الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد انما هلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا سغى فيهم وشرب

86
00:23:24.850 --> 00:23:44.000
تركه واذا سرغ فيهم الضعيف وقاموا عليهم حتى ثم قال والذي نفسي بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت قطعت يدها اخبرنا سؤال اخبرنا قال اخبرني عروة سرقت في عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح مرسل ففزع قومها الى اسامة بن زيد

87
00:23:44.000 --> 00:24:04.000
يشفعون وقال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتكلمني بحد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله ما كان العيش في قوم رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيئة فاثنى على الله بما هو اهله ثم قال ما بعده فانما اهلك الناس قبلكم انهم كانوا اذا اشترق بهم الضوء شريف وتركوه واذا سرق بهم

88
00:24:04.000 --> 00:24:24.000
اقاموا عليه حدا والذي نفسي محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد تلك المرأة فقطعت تحسنت التوبتها بعد ذلك. قالت عائشة رضي الله تعالى عنها وكانت تأتيني بعد ذلك فارفع حاجتها الى رسول الله صلى الله عليه

89
00:24:24.000 --> 00:24:41.800
عليه وسلم الترغيب في اقامة الحج انه سمع ابا هريرة فيقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حد يعمل في الارض خير لاهل الارض من ان يبطلوا ثلاثين صباحا

90
00:24:41.850 --> 00:25:01.850
فاخبر ايام الوزارات قال اخبر اسماعيل قال احدنا يونس ابن عبيد قال عن جرير ابن يزيدان ابن زرعته قال قال ابو هريرة اقامة حد بارض خير لاهل من مطر اربعين ليلة. القدر الذي اذا اعطاه السارق قطعت يده. اخبر عبد الحميد محمد قال احدنا مخلد قال احدنا حنظل قال سمعتنا

91
00:25:01.850 --> 00:25:20.850
قال سمعت عبد الله ابن عمر يقول قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم جن قيمته خمسة دراهم كذا قال اخبرنا يونس بن عبد الاعلى قال نحمد الله ان نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر قال قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمنه ثلاثة دراهم

92
00:25:20.950 --> 00:25:30.950
قال ابو عبد الرحمن هذا الصواب اخونا قتيبة عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في الجنة ثمنه ثلاثة دراهم قال يونس ابن سعيد قال اخبرنا

93
00:25:30.950 --> 00:25:50.950
قال نافعا حدثه ان ابن عبد الله ابن عمر حدثه النبي صلى الله عليه وسلم قطع يد سارق سرقته فرصة من الصفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم اخبرنا حديث اسماعيل ابراهيم قال حدثنا ابو نعيم عن سفيان عن ايوب واسماعيل ابن امية وبيت الله وموسى ابن

94
00:25:50.950 --> 00:26:00.950
عنا فعلا من عمر. ان النبي صلى الله عليه وسلم قطع في قيمته ثلاثة دراهم اخبرنا عبد الله من الصباح قال احدثنا ابو علي الحنفي قال احدثنا هشام عن قتادة عن انس بن مالك

95
00:26:00.950 --> 00:26:10.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع فيهم الجنة قال ابو عبدالرحمن هذا خطأ. اخبرنا احمد بن نصا قال حدثنا عبد الله عبد الله بن الوليد قال اخونا سفيان عن قتلة عن انس

96
00:26:10.950 --> 00:26:20.950
قال قطع ابو بكر رضي الله تعالى عنه بعلم الجنة قيمته خمسة دراهم هذا الصواب اخبرنا يا محمد وصلنا عن ابي داوود قال احدنا عن قتادة قال سمعت انس ان يقول

97
00:26:20.950 --> 00:26:36.600
طرق رجل مجنن على عهد ابي بكر فقوم خمسة دراهم فقطع. ذكر الاختلاف على الزهري قال حدثنا جعفر بن سليمان حسان عن الزهري رضي الله تعالى عنها قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربع دينار

98
00:26:37.300 --> 00:26:47.300
اخبرنا روسي قد حدثني خالد ابن النزال يونس عن ابن شهاب اخبرني عن الله تعالى عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع يد الا في يعني

99
00:26:47.300 --> 00:27:07.300
المجني ثلث دينار ونصف دينار فصاعدا. اخبره محمد الحاتم قال اخوان احب ان ابن موسى قال يونس عن الزهري قال قالت عمرة عن ليست عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تقطع يد السارق في ربع دينار. قال اسمع عن ابن وهب عن يونس عن ابي الشام عن عروة وعمرة عن عائشة

100
00:27:07.300 --> 00:27:27.300
الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا. عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع لفصاعدا

101
00:27:27.300 --> 00:27:47.200
مصاعد اخبارنا اريد ان نصل الى اخبار عند الله في ربع دينار فصاعدا. اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم يونس عين سفيان عن الزهري عن عمرة نائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتيبه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع في ربع دينار فصاعدا

102
00:27:47.250 --> 00:28:07.250
اخبرنا عن النبي صلى الله عليه وسلم تقطع يد السارق في ربع دينار فضيل قال اخبر المسلمون ابراهيم قال احدنا ابان وقال احداني حدثنا يحيى موسى الى عمرة عائشة. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تقطع يد السارق في ربع

103
00:28:07.250 --> 00:28:27.250
في نار فصاعد اخبرنا قال اخبرنا عبد الله عن يحيى وسعيدا عن مؤتنى انها سمعت عائشة تقول تقطع في ربع دينار فصاعدا. قال ابو عبدالرحمن هذا الصواب من حديث يحيى قال سمعت عائشة قالت تقطع يد السارق في ربع الدينار فصاعدا. اخبرنا قتيبة قال احدنا

104
00:28:27.250 --> 00:28:47.250
قالوا عن يحيى يسعده عبد ربه ورزيق صاحب اي لاتى انهم سمعوا امرة عن عائشة قالت القطع في ربع دينار فصاعدا. قال قدرة عليه ولا اسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك فقالت ما طال علي ولا نسيت القطع في ربع دينار فصاعدا

105
00:28:47.250 --> 00:29:08.200
ذكر اختلاف ابي بكر محمد وعبدالله ابن ابي بكر على عمرة في هذا الحديث. اخبرنا بصالح محمد بن زنبور قال عن يزيد عبد الله عن ابي بكر محمد عن عمرة عن عائشة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقطع السارق الا في ربع دينار فصاعدا. اخبر احدنا عن عمرو بن السارح قال حدثنا ابن وهب قال

106
00:29:08.200 --> 00:29:28.200
عبد الرحمن ابن سلمان عن ابن هادي عن ابي بكر محمد ابن حزم عن عمرة عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الاول. قال حدثني مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عمرة قالت قالت عائشة القطع في ربع دينار فصعدا عن اخوان ابراهيم عبدالله بن يوسف

107
00:29:28.200 --> 00:29:42.750
بعدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي الرجال عن نبيه عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقطع يد السارق في ثمن المجن وثمن المجن ربع دينار

108
00:29:43.400 --> 00:29:53.400
اخبرنا يحيى المدروس قال احدنا قال احدنا يحيى ابن ابي كثير قال ان محمد عبد الله ابن عبد الرحمن حدث عن عمرة عن عائشة قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع اليد في ربع دينار

109
00:29:53.400 --> 00:30:03.400
صاعدة اخبرنا الحميد بن مسعود قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا حسين عن يحيى ابن ابي كثير عن محمد عبد الرحمن ثم ذكر كلمة معنى عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

110
00:30:03.400 --> 00:30:23.400
لا تقطعوا اليد الا في الا في ربع دينار. اخبر ابو بكر محمد اسماعيل الطبراني عبد الرحمن ابن بحر ابو علي. قال حدثنا مبارك بن سعدان يحيى بن ابي كثير قال حدثني

111
00:30:23.400 --> 00:30:43.400
قال حدثنا يا عمي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب ابن عبد الله ابن الاشد. حدثه ان ان سليمان ابن يسار حدثه عمرة ابنة عبد الرحمن حدثت انها سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون المجن قائطين لعائشة ما ثمن المجني؟ قالت ربع دينار

112
00:30:43.400 --> 00:30:53.400
اخبرني احمد عن بني اسرائيل قال اهدانا ابن وهب قال اخبرني واخرمت عن ابيه عن سليمان ابن يسار عن عمرة عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا

113
00:30:53.400 --> 00:31:13.400
قال سمعت تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ولا تقطع اليد الا في المدن او ثمنه. اخبر ابو بكر ابن اسحاق حدثني بقدامة ابن محمد قال اخبرني مقرمة ابن بكيا عن ابيه قال سمعت عثمان ابن ابي

114
00:31:13.400 --> 00:31:27.150
يقول سمعت من الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقطعوا اليد في الا في الميتين او ثمنه وزعم وتقع عروة قال المجنون اربعة دراهم

115
00:31:27.450 --> 00:31:37.450
قال وسمعت سليمان ابن يسار يزعم انه سمع امرأته تقول سمعت عائشة تحدث انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقاطع اليد الا في ربع دينار فما فوق

116
00:31:37.450 --> 00:31:57.450
عمرو بن عيط قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا اما مع قتادة عن عبد الله قال لا تقطع الخمس الا في الخمس اتقطع الخمس الا في الخمس؟ قال همام فلقيت عبدالله واليسار قال تقطع الخمس الا في الخمس

117
00:31:57.450 --> 00:32:17.450
اخبرنا سؤال اخبرنا عبد الله يعني بعورة عن ابيه عن عائشة قالت لم تقطع يد سارق في ادنى من حجفة او ترس وكل واحد منهما تماما اخبرهم حديثا قال احدنا سفيان عن عيسى عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم قطع في قيمة خمسة دراهم قال حدثنا

118
00:32:17.450 --> 00:32:47.000
مجاهد عن عطاء النبي صلى الله عليه وسلم السارق الا في ثمن المجني وثمن المجني يومئذ دينار اخبرهم اليد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويومئذ دينا محمد الم تقطع اليد في زمن رسول الله صلى الله عليه

119
00:32:47.000 --> 00:32:57.000
الا في ثمن المجني وقيمة المجني يومئذ دينا. قال حدثنا محمد بشار قال ثنى عبد الله بن داوود عن علي من صالح منصور عن الحكم عن مجاهد واعطاء الايمن قال لم تقطع

120
00:32:57.000 --> 00:33:34.650
وفي عهد رسول الله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في ثمن للجن وثمنه يومئذ دينا قال صلى الله عليه وسلم دينارا وعشرة دراهم الا في ثمن المجن وثمنه يومئذ دينا. اخبرنا ابن تيمية قال احدنا جدير على الرسول عمود العطاء ما هو جاهد عن ايمن قال الا يقطع السارق في اقل من ثمن

121
00:33:34.650 --> 00:33:59.000
اللهم ثمنه يومئذ عشرة دراهم موسى البلخي قال احدانا ابن مبين قال احدانا محمد بن اسحاق ايوب بن موسى عن عطاء مثله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم

122
00:33:59.200 --> 00:34:19.200
اخبرني محمد الوهبي قال حدثني قال سفيان وابن حبيب عن العزرمي عن العرزمي وهو عبد الملك ابن ابي سليمان على طه قال ادنى ما يقطع فيه ثمن الجنة. قال وثمن للجنة يومئذ عشرة دراهم. قال ابو عبدالرحمن وايمنه الذي تقدم

123
00:34:19.200 --> 00:34:39.200
ذكرنا وتقدم ذكرنا للحديث ما احسب ان له صحبة وقد روي عنه حديث اخر يدل على ما قلنا احداه السوار ابن عبد قال حدثنا عبدالملك عبدالرحمن محمد بن سلام قال اسحاق وهو هو الازرق قال حدثنا به عبدالملك عبدالملك

124
00:34:39.200 --> 00:34:59.200
كان عطاء عليه ابن الزبير وقال خالد في حديث مولى الزبيري عن تبييع عن كعب قال من توضأ فاحسن الوضوء ثم صلى وقال عبدالرحمن فصلى العشاء الاخرة ثم صلى بعد اربع ركعات. فاتم وقال سوال يتم ركوعهن وسجودهن ويعلم ما يقترب وقال سوار

125
00:34:59.200 --> 00:35:13.950
يقرأ فيهنكن له بمنزلة ليلة القدر اخبرنا عبد الحميد ابن حميد قال احدنا من خلد وقال احدثنا ابن جريج عن كعب قال من توضأ فاحسن وضوءه ثم شهد صلاة العصر

126
00:35:13.950 --> 00:35:32.400
في جماعة ثم صلى اليها اربعا مثلها يقرأ فيها ويتم ركوعه سجدا كان له من الاجر مثل ليلة القدر. اخبرنا خلاد عن عبدالله بن ادريس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم

127
00:35:32.500 --> 00:35:52.500
باب الثمر المعلق يسرق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كم تقطع اليد؟ قال لا تقطع اليد في معلق فاذا ضمه جرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريصة الجبل. فاذا اوى المراح

128
00:35:52.500 --> 00:36:19.000
جاء المراح قطعت في ثمن المجن باب الثمن يسرق بعد ان يأوي يؤويه الجنين. عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سئل عن السمر المعلق. فقال ما اصاب من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه

129
00:36:19.000 --> 00:36:49.000
عليه غرامة مثليه والعقوبة. ومن سرق شيئا منه بعد ان يؤويه الجليل فبلغ ثمن علم الجن فعليه القطع. ومن سرغ دون ذلك غرامة مثليه والعقوبة رجلا من مزينتات يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف ترى في حنيسة الجبل؟ فقال هي ومثلها والنكال وليس بشيء من الماشية قطعا الا فيما

130
00:36:49.000 --> 00:37:09.000
فاواه المراح فبلغ ثمن المجن في ففيه قطع اليد. وما لم يبلغ ثمن المجن في غرابة مثليه وجلدات نكال فقال يا رسول الله كيف ترى بالثمن المعلق؟ قال هو مثله ومعه والنكال. وليس في شيء من اثناء المعلق قطن الا فيما اواه الجارين فما

131
00:37:09.000 --> 00:37:27.950
ما اخذ من الجنين فمن غث من علم الجنين فيه القطع ولما وما لم يبلغ ثمن من جنة ففيه غرامة مثليه وجلدات مكال باب ما لا قطع فيه اخبر محمد بن خالد بن خليل قال حدثنا ابي قال حدثنا سلمته يعني ابن عبد الملك العوص العوصي عن الحسن وابن

132
00:37:27.950 --> 00:37:37.950
احنا نحب السعيد عن القاسم ابن محمد ابن ابي بكر. عن رافع ابن خديجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا قطع في ثمن ولا كثر. قال سمعت يحيى ابن سعيد القطاني يقول

133
00:37:37.950 --> 00:37:57.500
ابن سعيد محمد ابن يحيى ابن حبان. عراف ابن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر اخبرني يحيى بن حبيب عربي قال احدنا عباد عن يحيى بن محمد بن يحيى بن حبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع به ثمن ولا كثر

134
00:37:58.250 --> 00:38:18.800
اخبرنا عبد الرحمن ابن حنبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا عبد الحميد محمد قال حدثنا مخلد وقال حدثنا سفيان عن يحيى عن محمد ابن يحيى ابن حبان عراف خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمن ولا كثرة اخبرنا محمد

135
00:38:18.800 --> 00:38:28.800
ابو نعيم عن سفيان عن يحيى عن محمد ابن يحيى ابن حبان. عراف ابن خذه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمن ولا كثر اخبرنا احمد محمد عن عبيد الله وابن ابيه رجاء

136
00:38:28.800 --> 00:38:48.800
وكان سفيان عن يحيى ابن سيدنا محمد ابن يحيى ابن حبان عن عمه واسع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقطع في ثمن ولا كثر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اخبر محمد علي

137
00:38:48.800 --> 00:38:58.800
قال احدهم سعيد الرسول قال احدنا عبد العزيز بن محمد بن يحيى بن سيدنا محمد بن يحيى بن حبان عن ابيه ميمون عراف خديجة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قطع بثمن ولا كثر. قال ابو عبد الرحمن هذا

138
00:38:58.800 --> 00:39:18.800
ابو ميمونة لا اعرفه واخبرنا حسين قال حدثنا ابو اسامة سيدنا محمد ابن يحيى ابن حبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا قطعني ثمن ولكن اخبرنا عمرو بن عيسى بشر قال احدنا ان رجلا من قومه حدثه عن عم له وانا رافع لخديجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

139
00:39:18.800 --> 00:39:28.800
علاقة لا قطع في ثمر ولا كثر. اخبرنا عبد الله بن عبد الصمد عن المخ مخلد عن سفيان ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على

140
00:39:28.800 --> 00:39:48.800
لا خائن ولا منتهب ولا مختلس قط. لم يسمعه سفيان بن ابي الزبير اخبر محمود الغيلان قد حدثنا ابو داوود الحفاري عن سفيان عن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لي على خائن ولا متهم ولا مختلس قطع. ولم يسمعه ايضا من جريج من ابي الزبير. اخبر ابراهيم الحسن عن

141
00:39:48.800 --> 00:39:58.800
حجاج قال قال ابن قال ابو الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المختلس قطعا اخبرني ابراهيم واحسن الحجاج قال قال ابن جريج قال ابو الزبير

142
00:39:58.800 --> 00:40:18.800
قال جابر ليس على الخائن قطع. قالوا عبدالرحمن قد رأي هذا الحديث عن ابن جريد عيسى ابن يونس والفضل ابن موسى وابن وهب ومحمد ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد البصير. صدقة قال ابن ابي صفوان وكان خير اهل زمانه فلم يقل احد منهم حدثني ابو الزبير ولا يحسبه

143
00:40:18.800 --> 00:40:38.800
من ابي الزبير والله اعلم اخبرنا خالد بن رويحي الدمشقي قال احدنا يجد يعني بابن خالد ابن يزيد ابن عبد الله ابن موهب قال احدنا شبابة عن المسلم المغيرة المسلمة عن ابي الزبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على مختلس ولا منتهي ولا خائن قد اخبره

144
00:40:38.800 --> 00:40:58.800
عن ابي الزبير انجى ابن قارس على خائن قطع. قال ابو عبدالرحمن اشعث بن سواد ضعيف بن قطع الرجل من قطع الرجل من السالم المصاحفي صلى الله عليه وسلم اوتي

145
00:40:58.800 --> 00:41:08.800
من السنغال فقال اقتلوه وقالوا يا رسول الله انما سرعوه فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق على عهد ابي بكر رضي الله تعالى

146
00:41:08.800 --> 00:41:28.800
حتى قطعت قوائمه كلها. ثم سرق ايضا الخامسة وقال ابو بكر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلى بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعوا الى فتنة يأتي من قريش يقتله ابن عبدالله ابن الزبير وكان يحب الامارة. فقال امروني عليكم فامروه عليه فكان اذا ضرب ضربوه حتى قتلوه

147
00:41:28.800 --> 00:41:38.800
بقطع اليدين والرجلين من اسنان اخبرها محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال احدنا مصعب بن ثابت عن محمد بن كدر عن جابر بن عبدالله قال

148
00:41:38.800 --> 00:41:58.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوا. ثم اوتي به الرابعة فقال اقتلوه. قالوا يا رسول الله انما سرغى فقلقته فاوتي بالخامس قال اقتلوه. قال

149
00:41:58.800 --> 00:42:18.800
فانطلقنا به الى مربد النعم وحملناه فاستقى على ظهره ثم كالشراب بيديه ورجليه فانصدعت الابل. ثم حملوا عليه الثانية قال مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة ورمي امامه بالحجارة فقتلناه ثم القيناه في بير ثم رمينا عليه بالحجارة. قال ابو عبد الرحمن وهذا حديث منكر

150
00:42:18.800 --> 00:42:43.050
ومصعب ثابت ليس بقويه في الحديث القطع في السفر قال سمعته بصر بن ابي هرطأة. بصر بن ابي ارقى. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا تقطع الايدي في السفر

151
00:42:43.050 --> 00:43:03.050
المدرك قال احدنا قال عمره ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سرق العبد فبعه ولو قال عبدالرحمن عمر ابن ابي سلمة ليس بالقول في الحديث. حد البلوغ وذكر السن الذي اذا بلغه الرجل والمرأة اقيم عليهما الحد افضل مسمع قال احدهما قال

152
00:43:03.050 --> 00:43:24.400
عن عبد الملك ابن عمير عن عطية انه اخبره قال كنت في سبيل بني قريش كنت في سبي قريظة كان ينظر فيمن خرج اشياء وكان ينظر فيما فمن خرج شعر ومن لم ومن لم تخرج استحيي ولم يقتل

153
00:43:24.400 --> 00:43:44.400
يا اخوان قال سنة قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد السارق وعلق يده في عنقه يعني قال حدثني عمر ابن علي المقدمي قال احدثنا الحجاج عن ما كان عن عبد الرحمن ابن حيليز

154
00:43:44.400 --> 00:44:04.400
قال قلت لفضالة ابن عبيد لرأيت تعليق اليد في عنق السارق من من السنة؟ قال نعم اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسالق فقط يده علقه في عنقه. قال عبدالرحمن الحجاج وارتأت ضعيف ولا يحتج بحديث. قال عن ابن عبد الله قال المفضلة. عن يونس ابن يزيد

155
00:44:04.400 --> 00:44:16.700
قال سمعت سعد ابن ابراهيم يحدث عن المس وابن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب سرقة اذا اقيم وعليه الحد

156
00:44:17.300 --> 00:44:39.850
كتاب رحيمان وشرائعه ذكر افضل الاعمال قال ابو عبدالرحمن قال ابو عبدالرحمن وليس قال ابو عبد الرحمن وهذا مرسلا وليس بارك الله فيك راه مع خينا اسلام ابن فؤاد. اذا اقيم الحد على السارق

157
00:44:40.050 --> 00:45:08.950
وعين المال موجودة فتؤخذ منه عين المال اما اذا كان عين المال غير موجود فيكتفى بقطع يده نعم  وباسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال كتاب الايمان وشرائعه ذكر فضائل الاعمال قد حدث ابو عبدالرحمن احمد بن شعيب من لفظه

158
00:45:09.300 --> 00:45:17.650
قال اخبر عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا ابراهيم بن سعدة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل

159
00:45:17.700 --> 00:45:36.750
قال الايمان بالله ورسوله اخبرنا هارون ابن عبدالله قال احدثنا حجاج علي بن جريج قال حدثنا عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد ابن حبشيين الخثم. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل؟ فقال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

160
00:45:36.800 --> 00:45:46.800
طعم الايمان اخبره اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جاري عن منصور عنطلق بن حبيب. عن انس بن مالك رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان

161
00:45:46.800 --> 00:46:05.850
وطعامه ان يكون الله عز وجل ورسوله احب اليه مما مما سواهما ونحب او ان يحب في الله وان يبغض في الله من توقدنا وان توقد نار عظيمة فيقع فيها احب اليه من ان يشرك بالله شيئا. حلاوة الايمان

162
00:46:06.000 --> 00:46:16.000
اخبار سويد ابن ناصر قال حدثنا عبد الله عن شعبة عن قتادة قال سمعت انس ابن مالك رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة من كن فيه وجد حلاوة الايمان

163
00:46:16.000 --> 00:46:35.500
احب المرء لا يحبه الا لله عز وجل. ومن كان الله ورسوله احب اليهما مما سواهما ومن كان ان يقذف في النار احب اليه من ان يرجع الى الكفر بعد ان انقذه الله من حلاوة الاسلام. اخبرني ابن حزين قال حدثني عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة من كن في ولدهن حلاوة الاسلام

164
00:46:35.500 --> 00:46:45.500
ما كان الله والرسول احب اليهما سواه ومن احب المرء لا يحبه الا لله. ومن يكره يكره ان يرجع الى الكفر كما يكره ان يلقى في النار باب نعت للاسلام

165
00:46:45.500 --> 00:46:55.500
اخبرهم اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا النظر بشيء قال اخبرنا الكهماس بن الحسن. قال حدثنا عبد الله بن هريرة عن عن يحيى ابن يعمر ان عبد الله ابن عمر قال حدثني عمر ابن الخطاب قال

166
00:46:55.500 --> 00:47:13.600
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم طلع علينا رجل شيء يغايض الثياب سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرف منا احد حتى جلس الى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسند الركبة الى ركبتيه. ووضع الكفين على فخذيه ثم قال يا محمد

167
00:47:13.600 --> 00:47:23.600
اخبرني عن الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وان استطعت اليه سبيلا. قال صدقت. فعجبنا

168
00:47:23.600 --> 00:47:43.600
اليه يسأله ويصدقه ثم قال اخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته واكتبوا يا رسول الله واليوم الاخر وقد خيره والقدر كله خيره وشره. قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك. قال فاخبرني عن قال ما نسأل عنها باعلم من السائل. قال فاخبرني عن اما ارأتها قال

169
00:47:43.600 --> 00:48:03.600
ربك وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاة يتطاولون في البنيان. قال عمر فلبثت ثلاثة. ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر هل تدري من السائل؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال فانه جبرائيل عليه السلام اتاكم ليعلمكم امر دينكم

170
00:48:03.600 --> 00:48:22.900
قال شيخنا ثناء الله المدني ان هذا الحديث ام الاحاديث كما ان الفاتحة ام الكتاب نعم صفة الايمان والاسلام محمد بن قدامة عن جري عن ابي فروة عن ابي زهرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ابي ذر. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بين ظهران واصحابي

171
00:48:22.900 --> 00:48:42.900
الغريب فلا يدري ايهم هو حتى يسأل فطلبنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب ذاته فبين فبنينا له دكانا من طين كان يجلس عليه وانا لجلوس هو رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه اذا اقبل رجل احسن الناس وجها واطيب الناس

172
00:48:42.900 --> 00:49:02.900
كأن ثياب هليمان دنس حتى سلم في طرف البساط. فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام قال قال ادن يا محمد؟ قال ادنوا. فما زال يقول ادنوا مرارا ويقول له دن. حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال يا محمد

173
00:49:02.900 --> 00:49:12.900
اخبرني ما الاسلام؟ قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان. قال اذا فعلت ذلك فقد اسلمت. قال نعم. قال صدقت

174
00:49:12.900 --> 00:49:32.900
اختفى لما سمعنا قول الرجل صدقت انكرناه. قال يا محمد اخبرني ما الايمان؟ قال الايمان بالله وكل الملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر. قال فاذا فعلت ذلك فقد امنت. قال نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. قال صدقت. قال يا محمد

175
00:49:32.900 --> 00:49:52.900
واخبرني ما الاحسان؟ قال ان تعبد الله كانك تراه فلم تكن تراه فانه يراك. قال صدقت. قال يا محمد واخبرني متى الساعة؟ قال فنكس فلم يجبه شيء قال ثم اعاد فلم يجبه شيئا ثم اعاد فلم يجبه شيئا. ورفع رأسه فقال من سمع عن ابي اعلم من السائل ولكن ولكن لها علامات تعرف بها

176
00:49:52.900 --> 00:50:12.900
اذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الارض ورأيت المرأة تلد ربها. خمس لا يعلمها الا الله قال ان الله يداوي المساء الى قوله ان الله عليم خبير. ثم قال لا والذي بعث محمد لا والذي بعث محمدا بالحق هدى هدى

177
00:50:12.900 --> 00:50:31.300
وبشيرا ما كنت باعلم به من رجل منكم وانه لجبرائيل عليه السلام نزل في صورة دحية الكلب تأويل قوله عز وجل قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قلوا اسلمنا. اخبر محمد بن علي قال حدثنا محمد وهو ابن ثور. قال ما مروا؟ اخبرني الزهري وعن

178
00:50:31.300 --> 00:50:41.300
عمر ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه قال اعطى النبي صلى الله عليه وسلم رجالا ولم يعطي رجلا منهم شيئا قال سعد يا رسول الله اتيت فلان وفلانا ولم تعطي فلانا شيئا وهو

179
00:50:41.300 --> 00:50:51.300
وقال النبي صلى الله عليه وسلم او مسلم حتى اعادها سعد ثلاثة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع وادع

180
00:50:51.300 --> 00:51:10.900
من هو احب الي منهم لا اعطيه شيئا مخافة ان يكبوا في النار على وجوههم اخبرنا بالمنصور قال حدثنا هشام ابن مالك قال حدثنا سلام ابن ولي مطيع قال سمعتم امر عن الزور عن عمرو ابن سعد عن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

181
00:51:10.900 --> 00:51:30.900
ومن قسما فاعطى ناسا ومنع اخرين فقلت يا رسول الله اعطيت فلان وفلان ومنعت فلانا وهو مؤمن قال لا تقل مؤمن وقل مسلم قال ابن قالت الاعراب امنا. اخبرنا قال حدثنا محمد عن عمر عن نافع ابن جبير ابن مطعم عن بشر ابن سحيم. ان النبي صلى الله عليه وسلم

182
00:51:30.900 --> 00:51:50.350
ينادي ايام التشريق انه لا يدخل الجنة يعني الا مؤمن وهي ايام اكل وشرب. صفة واخبر قتيبة قال حدثنا الليل عن ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس على

183
00:51:50.350 --> 00:52:00.350
واموالهم صفة المسلم. اخبره ابن علي قال حدثنا يحيى عن اسماعيل عن ابن عبد الله ابن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل من سلم المسلمون من لساني ويدري والمهاجر ما هاجر ما

184
00:52:00.350 --> 00:52:20.350
فنهى الله عنه. اخبرنا ابن عمر قال حدثنا عبدالرحمن عن منصور عن ابن سعد عن ميمون ابن سياه عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة واستقبل قبلة واكل ذبيحتنا فذلكم المسلم حسن اسلام المرء اخبره احمد بن المعلى بن يزيد قال حدثنا صفوان ابن صالح قال

185
00:52:20.350 --> 00:52:30.350
الوليد قال حدثنا مالك عن زيد ابن يوسف عن عطيني يسأل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان

186
00:52:30.350 --> 00:52:50.350
اتاها ومحيت عنه كل سيئة كان ازلف. ثم كان بعد ذلك القصاص. الحسنة بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف وسعة مثلها الا ان يتجاوز الله عز وجل. اي الاسلام يفضل اخبرنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي عن عن ابيه قال حدثنا ابو بردة وهو ابن وهو بردة بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي بردة

187
00:52:50.350 --> 00:53:00.350
عن ابي موسى قال قلت يا رسول الله يا الاسلام افضل؟ قال من سلم المسلمون من لسان ولده؟ اي الاسلام خير؟ اخبر القديمة؟ قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حنيفة عن الابي الخير عن

188
00:53:00.350 --> 00:53:10.350
عبدالله بن عامر ان يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الاسلام خير؟ قال تطعموا الطعام وتقرأوا السلام على من عرفت ومن لم تعرف. على كم بني الاسلام قرى محمد ابن عبد الله

189
00:53:10.350 --> 00:53:20.350
ابن عمر قال حدثنا المعافى عن ابن عمران عن حنظلة ابن ابي سفيان عن كلمة ابن خالد عن ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا قال له الا تغزو؟ قال

190
00:53:20.350 --> 00:53:36.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون اسلام ولو خمس شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصيام رمضان الباقي على الاسلام اخبرنا قال حدثنا سفيان عن الزوري عن ابي دريس الخولاني عن عبادة ابن الصامت قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلسه

191
00:53:36.250 --> 00:53:56.250
فقال تبايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا فقال قرأ عليهم الاية. فمن وفى منكم فاجره على الله ومن اصاب من ذلك فستره الله عز وجل فهو الى الله. ان شاء عزبه وان شاء غفر له على ما يقاتل الناس. اخبر محمد ابن حاتم ابن معين قال اخبر احد حبان

192
00:53:56.250 --> 00:54:06.250
اخبر عبد الله عن حميد الطويل عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ودت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا شهدوا ان لا

193
00:54:06.250 --> 00:54:26.250
اله الا الله وان محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا اكلوا ذبيحتنا. وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماءهم وما لهم الا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم ذكر شعب الايمان. روى محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا ابو عمرو قال حدثنا سفيان وابن بلال. عن عبد الي بن دينار عن ابي هريرة رضي الله عنه

194
00:54:26.250 --> 00:54:36.250
النبي صلى الله عليه وسلم الايمان وضع سبعون شعبة والحياء شعبة من الايمان. اخبر احمد بن سليمان قال حدثنا ابو داوود عن سفيان وحدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان ابن سهيل. عن عبدالله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة

195
00:54:36.250 --> 00:54:46.250
رابعا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان بعزك وشعبة. افضلها لا اله الا الله واوضاعها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان حدثني ابن عربي. قال

196
00:54:46.250 --> 00:55:06.250
عن ابن الحارث عن ابن عجلان عن عبدالله ابن ابي صالح النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء شعبة من الايمان تفاضل اهل الايمان اخبر اسحاق المنصور وعمرو بن علي عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمار عن عنر ابن شرحبيل عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملئ

197
00:55:06.250 --> 00:55:16.250
النار ايمانا الى مشاشه. اخبرنا محمد بن بشاشة قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب. قال قال موسى ان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

198
00:55:16.250 --> 00:55:26.250
من رأى منكم منكرا فيغير يده فان لم يضعف الانسان فان لم ينصرف فبقلبه وذلك اضعف الايمان. قال حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مقلب قال حدثنا مالك بن مغول. عن قيس بن موسى عن طارق بن شهام

199
00:55:26.250 --> 00:55:46.250
ابو سعيد الخدري سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من رأى من منكرا فغيره بيده فقد بري. ومن لم يستطع ان يغيره بيده طيره بلسانه فقد بريء. ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك اضعف الايمان. زيادة لما قال محمد المرافق

200
00:55:46.250 --> 00:56:06.250
قال حدثنا ابو الرزق الاخضر عن زيد اليسرى عن عطاء سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مجادلة احدكم في الحق يكون له في الدنيا اشد مجادلة من المؤمنين الى ربهم في اخوانهم الذين ادخلوا النار. قال يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون ما يوصون ما يحجون معنا فادخلتهم النار

201
00:56:06.250 --> 00:56:26.250
قال فيقول اذهبوا فاخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم. فمنهم من اخذته النار الى مصاف ساقيه ومنهم من اخذته لكعبه يخرجونهم فيقولون ربنا قد اخرجنا من امرتنا اغلف ويقول اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الايمان ثم قال من كان في

202
00:56:26.250 --> 00:56:46.250
في قلبه وزن نصف دينار نصف دينار. وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة قال موسى عليه فمن لم يصدق فليقرأ هذا الاية اخبره محمد ابن يحيى قال ابن عبدالله قال

203
00:56:46.250 --> 00:56:56.250
قال حدثنا ابي عن صالح بكيس عن اي شهاب قال حدثني ابوه مات تسألنه سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين انا نائم

204
00:56:56.250 --> 00:57:09.300
كنا سيعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ ومنها ما يبلغ دون ذلك. وعرض علي عمر بن الخطاب وعلي قميص يجر قال فماذا اولت ذلك يا رسول الله قال الدين

205
00:57:10.350 --> 00:57:20.350
قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا جعفر بن معاذ قال حدثنا ابو اميس عن قيس ابن مسلم عن طريق هشام قال قال جار ومن اليهود الى عمر بن الخطاب قال يا امير المؤمنين اية في كتاب

206
00:57:20.350 --> 00:57:40.350
بكم يا تقرأونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال اي قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال عمر اني لا اعلم المكان الذي نزلت فيه ولاولادي نزلت فيه نزل هو صدس في عرفات في يوم جمعة علامة الايمان

207
00:57:40.350 --> 00:57:50.350
احمد ابن مسعود قال حدثنا بشراء ابي المفضل. قال حدثنا جعفر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده من ولده

208
00:57:50.350 --> 00:58:10.350
والناس اجمعين. اخبر الحسن بن حوريف قال حدثنا اسماعيل عن عبد العزيز واخبرنا عمران موسى قال احدثنا عبد ورد قال حدثنا عن بعده حدث عبد العزيز عن نصر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من اهله وماله والناس اجمعين. اخبرنا عمر بن مبكر قال حدثنا

209
00:58:10.350 --> 00:58:20.350
ابن عياش قال حدثنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد مما حدثه عبدالرحمن بن هرمز مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين

210
00:58:20.350 --> 00:58:40.350
النفس بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده. اخبرنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا النضر قال واخبرنا قال حدثنا بشرى قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حميد بن مسعد في حديثه ان نبي الله

211
00:58:40.350 --> 00:59:00.350
وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه اخبر موسى قال حدثنا ابو اسامة عن الحسين وهو المعلم عن قتادة عن انس رضي الله عنه ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه من الخير. اخبرنا يوسف بن عيسى. قال اخبرنا الفضل بن موسى. قال اخبر على اخبرنا

212
00:59:00.350 --> 00:59:20.350
الاعمش عن عدي عن زر قال قال علي انه لعهد النبي الامي صلى الله عليه وسلم الي انه لا يحبك الا مؤمن منه ولا يبغضك الا منافق. اخبرني اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد. يعني ابن الحديث عن شعبة عن عبدالله بن عبدالله بن جابر عن انس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

213
00:59:20.350 --> 00:59:36.350
حب الانصار اية الايمان وبغض الانصار اية النفاق علامة المنافق اخبره يوسف البخاري قال احدثه محمد ابن جعفر عن شعبة عن سليمان عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبدالله بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم اربعة من كن فيه كان منافقا. او كانت فيه خصلة من

214
00:59:36.350 --> 00:59:46.350
الاربع كانت في خصم من النفاق حتى يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر. حدثنا علي ابن قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا سؤال عن نافع نافع

215
00:59:46.350 --> 00:59:56.350
ابن ما لك ابن ابي ابن ابي ابن ابي عامر عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال اية النفاق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف

216
00:59:56.350 --> 01:00:06.350
واذا اؤتمن اخان اخبرنا وصل ابن عدل قال حدثنا عن عدي ابن ثابت عن زر ابن حبيج عن علي رضي الله عنه قال عهد الي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

217
01:00:06.350 --> 01:00:26.350
لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق. اخبرنا عمرو ابن حارث قال حدثنا المعافى. قال حدثنا زبير قال حدثنا منصور بن معتمر عن ابي وائل قال قال عبدالله ثلاث من كن فيه فهو منافق. اذا حدثك من اخانا واذا وعد اخلف. فمن كانت فيه واحدة منهن لم تزل فيه خصلة من النفاق حتى ينتركها

218
01:00:26.350 --> 01:00:46.350
صيام رمضان. اخبار خطيبة قال حدثنا سفيان والزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان الرسول من قام شهر رمضان ايمانا واحتسابا تقدم من ذنبه رد علي وانا اسمع عن ابن القاسم قال حدثني عن حميد ابن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم من ذنبه. اخبره محمد ابن حدثنا عبد الله ابن محمد ابن

219
01:00:46.350 --> 01:00:56.350
قال حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري اخبر يا ابو سلمة ابن عبدالرحمن وحميد ابن عبدالرحمن قال عن ابي هريرة رضي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا

220
01:00:56.350 --> 01:01:06.350
ايمانا واحتسابا غفر ما تقدم من ذبيب قيام ليلة القدر. اخبرنا ابو قال حدثنا قالوا عن ابن الحارث قال حدثني عن يحيى ابن ابي كثر عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن قال حدثني

221
01:01:06.350 --> 01:01:16.350
قال من قام لهم ايمانا واحتسابا ما تقدم من ذنبه. ومن قام ليلة القدر ايما واحتسبه وما تقدم من ذنبه. الزكاة اخبره محمد بن يوسف ابن موسى لما قال حدثنا ابن القاسم المالك

222
01:01:16.350 --> 01:01:26.350
قال حدث اليوم عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل نجد سائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول

223
01:01:26.350 --> 01:01:46.350
حتى دنا فاذا هو يسأل عن الاسلام قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة. قال هل علي غيرهن؟ قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واشياء وصيام شهر من قال هل علي غيره؟ قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها؟ قال لان ان تطوف

224
01:01:46.350 --> 01:02:06.350
الرجل ويقول لا ازيد على هذا ولا انقص منه فقال صلى الله عليه وسلم افلح ان صدق الجهاد. اخبرنا قتيبة قال احدثنا الليث عن سعيد بن عطاء بن مينا انه سمع ابو هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه الا ايمانا الا الايمان بي. والجهاد في سبيله

225
01:02:06.350 --> 01:02:26.350
لانه ضامن حتى ادخله الجنة بايهما كان اما بقتل واما وفاة او ان يرده الى مسكنه الذي خرج منه ينال ما من اجره وغنيمة. اخبره محمد ابن قدامة قال حدثنا جابر عن عمار ابن القعقاع عن ابي زرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تضمن الله عز وجل لمن خرج

226
01:02:26.350 --> 01:02:46.350
في سبيله لا يخرجه الا جهاد في سبيل وايمان بي. وتصديق برسولي فهو ضامن ان ادخله الجنة. او ارجعه الى مسجد خرج من هنا لا ما انا لم يجد وغنم اداؤه الخمس اخبر قتيب قال احدث عباده ابن عبد وهو ابن عدان. عن ابي وهو ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس

227
01:02:46.350 --> 01:03:06.900
قال قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ان ان هذا الحي الربيعة ولسنا نصل اليك الا في الشهر الحرام فمر بشيء نأخذه عنك وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع. الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله

228
01:03:06.900 --> 01:03:26.900
الا الله واني رسول الله اقام الصلاة والزكاة وان تؤدوا الي خمس ما غنمتم. وانهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت. شهود الجنائز اخبرنا عبدالرحمن ابن محمد ابن سلام ابن سل ابن سلام. قال حدثنا اسحاق يعني ابن يوسف ابن الازرق عن عوف عن محمد ابن سيرين

229
01:03:26.900 --> 01:03:46.900
الم يورث عن النبي صلى الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحسان فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان. احدهما مثل جبل احد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط الحياء. اخبرنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا معه قال حدثنا ما لك حاء والحارث وانا اسمع. عن ابن القاسم قال اخبرني ما كل اللفظ لا عن ابن

230
01:03:46.900 --> 01:03:56.900
سلم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل يعظ اخاه في الحياء فقال دعهم فان الحياء من الايمان. الدينوس. اخبرنا ابو بكر حدثنا عمر بن علي قال عنه

231
01:03:56.900 --> 01:04:16.900
عن معن ابن محمد عن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا الدين احد الا ولده. فسددوا وقاربوا وابشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. احب الدين الى الله عز وجل. اخرج شعيب ابن يوسف عن يحيى وهو ابن سعيد. عن هشام ابن عروة

232
01:04:16.900 --> 01:04:36.900
ابي عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة فقال من هذه؟ قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما ترضونه فوالله لا يمل الله عز وجل حتى تملوا وكان احب الدين اليه ما دام عليه صاحبه. الفرار بالدين

233
01:04:36.900 --> 01:04:56.900
من الفتن اخبرنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا عن والحارث المسكين عن ابن القاسم قال حدثنا مالك عن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي قال عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال ام يسلم الغنم. غنم يتبع بها

234
01:04:56.900 --> 01:05:16.900
سمعوا بها شعث الجبال ومواقع القطرية في المؤمنين من الفتن. مثل المنافق اخبر ابن القتيب قال حدثنا يعقوب. عن موسى ابن عقد عن ابن عمر قال مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمي بين الغنمين تعير في في هذه مرة وفي هذه مرتين

235
01:05:16.900 --> 01:05:52.700
الا تدري ايها تتبع لا تدري ايها تتبع مثل الذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق مثل الذي يقرأ القرآن من من مؤمن ومنافق. اخبرنا عمرو بن علي قال قال الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها. وبمثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعم

236
01:05:52.700 --> 01:06:12.700
مر ومثل ما يذكر الذي لا يقرأ القرآن كمثل حنظلة طعمها مر ولا ريح لها علامة قال اخبر عبد الله بن شعبة عن قتل عن انس ابن مالك انه قال لا يؤمن احدهم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. قال قضي عن ابن الكساري. يعني ابن الكساري سمعت عبد الصمد يقال يقول حصن عمر الذي

237
01:06:12.700 --> 01:06:32.700
يروي عن عبدالرحمن بن مهدي لا اعرفه الا ان يكون سقط الا ان يكون سقط الواو من حفص. ابن عمرو الرباني المشهور روايات عن البصريين وهو ثقة ذكره في هذا الخبر في حديث منصور ابن سعد ابن في باب صفة المسلم سمعته يقول لا اعلم روى حديث انس

238
01:06:32.700 --> 01:06:52.700
حديث انس ابن مالك المرفوع امرت ان اقاتل الناس بزيادة قوله واستقبلوا قبلتنا وكلوا ذبيحتهم وصلوا صلاتنا عن حميد الطويل الا عبد الله انه مبارك يحيى ويحيى ابن ايوب المصري وهو الذي وهو في هذا الخبر في باب ما يقاتل الناس. كتاب الزينة

239
01:06:52.700 --> 01:07:02.700
من السنن الفطرة اخبرنا قال اخبرنا قال احدنا هذا عن مصعب ابن شيبة عنطلق ابن حديد عن عبد الله ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

240
01:07:02.700 --> 01:07:22.700
عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الاظفار وقص البراجن ويفعل اللحية وسواك الاستنشاق ونتف الابط وحلق العانة. وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت الا ان تكون المضمضة. اخبره محمد ابن عبدالله عن ابيه قال سمعت طلقا

241
01:07:22.700 --> 01:07:42.700
وتقليم وحلق العاند والاستنشاق وانا شككت في المضمضة اخبار قتيبة قال حدثنا الله ونقل عن ابي بشر. عنطلق بن حنبل قال عشرة من السنة في السواك وقص الشعر والمضمون والاستنشاق وتوفير اللحية. وقص الاظفار ونتف الابط والختان وحلق العانة وغسل الدبر. قال ابو عبدالرحمن

242
01:07:42.700 --> 01:07:59.550
سليمان التيمي وجعفر ردني اياس اشبه بالصواب من حديث مصعب ابن شيبة ومصعب منكر الحديث قال اخبر حميد بن مسعدة عن بشر قال حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبور عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الفطرة الختان وحلق اللعنة ونتف

243
01:07:59.550 --> 01:08:19.550
في الضبع وتقليم الظفر وقص الشارب وقفه ما لك اخبار القدابة عن ما لك عن المقبورين. عن ابي هريرة ان رجل قال خمس من الفطرة تقليم والاظفار وقص الشعر وندخل الابط وحلق العانة والختان. احفاء الشعر واخواه محمد ابن بشار. قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن ابن علقمة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احفش

244
01:08:19.550 --> 01:08:29.550
الشوارب واعفوا اللحى. اخبرنا قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي علقمة. قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعفوا اللحى واعفوا الشوارب

245
01:08:29.550 --> 01:08:39.550
محمد بن عبد الاعلى قال اخبرنا المعتمر قال سمعت يوسف ابن صهيب يحدث عن الحبيب يسأل عن زيد ابن ورق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لم يأخذ من

246
01:08:39.550 --> 01:08:59.550
فليس من من لم يأخذ شاربه فليس منا رخصته في حلق الرأس. عن ابن عمر ان النبي لما رأى صبيا حلق بعض رأسه وترك بعض فنهى عن ذلك وقال احلقوه كله او اتركوه كله. النهي عن حلق المرء

247
01:08:59.550 --> 01:09:19.550
اتي رأسها. اخبره محمد ابن موسى الحرشي قال حدثنا عبده. قال حدثنا معا قتادة. عن خلاس عن علي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحلق المرأة النهي عن القزعف قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد بن ابي الرجال عن عامر بن نافع عن ابيه عن عبدالله بن عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال ما

248
01:09:19.550 --> 01:09:39.550
نهاني الله عز وجل عن القزع يخبر واحدثنا عن سفيان بن عبدالله بن عمر عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حديث يحيى الاولاد قال حدثنا سفيان اخو قبيسة ومعاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عوضا

249
01:09:39.550 --> 01:09:59.550
حدثنا عاصم بن كليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر فقال ذباب فظننت انه يعنيني فاخذت من شعري فقال فقال لي لم اعنك وهذا احسن. اخبره محمد ابن مثنى قال حدثنا وهب جرير. قال حدثنا ابي قال سمعت قتادة يحدث عن انس

250
01:09:59.550 --> 01:10:19.550
كان شعره قال كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم شعرا رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط بين اذنيه بين اذنيه وعاتقه اخبار القديمة تقول حدثنا ابو عمران قال عن داوود الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما وصحبه ابو هريرة

251
01:10:19.550 --> 01:10:39.550
اربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتشط احدنا كل يوم الترجل غباء اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا عن هشام بن حسان عن الحسن عن عبدالله بن مغفل قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الترجل عن الترجل الا غبا. اخبرنا قال حدثنا ابو ذر

252
01:10:39.550 --> 01:10:56.700
قال حدثنا احمد بن سلمان عن قتادة عن الحزمي ان حزمي ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الترجل الا غبا اخبره القتيبة قال حدثنا بشرع يونس عن الحسن ومحمد قال الترجل غب اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد بن حارث عن كهمز عن عبدالله ابن قال كان رجل من اصحاب النبي

253
01:10:56.700 --> 01:11:16.700
ظلم عاملا بمصر فاتاه رجل من اصحابه. فاذا هو شئث الرأس مشعان قال ما لي اراك مشعانا وانت امين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهانا عن الالفاة فقلنا وما الارفاه؟ قال الترجل كل يوم. التيامن في الترجل اخبره محمد بن معمر. قال حدثنا ابو عاصم عن

254
01:11:16.700 --> 01:11:36.700
عن كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب التيامن يحب التيامن ويأخذ بيمينه ويعطيني ويحب التيمم في جميع امور اتخاذ الشرع. اخبره محمد بن عبدالله بن عمر قال حدثنا معاذ عن ابي اسحاق عن البراء ما رأيت احدا في حل احسن في حلة حمراء من

255
01:11:36.700 --> 01:11:56.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمته تضرب منكبيه اخبرني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبر عبد الرزاق قال حدث معه عن ثابته عن انس قال كان شعر رسول الله قال حدثنا مخلد قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابيه عن قال حدثني البراء قال ما رأيت رجلا احسن في

256
01:11:56.700 --> 01:12:16.700
حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وراء قال ورأيت له لمة تضرب قريبا من منكبيه. اذوابا اخبران الحسن بن اسماعيل بن اسماعيل ابن ابن سليمان قال حدثنا عبدة بن سليمان عن الاعمش عن ابي اسحاق عن هبيرة بن بريم ابن يريم ابن يريم قال قال

257
01:12:16.700 --> 01:12:38.800
عبد الله بن مسعود علي على على قراءة من تأمروني اقرأ لقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وان زيدا لصاحب ذؤابتين يلعب مع الصبيان. اخبرنا ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن سلمان قال حدثنا قال حدثنا عن ابي

258
01:12:38.800 --> 01:12:57.550
قال خطبنا قال كيف تأمروني ان اقرأ على قراءة زيد ابن ثابت بعدما قرأتم من رسول الله؟ صل بعد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة. وان زيدا مع الغلمان له ذئابة مستمر

259
01:12:57.650 --> 01:13:17.650
ابن المستمر العروق. قال حدثنا الصلت ابن محمد قال حدثنا الرسول الاغر ابن حصين النهشلي. قال حدثني عمي زياد ابن حصين عن ابيه قال لما قدم علي النبي على لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ادنوا مني فدنا منه فوضع يده على

260
01:13:17.650 --> 01:13:37.250
ابتي ثم ثم اجرى يده وسمت وسمت عليه ودعا بارك الله فيك اثابك الله القراءة مع اخينا عبد السلام بن سعيد ان لاكون ابن مسعود يقرأ بقراءة زيد لا يعني

261
01:13:37.300 --> 01:13:56.050
كونه اصغر منه لان زيد حضر العرظ الاخيرة وكذلك هناك اكابر الصحابة قرأوا بقراءة زيد ابي بكر وعمر وهما اعلم من ابن مسعود وكونه ما تركوا قراءتهما لقراءة الزيت لا يظر قراءة الزيت اجماعية

262
01:13:57.150 --> 01:14:14.800
ولذلك يا ابن مسعود ترك قراءته بقراءة المصحف المجمع عليه. نعم قال رحمه الله تعالى تطويل الجملة اخبرنا احمد بن حرب قال احدثنا القاسم قال حدثنا سفيان عاصم لكليب عن ابيه عن وائل بن حجر قال اتيت النبي صلى

263
01:14:14.800 --> 01:14:34.800
الله عليه وسلم وليد امة قال ذباب وظننت انه يعنيني فانطلقت فاخذت من شعري فقال اني لم اعنك وهذا احسن عقد اللحية وسلمة قال حدثنا ابن وهب عن حيوة بن شريح وذكر اخر قبله عن عياش ابن عباس القطباني ان الشيي

264
01:14:34.800 --> 01:14:54.800
ان شعيب ابن بيتان حدثه انه سمع رويفا عن ابن ثابت يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رويفا لعل الحياة ستطول كبعد فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجى برديع دابة او عظم فان محمدا بريء منه. النهي عن نتف الشيب اخبرنا

265
01:14:54.800 --> 01:15:14.800
عبد العزيز عن عمارة ابن غزية عن ابن ابي هن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب الاذن بالخطاب اخبر عبيد الله بن سعيد يا عمي حدثنا اي اب حدثنا ابي عن صالح ابن هشام قال قال ابو سلمة ان ابا هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبرنا يونس بن عبدالاعلى قال اخونا عبدالوهاب قال اخبرني

266
01:15:14.800 --> 01:15:24.800
عن ابي سلمة بن عبدالرحمن اخبره عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوا. اخبرنا اصحاب ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال احدنا معمر عن

267
01:15:24.800 --> 01:15:34.800
عن النبي سلمات عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله. عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اليهود والنصارى لا

268
01:15:34.800 --> 01:15:48.650
اصبغوا فخالفوا عليهم فاصبروا فخالفوا عليه فاصبغوا واخبرنا علي الخشرين قال احدنا عيسى وابن يونس عن الاوزاعي الازهري عن سليمان وابي سلمة ابن عبد الرحمن ابي هريرة. عن النبي صلى الله عليه وسلم ان

269
01:15:48.650 --> 01:15:58.650
قال ان اليهود والنصارى لا تصبغ فخالفوا مخبرني عثمان ابن عبد الله احمد ابن الجناب قال ادنى عيسى ابن يونس عن هشام عروة عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله

270
01:15:58.650 --> 01:16:08.650
الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود. اخبرنا حميد بن مخلد بن الحسين قال حدثنا محمد بن كناسة قال احدثنا هشام العروة قال عن ابن عثمان ابن عرظ عروة

271
01:16:08.650 --> 01:16:18.650
نبيه عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود. النهي عن الخضار بالسواد. اخواننا عبد الرحمن بن عبدالله الحلبي يقال عن عبيد الله

272
01:16:18.650 --> 01:16:38.650
من عبد الكريم عن سعيد بن جبير بن عباس رفعه انه قال قوم يخضبون بهذا السواد اخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحونني رائحة الجنة. اخبرنا يوسف قال اخبرني ابن جريج عن الزبير عن جابر قال اتي بابي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة

273
01:16:38.650 --> 01:16:58.650
بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد. الخطاب بالحناء والكتم اخبرنا محمد المسلم قال حدثنا يحيى ابن عل يعلى قال حدثنا به ابي عن غيران عن اسمه اسحاق عن ابي ابن ابي ليلى عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل ما غيرتم به الشمط الحناء والكتم

274
01:16:58.650 --> 01:17:08.650
اخبرنا يقول عن ابراهيم قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن الاجل احيا عن ابيد عبدالله ابن بريدة عن ابيه الاسود عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احسن ما غيرت

275
01:17:08.650 --> 01:17:22.200
شيب الحناء والكتم فاخبرنا محمد بن عبد الرحمن المشعل قال حدثني محمد بن عيسى قال اخبرني ابن ابي ليلى عن الاجلح فلقيت الاجلح فحدثني عن ابن بريدة عن ابي الاسود الديني عن ابي ذر

276
01:17:22.200 --> 01:17:42.200
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان من احسن ما غيرتهم به شيئا الحناء والكتم. اخبرنا عن سماع عن عبد الله بن بريد عن ابيه الاسود عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتم به شيبا الحناء والكتم اخالفه الجرير جريري يعلم

277
01:17:42.200 --> 01:17:52.200
عبد الله بن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتهم بالشيب الحناء والكتم اخبر محمد بن عبد الاعلى قال احدثنا المعتمر قال سمعتك ان يحدث عن عبد الله

278
01:17:52.200 --> 01:18:12.200
وبلغه عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احسن ما غيرتم بالشيب الحنا او الكتم اخبرنا احمد بن عبد الرحمن عن سفيان عن لقيط عن ابيض غمثه قال اتيت انا وابي النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد لطخ لحيته بالحنة يا اخوان عمر ابن علي قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابن لقيط العنب

279
01:18:12.200 --> 01:18:37.600
قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورأيته قد لطخ لحيته بالصفرة الخطاب بالصفرة الدرا وردي عن زيد من اسلم قال رأيت ابن عمر يصفر لحيته بالخلول تصفر لحيتك بالخلوق قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر بها لحيته ولم يكن شيء من الصبغ احب ولم يكن شيء من الصبغ احب

280
01:18:37.600 --> 01:19:07.600
منها ولكن ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامة قالوا عبد الرحمن وهذا اولى بالصواب من الذي قبله؟ قال حديث ابو داوود قتادة يعني يعني بن سعيد قال احدثنا غثلت عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكن يخضب انما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا

281
01:19:07.600 --> 01:19:20.800
في الرأس يسيرا اخبرنا محمد بن عبد العال قال احدنا المعتمر قال سمعتم وكان يحدث عن القاسم ابن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خصال

282
01:19:20.800 --> 01:19:49.600
قال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب والجر الازال والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها والرقى الا والمعوذات وتعليق التمائم وعزل الماء بغير محله وافساد الصبي غير محرم الخطاب للنساء يا اخوان حدثنا المعلم قال حدثنا مطيع بن ميمونة حدثتنا صبية عصمت عن عائشة ان امرأة المدت الا الى النبي

283
01:19:49.600 --> 01:20:06.350
صلى الله عليه وسلم بكتابه فقبض يده فقالت يا رسول الله مددت يدي يدي اليك بكتاب فلم تأخذه فقال اني لم ادري ايد امرأة هي او رجل رجل قالت بل يد امرأة قال لو كنت امرأة لغيرت اظفارك بالحناء

284
01:20:06.650 --> 01:20:26.650
كراهية ريح الحنة. يخبرنا ابراهيم ابو زيد سعيد بن الربيع قال احدنا علي بن المبارك قال سمعت كلمة قالت سمعت عائشة سألت امرأة عن الخضار بالحناء قالت لا بأس به ولكن اكره هذا لان حبي النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره ريحه تعني النبي صلى الله عليه

285
01:20:26.650 --> 01:20:39.750
تكلم النتف النتف اخبار النتف اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم قال ابي وابو الاسود النظر من عند الجبار قال احدثنا المفضل ابن عن عياش ابن عباس القطباني

286
01:20:39.900 --> 01:20:59.900
عن ابي الحصين الهيثم الشوفي وقال ابو الاسود شفي انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمى ابا عامر رجل من لنصلي بايلياء وكان قاصيهم. وكان قاصهم رجلا من الازدي. قال ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين

287
01:20:59.900 --> 01:21:09.900
فسبغني صاحبي الى المسجد ثم ادركته فجلست الى جنبي فقال هل ادركت قصص ابي ريحانة؟ فقلت لا فقال سمعته يقول انها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عسر عن الغشر

288
01:21:09.900 --> 01:21:29.900
والوشم والنتف وعن وعن مكامعة الرجل وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار عن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار. وان يجعل الرجل اسفل ثيابه حريرا مثل العجم او يجعل على منكبي حريرا مثل الاعجم

289
01:21:29.900 --> 01:21:52.250
وعن النهبة وعن رطب النمور. وعن ركوب النمور واللبوس الخواتيم الا لذي سلطان وصل الشعر بالخضر بالفرق اخبرنا قال حدثنا خالد عن هشام قال حدثنا غفلة عن سعيد بن سعيد ان معاوية قال لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور

290
01:21:52.550 --> 01:22:02.550
اخبره احمد ابن استوحي قال حدثنا ابراهيم قال اخبرني محرمة عن النبي عن سعيد المقبوري قال رأيت معاوية ابن ابي سفيان على المنبر ومعه في يده كبة من كبب النساء

291
01:22:02.550 --> 01:22:22.550
يشعر فقال ما بال المسلمات يا الصناعن مثل هذا؟ اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرأة زادت في رأسها شعرا ليس منه فانه زور تزيد فيه الواصلة

292
01:22:22.550 --> 01:22:42.550
الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة. المستوصلة قال احدنا عبيد الله عنا ابن عمر قال رسول الله صلى الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة. ارسله ابن ابي هشام اخونا عباس قال حدثنا عبد الله محمد ابن اسماء قال حدثنا الجويرية ابن

293
01:22:42.550 --> 01:23:02.550
عن الوليد بن ابي هشام عنافي انه بلغ عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم العن الواصلة المستوصلة والواشمة والمستوشمة. اخبرنا محمد قال احدنا عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة

294
01:23:02.550 --> 01:23:22.550
قال احدنا قال موسى قال حدثنا ابي عن قتالة عن حسن العراني عن يحيى ابن الجزار عن مسروق لان امرأة عند الله ابن مسعود فقالت ان امرأة زعراء ايصلح ان اصل في شعري؟ فقال لا فقالت شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم او تجده في كتاب الله؟ قال لا بأس

295
01:23:22.550 --> 01:23:42.550
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم واجد في كتاب الله وساق الحديث المتنمصات اخونا عبد الرحمن ابو داوود الحفري وعن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبدالله قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والشيمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن مغيرات

296
01:23:42.550 --> 01:24:01.550
ابراهيم قال قال رسول الله قال قال عبد الله متفلجات وساق الحديث كل عملية تجميلية هذا حكمها المتفلجات للحسن فلا يجوز انما تجوز العمليات في الدروس في الاسنان في اي مكان للحاجة او الضرورة

297
01:24:01.700 --> 01:24:12.850
نعم اخبر محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا قالت قال حدثنا ابا نون صمعا تا عن امه قالت سمعت عائشة تقول انها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواشمة والمستوشمة والواصلة

298
01:24:12.850 --> 01:24:32.850
المستوصلة والنامصة والمتنمصة المتوشمات وذكر الخلاف على عبد الله ابن مرة والشعبي في هذا حديثنا خالد عن شعبة عن العمل الشيخ عبد الله بن المرة يحدث عن الحارث قال اكل الربا وموكله وكاتبه اذا علموا ذلك والواشمة والموشومة والموشومة للحسن ولاو الصدقة

299
01:24:32.850 --> 01:24:52.850
بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم الى يوم القيامة. ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. قال اخبرنا راح زي حصين وغيرة وابن عون عن الشعبي عن الحارث عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن اكل الربا وموكلا وكاتبه ومانع الصدقة وكان ينهى عن النوح

300
01:24:52.850 --> 01:25:25.750
ارسله ابن عون واعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه والواشمة والمتوشمة والموتشمة قال الا من داء قال نعم والحال والمحلل له ومانع صدقة وكان ينهى عن النوح ولم يقل نعم. حدثنا قلتيبة قال حدثنا خلف يعني ابن خليفة عن عطاء الاسلام عن الشعبي قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الربا وموكل

301
01:25:25.750 --> 01:25:45.600
وكاتبه الواشمة والموت. والموتشمة ونهى عن النوح ولم يقل لعن صاحبه اخبر اصحاب ابراهيم انا اخبرنا جرير عن عمارة عن ابي هريرة قال اتي عمر بامرأة تشم فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال

302
01:25:45.600 --> 01:26:14.050
فقمت فقلت يا امير المؤمنين الا سمعت قال فما سمعته؟ قال سمعته يقول لا تشمن لا لا تشمن ولا استوشمن ولا تستوشمن لا تشمن ولا تستوشمن قالت قلت سمعت يقول لا تشمن ولا تستوشمن المتفلجات اخبرنا ابو علي محمد ابن يحيى المروزي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن ابي حمزة

303
01:26:14.050 --> 01:26:24.050
عن عبدالملك بن عمر عن العريان بن الهيثم عن قبيصة ابن جبل عن ابن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلعن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلعن المتنمر

304
01:26:24.050 --> 01:26:44.050
والمتفلجات والمتشمات اللاتي يغيرن خلق الله عز وجل. اخبره محمد ابن المعمري قال حدثنا يحيى ابن حماد قال حدثنا ابو عواد قال تعالى عبد الملك بن عمير عن العريان من الهيثم عن قبيصة ابن جابر عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمنع المتنمصات والمتبلجات والمتشمات اللاتي يغيرن خلق الله عز وجل

305
01:26:44.050 --> 01:27:04.050
اخبر ابراهيم الحسين قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن العريان ابن لؤي سميع قبيص بن جابر عن عبدالله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله المتنمصات والمتشمات والمتبلجات اللاتي يغيرن خلق الله عز وجل تحريم الوشر اخبر الامام احمد ابن حاتم قال

306
01:27:04.050 --> 01:27:32.650
قال قال فحضر صاحبه يوم فاخبرني صاحبه انه سمع ابا ريحانة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الوشر والوشم والنتف اخبرنا نحن عن الصرح قال اخبرنا الوهمي قال اخبرنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الحصين الحميري عن ابي ريحان فقال بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشم والوشم

307
01:27:32.650 --> 01:27:52.650
قال عندنا ليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الحصين الحميري عن ابي ريحان فقال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوشر والوشم الكحل قال حدثنا داوود وهو ابن عبد الرحمن العطار عبد الله ابن عثمان ابن ابن خثيم عن سعيد ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

308
01:27:52.650 --> 01:28:12.700
ان من خير اشعالكم الاثم ده انه يجلو البصر ويميت الشعر. قال ابو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن خثيم لين الحديث الدهن اخبرنا قال حدثنا ابو داوود عن سيماك قال سمعت جابر وسمرة سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان اذا ادهن رأسه لم ير

309
01:28:12.700 --> 01:28:32.700
ومنه اذا لم يده الرؤيا منه الزعفران. اخبرنا قال احدث القعنبي. قال احدنا عبد الله بن زيد عن نبيه ان ان ابن عمر كان يصبغ ثيابه بالزعفران فقيل له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبو العنبر واخبرنا ابو عبيدة بن ابي السفر

310
01:28:32.700 --> 01:28:52.700
في عن عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثنا بكر المزلل المزلق. قال احدنا عبد الله بن عطاء الهاشمي عن محمد بن علي قال سألت عائشة صلى الله عليه وسلم يتطيب قالت نعم ببكارة الطيب والمسك والعنبر الفصل بين الطيب الرجال وطيب النساء ابو داوود يعني

311
01:28:52.700 --> 01:29:02.700
حفرية عن سفيان عن الجريري عن ابي نظرة عن رجل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه. وطيب النساء ما ظهر لونه

312
01:29:02.700 --> 01:29:22.700
وخفي ريح ابن ميمونة الرقي قال حدثنا محمد يوسف قال حدثنا سفيان الجريري عن ابي نظرة عن الطفاوي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه. وطيب النساء ما ظهر لونه وخفيف

313
01:29:22.700 --> 01:29:42.700
يريح واطيب الطيب يا اخواننا عبد الرحمن شبت عن خليد ابن جعفران ابن الضلال عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امرأة من بني اسرائيل اتخذت خاتم من ذهب وحاشته مسكا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اطيب الطيب. التزعفر والخلوق واخبرنا محمد رسولي قال حدثنا سفيان عن عمران ابن

314
01:29:42.700 --> 01:30:02.700
عن حكيم ابن سعد عن ابي هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وبه ردع من خلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانهكه ثم اتاه فقال اذهب فانهكه ثم اتاهم فقال اذهب فانهكه ثم لا تعود. الدال الاعلى قال احدنا قال تميت ابا حفص

315
01:30:02.700 --> 01:30:22.700
ابن عمرو وقال على اثره يحدث عن يعلى عن ابن مرة انه مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو متخلق فقال له هل لك امرأة قلت لا قال فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد. قال احدنا ابو داوود قال احدنا شعبة على قال سمعت ابا حفص بن عمرو

316
01:30:23.450 --> 01:30:43.450
ان يعلى ابن مرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابصر رجلا متخلفا متخلقا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم ولا تعد محمد بن سلمان قال اخبار ان ابو داوود قال احدانا طاء عن ابي عمرو عن رجل نعيمي على نحوه وقال فسلم سفيان رواع عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن

317
01:30:43.450 --> 01:31:03.450
اخونا محمد قال احدنا سفيان عن عبدالله بن حنصن عن يعلى بن ابي مروة الثقفي قال ابصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبردع من خلوق قال يا يعلى لك امرأة قلت لا. قال اغسلوا ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد ثم اغسله ثم لا تعد. قال فغتبت اذنه ثم لم اعد ثم غسلته ثم

318
01:31:03.450 --> 01:31:13.450
ولم اعد ثم غسلته ثم لم اعد. اخبرني اسماعيل المؤمن يقول الصبيحي قال احدنا ابن موسى يعني محمدا قال اخبرني ابي على الطائف عن عبد الله بن حصان قال ما ردت على رسول الله

319
01:31:13.450 --> 01:31:33.450
وانا متخلقا فقال يا اي يعلى هل لك امرأة؟ قلت له قال اذهب فرسوله ثم ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعود. قالت فذهبت فغسلته ثم غسلته ثم غسلت ثم لم اعد ما يكره للنساء من الطيب يا اخوان اسمع ابن مسعود قال احدنا خالد قال احدنا ثابتا وهو ابن عمارة عن غنيم ابن قيس الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه

320
01:31:33.450 --> 01:31:51.550
قال لك اي ما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية اغتسال المرأة من الطيب اسماعيل ابراهيم قال احدنا سليمان ابن داوود ابن علي ابن عبد الله ابن العباس الهاشمي يقال حديث قال سمعت من صفوان غيره

321
01:31:52.300 --> 01:32:02.300
ولم نسمع من صفوان غيره يحدث عن رجل ثقة على النبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرجت المرأة الى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة

322
01:32:02.300 --> 01:32:22.300
مختصر النهي للمرأة ان تشهد الصلاة اذا صابت من البخور افضل من محمد هشام بن عيسى البغدادي قال حدثنا ابو علقمة الفر الثروي يقال عبد الله ابن محمد قال احد ابن يزيد وخسيفة عن مسلم ابن سعيد. عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة اصابت بخورا بخورا

323
01:32:22.300 --> 01:32:41.650
فلا تشهد معنا الى العشاء الاخرة. قال ابو عبدالرحمن لا اعلم احدا تبع يزيد ابن قصي فتعن بصري بن سعيد على قوله عن ابي هريرة وقد خالفه يعقوب بن عبدالله بن الاشد رواه عن زينب الثقافيه اخبرني هلال ابن علاء ابن هلال قال احدنا معلمنا الاسد قال عن محمد ابن عدلان ان يقول عبد الله ابن

324
01:32:41.650 --> 01:33:01.650
عن زيد امرأة عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدتا احداكن صلاة العشاء فلا تمس طيبا. اخبرنا عن ابراهيم قال اخبرنا جبريل عن النبي مسلم بن سعيد عن زينب بامرأة عبدالله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن العشاء فلا تمس طيبا. قال عبد الرحمن هل اي حديث يحيى وجرير او

325
01:33:01.650 --> 01:33:11.650
من حديث والله اعلم. اخبرنا احمد بن سعيد بن يعقوب الحمصي وقال حدثنا عثمان بن سعيد. عن مسلم بن سعيد عن زينب في نيته ان النبي صلى الله عليه وسلم

326
01:33:11.650 --> 01:33:31.650
قال ايتكن خرجت الى المسجد فلا تقربن طيبا. اخونا ابو داود وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرها الا تمس الطيب اذا خرجت من العشاء الى الاخرة. اخوها ابو بكر بن ابي مزاحم قال قال اخبرنا ابراهيم سعيد عن ابيها محمد

327
01:33:31.650 --> 01:33:51.650
عبدالله بن عمرو بن هشام ابن بكير عن مسلم سعيد عن زينب الثقفية. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا خرجت مرتي العشاء قال بلغني عن حجاج عن ابي جريج اخبرني زيادة عن ابي شهاب عن غسل ابن سعيد عن زينة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

328
01:33:51.650 --> 01:34:11.650
شهدت فداكن الصلاة ولا تمس طيبا. قال ابو عبد الرحمن وهذا غير محفوظ من حديث زربة البخ البخور. ابو طاهر قال قال افضل المخربة عن نبيه عن نافع قال كان ابن عمر اذا استجبر استجبر بالالوة غير مطلات وبكافور

329
01:34:11.650 --> 01:34:31.650
مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجيب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكراهية للنساء باظهار الحلي والذهبخ ونواهب البيان قال احدنا وهم قال اخبرنا عمرو بن حارثة انباع هو المعافني حدث انه سمع عقوبة من عمره يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحنية والحرير. ويقول

330
01:34:31.650 --> 01:34:51.400
ان كنتم تحبون حلية الجنة وحذروها فلا تلبسوها في الدنيا مقبول عليه ابن حجر عن امرأته عن اخت حذيفة قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء امالكن في الفضة ما تحلين

331
01:34:52.050 --> 01:35:12.050
اما انه ليس منكن امرأة تحلت ذهبا تظهره الا عذبت به. اخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا معتمر قال سمعت منصورا يحدثنا ربعي عن امرأته عن اخت حذيفة قال خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء مالكن في الفضة ما تحلين. اما انه ليس منكن امرأة تحلى اذا ما تظهره الا عذبت ويأمر عباد الله من

332
01:35:12.050 --> 01:35:27.700
طعن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني محمود ابن عمرو ان اسماء بنت يزيد احدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي ما امرأة تحلت يعني بقلادة من لام جعل في عنقها جعل في عنقها مثلها في النار وايها امرأة

333
01:35:27.700 --> 01:35:47.700
جعلت في اذنيها جعل الله عز وجل في اذنها مثله في النار يوم القيامة. وما عبد الله موسى عليه السعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني زيد عن ابي سلام عن ابي اسماء الله بيان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال جاءت فاطمة بنت

334
01:35:47.700 --> 01:36:01.050
هريرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ فقال كذا في كتاب ابي اي خواتيم ضخام. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب يدها فدخلت على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو اليها الذي

335
01:36:01.050 --> 01:36:21.050
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتزعت فاطمة سلسلة في عنقها من ذهب قالت هذه اهداها الي ابو حسن. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدها قال يا فاطمة ايغرك ان يقول الناس ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في يدها سلسلة من نار. ثم خرج ولم يقعد فارسلت فاطمة بالسلسلة الى السوق فباعت

336
01:36:21.050 --> 01:36:54.750
واشترت بثمنها غلاما وقال مرة فقال مرة عبدا وذكر كلمة معناها فاعتقده فحدث بذلك فقال الحمد لله الذي انجى فاطمة من النار. اخبرنا سليمان هشام خواتيم ضخام نحوه افضل اسحاق بشأننا الواسطي قال اخبرنا خالد عن مطرف واخبرنا احمد ابن حرب قال احدنا اسباط عن مطرف ابي جام

337
01:36:54.750 --> 01:37:04.000
عن ابي زيد عن ابي هريرة قالت كنت قال كنت قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاتت امرأة فقالت يا رسول الله سوى رأين من ذهب فقال سواران من نار

338
01:37:04.900 --> 01:37:14.900
قالت يا رسول الله اتركوا من ذهب قال اتركوا من نار قا قالت قرطين من ذهب قال قرطين من نان قال وكان عليها سواران من دان فرمت بهما قالت يا رسول الله ان المرأة

339
01:37:14.900 --> 01:37:34.900
اذا لم تتزين لزوجها صرفت عنده قال ما يمنع احداكن ان تصنع قرطين من فضة ثم توصفره بزعفران او بعبير اللفظ لابن حرب قال حدثني ابي عن عمرو ابن حارث عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عليها مسكن

340
01:37:34.900 --> 01:37:54.900
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك بما هو احسن من هذا لو نزعتي هذا وجعلت مسكتين من ورقة ثم صفرت ثم صفرتهما بزعفران كانتا حسنتين. قال ابو عبدالرحمن هذا غير محفوظ والله اعلم تحريم فقال احدنا ليثم

341
01:37:54.900 --> 01:38:14.900
يزيد ابن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني لعن ابن زرير انه سمع لابن ابي طالب يقول ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يميني واخدة فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام على ذكور امتي. اخبرنا عيسى بن حمد اخبرنا اسم يزيد ابن ابي حبيب عن ابيه. عن ابن ابي

342
01:38:14.900 --> 01:38:24.900
صعبة عن وجن من همدانه يقال له ابو صالح عن ابن زرير انه سمع لابن ابي طالب يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في

343
01:38:24.900 --> 01:38:44.900
في ماله ثم قال ان هذين حرام على ذكور امتي قال حدثنا حبان قال اخبرنا عبد الله عن الذين من سعد قال حدثني يزيد عن عن ابن ابي الصعبة كان يقال له افلح عن ابن زرير انه سمع عليا يقول ان نبي الله صلى الله عليه وسلم اخذ حريرا وجف فجعله في يمينه واخذ فجعله في شماله ثم قال ان هذين حراما على ذكر امتي قال

344
01:38:44.900 --> 01:38:54.900
ابو عبد الرحمن هو حديث ابن المبارك اولى بالصواب الا قولا وافلح فان ابا افلح اشبه واخبر عمرو بن علي قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عن اسحاق عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي عبد العزيز ابن ابي

345
01:38:54.900 --> 01:39:18.400
عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله ابن زرير قال سمعت عليا يقول اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم شماله فقال هذا حرام على ذكور  اخبرنا علي بن حسين الدرهمي قال عن سيدنا ايوب عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لان

346
01:39:18.400 --> 01:39:38.400
في امتي وحرم على ذكوره اخبرني قزعة عن سفيان خالد عن ابي قلابة عن معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير يعني ذهب الا مقطعا خالف عبد الوهاب رواه عن خالد عن الميمونة عن ابي قلابة اخبرنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا خالد عن ميمونة عن ابي قلابة عن معاوية ان

347
01:39:38.400 --> 01:39:48.400
صلى الله عليه وسلم نهى عن لطف الذهب الا مقطعا وعن ركوب المياثل احدثنا ابن عدي عن سعيد عن قدادة عن ابي شيخ انه سمع معاوية او عنده جمع من اصحاب

348
01:39:48.400 --> 01:40:08.400
محمد صلى الله عليه وسلم قال اتعلمون ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم اخبرنا اسباطا مغيرة عن مطالع به الشيخ ان قال بينما نحن معاوية ببعض حجاته جمع رهطا من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال وما لست تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الذهب الا مقطعا

349
01:40:08.400 --> 01:40:26.350
قالوا اللهم نعم قال فهو يحيى ابن ابي ذر اختلاف بين اصحابه عليه مبارك ان يحيا عنه حدثني ابو الشيء حدثني ابو شيخ عن ابي حمان ان معاوية عام حج جم

350
01:40:26.450 --> 01:40:46.450
عام حج عام حج جمع نفرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال اللهم انشدكم الله الهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب؟ قالوا نعم. قال وانا اشهد خالفه حرب شداد رواه عن يحيى عن ابي شيخ عن اخيه حمان احدنا قال حدثنا عبد الصمد حرب

351
01:40:46.450 --> 01:41:06.450
نشد شداد فلا يحيى حدثني ابو شيخ عن اخيه حمحمان ان معاوية عام حج جمع نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة فقال يفيدكم بالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اللبوس الذهبي قالوا نعم قال وانا اشهد خلف الاوزاعي والاختلاف اصحابي عليه في اخبار شعيب ابن شعيب ان ابي صحيح قال احد

352
01:41:06.450 --> 01:41:25.050
عبد الوهاب ابن سعيد قال حدثنا شعيبا عن حديث يحيى ابن ابي كثير قال اهداني ابو شيخ قال حددني يحي من مال وقال حج معاوية فجعل نفر من الانصار في الكعبة فقال انشدكم بالله الم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الذهب؟ قالوا نعم. قال وانا اشهد اخبرني النصير من الفرج. قال احدنا عمارة

353
01:41:25.050 --> 01:41:35.050
الاوزاعي عن يحيى بن ابي كثير قال احدثني واسحاق قال حدثني حمان. قال حج معاوية ودعا نفرا من الظالم الكعبة فقال مشرك بالله الم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى

354
01:41:35.050 --> 01:41:53.550
الله بقول واللهم نعم قال وانا اشهد واخبر العباس ابن الوليد بن المزيد عن عقبة عن الاوزاعي حدثني يحيى ابن حمال قال حج معاوية فدعا نفرا من اسارف الكعبة فقال اعلم ان تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الذهب قالوا نعم قال وانا اشهد اخونا محمد بن عبد الله ابن عبد الرحيم البرقي قال حدثنا

355
01:41:53.550 --> 01:42:11.150
عبدالله بن يوسف عددنا يحيى بن محمد الذي حدثنا حدثنا يحيى حدثني حمان وقال حج معاوية فدعا نفرا من انصار الكعبة فقال انشدكم بالله الم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الذهب قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال ابو عبد الرحمن عمارة احفظ من يحيى وحديثه اولى بالصواب

356
01:42:11.900 --> 01:42:31.900
فاخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وقال اخبرنا قال اخبرنا ابو شيخ قال سمعت معاوية وحولهنا من المهاجرين والمصاري فقال لهم اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لمس الحرير. قالوا اللهم نعم قال ونهى عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا

357
01:42:31.900 --> 01:42:51.900
نعم خالف علي بن غراب رواه عن ابيه عن ابي شيخ عن ابن عمر قال اخبرنا بشيء قال سمعت من عمر؟ قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا. قال ابو عبد الرحمن حديث النظر يشفع بالصواب. لا حديث الذهب

358
01:42:51.900 --> 01:43:08.300
في حديث معاوية محرم على الرجال هذا مقصوده الا مقطعا يكون قطعة منه في سيف او منطقة او خنجر ونحو ذلك فهذا لا بأس به على ما رجحه الشراح اما بالنسبة للنساء فالباب مفتوح

359
01:43:08.450 --> 01:43:29.300
نعم من اصيب انفه ان يتخذ انفا من ذهب حبان وقال عدد الاسالب السلم ابن الزرير قال حدثنا عبد الرحمن المطرفة عن جده انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانت نعليه فامره النبي صلى الله عليه وسلم

360
01:43:29.300 --> 01:43:53.050
من ذهب اخبرنا احدثنا يزيد نزرا عبد الرحمن الثاني انه رأى جده قال اصيب الفؤيام الكلى بفي الجاهلية. قال فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلى الله عليه وسلم

361
01:43:53.050 --> 01:44:13.050
الرخصة في خاتم الذهب للرجال يا محمد ابنه يحيى ابن محمد ابن كثير حظني ولدا سعيد ابن حفصين قال حدثنا موسى ابن اعين عن عيسى ابن يونس قال عمر يعني لصهيب ما لي ارى عليك خاتم الذهب قال لقد

362
01:44:13.050 --> 01:44:33.050
ومن هو خير منك فلم يعظه؟ قال من هو؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الذال. اخبرنا علي ابن اسماعيل عن الجلاء الامام ابن عمر قال كفى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب فلبس فلبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم اتخذ الناس خواتيم الذهب فقال صلى الله عليه وسلم اني كنت البس هذا الخاتمة

363
01:44:33.050 --> 01:44:52.550
واني لنلبسه ابدا. فنبذه فنبذ الناس خواتهما. عن ابي اسحاق عن هبيرة بن يريم قال قال علي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهبي وعن القسي وعن المياثر الحمر وعن الجعة

364
01:44:53.050 --> 01:45:03.050
وعن الجعة اخبرنا محمد ابن ادم عن عبدالرحيم عن زكريا عن ابي اسحاق نبيرة عن علي قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب وعن القيسي وعن وعن المياثر

365
01:45:03.050 --> 01:45:33.050
اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة ميسرة حمراء عن ثياب القسية وعن الثياب القسية وعن الجعت شراب يصنع من الشعير والحنطة وذكر من شدة خالفه عما وابن رزيق رواه عن ابي اسحاق رواه عن ابي اسحاق عن صعصعة علي اخبرنا محمد عبد الله ابن مبارك قال حدثنا يحي ابن ادم قال حدثنا عمار ابن رزيق

366
01:45:33.050 --> 01:45:53.050
النبي اسحاق عليه الصلاة والسلام عن علي قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقة الذهب والقسي والميسرة قال ابو عبدالرحمن الذي قبله اشبه الصواب اخبرني ابراهيم قال ما نعبد الله من موسى قال بني اسرائيل عن اسماعيل بن اسماعيل ابن مالك ابن عمير

367
01:45:53.050 --> 01:46:13.050
صحوان عن قال قلت لعلي لنهانا عما نهاك عنه نهانا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهاني عن الدباء والحنتم وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء. اخبرنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدحيم قال احدنا مروان

368
01:46:13.050 --> 01:46:33.050
وابن معاوية قال عهد اسماعيل وابن سميع الحنفي قاع عن مالك بن عمير قال جاء من الصوحان الى علي فقال انهنا عن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنكم والنقير. والجعت ونهانا عن حلقة الذهب ولبس

369
01:46:33.050 --> 01:46:53.050
حرير ولبس القسي والميسرة الحمراء قال حدثنا عبد الواحد وعن عبد الواحد عن اسماعيل واسمه عن مالك ابن عمير قال قال خاصة نصوحان لعلي امره اذ هنى عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدبان والحنتم والجعت وعن حلقة الذهب ولبس الحرير وعن ميسرة

370
01:46:53.050 --> 01:47:13.050
قال ابو عبدالرحمن حديث عثمان بن عمر قال قال ابو علي حدثنا قال عثمان انبأنا داوود ابن قيس عن ابراهيم عن عبدالله ابن عبدالله ابن حنين عباس عن علي قال نهاني حبي عنه صلى الله

371
01:47:13.050 --> 01:47:32.150
ثلاث لا اقول نهى الناس نهاني عن اتخذتم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر المفدمة ولا اقرأ ساجدا ولا راكعا تابعه الضحاك بن عثمان. اخبرنا حسن داوود المنكدرين قال حسن بن ابي فؤاد ابراهيم ابن حني حنين عن ابيه عن عبدالله بن عباس عن علي قال

372
01:47:32.150 --> 01:47:52.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعصفر وعن قراءة راكع اخبر محمد بن عبدالله بن عبد الرحيم البرقية قال احدنا او الاسود قال احدنا يونس عني شهاب عن ابراهيم ان ابا محدثه انه سمع عليا يقولان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة

373
01:47:52.150 --> 01:48:22.150
قال صلى الله عليه وسلم عيسى ابو القاسم ابن السبيع قال حدثنا زيد عن نافع عن ابراهيم مولى علي عن علي. قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تقدم الله وعن لبس

374
01:48:22.150 --> 01:48:42.150
القصير عن قراءته اخبرني ابو بكر عن ابن حنين المولى ابن عباس ان علي رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس قسي وعلي والمعصفر وعن اتخذته وهو المفضل قال احدنا اعبد الله عن نافع

375
01:48:42.150 --> 01:49:02.150
حنية عن المولى علي عن علي رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن قراءة القرآن يوافق ايوب الا انه لم يسمى المولى الا انه لم يسم المولى اخ محسن وصنع ابن جعفر ابن عبد الرحمن

376
01:49:02.150 --> 01:49:22.150
اجعل ايوب عن نافعا لمولانا للعباس ان عليا قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللبس المعصفر. وعن القسي وعن التختم بالذهب وان اقرأ راكع الاختلاف على يحيى ابن ابي كثير في العبد الصمد ابن عبد الوارث قال اهدنا حرب وهو ابن شداد عن يحيى قال حدثني عمرو ابن سعد الفدكي ان نافع اخبره

377
01:49:22.150 --> 01:49:42.150
ابن حنين ان علي حدث عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثيابا عن خاتم الذهب وعن لبس القيسي اي القسي وان اقرأ وانا راكع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

378
01:49:42.150 --> 01:50:37.150
بالقسية وهو ان يقرأ عن ان يقرأ وهو راكع رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث حديث عبيد بن سعدان العبيد قال  احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر ونكمل ان شاء الله بعد صلاة المغرب

379
01:50:37.300 --> 01:50:37.850