1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ. اللهم انا نحمدك ونشكرك ونصلي ونسلم على نبيك محمد وعلى اله واصحابه لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم انك قد وعدت في كتابك انه من توكل عليك

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
فانك تكفيه. فاللهم انا نستكفيك يا رب العالمين ونتوكل اليك اليك ونعتصم بك ونتعلق بك يا رب العالمين. فاكفنا شر من به شر يا كريم يا رب العرش العظيم اللهم انا نعوذ بك من شرورهم ونجعلك في نحورهم اللهم انا نعوذ

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
بكم من شرورهم وندرأ بك في نحورهم يا رب العالمين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال رحمه الله قال وحدثنا نعم قال وحدثنا عبيد الله

4
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
ابن معاذ قال حدثني ابي وهو معاذ بن معاذ العنبري. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج قال عن التياح وهو يزيد ابن حميد الضبعي البصمي. انه سمع مطوفا ابن عبدالله

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
اي ابن الشخير العامري يحدث عن ابن المغفل اي عبد الله بن مغفل رضي الله تعالى عنه. قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب. ثم قال ما بالهم وبال الكلاب

6
00:02:10.050 --> 00:02:40.050
ثم رخص صلى الله عليه وسلم في كلب الصيد. وكلب الغنم فتربية الكلب هذا امر محرم ولا يجوز. الا كالبصيد يستعمله الانسان في الصيد او كلب الغنم لحراسة الغنم. او كلب الزرع لحراسة الزرع. ومن ذلك حراسة البيوت

7
00:02:40.050 --> 00:03:10.050
نعم عند الحاجة وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع وعفروه الثامنة في التراب. تقدم لنا في فيما سبق ان الرسول عليه الصلاة والسلام امر بغسل الاناء سبع مراوغ. اولاهن بالتراب. وهنا قال ثمان

8
00:03:10.050 --> 00:03:40.050
سبع مرات بالماء والثامنة في التراب. وهذا الحديث او حادث الرواية تحمل على انه من باب الافضل والا فان سبع مرار تكفي تكون الاولى في التراب الست الباقية تكون بالماء ومن باب الاكمل والافضل ان تكون الاولى في التراب السبع الباقية بالماء

9
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
سيكون ثمان مرات وهذا من باب الاكمل والافضل. وقد وجد ان في لعاب الكلب شيئا لا يزول الا بماذا؟ الا بالتراب. لا يزول الا بالتراب. وهذا من على نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي

10
00:04:10.050 --> 00:04:40.050
قال ومحمد بن رمح قال لا اخبرنا الليث محمد البواب ابن رمح والتجيبي المصري. قال الليث هو ابن سعد المصري. وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي قال حدثنا الليث قال عن ابن الزبير وهو محمد ابن مسلم المكي قال عن جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه

11
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يبال في الماء الراكد. الراكد هو الذي لا يجوي لا يجوز البول فيه. لان الانسان عندما يبول في الماء او واكد الذي لا يجري سوف ماذا

12
00:05:00.050 --> 00:05:30.050
سوف ينجس هذا الماء ويلوث هذا الماء. واذا بال الثاني والثالث خلاص فسد هذا الماء الشرع جاء بالنظافة وجاء بالطهارة. نعم. وقد اخبرني بعض الاخوة ولعل الشيخ الحارث يعلم هذا انه الاوروبيون وقد يكون ايضا استاذ ابو بكر يعرف هذا اذا

13
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
رأوا احد المسلمين يريد ان يذهب لقضاء الحاجة واخذ معه ماء ضحكوا عليه. اذا اراد ان يذهب لقضاء الحاجة واخذ ماء معه لكي يستنجي ويغسل ذكره او يغسل دبره يضحكون ماذا

14
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
يضحكون عليه وهذا في الحقيقة يعني من الجهل نعوذ بالله من ذلك كذا يا ابا عمرو نعم فنعوذ بالله من ذلك فالاسلام جاءنا بالطهارة بالطهارة الحسية والمعنوية. نعم الطهارة المعنوية طهارة القلب

15
00:06:10.050 --> 00:06:34.650
من الحقد والحسد ومن الذنوب ومن المعاصي وطهارة الثياب والجسم من النجاسات نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد