والنوع الثاني علم يسمى علم التسيير. علم التسيير وهذا جائز. ويدخل الامر الاول ان يستدل بالنجوم على معرفة الامور الدينية. كان يستدل بالنجوم على جهات القبلة مثلا او على دخول اوقات الصلوات ونحوها والنوع الثاني
قد يستدل بالنجوم على المصالح الدنيوية مثل معرفة الجهاد. فلا لشمال ولا جنوب ولا شرق ولا غرب او معرفة دخول قصور السنة. هل يستدلون بها؟ عليها. هذا يسمى علم التسيير. تعلم
وهو داخل في قوله تعالى وبالنجل هم يهتدون. وكما روى البخاري من قتادة انه قال خلق الله وهذه النجوم ثلاث. زينة للسماء اي ان الله جمل بها السماء. فلو كان جبر من السماء لا وجوب فيها
الثاني على هجوم للشياطين. كما قال تعالى ان الشياطين على لسان قد جاء في القرآن انه قالوا وان كنا نقعد منها مقاعد للسهم فمن يستمع الان يجد له شهابا رصادا
والثالث علامات يهتدى بها. هذا علم التسليم. نعم