1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى آله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم وحدثني زهيب بن حرب قال حدثنا جرير وهو ابن عبد الحميد قال عن هشام وهو

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
وهشام بن حسان قال عن ابن سيوينا وهو محمد قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه وعن نبيي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الماء الدائم ثم يغتسل

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
منه نعم فكما تقدم لنا انه لا لا يجوز البول في الماء الدائم وهو الذي لا يجري نعم لان هذا يؤدي الى نجاسته. نعم. قال ثم يغتسل منه. فكيف يغتسل بماء ملوث

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
نجاسة. قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام ابن مناف قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله تعالى عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه

5
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
عليه وسلم. فذكر حديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه. قال وحدثني هارون ابن سعيد الايدي وابو طاهر واحمد بن عيسى جميعا عن ابن وهب وهو عبدالله قال هارون حدثنا ابن وهب قال

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
اخبرني عمرو ابن الحارس قال اخبرني عمرو ابن الحارثي عن قال عن بكير بن الاشد ان ابى السائب مولى هشام ابن زهرة حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه يقول

7
00:02:20.050 --> 00:02:50.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الدائم وهو جنب الحديث السابق لا يبل وهذا لا يغتسل فيه وهو جنب. لان ايضا اغتسال الانسان وهو على جنابة يؤدي الى تقدير هذا الماء ليس الى نجاسته وانما الى قذارته

8
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
واذا فعل الثاني والثالث فسوف يؤدي هذا الى افساد الماء. والاسلام كما تعلمون جاء بالطهارة النظافة فقال السائل كيف يفعل يا ابا هريرة كيف يفعل يا ابا هريرة؟ قال اوله تناولا اي يغرف منه ويصب على نفسه. نعم قال حدثنا قتيبة بن سعيد

9
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
قال حدثنا حماد هو ابن زيد قال عن ثابت وهو ابن اسلم البناني قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى ان ان اعرابيا بال في المسجد وتعلمون ان المساجد ليست موضوعة لهذا

10
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
يجب ان تطهد وان تنظف. قال فقام اليه بعض القوم من الصحابة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه دعوه يكمل بوله لانه قد بدأ. ولا تزرموه اي لا تقطعوا عليه

11
00:04:00.050 --> 00:04:30.050
وهذا يؤدي الى نجاسة وتلويث الثياب. والى نجاسة اكبر قدر من المسجد سوف يقوم بسرعة وقد يلوث اكثر من لو ترك في مكانه. قال فلما فرغ بدلو من ماء فصبه عليه. وبهذا طهرا هذا المكان. ثم قال

12
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
وحدثني زهيب بن حوب قال حدثنا عمر بن يونس الحنفي قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا اسحاق بن ابي طلحة قال حدثني انس بن مالك وهو عم اسحاق طبعا عمر ابن

13
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
تونس الحنفي من اليمامة ومثله عكرمة بن عمار من اليمامة التي عند الخرج. ولذا كلاهما من بني حنيفة سكان وما حولها. اما اسحاق بن ابن عبدالله بن ابي طلحة فهو ابن اخي انس ابن مالك

14
00:05:10.050 --> 00:05:40.050
فانس عمه من قبل امه. نعم. قال حدثني انس بن مالك وهو عم اسحاق قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي ليس عنده علم؟ نعم. فقام يبول في المسجد. مسجد الذي يصلى فيه كيف يبال فيه؟ قال فقام

15
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
او فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مه مه. اي هذه كلمة زجر. لا تفعل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه. فتركوه حتى بال. ثم ان الرسول صلى الله

16
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والقذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن او كما قال عليه الصلاة والسلام

17
00:06:20.050 --> 00:06:37.950
قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه اي صبه عليه وبهذا يطلب المكان هذا وبالله تعالى التوفيق. امين نعم