1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
فالامور التي تترتب على مذهب الجبرية والقدرية. امور خطيرة القدرية ترتب على مذهبهم اثبات خالقين مع الله وهذا شرك في الربوبية. اثبات خالقين مع الله وهذا شرك في الربوبية وهذا خطأ ولهذا سموا مجوس هذه الامة ويلزم على من

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
الجبرية وصف الله بالظلم. وانه يعذب العباد على شيء لم يفعلوه. هو فعله هو وهم لم يفعلوه. فالله يعذبهم على شيء لم يفعلوه. هم يحركون بغير اختيارهم وغير قادتهم فهذا فيه وصف الله بالظلم جل وعلا. انه عذب عباده على شيء لم يفعلوه وانما عذبهم على

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
هو وهذا غاية الظلم. الله جل وعلا لا يعذب الا على فعل العبد ولا يثيب الا على فعل العبد ولا تجزون الا بما كنتم تعملون. وربط العذاب بالكفر والمعاصي والسيئات وربط الثواب بالطاعات والخيرات فالله لا يظلم احدا ان الله لا يظلم مثقال ذرة

4
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
ان تك حسنتي تضاعفها بل هذا هو العدل. هذا هو العدل منه سبحانه وتعالى. شف ومن عدله انه ما يضاعف في السيئة. بل يجازي بمثلها فقط. ومن فظله انه يضاعف الحسنة من عنده سبحانه وتعالى

5
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها. فالمضاعفة فضل من الله. الى عشرة امثالها الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة فضل من الله. اما السيئة فان الله يجازي بها فقط لا لا

6
00:02:10.000 --> 00:02:40.000
هذا من عدله سبحانه وتعالى عدله مع خلقه. لكن الجبرية يصفون الله الظلم انه يعذب العباد على افعالهم على افعاله هو وهم لم يفعلوا شيئا وانما هم محركون كالالة والريشة في الهواء. هذا مذهب باطل. ويلزم عليه كما قلنا لكم تعطيل الاسباب

7
00:02:40.000 --> 00:03:10.000
تعطيل الاسباب وانه يقول ما دام انه قظى وقدر فانا اجلس والمقدر سيكون. فهذا من سلبيات مذهب سلبيات مذهب الجبرية. والمعتزلة كما قلنا يلزم على مذهبهم الشرك في الربوبية ويلزم على مذهبهم محظور كبير وهو تعجيز الله جل وعلا. وانه يكون في

8
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
ملكه ما لا يريد وما لا يشاء. يكون في ملكه ما لا يريد وما لا يشاء. هذا تعجيز لله عز وجل وصف له بالعجز. فهذا خطر عظيم. فكلا المذهبين مذهب باطل

9
00:03:30.000 --> 00:03:37.049
ويلزم عليه محاذير كبيرة