1
00:00:01.200 --> 00:00:17.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:18.150 --> 00:00:40.000
اما بعد فان من محاسن الشريعة ما هدت اليه من اداب عظيمة تتعلق بركوب الدابة والسفر وقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اكمل الهدي واتمه. كيف لا وهو اكمل الناس سيرة

3
00:00:40.000 --> 00:00:59.650
واجملهم وازكاهم سريرة. وفيما يلي عرض لشيء من هديه صلوات الله وسلامه عليه في ذلك عن علي ابن ربيعة قال شهدت عليا واوتي بدابة ليركبها فلما وظع رجله في الركاب

4
00:00:59.650 --> 00:01:19.650
قال بسم الله فلما استوى على ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات

5
00:01:19.650 --> 00:01:39.650
ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ظحك. فقيل يا امير المؤمنين من اي شيء ضحكت؟ قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلته ثم ظحك فقلت يا رسول

6
00:01:39.650 --> 00:01:59.650
الله من اي شيء ضحكت؟ قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا الذنوب غيري رواه ابو داوود. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم اذا ركب دابته مسافرا

7
00:01:59.650 --> 00:02:19.650
ان يسأل الله ان يكتب له البر والتقوى في سفره. وان ييسر له العمل الصالح الذي يرضيه. وان يهون عليه السفر وان يعيذه فيه من العواقب السيئة في نفسه او ماله او اهله. عن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما

8
00:02:19.650 --> 00:02:39.650
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوى على بعيره خارجا الى سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان انا الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لمنقلبون. اللهم انا نسألك في سفرنا

9
00:02:39.650 --> 00:02:59.650
هذا البر والتقوى ضمن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوي عنا بعده اللهم انت الصاحب وفي السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال

10
00:02:59.650 --> 00:03:29.650
والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم. قوله اللهم انا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى. البر فعل الطاعات. والتقوى وترك المعاصي والذنوب هذا عند اجتماعهما في الذكر كما في هذا النص. واما اذا ذكر كل واحد منهما

11
00:03:29.650 --> 00:03:53.550
فردا فانه يتناول معنى الاخر وقوله اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوي عنا بعده. اي يسره لنا وقصر لنا مسافته وقوله اللهم انت الصاحب في السفر المراد بالصحبة المعية الخاصة التي تقتضي الحفظ والعون والتأييد

12
00:03:53.550 --> 00:04:13.550
ومن كان الله معه فممن يخاف. وقوله والخليفة في الاهل. الخليفة من يخلف من من استخلفه فيما استخلفه فيه. والمعنى اني اعتمد عليك وحدك يا الله في حفظ اهلي. وقوله اللهم

13
00:04:13.550 --> 00:04:33.550
اني اعوذ بك من وعثاء السفر اي من مشقته وتعبه. وقوله وكآبة المنظر اي سوء الحال. والانكسار بسبب الحزن والالم. وقوله وسوء المنقلب اي الانقلاب والقفول من السفر بما يحزن ويسوء. سواء في

14
00:04:33.550 --> 00:04:53.550
في نفسه او في ماله او في اهله. وقوله واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تائبون عابدون لربنا حمد بدون من السنة ان يقال هذا عند القفول وان يقال ايضا عند الاسراف على بلده والقرب منه. فعن انس

15
00:04:53.550 --> 00:05:13.550
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اشرف على المدينة قال ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون فلم يزل يقولها حتى دخل المدينة متفق عليه. وقوله ايبون اي نحن ايبون. من ابى اذا رجع

16
00:05:13.550 --> 00:05:43.550
والمراد راجعون بالسلامة والخير. وقوله تائبون اي الى الله عز وجل من ذنوبنا وتفريطنا. وقوله بنا حامدون اي لنعمه العظيمة وعطاياه الجسيمة. وتسهيله وتيسيره. واذا دخل على اهله قال ثوبا ثوبا لربنا اوبى. لا يغادر علينا حوبا. فعن ابن عباس رضي الله عنهما

17
00:05:43.550 --> 00:06:03.550
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج الى سفر قال اللهم انت الصاحب في السفر في الاهل اللهم اني اعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اطوي لنا

18
00:06:03.550 --> 00:06:33.550
وهون علينا السفر واذا اراد الرجوع قال ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون. واذا دخل اهله قال توبا توبا لربنا اوبى لا يغادر علينا حوبا. رواه احمد. ومن السنة التكبير عند صعود الاشراف والاماكن المرتفعة والتسبيح عند نزول الاودية والاماكن المنخفظة. عن جابر ابن

19
00:06:33.550 --> 00:06:53.550
عبد الله رضي الله عنهما قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا. رواه البخاري. وفي التكبير في شغل للقلب واللسان بتعظيم الرب. واعلان كبريائه وعظمته. وفيه طرد للكبر والعجب والغرور

20
00:06:53.550 --> 00:07:13.550
وفي التسبيح في الهبوط تنزيه لله عن النقائص والعيوب وعن كل ما ينافي ويضاد كماله وجلاله وكان من هديه صلى الله عليه وسلم الدعاء لمن اراد السفر بالحفظ وحسن العاقبة وتيسير الامر مع

21
00:07:13.550 --> 00:07:33.550
له بتقوى الله عز وجل. عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول للرجل اذا اراد سفرا ادنوا مني اودعك ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا. فيقول استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك

22
00:07:33.550 --> 00:07:53.550
رواه الترمذي اي اسأل الله ان يحفظها عليك. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اني ان اسافر فاوصني قال عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف فلما ان ولى الرجل قال

23
00:07:53.550 --> 00:08:13.550
اللهم اطوي له الارظ وهون عليه السفر رواه الترمذي. وعن انس بن مالك رظي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اريد سفرا فزودني. قال زودك الله التقوى. قال

24
00:08:13.550 --> 00:08:33.550
لزدني قال وغفر ذنبك. قال زدني بابي انت وامي. قال ويسر لك الخير حيثما كنت. رواه الترمذي وكان صلى الله عليه وسلم يوصي من اراد السفر ان يدعو لمن يخلف بان يكون في وداع الله وحفظه

25
00:08:33.550 --> 00:08:53.550
فعن موسى ابن وردان قال اتيت ابا هريرة اودعه لسفر اردته فقال ابو هريرة الا اعلمك يا ابن اخي شيئا علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوله عند الوداع قال قلت بلى قال قل استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

26
00:08:53.550 --> 00:09:13.550
رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ورأه ابن ماجة عن ابي هريرة قال ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي انه سبحانه يحفظ مستودع. وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:09:13.550 --> 00:09:33.550
قال ان لقمان الحكيم كان يقول ان الله عز وجل اذا استودع شيئا حفظه. رواه احمد قال ابن عبدالبر في كتابه بهجة المجالس قال اذا خرج احدكم الى سفر فليودع اخوانه

28
00:09:33.550 --> 00:10:03.550
فان الله جاعل في دعائهم بركة. قال وقال الشعبي السنة اذا قدم رجل من سفر ان يأتيه فيسلمون عليه. واذا خرج الى سفر ان يأتيهم فيودعهم ويغنم دعاءهم. ويستحب مسافر اذا نزل منزلا ان يدعو بدعاء المنزل ليسلم ويحفظ باذن الله. عن خولة بنت حكيم

29
00:10:03.550 --> 00:10:23.550
تقول رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك رواه مسلم

30
00:10:23.550 --> 00:10:43.550
قال القرطبي رحمه الله هذا خبر صحيح وقول صادق علمنا صدقه دليلا وتجربة فاني منذ سمعت هذا الخبر عملت عليه فلم يضرني شيء الى ان تركته فلدغتني عقرب بالمهدية ليلا فتفكرت في

31
00:10:43.550 --> 00:11:03.550
نفسي فاذا بي قد نسيت ان اتعوذ بتلك الكلمات. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم حثوا المسافر اذا قظى حاجته في سفره ان يعجل بالرجوع الى اهله. عن ابي هريرة رظي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:11:03.550 --> 00:11:23.550
وقال السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضى نهمته اي حاجة فليعجل الى اهله رواه البخاري. قال الحافظ ابن حجر وفي الحديث كراهة التغرب عن الاهل لغير حاجة

33
00:11:23.550 --> 00:11:43.550
افتح باب استعجال الرجوع ولا سيما من يخشى عليهم الضيعة بالغيبة. ولما في الاقامة في الاهل من الراحة المعينة على صلاح الدين والدنيا ولما في الاقامة من تحصيل الجماعات والقوة على العبادة. وتكره الوحدة في السفر

34
00:11:43.550 --> 00:12:03.550
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما اعلم ما فسار راكب بليل وحده. رواه البخاري. وعن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

35
00:12:03.550 --> 00:12:23.550
وسلم قال الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب رواه الترمذي. قال الخطابي معناه انه التفرد والذهاب وحده في الارض من فعل الشيطان وهو شيء يحمله عليه الشيطان ويدعوه اليه. وكذلك الاثنان

36
00:12:23.550 --> 00:12:43.550
فاذا صاروا ثلاثة فهم ركب اي جماعة وصحب. قال والمنفرد في السفر ان مات لم يكن بحضرته من يقوم بغسله ودفنه تجهيزه ولا عنده من يوصي اليه في ماله ويحمل تركته الى اهله ويورد خبره اليهم ولا معه في سفره من

37
00:12:43.550 --> 00:13:13.550
يعينه على الحمولة فاذا كانوا ثلاثة تعاونوا وتناوبوا المهنة والحراسة وصلوا الجماعة واحرزوا الحظ فيها ويستحب للمسافرين اذا كانوا جماعة ان يؤمروا عليهم احدهم لتنتظم امورهم في الاقامة في حال والطعام ونحو ذلك. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة

38
00:13:13.550 --> 00:13:33.550
في سفر فليأمروا احدهم. رواه ابو داوود. ويحرم على المرأة السفر بلا محرم. عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاثة ايام

39
00:13:33.550 --> 00:13:53.550
الا ومعها ذو محرم متفق عليه. وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل امرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم متفق عليه. وعن ابن عباس رضي

40
00:13:53.550 --> 00:14:13.550
الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامرأة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المرأة الا مع ذي محرم. فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة

41
00:14:13.550 --> 00:14:33.550
اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. قال انطلق فحج مع امرأتك متفق عليه. ومن هدي السلف في السفر التناهد قيل للامام احمد ايهما احب اليك يعتزل الرجل في الطعام او يرافق؟ قال يرافق هذا ارفق

42
00:14:33.550 --> 00:14:53.550
اوا نون ان كنت وحدك لم يمكنك الطبخ ولا غيره. ولا بأس بالنهد قد تناهد الصالحون. قال ابن مفلح ومعنى النهد ان يخرج كل واحد من الرفقة شيئا من النفقة يدفعونها الى رجل ينفق عليهم منه

43
00:14:53.550 --> 00:15:13.550
ويأكلون جميعا وان اكل بعضهم اكثر من بعض فلا بأس. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في السفر انه يحب خروج يوم الخميس في اول النهار. عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال اقل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج

44
00:15:13.550 --> 00:15:33.550
اذا اراد سفرا الا يوم الخميس رواه احمد. وعن صخر الغامدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم. اللهم بارك لامتي في بكورها. قال وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم اول النهار

45
00:15:33.550 --> 00:15:53.550
كان صخر رجلا تاجرا وكان اذا بعث تجارة بعثهم اول النهار. فاثرى وكثر ما له رواه الترمذي. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم في السفر ان يصلي النافلة على راحلته وان لم يكن

46
00:15:53.550 --> 00:16:13.550
القبلة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيثما توجهت يومئ ايماء صلاة الليل الا الفرائض. ويوتر على راحلته رواه البخاري

47
00:16:13.550 --> 00:16:33.550
كان من هديه صلى الله عليه وسلم اذا رأى قرية يريد دخولها سأل الله خيرها وتعوذ به من شرها عن صهيب ان النبي صلى الله عليه وسلم لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السماوات السبع

48
00:16:33.550 --> 00:16:53.550
وما اظلل ورب الاراضين السبع وما اقلن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما درين. فانا اسألك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها رواه النسائي

49
00:16:53.550 --> 00:17:13.550
ويستحب الاجتماع عند النزول عن ابي ثعلبة الخشني قال كان الناس اذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب اودية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان

50
00:17:13.550 --> 00:17:33.550
الم ينزل بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم. رواه ابو داوود والمراد بحيث لا يظيق بعظهم على بعظ. ومن هديه عليه الصلاة والسلام الا يكون المبيت في السفر قريبا من الطريق

51
00:17:33.550 --> 00:17:53.550
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فبادروا بها نقيها واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها

52
00:17:53.550 --> 00:18:13.550
طرق الدواب ومأوى الهوام بالليل رواه مسلم. والتعريس النزول في الليل للنوم والراحة. قال النووي رحمه الله وهذا ادب من اداب السير والنزول ارشد اليه صلى الله عليه وسلم لان الحسرات ودواب الارض

53
00:18:13.550 --> 00:18:33.550
من ذوات السموم والسباع تمشي في الليل على الطريق لسهولته ولانها تلتقط منها ما يسقط من مأكول ونحوه وما تجد فيها من رمة ونحوها. فاذا عرس الانسان في الطريق ربما مر به منها ما يؤذيه

54
00:18:33.550 --> 00:18:53.550
فينبغي ان يتباعد عن الطريق انتهى كلامه رحمه الله. وينبغي للمسافر ان يحتاط للقيام لصلاة في الفجر ولا سيما ان نام متأخرا ومجهدا. عن جبير ابن مطعم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله

55
00:18:53.550 --> 00:19:13.550
عليه وسلم في سفر فقال من يكلؤنا الليلة؟ اي يرقبنا ويحرسنا لا نرقد عن صلاة الفجر قال بلال انا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس

56
00:19:13.550 --> 00:19:33.550
فادوها ثم توظؤوا فاذن بلال فصلوا الركعتين ثم صلوا الفجر رواه واحمد. وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار

57
00:19:33.550 --> 00:19:53.550
له حتى اذا ادركه الكرأ عرس وقال لبلال اكلأ لنا الليل فصلى بلال ما قدر له ونام رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الى راحلته مواجهة

58
00:19:53.550 --> 00:20:13.550
الفجر فغلبت بلالا عيناه. وهو مستند الى راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه سلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتى ضربتهم الشمس. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اولهم استيقاظا

59
00:20:13.550 --> 00:20:33.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي بلال. فقال بلال اخذ بنفس الذي اخذ بابي انت امي يا رسول الله بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيئا ثم توظأ رسول الله صلى الله عليه وسلم

60
00:20:33.550 --> 00:20:53.550
وامر بلالا فاقام الصلاة فصلى بهم الصبح. فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال اقم الصلاة لذكري رواه مسلم. وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال

61
00:20:53.550 --> 00:21:13.550
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع على يمينه. واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه. رواه مسلم. وفي زماننا هذا تيسرت وسائل دقيقة

62
00:21:13.550 --> 00:21:33.550
تنبيه فيجب على المسلم ظبط الوقت ليؤدي الصلاة في وقتها كما امره الله. ويستحب السير بالليل اذا سلم الطريق من الخطر. فعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالدلجة

63
00:21:33.550 --> 00:21:53.550
فان الارض تطوى بالليل. رواه ابو داوود. ودعوة المسافر مستجابة. فليحرص على الاستكثار من الدعاء عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن

64
00:21:53.550 --> 00:22:13.550
دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم رواه ابو داوود. وكان من هديه صلى الله عليه سلم مراعاة الرفقة في السفر ومعاونتهم ومساعدة من يحتاج المساعدة منهم. فعن جابر ابن عبد الله

65
00:22:13.550 --> 00:22:33.550
رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف في المسير فيزي الضعيف ويردف ويدعو لهم رواه ابو داوود. ويكره قدوم المسافر على اهله ليلا. عن جابر رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه

66
00:22:33.550 --> 00:22:53.550
عليه وسلم ان يطرق الرجل اهله ليلا يتخونهم. او يلتمس عثراتهم. رواه مسلم. وفي رواية نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اطال الرجل الغيبة ان يأتي اهله طرقا. قال النووي رحمه الله ومعنى هذه الرواية

67
00:22:53.550 --> 00:23:13.550
انه يكره لمن طال سفره ان يقدم على امرأته ليلا بغتة. فاما من كان سفره قريبا امرأته اتيانه ليلا فلا بأس كما قال في احدى هذه الروايات اذا اطال الرجل الغيبة. انتهى كلامه رحمه الله

68
00:23:13.550 --> 00:23:33.550
ويزول هذا الاشكال في زماننا بالتواصل عبر الهاتف والعلم بموعد المجيء. ويستحب صلاة ركعتين في المسجد اذا وصل الى بلده عن كعب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قدم من سفر

69
00:23:33.550 --> 00:23:53.550
من ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل ان يجلس رواه البخاري. وان من نعم الله على عباده في هذا الزمان ما هيأ لهم ويسر من وسائل النقل التي يركبونها وينتقلون عليها من

70
00:23:53.550 --> 00:24:23.550
من مكان الى مكان ويحملون عليها امتعتهم واثقالهم. يقول الله سبحانه والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس. ان ربكم لرؤوف رحيم. والخيل والبغال والحمير لتركبوها

71
00:24:23.550 --> 00:24:43.550
وزينة ويخلق ما لا تعلمون. وقال تعالى وعليها وعلى الفلك تحملون. وقال تعالى وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي

72
00:24:43.550 --> 00:25:03.550
سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لمنقلبون. واذا كانت النعمة على من قبلنا عظيمة بان يسر لهم من الفلك والانعام ما يركبون. فان النعمة علينا في هذا الباب اكبر. حيث يسر لنا

73
00:25:03.550 --> 00:25:23.550
وسائل النقل الحديثة الحسنة في مركبها المريحة في تحركها وتنقلها الجميلة في شكلها ومنظرها ويسر مع ذلك طرقها وذلل سبلها وهيأ كل الوسائل المحققة للراحة فيها. ينتقل الناس عليها من مكان

74
00:25:23.550 --> 00:25:43.550
الى مكان ومن بلد الى بلد بلا مشقة او عناء او تعب. واذا كان من قبلنا يكابدون في اسفارهم ام وهج الصحراء وحرارة الجو ونفح السموم والاعاصير فان الناس في هذا الزمان لا يشعرون بشيء من ذلك لانهم ينتقلون في

75
00:25:43.550 --> 00:26:13.550
بعربات مغلقة واجواء مكيفة ومقاعد مريحة وثيرة فلله ما اعظمها من نعمة واجلها من منة تستوجب شكر المنعم سبحانه وتعالى المتفضل بها وبتيسيرها فالحمد لله على اولانا ونسأله ان يوزعنا شكرها وان يعيذنا من كفرانها وان يوفقنا لاستعمالها فيما يرضيه

76
00:26:13.550 --> 00:26:43.550
وان من الظواهر المؤسفة المتعلقة بوسائل النقل وبخاصة السيارات. كثرة الحوادث المروعة. فاصبح المصابون بها من بين كسير وجريح وميت ليس بالافراد ولكن الاعداد الكبيرة وقد جاء في رصد لعدد المتوفين والمصابين في حوادث السير خلال السنوات العشرة الماضية وذكر في ذلك عدد مخيف وارقام

77
00:26:43.550 --> 00:27:03.550
ومآسي محزنة ولا شك ان وراء كثير من ذلك مخالفات وتجاوزات لم يجني اصحابها ومسببوها لها سوى مرارة تلك المآسي ونكد تلك الالام. ارواح تهدر ونفوس تروع واموال تضيع نتيجة

78
00:27:03.550 --> 00:27:23.550
متى تلك الممارسات الخاطئة والمخالفة لانظمة المرور او الخروج عليها؟ معاشر الكرام ان الوعي في هذا الباب الخطير مطلوب من كل من يمتلك سيارة ينطلق فيها بين المسلمين. ليراعي حقوقهم وليحفظ حرماتهم

79
00:27:23.550 --> 00:27:43.550
ولان لا يعرظ واحدا منهم الى شيء من تلك الاخطار. وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ان دمائكم واموالكم عليكم حرام متفق عليه. وقال عليه الصلاة والسلام كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه. رواه مسلم

80
00:27:43.550 --> 00:28:03.550
هل راعى اولئك المتجاوزون هذه الاحاديث وامثالها ليطمئن الناس في طرقاتهم وليأمنوا في سيرهم ولتقل تلك المآسي والاخطار بينهم. ومما ينبغي ان يعلم في هذا المقام ان طاعة ولي الامر بالتزام الانظمة

81
00:28:03.550 --> 00:28:23.550
المرورية التي تخدم مصالح الناس وتنظم سيرهم امر واجب يأثم من المسلم بتركه. والله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. نسأل الله ان يوفقنا لكل خير وان

82
00:28:23.550 --> 00:28:43.550
اهدينا اليه صراطا مستقيما وان يعيذنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا انه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين

83
00:28:43.550 --> 00:28:48.550
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته