الايمان بما وصف به نفسه في كتابه. نعم لما ذكر اركان الايمان بينما يدخل في الركن الاول وهو الايمان بالله. انه يدخل فيه الايمان بالاسماء والصفات. فمن جحد والصفات لم يكن مؤمنا بالله. لم يكن مؤمنا بالله. وهذا رد على المعطلة. الذين عطلوا
اسماء الله وصفاته لانهم لم يؤمنوا بالله. نعم. ومن الايمان بالله الايمان بما وصف به نفسه في كتابة على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل. نعم
من الايمان بالله الايمان باسماء الله وصفاته الواردة في الكتاب والسنة من غير تحريف. ومن غير تعطيل