1
00:00:00.250 --> 00:00:40.250
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد

2
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
اخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

3
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ وكيف حال قلوبكم مع الله؟ ها نحن على رأس الجزء التاسع والعشرين واوله سورة الملك. قال الله عز وجل تبارك الذي بيده الملك وهو على كل

4
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
اي شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. وقفتان الاولى تبارك تبارك الذي بيده الملك اذا وضع الله البركة في شيء فان هذا الشيء ستجد بركته قد

5
00:01:40.250 --> 00:02:10.250
المكان قال الله جل جلاله ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم باب سبحانه وتعالى ما قالش فتحنا عليهم انهار لأ لأ بركات من السماء والارض ترك ازا حلت في انسان مسل سيدنا عيسى عليه السلام وجعلني مباركا اينما كنت

6
00:02:10.250 --> 00:02:40.250
اه الانسان اذا حلت فيه البركة فانه اينما كان تنزل بركته على المكان الذي هو فيه. اذا حلت البركة في بيت تجد اهلها اهل هذا البيت يعيشون في وئام وفي طيبة بورك في ارزاقهم. فارزاقهم عليهم ضارة. اذا بورك في الوقت وهذا ما

7
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
انفتقده في هذه الايام نفتقده بشدة بركة الوقت. الوقت لم يعد فيه بركة. والمال لم يعد فيه بركة. وآآ اه اه ذهبت البركات بسبب المعاصي. قال الله جل جلاله ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس

8
00:03:00.250 --> 00:03:30.250
فيقهم بعض الذي عملوا البركة. البركة تمحق بالمعاصي والذنوب وجد في كيس للامام احمد. عبدالله بن احمد بن حنبل في كتاب الزهد حكى هذه القصة. قال وجدت في في كيس لابي حبة حنطة قدر التمرة. مكتوب عليها هذا ما كانت تنبته الارض

9
00:03:30.250 --> 00:03:50.250
ثمن البركة. صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم؟ حبة حنطة حبة قمح. قدر التمرة قد التمرة. واكيد التمرة ما كانش زي تمرة ايامنا ديت كانت تمرة لدرجة ان حبة الحنطة مكتوب عليها على الحبة الحنطة هذا ما كانت تنبته الارض سمكة

10
00:03:50.250 --> 00:04:20.250
البركة. فلذلك ايضا في اخر الزمان حين ينزل المهدي المنتظر فانه ستظهر آآ البركة تعطي الارض بركتها حتى ان الفئام من الناس يأكلون شق الرمانة ويجلس شوي يستظلون بقحفها. هتبقى الرمانة تساع تكفي تمن اشخاص. نص الرمانة وتغطيهم يعملوها شمسية كده حاجة

11
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
اه من الرومانسيات الجميلة تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير يضع البركة فيما شاء من الاماكن زي المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. في الاماكن زي الكعبة اه مكان فيه بركة اه

12
00:04:40.250 --> 00:05:00.250
في القرآن في بعض السور فيه هو القرآن كله بركة. لكن بعض السور خصت بالبركة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليكم بسورة البقرة فان اخذها بركة. وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. فلذلك

13
00:05:00.250 --> 00:05:20.250
هناك يعني اشياء محددة ومعينة اماكن معينة فيها بركة. اشياء معينة مثل القرآن وغيره فيها بركة. في اوقات معينة في فيها بركة في اشخاص معينين فيهم بركة. تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير. الذي خلق الموت والحياة

14
00:05:20.250 --> 00:05:50.250
هيا انظر كيف قدم الموت على الحياة. الذي خلق الموت والحياة. ليبلوكم اختبار وابتلاء. ايكم سنعاملها هذا سر الخلق. قال سبحانه وتعالى انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا. قال الله جل جلاله انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم

15
00:05:50.250 --> 00:06:10.250
ايهم احسن عملا. الابتلاء بحسن العمل. خلقك الله عز وجل. وزي ما قلنا في اية سورة النحل وهم يخلقون اموات ان تأخذوه وخلوق اصلا ميت. ربنا سبحانه وتعالى بيقول لسيدنا النبي انك

16
00:06:10.250 --> 00:06:40.250
كميت وانهم ميتون. فالاصل فيك انك ميت. ايا ميت يا من التراب والى التراب تصير ابتليت بحسن العمل. مازا ستعمل؟ حسن العمل. سم يأتينا في سورة تبارك في سورة الملك الاعتراف الرهيب

17
00:06:40.250 --> 00:07:00.250
ازا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور. تكاد تميز من الغيظ. وكما قلت لكم كم اود ان اتحدث عن الجنة وجمال الجنة وعظمة الجنة اود ان اتحدس عن النار

18
00:07:00.250 --> 00:07:20.250
وخطر النار. اللهم انا نعوذ بك من النار وعذابها. اشكال النار اسمع الحديث لتعرف فحجم الاشكال في نار جهنم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم اهل الجنة

19
00:07:20.250 --> 00:07:40.250
من اهل النار فيصبر في النار صبغة او قال يغمس في النار غمسة. سم يخرج فيقال هل رأيت نعيما هل مر بك خير؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا وعزتك يا رب

20
00:07:40.250 --> 00:08:00.250
انعم اهل الدنيا من اهل النار. يعني واحد عاش ملك مية سنة منعم في اعظم النعيم بس مجرد انه يغمز في النار غمسة لحزة واحدة. ويطلع مجرد ما يخرج من النار شفت نعيم عمري؟ لحزة واحدة

21
00:08:00.250 --> 00:08:30.250
فالسين علم الدنيا كله. اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا بتشهق بتشفطهم شفط وهي تفول تكاد تميز من الغيظ. النار يومها ربنا. واحنا اتكلمنا عن القيامة شيش لكن اه فاتنا في الكلام عن القيامة جملة مهمة قوي. وهي ان

22
00:08:30.250 --> 00:08:50.250
قل للناس يوم القيامة اما يروحوا لاي نبي من الانبياء يقولوا يشفع لنا النبي يقول ايه؟ يقول لهم ان غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ازهبوا الى غيري

23
00:08:50.250 --> 00:09:30.250
كيف ستلقى ربا غضبان كيف ستتكلم مع ربنا وهو غضبان؟ وبما ستجيب وهو غضبان. تكاد تتميز من الغيظ. لذلك النرج آآ غضبانة لغضب الله هتتفرتك من الغوص. تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سألهم خزانتها الم يأتكم

24
00:09:30.250 --> 00:10:00.250
الذين قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء. وقالوا ما زال وقالوا وقالوا الاعتراف الرهيب بقى. وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم. يبقى هي دي مشكلتهم

25
00:10:00.250 --> 00:10:30.250
وهو ده زنبهم. فاعترفوا بذنبهم. فسحقا لاصحاب السعير. ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير واسروا قولكم او اجهروا انه عليم بزات الصدور. الا يعلم من خلق وهو لطيف الخبير

26
00:10:30.250 --> 00:11:00.250
ان الذين يخشون ربهم بالغيب. قلت لك الحديس ان اخطر شيء معاصي السر معاصي الخلوة انت تجرأت على الله ان عملت حسابا للناس ولم تعمل حسابا سبحانه وتعالى. اما في سورة نون والقلم وما يسطرون

27
00:11:00.250 --> 00:11:40.250
فيأتينا ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم وان على خلق عظيم. وانك لعلى خلق عظيم. ووقفت مع هذه الاية ليس لاتحدس عن الاخلاق. وانما وقفتي فقط كيف احتمل قلب النبي صلى الله عليه وسلم؟ هذا الثناء من الله

28
00:11:40.250 --> 00:12:10.250
الله يمدح النبي محمد. الله العزيم جل جلال يقول للنبي وانك لعلى خلق عزيم. سبحان الله! لما ربنا يقول عن حاجة عزيمة. تبقى الحاجة دي ازاي؟ عدى علينا في سورة الملك افمن

29
00:12:10.250 --> 00:12:40.250
يمشي مكبا على وجهه اهدى ام من يمشي سويا على صراط مستقيم يا ترى الاية دي بتكلمك انت انك ماشي مكبا على وجهك ما انتش شايف قدامك ما انتش شايف الصراط وكأن الاية تخاطبنا

30
00:12:40.250 --> 00:13:00.250
ان نهتم بان نعلم ونمشي على هدى ونور. مش مكبا على وجهه في قول الله عز وجل في سورة القلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين

31
00:13:00.250 --> 00:13:40.250
فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون. كتير من الناس واقع في اشكال ده ان حواليه بيراودوه على ترك الدين. وابدو لو تدهن يعني فيدهنون فيلاينون. اوعى تبيع دينك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة فتن

32
00:13:40.250 --> 00:14:10.250
كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض كن من الدنيا قليل. بتبيع صلاة الزهر. مقابل المرتب اللي انت بتاخده بتبيع صلاة العصر او صلاة المغرب عشان انت راكب السيارة وفي الطريق وما بتقفش فبتضيع منك

33
00:14:10.250 --> 00:14:40.250
الصلاة ولو نزلت صليت ورجعت ركبت تاني هتدفع فبتبيع الصلاة عشان المبلغ الاجرة ده يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل. ودوا لو تدهن فيدهنون اما في سورة الحاقة فوصف اخر للقيامة مر معنا. ولكن اريد ان اقف

34
00:14:40.250 --> 00:15:00.250
مع الذي اخذ كتابه بشماله وهو يقول لما قال الله عز وجل خذوه فغلوه سم الجحيم صلوه. سم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه. انه كان لا يؤمن بالله العظيم

35
00:15:00.250 --> 00:15:20.250
ده اللي انا عايز اقف معه. انه كان لا يؤمن بالله العظيم. ولا يحض على طعام المسكين. فليس له اليوم ثم ها هنا حميم ولا طعام الا من غسلين. لا يأكله الا الخاطئون

36
00:15:20.250 --> 00:15:50.250
كان ابو الدرداء رضي الله عنه يجلس مع زوجته ام الدرداء رضي الله عنها. فقال لها حين قرأ هذه الاية انه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين. قال لها لقد فزنا

37
00:15:50.250 --> 00:16:20.250
من الاثنتين امنا بالله العظيم وبقيت الاخرى ان نحض على طعام المسكين ايها الاخوة ان من القربات العظيمة عند الله اطعام الطعام. واطعام الطعام ليس للفقراء فقط وانما ان تطعم وكل حتى الاغنياء. يعني لما تعمل عزومة وتوكل الناس هذا مما يحب

38
00:16:20.250 --> 00:16:50.250
الله. الله عز وجل يحب اطعام الطعام. هذه كربة عظيمة جدا انك توكل. تأكل الناس تعطيهم ما يأكلونه. هذا الاطعام ان لم تستطعه حب عليه. يعني اه حس عليه يعني دل الناس عليه. يعني ادفع الناس اليه. يعني وجه الناس اليه. يعني لما تشوف صاحب مطعم قل له انت بتوكل النار

39
00:16:50.250 --> 00:17:10.250
طب ببلاش كم واحد في اليوم؟ لما تشوف واحد آآ قاعد بياكل قل له بتاكل لوحدك ليه؟ واكل معك حد. آآ اشكال كبير جدا مسألة رمي الطعام. ده من عدم الشكر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:17:10.250 --> 00:17:30.250
اكرموا الخبز. الخبز اكرموا ما فيش داعي ان الفتات يترمي. فما بالك بقى بالطعام شاي زي اللحم والارز والسمن والحاجات دي. كيف؟ لا تلقي طعمه. انه كان لا يؤمن بالله العظيم

41
00:17:30.250 --> 00:18:00.250
ولا يحض على طعام المسكين. فليس له اليوم ها هنا حميم. اذا صاحبك الحميم اللي انت اطعمته جاء في الحديس ان الفقراء يوم القيامة لهم دولة يأتون يوم القيامة فيقول الله عز وجل لهم انزلوا الموقف. فانظروا من اطعمكم في لقمة

42
00:18:00.250 --> 00:18:20.250
او كساكم فيا ثوبا او سقاكم في شربة فخذوا بيده يؤخره الجنة يبقى اللي انت اطعمته ده يجي يوم القيامة ياخد بايدك. اللقمة اللي انت قدمتها دي هتنفعك يوم تلقى الله سبحانه وتعالى

43
00:18:20.250 --> 00:18:50.250
اه من الايات عايزين نختم ان علم الله فيك يجلب التخفيف. قال سبحانه وتعالى ان ربك يعلم انك تقوم ادنى سورة من زمل. ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه

44
00:18:50.250 --> 00:19:20.250
له وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوه فتاب عليكم. فاقرأوا ما تيسر من القرآن. علم ان سيكون منكم مرضى فعلم الله بزروفك هو عليم لا يحتاج ان يعلم. فعلمه بك

45
00:19:20.250 --> 00:19:50.250
شوفها تاني فين ؟ علم الله انكم كنتم تختالون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم. فالان باشروهن شوف اه الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا. فحين الله يعلم انت مش محتاج ان انت آآ تقول انا ضعيف او ما اقدرش لا لا لا ربنا عليم يعلم نقاط ضعفك واذا علم

46
00:19:50.250 --> 00:20:20.250
فانه يخفف سبحانه وتعالى. في سورة الانسان ويطوف عليه فيهم ولدان مخلدون اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منسورا. وازا رأيت تم رأيت نعيما وملكا كبيرا وازا رأيت سمة هناك رأيت نعيما وايه

47
00:20:20.250 --> 00:20:40.250
ملكا كبيرا. هتبقى هناك ملك كبير في الجنة. اللهم ارزقنا الجنة وما يقرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما يقرب اليه من قول وعمل احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله. بسم الله الرحمن الرحيم

48
00:20:40.250 --> 00:20:54.028
هنا المدرسة الربانية. كتلة قلوب تحكمها قيم