واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوته الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين
مشهور كده تلاقي تعليقات كتير آآ على على السوشيال ميديا يقول لك ايه آآ ادعوا لي دعوة اربعين غريب مستجابة فالكلام ده ما لوش اساس لكن الصحيح ان دعوة المسلم لاخيه المسلم بظهر الغيب دعوة مستجابة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب
مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل امين. ولك بمثل. يعني لما تدعو لاخيك المسلم بظهر الغيب هذا الدعاء مستجاب باذن الله سبحانه وتعالى. وقال صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال
ملك ولك بمسل. يعني الملك يؤمن على دعائك يقول امين ولك بمسل. يعني ان شاء الله انت بتدعي لاخيك المسلم. ودي علامة ايمان لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم يعني لا يؤمن ايمانا كاملا حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. فدي من الدعوات المستجابة. من
الدعوات المستجابات هي دعوة المظلوم دعوة المظلوم. وآآ لما آآ ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا الى اهل اليمن فقال انك تأتي قوما اهل اهل الكتاب فالى اخر الى اخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم فقال فيه لمعاذ واتقي دعوة المظلوم
التقي ده يعني اجعل بينك وبين دعوة المظلوم وقاية. ازاي انك لا تقع في الظلم؟ ما تظلمش حد علشان لا تستوجب على نفسك هذه الدعوات. فقال اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب. يعني دعوة المظلوم مستجابة ولو بعد حين
ولذلك لما لما رجل افترى على سعد ابن ابي وقاص لما سيدنا عمر ارسل رجل يسأل عن سعد لما الناس قالوا لا يحسن يصلي يعني ما بيعرفش يصلي بيقول عن سيدنا سعد ابن ابي وقاص ما بيعرفش يصلي. امال يعني مين اللي هيعرف يصلي؟ سيدنا سعد من العشرة المبشرين بالجنة. فالناس افترت على سعد رضي الله عنه. فسيدنا عمر
في خلافة عمر ارسل من يسأل عن هذه الشائعات. فقال رجل اما اذ نشدتنا قال رجل من من القوم اسمه اسامة ابن قتادة يكنى ابا سعد. فقام هذا الرجل كذبا
تراء. قال اما اذ نشدتنا يعني بما انك حلفتنا يعني فان سعدا فان سعدا كان لا يسير بالسري ولا يقسمه السوية ولا يعدله في القضية. يعني هو بيقول ان سيدنا سعد كان لا يخرج في الجهاد وكان آآ لا لا
يقسموا بين الناس الغنائم بالسوية كان بيحابي يعني آآ ناس وما بيقسمش بالعدل وكان لا يعدل في القضية. يعني يعني كمان ايه؟ يقول ان هو ظالم لا يقضي بين الناس بالحق
فقال سعد رضي الله فقال سعد رضي الله عنه اما والله لادعون بثلاث. مش انت قلت افتريت علي تلات تلات تهم؟ قال اما والله لادعون بثلاث. اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام
وسمعة قال فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن دعا عليه تلات دعوات قال اللهم ان كان عبد. العبد ده هذا الانسان قام آآ رياء وسمعة كاذبا قال فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن. قال
ما هو سيدنا سعد مزلوم ويروى ان سعدا رضي الله عنه كان كان اصلا مستجاب الدعاء قال وكان بعد اذا سئل هذا الرجل يقول شيخ كبير مفتون قد اصابتني دعوة سعد
ما هو الدعوة ايه يعني خلاص استجيبت. شيخ كبير مفتون قد اصابتني دعوة سعد. قال عبدالملك احد الرواة فانا رأيته بعد يعني هذا الرجل قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر
وانه ليتعرض للجوارح في الطرق يغمزهن. يعني هذا الرجل مفتون يتعرض للجواري للنساء في الطرق. وهو شيخ وسقط حاجباه على عينيه. يعني فقر وطول عمر وتعرض للفتن. فدعوة المظلوم الانسان يحذر منها ان هو يقع في الظلم يظلم انسان
فالمظلوم يدعي عليه. فتكون الدعوات دي مستجابة تكون سبب في ضياع دنيا الانسان قبل اخرته. ومن القصص اللي وردت في مسألة ان الانسان يتجنب دعاء المظلوم قصة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه قال ان اروى خصمته في في بعض داره فقال دعوها واياها
فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه في سبع ارضين يوم القيامة. هي هي اتهمت سعيد بن زيد ان هو اخذ جزء من ارضها ظلما. فسيدنا سعيد قال انا انا ممكن اعمل كده بعد ما سمعت حديث النبي صلى الله عليه وسلم من
اخذ شبرا من من الارض بغير حقه طوقه في سبع ارضين يوم القيامة فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ان حذر ان الانسان ياخذ شبر من الارض وسيدنا سعيد عارف الحديس
ولكن هي الست افترت عليه اللي هي اروى دي فدعا عليها فقال اللهم ان كانت كازبة فاعمي بصرها واجعل قبرها في دارها. قال فرأيتها عمياء تلتمس الجدر قل اصابتني دعوة سعيد
فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها فالانسان يتجنب ان هو يزلم الناس حتى لا يكون ضحية دعوة المظلوم ومن الدعوات المستجابات ايضا دعوة الوالد لولده ودعوة الوالد على ولده. ودعوة المسافر. لقول النبي صلى الله عليه وسلم
ثلاث ودعوات مستجابات لا شك فيهن. دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم وفي رواية ودعوة الوالد على ولده ودعوة الوالد على ولده ومن الدعوات المستجابات دعوة الصائم. قال صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل. والصائم حين يفطر
ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصر ترنك ولو بعد حين. وعزتي لانصرنك ولو بعد حين هو من الدعوات المستجابات دعاء الولد الصالح. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث
الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له. لان دعاء الولد الصالح لابيه دعاء مستجاب فهذا الدعاء دعاء مستجاب دعاء الولد الصالح لابيه ومن الدعوات المستجابات دعوة البار بوالديه
احنا قلنا الدعاء الولد الصالح ان شاء الله مستجاب ودعاء لان الصلاح من اسباب الاجابة. ودعوة البار بوالديه. لحديث الثلاثة الذين اواهم المبيت الى الغار. احنا ذكرنا منهم ان رجل قال اللهم اه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا واه اه وانه نأى
ابي طلبوا آآ الشجر في في يوم فلم ارح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فحلب اللبن وفضل واقف ماسك الاناء قال والقدح على يديه فانتظرت استيقاظهما كرهت ان اوقظهما
والصبية يتضاغون عند قدميه. فضل واقف طول الليل ماسك اللبن ومش عايز يصحي ابوه ولا امه علشان آآ يعني مش عايز يقلقهم وخايف ان هو يدخل ينام فهما يصحوا من النوم يحتاجوا يشربوا ولا حاجة
قال حتى برق الفجر فقال اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه قال فانفرجت شيئا لا يعني الصخرة تحركت من دعاء هذا الانسان. فمن اسباب اجابة الدعاء البر من اسباب يعني كل لما انت تكون
بر بابيك وبامك كل ما يكون سبب من اسباب الاجابة واقرب الاجابة والدليل على ده كمان حديث آآ اويس بن عامر آآ سيد التابعين من سادات التابعين قال آآ عمر رضي الله آآ عنه حيث في صحيح مسلم
قال اذا اتى اه كان عمر رضي الله عنه اذا اتى عليه امداد اهل اليمن سألهم افيكم اويس ابن عامر حتى اتى على اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم. قال من مراد ثم من قرن يعني قبائل يعني؟ قال نعم. قال فكان بك برص فبرأت منه الا موضع درهم
يعني كان عندك برص وربنا شفاك الا موضع درهم؟ فقال نعم. قال لك والدة؟ قال نعم. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه الا موضع درهم
له والدة هو بها بر له والدة هو بها بر قال لو اقسم على الله لابره. الله اكبر يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيحكي للصحابة سيدنا جبريل ينزل ويقول للنبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الرجل اويس ابن عامر والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لعمر
عن وصفه تفصيل اويس كان به برص فشفاه الله الا موضع درهم له ام هو بها بر. لو اقسم على الله لابره. يعني لو قال يا ربي اقسم عليك ان تفعل كذا لابر قسمه سبحانه وتعالى كرامة لهذا الانسان. الولي. فقالت
فان استطعت يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لعمر فان استطعت ان يستغفر لك فافعل. ما هو متخيل؟ يعني بيقول له لو عرفت تقول له ادع لي ربنا يغفر لي
سيدنا عمر هو اللي يقول لاويس قال فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي. سيدنا عمر بيحكي له الحديس وبيقول له ايه؟ بيقول له استغفر لي قال فاستغفر له الى اخر الحديث. فالبر من اسباب من اسباب اجابة الدعاء. اه اه اخر اخر سبب من اسباب
اجابة الدعاء طبعا اه الدعوات المستجابات كتير ولاسباب كتير لكن احنا بنحاول ننتقي منها بازن الله يعني من اسباب الاجابة ان الانسان يكون من الاولياء واحد هيقول يعني طيب مش هنكون من الاولياء ازاي يعني؟ يعني يعني دي حاجة ايه؟ مش في ايديا يعني. شيخ الاسلام قال كل مؤمن تقي فهو لله ولي
كل مؤمن تقي كل مؤمن تقي فهو لله ولي. قال تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون فالايمان والتقوى يعني الايمان والعمل الصالح والتقوى والخوف من الله ده دي مفاتيح الولاية. يعني مش معناها مش لازم ان انت تلبس
الشاي الاخضر وانت تطير وان انت تعمل لا يعني ايه ان انت تتقي ربنا سبحانه وتعالى وتعمل اعمال صالحة ان شاء الله ده طريق الولاية طيب آآ وبعدين يعني بعد الولاية ايه؟ ده من اسباب اجابة الدعاء. ان الولي الله سبحانه وتعالى يقبله آآ دعاءه. ولذلك قال
النبي صلى الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالى قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب الله سبحانه وتعالى يدافع عن اوليائه. ان الله يدافع عن الذين امنوا. فقال وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما
افترضت عليه. شف انت ازاي اهو طريق الوصول الى الولاية. ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه يعني ما ينفعش يقول لك انا ولي وهو ما بيصليش لازم يكون بيصلي الصلوات يتقرب الى الله سبحانه وتعالى بفعل الفرائض. ما افترضه الله سبحانه وتعالى عليه
ثم قال وما يزال عبدي يتقرب الي ما يزال يتقرب هو بيحاول يوميا هو يتقرب الى الله سبحانه وتعالى بالنوافل. ما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا شف بقى الثمرات ان الانسان يتقرب الى الله سبحانه وتعالى بالفرائض وبعد الفرائض النوافل. قال فاذا احببته كنت سمعه الذي
اسمعوا به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه. هي دي السمرة اهي ان ربنا سبحانه وتعالى يحفظ هذه الجوارح ويكون الانسان ده مستجاب الدعاء. ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. لو طلب من ربنا طلب الله سبحانه وتعالى يقبل. وان استعاذ من امر
معين الله سبحانه وتعالى يعيذه ويحفظه من هذا الامر. نسأل الله سبحانه وتعالى وان يتقبل منا. اقول قولي هذا واستغفر الله تعالى لي ولكم. والحمد لله رب العالمين. وايوب اذ نادى ربه
ارحم الراحمين فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهلا ومثلهم ما هم رحمة من عندنا رحمة من ان عندنا وذكرى للعابدين