1
00:00:00.500 --> 00:00:23.100
المنطوق والمفهوم. اما التعريف فالمنطوق هو ما دل عليه اللفظ في محل النطق هذا تقسيم لللفظ باعتبار محل الدلالة اللفظ يدل على منطوق ويدل على مفهوم المنطوق ما دل عليه اللفظ في محل النطق. يعني المعنى الذي تستفيده من اللفظ

2
00:00:23.950 --> 00:00:42.450
لكونه نطق به المتكلم وتلفظ به المعنى المستفاد من محل نطق هذا يسمى منطوق والمفهوم ما دل عليه اللفظ في غير محل النطق هو شيء تستفيده من اللفظ مع ان المتكلم لم ينطق به ولم يتلفظ به

3
00:00:43.300 --> 00:00:59.950
هذا الفرق بين المنطوق والمفهوم. نأخذ مثال لو قال الاب لابنه على سبيل المثال قال الاب لابنه اذا نجحت بنسبة تسعين في المئة فلك سيارة اذا نجحت بنسبة تسعين في المئة فلك

4
00:01:00.200 --> 00:01:19.850
سيارة ما هو المعنى الذي استفدناه من منطوق الكلام ها ما المعنى الذي استفدناه من منطوق الكلام انه اذا نجح بتسعين يستحق سيارة. هذا هو المنطوق لانه دل عليه اللفظ في محل النطق

5
00:01:20.400 --> 00:01:32.700
هل في احد منكم استفاد معنى اخر غير هذا المعنى من الكلام ها يا شيخة ايوة بقى كلنا نفهم انه الابن هذا لو جاب اكثر من تسعين لو جاب مئة في المئة

6
00:01:32.750 --> 00:01:45.050
له سيارة ولا ما له سيارة هذا المعنى كلنا نفهمه مع ان المتكلم لم ينطق به ولم يتلفظ به فهذا اسمه مفهوم ليش مفهوم؟ لانه دل عليه اللفظ في غير محل النطق

7
00:01:45.500 --> 00:02:01.500
احد منكم فهم شيء اخر ها غير المنطوق ها يا شيخ ايوة كلنا برضو نفهم انه هذا الابن لو ما جاب تسعين في المية فليس له شيء فهمنا هذا المعنى مع ان المتكلم لم ينطق به

8
00:02:01.700 --> 00:02:16.150
فهذه دلالة مفهوم دل عليه اللفظ في غير محل النطق اذا عرفنا المنطوق وعرفنا المفهوم نأتي بعد ذلك لهذا المفهوم الذي دل عليه لو في غير محل نطق ينقسم الى قسمين

9
00:02:16.600 --> 00:02:30.700
القسم الاول مفهوم الموافقة والثاني المخالفة الموافقة قال دلالة اللفظ في غير محل النطق هذا الجزء من التعريف هو تعريف المفهوم دلالة اللفظ في غير محل النطق على ان المسكوت عنه

10
00:02:30.800 --> 00:02:48.000
اولى بالحكم من المنطوق او مساو له اذا كان المسكوت عنه مثل المنطوق في الحكم او اكثر اولى فهذا يسمى مفهوم موافقة كما فهمت يا شيخنا اسمك ايش عبد الله الشيخ عبد الله فهم

11
00:02:48.200 --> 00:03:04.550
من قول الاب اذا نجحت بتسعين فلك سيارة انه اذا نجح بخمسة وتسعين فله سيارة فهنا المسكوت عنه حكمه مساو للمنطوق ولا اولى بالحكم اولى بالحكم فهذا يسمى مفهوم موافقة

12
00:03:04.800 --> 00:03:19.100
ويسمى تحديدا مفهوم موافقة اولوي فمفهوم الموافقة دلالة اللفظ بغير محل نطق على ان المسكوت عنه اولى بالحكم المنطوق او مساو له والثاني مفهوم المخالفة وهو دلالة اللفظ في غير محل النطق

13
00:03:19.350 --> 00:03:35.150
على ان حكم المسكوت عنه يختلف عن حكم المنطوق وهو الذي فهمه الشيخ محمد يا محمد لما سمع اذا نجحت بتسعين فلك سيارة فاهم انه اذا نجح باقل من تسعين

14
00:03:35.200 --> 00:03:50.600
انه ما له شيء فحكم المسكوت يختلف عن الحكم المنطوق. المنطوق له سيارة والمسكوت ما له سيارة هذا يسمى مفهوم المخالفة ليش سموها مخالفة واضح لان حكم المسكوت يختلف عن حكم المنطوق

15
00:03:50.800 --> 00:04:06.850
هذا التعريف وهذا هو المثال طيب اه تعالوا في التشجير اللي عندكم تقسيم دلالة اللفظ باعتباره محل الدلالة ينقسم الى قسمين منطوق ومفهوم. المفهوم ينقسم الى مفهوم موافقة ومفهوم مخالفة

16
00:04:07.000 --> 00:04:21.850
مفهوم الموافقة ينقسم الى قسمين اولوي ومساوي قد اشرنا اليهما في التعريف عند قولنا اولى بالحكم او مساو لهم ومفهوم المخالفة له انواع ذكرنا هنا في هذه المذكرة سبعة انواع

17
00:04:22.600 --> 00:04:38.300
وهي ليست على سبيل الحصر لان هناك مفاهيم اخرى يذكرها علماء الاصول بعضهم يذكر عشرة مفاهيم نحن ذكرنا منها اهم سبعة اهم سبعة يكثروا عليها التطبيق نأخذ امثلة من النصوص الشرعية. في قوله سبحانه وتعالى

18
00:04:38.500 --> 00:04:54.400
فلا تقل لهما اف ما هو منطوق الاية ما الذي دلت عليه الاية في محل النطق؟ ها يا شيخ ايوة منع او النهي عن قول اف النهي عن كلمة اف هذا هو المنطوق

19
00:04:54.700 --> 00:05:13.900
طيب ما هو مفهوم الموافقة المساوي ها ايوة النهي عن قول اي كلمة تساوي كلمة اف ايش عندنا كلمة تساوي اف؟ الشيخ قال ايش اوخ الان بالعامية الواحد ممكن مثلا ابوه يقول يا ولدي مثلا روح البقالة اشتري كذا

20
00:05:14.400 --> 00:05:28.850
لو قال اف فهذا هو المنطوق لو قال اوه هذا هل هو منطوق الاية لا هي ما جابت الكلمة هذي هذا ايش يعتبر يعتبر مفهوم موافقة ويبدو انه مساوي لانه في استعمالنا في العامة

21
00:05:29.150 --> 00:05:44.650
نستعمل هذه الكلمة مثل كلمة اوف فمن قالها لابيه فهذا دخل في النهي من باب مفهوم الموافقة المساوي طيب مين يعطينا مفهوم موافقة اولوي فلا تقل لهما اف ها يا شيخ

22
00:05:45.550 --> 00:05:59.850
مثلا لو قال كلمة اشد من اف لو سب مثلا ولا شتم ولا لعن طيب نسأل الله السلامة والعافية. او ضرب فهذا كله منهي عنه ونستفيد الدلالة دلالة النهي عنه في الاية بايش

23
00:05:59.900 --> 00:06:20.700
بمفهوم الموافقة الاولوي لان الضرب واللعن والشتم دلت اللفظ عليها في غير محل النطق وحكمها ايش حكمها مثل الحكم المنطوق واولى. فاذا مستفادة ببداية مفهوم الموافقة الاولوية تعالوا في المثال الثاني قوله جل وعلا ان جاءكم

24
00:06:20.850 --> 00:06:42.550
فاسق بنبأ فتبينوا منطوق الاية الامر بالتبين من نبأ الفاسق. اذا اخبرك الفاسق بخبر فانت تؤمر بالتبين هذا المنطوق ايش مفهوم الموافقة الاولوية يعني شيء مسكوت عنه لكن حكمه اولى من المنطوق

25
00:06:43.100 --> 00:07:00.750
احسنت الله يفتح عليك. خبر الكافر ان جاءكم كافر بنبأ فانت مأمور بالتبين من باب اولى الكافر هل هو منطوق في الاية ما ذكر مسكوت عنه لكن حكمه يوافق حكم المنطوق ولذلك سميناه مفهوم موافقة

26
00:07:01.550 --> 00:07:19.300
ولانه اولى بالحكم قلنا هذا مفهوم موافقة اولوية طيب مفهوم المخالفة ان جاءكم فاسق بلا م فتبينوا ها محمد لا نعم اذا جاءكم غير الفاسق وهو المؤمن العدل اذا جاءك المؤمن العدل بنبأ

27
00:07:19.750 --> 00:07:36.750
فلا تؤمر بالتبين هذا مفهوم المخالفة اول شيء ليش اعتبرنا مفهوم؟ ما اعتبرنا منطوق لانه دل عليه اللفظ في غير محل نطق فلذلك اعتبرناه مفهوم طب ليش ابا اعتبرناه مفهوم مخالفة وليس موافقة

28
00:07:37.200 --> 00:07:52.650
لان المسكوت عنه هنا وهو المؤمن العدل حكمه يختلف عن حكم المنطوق وهو الفاسق الفاسق نؤمر بالتبين المؤمن العدل لا نؤمر بالتبين. الحكم مختلف لان هذا مفهوم مخالفة طيب انبه هنا الى تنبيه

29
00:07:52.900 --> 00:08:06.500
هل كل لفظ له منطوق ومفهوم مخالفة ومفهوم موافقة مساوية ومفهوم موافقة اولوي هل يلزم في كل لفظ ان يكون في هذا كله اما المنطوق فلا شك ان كله مفيد له منطوق

30
00:08:06.650 --> 00:08:19.350
كل لفظ مفيد له منطوق ما في اشكال ولا في شك في هذا الكلام واما المفاهيم فقد يكون للفظ مفهوم موافقة وقد يكون له مفهوم مخالفة قد لا يكون