1
00:00:00.300 --> 00:00:13.200
الان الى كتاب الصلاة ننتقل الى احكام الصلاة. شوف يا شيخ يقول لك فيما يتعلق بالصلاة. اول مسألة تتعلق عندنا ما يتعلق بدخول وقت الصلاة. هل يجوز اعتماد الطرق الحديثة لمعرفة دخول الوقت

2
00:00:13.200 --> 00:00:33.200
او لا يجوز اعتماد الطرق الحديثة؟ اولا ما هي الصور؟ الصور اللي ذكرها الناظم صورتان الصورة الاولى الحساب والحساب معروف من قديم ترى ليس جديدا يعني تظن انه لا هو قديم وفي القديم ايضا اختلف الفقهاء فيه منهم من يقول انه يجوز اعتماد الحساب مطلقا ومنهم من خصص ذلك بالحاسب نفسه وقال اللي حسب

3
00:00:33.200 --> 00:00:53.200
بالنسبة له وهذا يفيده الظن. اما الشخص الذي يقلد نقول لا لا يقلد الحاسد وانما ينظر في العلامات. هذا خلاف موجود عند الفقهاء نعم تفضل آآ الصورة الثانية التقاويم التقاويم هي في الحقيقة تقليد الحساب يعني العمل عمل الناس بالحساب

4
00:00:53.200 --> 00:01:13.200
واضح؟ طيب ما حكمها؟ المعتمد الذي شاع عند المعاصرين والذي عليه عمل الناس اليوم؟ جواز الاعتماد عليها والاعتماد عليها وسيأتي معنا ها سيأتي معنا في الصيام اول بيت في كتاب الصيام انه يقول لا يجزئ لا يدخلن

5
00:01:13.200 --> 00:01:32.137
آآ لا يثبت ايش يقول حسابي في الصوم والفطر بلا ارتياب لا يثبت الهلال بالحساب في الصوم والفطر بلا ارتياب كمن حتى بالارتياب طبعا سيأتي ذاك الوقت قولوا لنا نحن ان هذا تناقض خلاص حتى نجيب عند دعوى التناقض في هاتين المسألة