قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله لله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لشيخنا والسامعين
قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان قد حدثنا كتيبة قال حدثنا الليث عن نافع ان ابن عمر اخبره ان امرأة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى
الله عليه وسلم وجدت في بعض مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتولا. فانكر رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك ونهى عن قتل النساء والصبيان قال وفي الباب عن برينك ورواح ويقال رياح ابن الربيع والاسود ابن سريع وابن وابن عباس
ابن جثامة قال هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا قتل النساء والولدان. وهو قول سفيان الثوري والشافعي. ورخص بعض اهل العلم في البيات وقتل النساء
وهو قول احمد واسحاق ورخصا في البيات البيان ان يبيتوا قوما يفاجئوهم ليلا يفاجئهم ليلا او او صباحا وفيهم نساء وصبيان فالاسهم او لا الاسهم قد يلقى بها في الليل فتصيب نساء وتصيب الصبيان. فلا يتخلفون عن الهجوم ليلا خشية ذلك
نعم لم لم ابحس المسألة البحس الكافي هل اغار النبي على قوم ليلا ما ما حضرني هذا. اتفضل غي واحد اراجع المسألة بدقة لانه يقول فجرا فجرا في عندكم شيء ليلا
ليلن طيب شفها كده تفضل. قال حدثنا نصر بن علي الجلضمي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس قال اخبار الصعب بن جثامة قال قلت يا رسول الله ان خيرنا اوطأ من
المشركين واولادهم قال هم من ابائهم قال هذا حديث حسن صحيح اظن ان هذا سيحمل على الخطأ سيحمل على الخطأ ليس على العمد وهنا امر هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل النساء والصبيان في الحرب
فقد وردت رواية تبين شيئا من اسباب هذا فهو ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم اذ رأى امرأة مقتولة قال سبحان الله ما كانت هذه تقاتل لكن ان سبت ان المرأة تقاتل
كما هو الحال في دول الكفر الان يجندون النساء بل وبعضهم يجند الصبيان كذلك فهل يبقى النهي مستمرا؟ وهو نهى عن قتل النساء والصبيان ام اننا نجوز حينئذ لعمومات اخرى
ومن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم وكذلك ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فلنحزر ابيح ازا حصلت مقاتلة من الطرف الاخر الظاهر الثاني والله اعلم
اذا غزى قوما لم يضل حتى يصبح والاغلبية ازا ثبت ليلا عندك ابحث علم لاخوك يقول في رواية انه يغار على قوم ليلا نعم. نعم. باحكام الدنيا ثم مع ادائهم
نعم يمكن حمل ثم عاداهم على الدنيا اما في الاخرة الى الله لا مش كده الكلام علينا مازا نفعل اه مع النساء والصبيان العدو؟ كيف نواجه نص مسلم اقرأ النص
عن ابن عباس عن السعد ابن جثامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له لو ان خيلا اغارت من الليل فاصابت من ابناء المشركين قال هم من ابائهم. طيب هذا ما هو هذا قرأناه. لكن اه هو يسأله
سؤال هل بيسأل عن الرسول نفسه دايما تفجيرات ابي او اسي كده تلفت النزر. نعم. بعدها الحديس الذي انت ذكرت ان لابد من اتحاد المخرج وآآ ازا ابغض الله قومه
انت اسرتها لكن المخرج مختلف السؤال اللي بن ابي صلاة عن النبي عن ابي هريرة ولا لأ اتفضل نعم من للشواهد اي زيادة الله عندك سندها طيب تفضل يا شيخ