1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
تقول اختنا يقع في نفسي انني قرأت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل التكبير عشر مرات والتسبيح عشر والتهليل عشر والتحميد عشر. خشيت ان اكون قد زدت فيه شيء. فبحثت فلم فلم القى له اصل

2
00:00:20.050 --> 00:00:45.900
ولهذا سألتكم ارجو افادتي جزاكم الله خيرا  نعم ورد في بعض الروايات عشر  هذه عشر تكبيرات تسبيحات وحمدلة سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولكن اكمل ما ورد في ذلك وافظل ما ورد في ذلك

3
00:00:46.800 --> 00:01:08.350
ثلاثا وثلاثين سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين مرة بعد الصلاة بعد كل فريضة على جميع تسعة وتسعون والافضل ان يختمها بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هذه ثمان مئة

4
00:01:08.550 --> 00:01:27.250
وجاء في بعض الروايات اكمال المئة بتكبيرة رابعة وثلاثين وكلها سنة وجاء في حديث ابي هريرة في قصة الفقراء لما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم وسألوه امرهم ان يأتوا

5
00:01:27.850 --> 00:01:51.150
ثلاث وثمانين تسبيحة وثلاثة وثلاثين تحميدة وثلاث وثاني تكبيرة الجميع تسعة وتسعون. فانهم قالوا يا رسول الله ذهب اخوان اهل الاموال بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويعتقون ويتصدقون ولا نتصدق يعني ما عندنا مال

6
00:01:51.300 --> 00:02:04.250
فقال صلى الله عليه وسلم الا ادلكم على شيء تدركنا به من سبقكم وتسبقنا من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا بلى يا رسول الله

7
00:02:04.600 --> 00:02:22.600
قال تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين مرة هذا كل نوع ثالث ليس معه ذكر لا اله الا الله ولا تكبيرة الرابعة والثلاثين ولكن كونه يكمل المئة بلا اله الا الله هذا هو الافظل

8
00:02:23.000 --> 00:02:39.450
وان كان مذاهب بتكبيرة الرابعة والثلاثين فذلك ايضا مشروع وهو افضل من الاقتصر على السبع وتسعين لان كل ما زاد في السنة يؤخذ يأخذ به المؤمن والوحي يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:40.050 --> 00:02:59.050
بانواع العبادات كل ما اتى نوع من العبادة ازيد من الاول اخذ به كما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام فكونه يأتي بتسعة وتسعين ما بين تسبيحة وتحميد وتكبيرة ثم يختمها بقول لا اله الا الله وحده لا شريك له

10
00:02:59.100 --> 00:03:03.000
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هذا افضل